穿越火线8月9日惊天大礼，汉武帝杀了马邑之围的将领王恢的理由是什么？
公元前141年，16岁的汉武帝继皇位登基。此时汉朝已经建立了60年，大汉朝经历刘邦的无为而治，和文景之治，已经呈现出一派繁荣的景象。
然，这一切在16岁的汉武帝眼中却是一派虚荣。朝廷因60年的无为而治而沉闷迟暮，北方匈奴不断侵扰。大汉朝需要不断地为匈奴输送大量物质，并送嫁公主和亲。
没有安定的边境，还断地送嫁公主陪送物质。各地方势力割据，朝廷各派你争我斗，没有完整的统治，没有中央集权，没有安定的社会算什么繁荣昌盛？
汉武帝决心改革朝政，却遭到了窦太皇太后的反对。这个老太太是尝尽了无为而治甜头的老人，当年她的丈夫汉文帝就是因为无为而进京当上了皇帝。
大汉也是经她丈夫和儿子的无为而治，呈现出经济繁荣，民心思安的昌盛景象，她要守住丈夫的业绩，要守住目前的繁荣。
当她发现孙子欲对朝政进行改革，要改变她丈夫创造的繁荣，要剥夺她手中的权力时，便不顾一切地大打出手，将汉武帝的建元新政扼杀在摇篮之中。
无奈的汉武帝只有采取熬的办法，他要等窦太皇太后死。于是，他暂时退出朝政，整天骑射狩猎。骑射的这段日子，更激发了汉武帝英戎之心。这段日子的指挥调动的沉淀积累，也为日后的抗击匈奴，打下了坚实的基础。
和亲还是出击建元6年，匈奴又派使者向汉朝请求和亲。汉武帝将和亲之事置于朝堂，分发给群臣商议。每一件事发生，都会产生两派。此次议论和亲之事，朝廷当然还是分成两派。
一派以王恢为代表的主战派认为：
汉与匈奴和亲率不过数岁，即复倍约；不如勿许，兴兵击之。
《史记》
意义是说，以往汉匈和亲，只换来暂时的和平，没过多久，他们就又会背信弃义地侵袭中原。所以不能答应他们的要求，而应该是派兵反击匈奴。
另一派是以韩安国为代表的保守派认为：游牧民族遂水草而居，行踪不定，很难琢磨。汉人习惯定居，让我们的军队去追踪匈奴的军队很难。
我们组织大批军队奔赴于千里之外，与他们作战，从地理的角度来讲就吃亏了，匈奴军以逸待劳，而我们则是长途奔袭，这可是兵家大忌。既然是无胜算的战争，还不如和他们和亲。
年轻的汉武帝，面对窦太皇太后和朝廷里保守派的强大势力，只好同意和亲。结果，事隔半年压在汉武帝头上的窦太皇太后死了。
马邑之围窦太皇太后死了，加在汉武帝身上的枷锁，虽然减少了一个。但是，地方势力的割据，朝廷保守派的分权，仍然是汉武帝心头的痛。不打开这此枷锁，中央集权将是空想，没有权力的支撑，汉武帝怎么实现自己大一统的理想。
那么要想搞中央集权，就必须发动战争，因为秦朝的中央集权就是在战争中实现的，统一调动，统一分配。终于、终于，汉武帝等到了一个发动战争的好机会。
公元前133年的一天，雁门郡马邑县(今山西中部，汉朝时汉匈交界处)的地方豪强聂翁壹找到王恢说：
“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。”
《史记》
趁汉匈刚和亲，匈奴人对汉朝放松警惕之机。我们派人假逃叛，利用单于的贪婪，去对单于说：可以里应外合将马邑县令、县丞杀掉，然后举全县老百姓投降。单于听了肯定会答应，等匈奴进入我们的埋伏圈后，我们就一举歼灭匈奴的主力军。
王恢觉得这个办法挺好，就向汉武帝做了汇报。汉武帝也觉得可行，便拿到朝廷上朝议。朝议一如既往地分成两派，还是韩安国等保守派反对，理由也还是那套嗑。
韩安国说：茫茫草原怎么找匈奴主力，先别说找主力军作战，就是杀几个百姓，我们也找不到他们的人。再说了，战线拉得这么长，部队跑快了，补给跟不上。部队跑慢了，仗又怎么打？
