翻译王，王曰何为者也是什么意思？
为其来也，臣请缚一人过王而行。翻译为：在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。
王曰，何为者也？
对曰，齐人也。
王曰，何坐？
曰，坐盗翻译为：楚王说：“绑着的人是干什么的？’（公差）回答说，（他）是齐国人。
楚王说，犯了什么罪？
回答说，犯了偷窃罪。
赵括将母的吏无敢仰视之者的者什么意思？
今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。
译文：现在赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。
者：……的人
故王之不王整句意思？
1、翻译这一句：
王之所以不称王，不是因为他能力不够。而是因为他不愿这样干。
2、详
王之不王,不为也,非不能也。说明句中的词类活用并说明意义王之所以不称王,不是因为他能力不够。第一个王是名词,第二个王是名词作动词,为活用现象。
3、这句话是用来形容大国不称霸的，请你参考！
虽南面王亦不易矣？
出自《聊斋自志》
生神志飞扬,不能自主,拍案曰:“得妇如此,南面王不易也!”媪见生渐醉,益狂,与女俱起,遽搴帏去。生失望,乃辞叟出。而心萦萦,不能忘情于青凤也。 至夜,复往,则兰麝犹芳,而凝待终宵,寂无声咳。归与妻谋,欲携家而居之,冀得一遇。
这句话的意思是说，就算是南面称王也不愿意交换某件事物。
古者包牺氏之王天下也原文是什么？
往古的时侯，伏牺氏治理天下，（他）仰观天象，俯察地理，观察鸟兽的形象和大地的脉理，近的取法自身，远的取于它物，在这个基础上，才创作了《易》和八卦，用卦象示人吉凶。
到了神农氏的时代，使用结绳记事的办法治理社会，管理当时的事务，社会上的行业和杂事日益繁多。掩饰作伪的事儿也发生了。（到了黄帝的时代，）黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。（文字用于社会之后，）百业有定，万类具明。仓颉造字的本意，大概取意于《夬卦》，《夬卦》说，臣子应当辅佐君王，使王政畅行。原文： 古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”；“夬，扬于王庭”。此文出自东汉时期·许慎《说文解字》·《说文解字序》
