部落外衣,有没有二次元相关的潮流服装店可推荐?
感谢邀请,对于二次元衣服的概念,仅留在Cos和洛丽塔风格的层面上。以前去参加漫展可以看到各种各样的Coser衣服的确是非常的好看,对于你所说的二次元潮流衣服不太清楚,是日常出街可穿如洛丽塔风格,还是说比较夸张造型的?
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古人在穿着上有何讲究?
感谢邀请。
这个题目太大了,要说个大概,估计十本,每本一百万字,总共一千万字的专著也讲不完。
一笼统地说,“穿着”,因时因地因俗而异。
古时候,包括现在,不同时代、不同地域、不同气候、不同季节、不同民族、不同阶层、不同年龄、不同性别,等等等等,都会不同。
一言以蔽之,基本不可能。
当然,也可以“管中窥豹”,讲讲古人对“穿着”的看法,再讲讲具体某个阶段的特点。
二东汉刘熙写了《释名》,里面专门有《释衣服》一篇。其云:“凡服,上曰衣;衣,依也,人所依以芘寒暑也。下曰裳;裳;障也,所以自障蔽也。”
这段话,把“穿着”的起源和基本功能说得很透彻了——避寒暑,遮羞惭。
《风俗通义.愆礼》说:“衣者,隐也;裳者,障也;所以隐形自障闭也。巾,所以饰首。衣,所以蔽形。”
这讲的,和前面说的差不多。
《白虎通.衣裳》曰:“圣人所以制衣服何?以为絺綌蔽形,表德劝善,别尊卑也。”
这个话的前一句,用不好听的词儿形容,叫“装sun 子”,衣服的发明,肯定和“圣人”无关——人类开始穿衣的时候,还没所谓圣人呢;后面说的有道理,上升到了道德和政治层面——知荣辱和别尊卑。
概括地说,“穿着”,有遮风雨、防寒暑、蔽形体、掩羞耻、表禁忌、增美饰、崇时尚、彰个性、寄情感、展礼仪、塑形态、叙纲纪等等功效。
三古代人的“穿着”,当然有质料和样式的区别。
比如前面说到的“絺(chī)綌(xī)”,是细葛质料的“穿着”;还有粗麻、蚕丝、皮裘,后来还有棉布等等。
样式变化也很大。
但这都不是主要的。
中国古代,其实国外也一样,在“穿着”上,最关键的,是强调“尊卑有别”。
《周礼.地官.大司徒》说要用“同衣服”的风尚来安定万民。
《礼记.缁衣》具体解释为:“衣服不贰,从容有常,以齐其民”。
这个“同衣服”,是说要规定“万民”穿何种样式的“衣着”。
《礼记.王制》说,要“禁异服”,普通民众不可以随心所欲地选择自己的“穿着”。 同时,要区分尊卑。
《左传.昭公九年》说,要“服以旌礼”;《管子.君臣下》说,要“旌之以衣服”。其注曰:“衣服所以表贵贱。”
《后汉书.舆服志》就讲得更明白了:“非其人不得服其服,所以顺礼也”。
所以,一直到清末,什么人穿什么衣服,什么官着什么官服,都有明确的标准。
《史记.项羽本纪》里有一个成语,叫“沐猴而冠”。这四个字,是含有严格的尊卑观念和对敢于破坏“穿着”规矩的人极度蔑视的。
四
严格细致的“穿着”等级规范,是西周制定的。这是周礼的重要组成部分。