王恢说：战国初期，一个小小的代国尚且能够抗击匈奴，让匈奴不敢轻易地入侵。大汉为何抵挡不住？就是因为大汉一直对匈奴太软弱，没有树立起大汉的威风。
韩安国又说：平城之围，连汉高祖刘邦这样的皇帝都被匈奴围困，7日不食。正是因为知道汉匈之间的差距，所以刘邦回来后没有再发动战争为自己复仇。因为他知道复仇肯定打不赢的，发动战争会给老百姓带来重大灾难，如果不能确保胜利就毫无意义可言。所以才定下了汉匈之间的和亲政策。
韩安国的这番话真的很犀利，他不仅从战略上提出质疑，还把刘邦也抬出来，向高祖这样的皇帝尚且不能成功，作为他的孙子就更应该遵守祖制。
王恢马上又说：高祖当年之所以不报平城之怨，并非能力不足，而是为了百姓能够得到休养生息。现在我大汉经历了60多年的调养生息，已经恢复了元气。而边境却仍在匈奴人的不断侵扰中。我们花大量的财富和亲匈奴。
结果呢，边境源源不断地送回死伤的士卒。这样的情景无论是谁都会悲伤，难道这就是我们要的和亲结果吗？
再说了，我们这次军事行动，不是去茫茫草原找匈奴作战，而是诱敌入境伏击歼灭之。至于你以前说的和今天说的这些困难根本不存在。
这次，汉武帝力排保守派的异议，坚决支持王恢代表的主战派。公元前133年，汉武帝派遣了5位将军，王恢、韩安国、李广、公孙贺、李息率30多万大军奔赴马邑县旁的山谷里，等待着打一场伏击战。
然，事与愿违，马邑之谋行动泄露失败。汉30万大军白忙活一场，连匈奴人的一根马毛都没捡回来，大汉承担了严重的经济损失。汉武帝气愤地大骂王恢，问他为何不追击匈奴，抢回匈奴军的辎重。
王恢为何被斩？30万大军无功而返，汉武帝气愤地问王恢：朝廷上你王恢主战叫得最响，却为何不追击匈奴军。就因为你不敢追击匈奴，才使得整个行动无一点战绩，你让我怎么向全国上下交待？
接下来汉武帝把王恢交给了司法部门。最终定罪：
恢逗桡，当斩。
《史记》
王恢听说后为保命，悄悄地派家人给当朝丞相田蚡送去重金，求他帮忙在汉武帝面前求个情。田蚡便找到姐姐王太后说：王恢是为了打击匈奴才设计的马邑之围。现在马邑之围失败了就要杀王恢，这不等同于在为匈人奴报仇吗。
王太皇把话转给了汉武帝，但汉武帝并不这样认为。汉武帝认为：我冒着朝廷保守派极力反对的风险，支持王恢等人的主战。我调动30万大军千里奔赴边境，财力人力遭到巨大损失。这么大的历史事件总得有人承担罪责。这样我才能威慑保守派，才能继续发动战争抗击匈奴。
王恢得知汉武帝的心意后，狱中自刎。
总结西汉是我国历史上举足轻重的大时代，是多民族大一统奠基和巩固的大时代。汉武帝为了解除北方匈奴的威胁，扩大中原政权的统治，主动寻找机会出击匈奴。
王恢的“马邑之谋”失败了，他的头被汉武帝为了战争借走了。然，有奋斗就会有牺牲。王恢仍青史留名，他的死是为华夏多民族大一统而死的。
前有“马邑之谋”，而后才有“河南之战”、“河北之战”及“漠北之战”等系列战役。在抗击匈奴的战役中，有无数英雄人物立下赫赫功勋。虽然他们有的人立功后未得善终，有的人默默战死沙场，还有的人获罪自杀或被杀等等。
然，正是有了他们的牺牲，有了华夏民族的代代努力，英勇奋战，才有我巍巍的大中国。
我们是华夏子孙，身体里流动着大汉帝国的血液。今天我们面对台湾、南海问题，我们仍然说：台湾是祖国不可分割的领土，我们必定要收复台湾，统一祖国。南海自古以来就是我们祖国的领土，我们必定寸土不让。
历史是用来明鉴的，更是守卫家园的精神财富。
梁中书为什么派杨志押运生辰纲？
《水浒传》生辰纲这段故事不仅很精彩，而且，还很诡异。施耐庵明明讲的是“智取生辰纲”，但是，吴用的计策却非常的拙劣，竟然让一个市井赌徒给破了案。其实，施耐庵所讲的这个故事，原本就不仅是晁盖他们做了一件惊天大案，而是另有寓意。那么，“智取生辰纲”这个故事到底有何寓意呢？