但实际上,在之前的商代,这种“规范”,已经初步形成了。
《帝诰》称,商汤居亳,“施章乃服明上下”,“未命为士者,不得朱轩、骈马、衣文绣”。
《逸周书.周月解》说:“其在商汤……变服殊号”。
《诗.商颂.长发》曰:“受小球大球,为下国缀旒”。
《尚书序.商书注》云:“衣裳,朝祭之服也。惟衣裳在笥,当服以为礼也。”
这都是讲商代“穿着”服饰的等级区别。
五据商代史学者研究,仅从“穿着”样式上说,其等级尊卑如下——
1,交领右衽短衣,有华饰,衣长及臀,袖长及腕,窄袖口。配以带褶短裙,宽腰带,裏腿,翘尖鞋。为高级权贵衣着。
2,交领右衽素长衣,长袖,窄袖口,前襟过膝,后裾齐足。配以宽裤,宽腰带,鞋履,腹悬斧式蔽膝,头戴高巾帽。为中小贵族或亲信近侍所服。此类带后裾的交领长衣,即文献所载“深衣”的先例。
3,交领长袖有华饰大衣,衣长及足踝。配以宽腰带,上窄下宽形蔽膝,鞋履,头戴頍形冠卷。为高级贵妇之服。
4,肩背部披格子长条巾,交叠胸前作右衽装束,下穿格子条纹长裙,腹下悬斧式蔽膝。头戴格子条纹布帽冠蒙覆其发。为贵族服饰。
5,直领对襟有华饰短衣,长袖,衣长及臀。配花长裤,鞋履,头带頍形冠。为贵族衣装。
6,对襟长袍,宽长袖,衣长及足。为贵族衣装。
7,对襟华饰长袖短衣,束腰,花长裤,配花鞋。头发用某种胶类固定成高耸之型,发梢外勾。为中下层贵族或近臣亲信形象。
8,高后领敞襟长袖花短衣。为亲信贵族之衣。
9,圆领长袖花短衣。配紧身花裤,帽冠。为中上层贵族衣装。
10,圆领窄长袖花大衣,衣长及小腿。为中下层贵族衣装。
11,交领右衽长袖素小袍,衣长及膝,配以宽裤,腰带,软履。为中上层社会阶层孩童的装束。
12,圆领细长袖连椅衣,下摆垂地,束腰索,衣式简而无华。为罪隶服。
13,赤身露体或仅于腹前束一窄蔽膝, 以及额部戴圆箍形“頍”, 或戴一扁平圆冠。是贱民家奴服饰。
以上,均有商代出土雕塑、玉石、青铜人像作为依据。
商代人的头饰、鞋履亦等级尊贵明显,限于篇幅,不再赘述。
总体来说,古代在“穿着”上的这些讲究,对于文化的发展和开放,对于思想的进步和活跃,其作用,大概是弊大于利的。
原始部落女人穿衣搭配?
一般指出现在茹毛饮血的猿人时期,人们用兽皮和树叶保护身体,遮蔽烈日或御寒的服装,这是最原始服装的雏形。
在纺织技术尚未发明之前,动物的毛皮是原始人女生穿衣服的主要材料。
在距今25000年周口店山顶洞中发掘出的骨针足以证明,北京山顶洞人时期正是中国服饰的起源期。
那时的人们已用骨针缝制兽皮的衣服,用兽牙、骨管、石珠等做成串饰进行装扮。
再晚一些时候,又出现了石和陶制的纺轮,说明了除兽皮外,原始人女生还会用植物纤维来纺和织,使衣服的原料又发展了一步
淘宝上的一家店叫森女部落?
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古代宫女的真实生活是怎样的?
感谢头条问答诚邀!
宫女,又叫宫人,其实就是一些年轻的女孩子被各府州招进宫内,这些宫女也是我国古代封建皇家宫廷中一个数量庞大而又特殊的群体,她们很小就被人送进宫里,与世隔绝,也失去了父母的宠爱和家庭温暖,宫内生活状态及其人生命运悲惨可说一言难尽。说她们任人摧残凌辱,人生结局也异常悲惨一点也不为过。
平时她们的工作异常繁重,每天不仅需要伺候着主人的吃喝拉撒,而且晚上还的侍寝,并不完全如人们想像那样是进宫去享福的,她们不仅要承担着古代宫廷中哪些个皇帝王后上千人的日常生活,精心侍候不能有差错,而且有些姿色的还要经常被皇帝临幸,成了他们玩弄对象,有些可能得到一些皇上赏识喜爱可能改变命运,成为贵妃,但大多数宫女终因得不到长久的恩宠,郁郁寡欢,命运凄婉可怜,最后都得不到一个好的下场,实际上宫女就是皇宫里的一个御用工具。
对于朝廷上的宫女什么时候开始出现,有说是东汉就开始内设宫女了,有说是大秦时,即秦始皇时期就有了,不管宫女在什么时候有,这项用人制度应该是我国古代几乎每朝都有。至于宫女选拔条件和标准,比如在我国东汉时期,朝廷都会早早颁布法律,规定选拔宫女的时间八月份左右开始进行,到了那段时间,皇上都会派出很多得力大臣前往全国各地选拔良家女子入宫,年龄大多在十三岁到二十岁之间。
宫女的选拔也是很繁琐细致的,不仅女孩年龄要在二八绚丽,而且还要身体健康,长相要好。通常说是派人从底下各州府网络,这些个宫女要求有一定样貌,并且还需要符合一些面相,比如来说就是按今天说法旺夫相,千万不能长得不吉利,因为这些个女孩还要被带到皇宫里还需要进行一波选拔,最终能留下来的就在皇宫里安心的伺候皇上了。
宫里的宫女,通常情况下是由皇帝下发圣旨任务到各州府,由这些州府官吏先从各个民间户落中走访探查,凡符合朝廷条件的女子则被选拔来的,统一集中,再由内卫总管派一干人马前去查验,经过层层挑选后送经宫内,进宫后还要进行培训学习一段时间就可以编上号码,随后她们就可以在宫中一定区域居住闲游,先分配干些女工活,等待皇帝宠幸召中。
由于宫女身份都比较低微,如果没有被选中的话就要一直当宫女直到合适的年纪被放出宫,有些可能一辈子也选不中,因为人太多了,皇帝寿命又有限,就是按编号还刚刚快到自己了就传出帝在宫中一命呜乎了,当新皇上任位时,该宫女年龄就大了,又不适合留在宫中了。
当然也有一些宫女并非是良家女子,她们是因为家族中父亲或兄长一类不幸犯了刑罪,自己被连坐成为罪犯,也被无奈地挑选入宫中,她们这些人即便做宫女也可能是做的最下等的,就是吃力不讨好的那种,有时可能就是宫内打杂的女人或出苦力洗衣做饭的人。
因此,宫中女人也分等级,为三六九等,能做皇嫔妃的当然是有家族背景长的又十分姿色,这些女人往往容易得到皇帝青睐宠幸,因为她们抛头露脸机会多些。
当然宫内还有一些是从别国战争中缴获俘虏的,原本在别的地方也是从事宫女工作,只不过经验收未被原主子临幸,或者说就是处女,也会被送进宫来,这些女人宫内生活则可能更惨,受别的宫女欺辱施压,有时甚至打骂。还有一些宫女则有可能是别的国家或朝王进贡过来的商品,因为过去西亚以及达欧洲一些国家的朝王送给别国的礼品,就包括些底层生活的平民女子,包括藩属国部落送来的女子,有些女子身材高挑,只是鼻子高点,头发黄点,但样貌和中原女子有一点区别,这些洋妞也有可能是当作商品和牲口,贡献讨好给古代中国皇帝。当然还有一些宫女是从边关由军士挑选来的,但是不论这些宫女来自哪里,她们因为身份较低,年纪都不大,没有保障,因此到宫内处事都是战战兢兢的,毕竟皇宫中的规矩是出了名的严厉,害怕做错事。
其中有些宫女比较有姿色,被皇帝看中宠幸后晋升为女主子,但是因为她们的起点太低,因此也不会做到很高的位置上,而且更多皇帝宠幸宫女是出于一时兴起,根本没有考虑那么多,也就是说一时兴趣,让皇帝开心了,皇帝也就给她一点报酬,或珠宝或职务,最好的就是贵妃!