且让我们沿着题主的问题，从梁中书派杨志押运生辰纲说起吧。
梁中书提拔杨志为“提辖使”《水浒传》第十一回“梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀”这回书写到，杨志因为杀了牛二，被充军到了大名府。杨志来到大名府这一天，留守梁中书升厅，施耐庵把日期标注得非常清楚：二月初九日。这个日子一定有特别的含义，否则，为何要把杨志见梁中书的时间精确到了具体哪一天呢？
绿野老道查了相关资料，农历二月初九是禅宗六祖惠能大师的诞辰。这位惠能大师曾经写过一则佛偈：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这则佛偈与智取生辰纲有何关系呢？这也得从梁中书见到杨志的时候讲起。
却说张龙赵虎两个解差把杨志带到了留守司厅前，呈上开封府公文。书中交代，梁中书“原在东京时也曾认得杨志。”两个老熟人相见，说话就方便多了。杨志便把高俅不容复职，使尽钱财，将宝刀货卖，因而杀死牛二的实情详细的向梁中书禀告。梁中书一听，竟然“大喜”。于是，就把杨志留在了厅前当差。
梁中书见杨志很是殷勤，便有意要抬举他。于是，通过比武，赢了周瑾，与周瑾的师父急先锋索超大战五十多回合不分胜败。大刀闻达恐这两人中伤了一个，便立即叫停，禀复梁中书道：“相公，据这两个武艺一般，皆可重用。”于是，杨志、索超都做了“提辖使”。
请列位看官注意，杨志、索超的官职不是“提辖”而是“提辖使”。提辖在北宋时期并不是一个官职，南宋绍兴六年后，才有此官名，但也不是一个武职，而是市场管理官员，或者官府中的库房管理员之类的小官。
施耐庵在第十二回“青面兽北京斗武，急先锋东郭争功”中，其实也讲到了真正的提辖是梁中书：“原来北京大名府留守司，上马管军，下马管民，最有权势。”所谓“提辖”，在北宋时就是“提举兵甲，统辖兵马”的意思，是留守、知府的一项工作职责。
杨志的“提辖使”比较准确的职责描述，书中写道：“杨志新来，未有相识，自去梁府宿歇，早晚殷勤听候使唤”，这有点像贴身保镖兼勤务兵，梁中书“早晚与他并不相离”。
不仅如此，梁中书还尽量笼络杨志，“月中又有一分请受”，青面兽享受着双俸的待遇。
那么，梁中书为何要如此厚待杨志呢？仅仅只是因为他武功高强，做事殷勤吗？
梁中书心中的小九九杨志在梁中书府中干了三个多月，此时，距生辰纲起运日期越来越近。这天，梁中书夫妇在后堂说话，蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程？”梁中书答道，上一年的生辰纲因为用人不当，半道上被劫走了，迄今还没有破案。今年派谁去押运，很犯踌躇。梁中书说完，蔡夫人立即指着阶下的杨志说：“你常说这个人十分了得，何不著他委纸领状送去走一遭？不致失误。”
梁中书一听，大喜，随即唤杨志上厅，说道：“我正忘了你。你若与我送生辰纲去，我自有抬举你处。”
梁中书真的忘了杨志吗？绝对没有。从见到杨志的那天起，梁山就开始盘算要派他去押运生辰纲了。因而，同是新提拔的“提辖使”，为何单单留杨志在府中呢？索超又去干什么了呢？梁中书给予杨志特殊的待遇，把他当做心腹，其实并非看重这个配军，而是另有他用。梁中书十分狡猾，经常在蔡夫人面前夸赞杨志，不明就里的蔡夫人轻易的入彀，由她点将，用人不当的责任在不经意间就推卸掉了。
那么，梁中书这么干，究竟是为什么呢？
上文讲到，梁中书早就与杨志相识，想必对此人的经历、秉性已经了如指掌。杨志是一个有前科的人，丢失花石纲这件事，杨志涉嫌监守自盗。