宫女在宫里生活状态中也发生不少事,特别是在明朝时期,有被糊涂皇帝临幸看中,并被弄大了肚却拒不承认,比如明朝的这位万历皇帝,宠幸了内里一个宫女,虽急怱完事可还是让宫女怀上了,随后生下了他的孩子,估计孩子也是悄悄生的,当时即便是宠幸宫女也会登记在册,包括日期,孩子生下来当然是万历皇帝的,这个很好查,但万历皇帝偏不喜欢这个宫女,更谈不上想封她什么,得知情况,死活就是不肯承认孩子是自己的,这可难倒了一干人,也让宫女难堪。但孩子是确实存在的,是龙种,宫女又未出宫偷人?并且宫内男人几乎都是青一色毫无生育能力太监男人,想怀都怀不上,那来的孩子?你说不是你的,又是谁的?这个又赖不掉账。还是皇太后聪明,不想把这件事传出去,也为了本皇帝的子嗣考虑,处于无奈,只好给皇帝做思想工作,让他先答应下来,后面的事她来做。
作为宫女来说,也没有做错什么?皇宫内也并不完全如人们想的那样滥杀无辜,尤其是到了明朝时。从当时情况看,该宫女杀又杀不的,留又留不的,总不能这么下去?毕竟宫女怀了是龙种,生了孩子就是皇帝的亲骨肉,你把生孩子的宫女杀了,那你这个皇帝还能当下去吗?至于说不是你的这也说不过去?况且生下来是龙子,而生儿的宫女却什么也不是,这同样也说不过去,就这样这件事总算平息解决了。
特别是宫女若碰到像这个嘉靖的怪癖还又奇葩的皇帝,他可并非一般的皇上,无论做什么都要带着一样东西,就是一只猫,喜欢折腾宫女,就连身边侍候的妃子都要跟着遭殃,苦不堪言,让这些长期在他身边混的宫女见了他都怕。
嘉靖还有一个奇怪喜好,特别喜欢捉弄宫女,有时高兴起来,让一群宫女们集中在大殿广场上进行所谓游戏运动,明曰情欢,也就是让宫女不穿内短裤仅着丝围裙,集体在划定圈场上蹦哒跳圈,而皇帝则蒙上眼,有点像现在捉迷藏,老鹰抓小鸡,如若让帝有幸抓住一位宫女,有时他兴奋之余就在场边围一大屏,放上一龙床,皇上就立即与此宫女雨云,有些则得宠,其他宫女此时段则安排各玩各的,待皇上己然,就接着继续,如此反复,变着花样,这个只是其中玩法之一。
这个皇帝还有一个特别让人厌恶的事,那就是整天不上朝,费心尽力去研究怎么能炼制丹药才能让自己长生?还任命了许多江湖上不知哪来的人当炼丹师,长时间吃那些含有砒霜、水银的丹药,身体已经出现中毒很深的状况了。不仅他自己这样,他还要求百官大臣们一样信道。还派人四处到民间去搜集他所谓的神药和年幼的女孩子,然后将神药和年幼的女孩子第一次的经血炼成所谓丹药,用此方法来求得自己能够长生不老。因为他每天都要吃丹药,所以宫女们就不得不早早的起来干活,去收集露水熬药,有许多的宫女都为此累倒了,后宫妃子、宫女们一个个都折腾苦不堪言,背地里咒骂这个狗皇帝,可想宫女们在皇宫里过的是什么样的生活?
哪里有压迫哪里就有反抗,宫女也是人,压抑己久,则皇逼女反,于是就发生了一班宫女造反所进行的宫廷事变,要革皇帝的命,这个皇帝偏偏还是这样个狗屁皇帝,也就是让这个嘉靖给碰上了,而且刺杀他的人,也还是这一帮小宫女,也是一群弱小的小女孩,试想这种非人的宫女生活让这些宫女孩一天也受不了,精心策划,刺杀日子选定在嘉靖帝历二十一年的一天夜晚,待到嘉靖皇帝抽牌定到曹端妃这里就寝时,由于这个曹端妃是嘉靖帝后宫里一个普通妃子,长相甜美,深受嘉靖帝喜爱,因此宠幸她,并且最近一段时间嘉靖还经常留宿在曹端妃这里过夜,缠绵巫山云雨,好不快活,但他绝对没想到以后发生的事?
小编可以和大家细想一下,事实上要想刺杀皇帝哪那么容易?从宫外进入到宫内,要经过多少岗哨、路卡,还有各路厂卫(保卫),不过宫女们前期工作也都进行的顺利,还通过内部卧底搞鬼疏通特别通行证,因此大开绿灯一路放行,轻松很多。
平时作为皇上,自然是使唤奴婢,服务人员、宫女那必定是少不了,谁能料到这些原本柔弱的宫女会刺杀他?
宫女期待己久日子终于到来,等到这天夜间,主要侍唤以杨金英、杨玉香、张金莲等为首并率十几个宫女一群人(还是有组织有集体参与的行动),待到嘉靖皇帝熟睡后,偷偷潜入到了曹端妃的寝宫。她们高抬腿轻落足,蹑足潜踪,慢慢走到了嘉靖皇帝的床榻前,拿出了准备好的绳子(那有刀利索?),一下套勒住了嘉靖帝的脖子,但这些宫女也是头一次杀人,没有经验,竟然将绳结打了个死扣,没用上劲,所以说绳子根本就勒不紧,后宫女齐上阵还越帮越乱,慌乱中力量又不均衡,且把个嘉靖皇帝惊恐,起初是清醒过来,也有过挣扎的念头,碍于嘉靖的身体本身比较虚弱,没准刚刚还做了噩梦,经不起这么折腾,不久之后就晕了过去,估计也是惊吓过度装死。
还有那根无法勒紧的绳子又未起到大的作用,宫女们内心紧张和恐惧,一时间也想不到其他办法。试想若有个人稍微动点脑子,换跟绳子,或者干脆换把刀,那么这个嘉靖皇帝则是必死无疑。即使这样,宫女们也要发泄平时的愤怒,情急之下,还有一些宫女拿出来金属的簪子,对着这个嘉靖帝继续一阵乱捅。也许这个狗屁嘉靖可能有着金刚不坏之身,楞是没有被扎死,就好像扎一扎这皇帝老儿出出气似的。忙活了一阵,估计扎的也差不多了,宫女们以为应该没个好活命的样了,也就停歇了,确实也够累了,又紧张又用力,似乎吃奶的力都用上了,宫女平时那有锻炼的?连杀个鸡也不敢,说是一班宫妃女其实是一帮年纪不大的十几岁小女孩。
当然皇帝没杀成,宫女中也有胆小怕事的或者胳膊外拐的有心思的,去告发了皇后,可想最后这些个宫女以及二个皇妃最后是什么下场,很多人被折磨致死,这个事变也是宫女们发动的一次壬寅宫变。
壬寅宫变其实是宫女们自发组织发动的政变,虽被残酷地镇压下去了,杀皇帝没杀成反倒误了自己性命,可想这些宫女们多么不幸。还有更倒霉让宫女们碰上,无助的并不是平时生活怎样,也还是碰到政变、事件,战争给宫女带来了不尽灾难,比如生活在北宋时期的宫女,她们则更糟,在北宋王朝时期,由于皇帝无能,奸臣把持朝纲,祸乱百姓,边防无力,于是发生了外敌入侵,在靖康元年(1126)正月,金军突降,兵临城下,至闰十一月,随攻人汴京,把城里的财物抢劫一空,又驱赶着徽宗、钦宗和后妃、宫女等几千人撤出汴京,导致北宋王朝就这样灭亡了。而在虏劫去了几千宫女中无一幸免逃出,仅有孟皇妃住宫外而漏网,这些宫女就没那么幸运了。
根据宋史料记载,公元1128年,即金天会六年八月二十四日,这些汉族宫女们可谓经历了她们北迁以后人生最耻辱的一幕。在宋史书上《宋俘记》详细记载了事件:“后妃等入宫,赐沐有顷,宣郑、朱二后归第。已易胡服出,妇女近千人赐禁近,犹肉袒。”。还是在这一天,金国举行了隆重的受降仪式,在仪式上,金太宗完颜晟命令宋徽宗、宋钦宗以及两位皇后,皇子和宗室妇女改换金人服饰,拜谒金人的祖庙,然后,将这些一千多汉族宫女战俘,在大庭广众之下赤裸身体,且任由金人挑选,配送金人为性奴。甚至还当着二位宋皇上面,金兵当众强奸一些烈性妃子和宫女,惨叫声一片,有不愿屈服的当众勒死,从意志上让宋皇帝羞辱,有很多宫女被折磨致死,所以宫女碰到这些窝囊无能的皇帝命运只能受人斩割,还谈什么生活状态好?
其实所谓宫女,就是古代皇帝所蓄养的一群女人,这些女孩虽然说都是为皇帝还有后宫的一些娘娘们服务,并长期生活在深宫之内,很是艰难。而且这些宫女也都是从民间农家挑选出的,在我国不同的朝代则挑选宫女的规模也不同,有些朝代的宫女有几千人,有些朝代的宫女能达到几万人,比如唐玄宗时期,宫内的宫女一度达到了历史上的最高,人数大约有三万多人,在宫女的选择上也有着比较严格的限制。
特别是挑选宫女的时候,把握年龄也是一个非常重要的规范,大部分的宫女必须在十岁左右,或者是更小的幼女,这样做是为了保持女子的处女之身。
然而,招进去的很多善良无辜的宫女,最后都背负着杀戮、殉葬、性虐待的痛苦和折磨。在这些可怜的宫女身上,我们看不到一点点的人身自由,很多的宫女饮食得不到正常保证,居住的地方更是简陋的厉害,而且她们在宫中终身都是奴役的对象,默默地结束自己可怜而勤劳的一生。
应该说我国古代很多善良农家的女性,她们都不怕吃苦,也不怕受累,但即便是把工作做的非常好,也无法满足很多苛责的皇宫主人,在森严的等级下,宫女们被严格控制,就拿我国明朝的宫女来说吧,平时还要加强学习和宫廷培训,让这些女孩被迫读一些书,比如《女孝敬》什么的,让这些所谓的一些洗脑神器来净化她们,以此能够扭曲宫女的心灵。在平时生活中若宫女稍有失误懈怠,就会受到严厉的惩罚,例如板箸就是一种非常严厉的处罚,女性面朝北方立正,弯腰伸出双手,用手扳住两只脚,身体不能弯,就这样一直持续几个小时,很多宫女都因此受伤或者死亡。
对于处在后宫生活的一些宫女若生病或者老了又该怎么办呢?从这一点可以想像出宫女们的悲惨现实生活状态,因为从我国很多朝代来看根本不会给宫女去治疗,我们可以从一些史书中看到这样记载:若是嫔妃以下的宫女,是不能到御医药房拿药,倘若对一些嫔妃还得有相应的御医证明。而对于一些体老的宫女们,大多会被发配到室房洗衣房,以至工作到死,那么死后又怎么办呢?因为皇家陵园是没有那么多地方来给这些宫女埋葬的,绝大多数就会被直接火葬了,然后她们的骨灰就会撒进一些枯井或丛林中。虽然在我国不同的朝代对一些宫女死后有不同的安排,然而很多宫女都没有自己的墓穴,就这样默默的离开人世。对于朝中有一些身份的嫔妃,死后还会有个自己的墓穴,她们同样也不幸。因此很多宫女在临死的时候,内心发出这样的感叹,她们希望自己的家人在她们死后,不要将他们埋得太深,这样可以早些转世成人,重新来过一次不要做宫女,生活幸福快乐,没有这种宫女被压榨奴役的人生。
小编讲了宫女在宫里发生的几个故事,也说明了宫女们真实生活是痛苦不幸的,她们从小就被选进宫,不少人作了皇帝发泄性欲工具,任人糟蹋蹂躏,中国古代宫女们真实生活状态可说是任人摆布,与牲畜并无差异,生活非常凄惨。宫女能真正得到好处,成为贵妃或皇后的都只是极少数人,很多宫女都在宫里受到不幸待遇,孤独衰老时,有的万幸捡条命,则被赶出了宫,有不少的宫女则得了一种怪命,即使出宫也没人敢娶。有的就可能没那么幸运,即使未被皇帝看中,也有死于非命,皇帝杀一个宫女比杀一只鸡都容易。在此后的中国几个朝代中,宫女的地位一直是很低下,生活没有保障,甚至有时候主子心情不好,被打死也是是常有的事,一直到清朝灭亡后,宫女制度才被彻底废除,消失在了我国历史之中。