杨志当时经过梁山时，雇人挑了一担钱物，这担钱物肯定不少，可以当“投名状”。那么，负罪逃亡到关西的杨志，躲避官府缉捕，哪有时间去发财呢？
梁中书正是看中了这一点，加之杨志被高俅驱逐出了殿帅府，又犯了人命官司。这样的人最好使用，神不知鬼不觉的就把生辰纲给弄丢了。
这不是瞎折腾吗？难道，梁中书是故意要把生辰纲让人给打劫了？
回到上文“二月初九”这个日期，施耐庵这是在暗示，生辰纲原本就是“无物”。或者说，没有生辰纲这件事，就不会惹出许多麻烦来。这样讲，是不是很牵强呢？
生辰纲是如何泄密的呢？书中交代，梁中书做这件事情是非常机密的。端午节这天，蔡夫人提醒梁中书“相公既知我父恩德，如何忘了他生辰？”梁中书答道：“下官如何不记得泰山是六月十五日生辰。”梁中书告诉蔡夫人，一个月前就开始准备十万贯生辰纲了，现在已经九分备齐。
梁中书连自己老婆都保密，刘唐又是如何知道这个消息的呢？
赤发鬼刘唐来历十分可疑，书中只交代他是祖贯东潞州人氏，在没有其他情况。最为可疑的是，刘唐来东溪村找晁盖，原本就是要干一件掉脑袋的事情。然而，刘唐到了东溪村却没有直接去见晁盖，而是喝醉了酒，睡在了东溪村山上的灵官殿中。施耐庵把这回书的回目叫“赤发鬼醉卧灵官殿”，但是，正文中却没有提到“醉”字。刘唐谎话连篇，“路上多吃了一杯酒”是赤发鬼自己说的。
刘唐有故意声张的嫌疑。灵官殿距东溪村并不远，郓城县衙的朱仝、雷横两个都头经常来此巡夜。大概刘唐早就到来，知道东溪村的治安状况，这才“醉”卧在此，让看谁都像是坏人的雷横发现。
然而，刘唐不过只是一个先期报信之人，他所带来的情报远远不够。公孙胜的出现，则更加神秘。此人全盘掌握了生辰纲的押运日期，竟然连杨志到达黄泥冈的时间都了如指掌。与刘唐一样，公孙胜的出场也是搞得很有点动静。
施耐庵在一清先生出场时，自我介绍：“学得一家道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。”既然如此，又何必与庄客打架，大闹晁家庄园呢？担心外人不知道吗？
晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟一齐聚集到晁盖庄上，开始商议如何劫取生辰纲。吴用还准备让刘唐再次去打探消息，探听生辰纲的押运路线。公孙胜却说：“这一事不须去了。贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。”
但是，杨志的押运计划是在留守司中与梁中书商定的，公孙胜如何得知？而且，还十分肯定的说要从黄泥冈大路上来。一清先生是如何得知这等绝密消息的？
这件事情绝对与罗真人有关。从后面的故事可以得知，公孙胜出山，必定得罗真人法旨，否则，不会私自离开二仙山的。至于公孙胜师徒为何要在智取生辰纲的时候，及时赶到晁盖庄上，这对师徒到底隐藏着怎样的秘密，那是另外的话题，不在本回答讨论之列。
生辰纲泄密的过程非常神奇，施耐庵给读者留下了非常大的叙述空白，把生辰纲劫案写得非常诡异。而这种诡异的行文，目的只有一个，说的就是生辰纲被劫，是梁中书一手策划的乌龙大案。
生辰纲到底有没有十万贯却说杨志挑选了十几个军健，把十万贯生辰纲打包成十一担，以人力挑往东京。这十一担财宝中，有九担是十万贯生辰纲，蔡夫人有一担，老都管也有一担。所以，杨志押运的，就不止是十万贯珠宝了。
杨志押运生辰纲，果然如期来到了黄泥冈，与公孙胜的情报结果完全一致。于是，生辰纲如愿的被劫走。
那么，晁盖等人劫得这套富贵后，是如何分赃的呢？生辰纲到底是不是十万贯，甚至十多万贯呢？
由于吴用在作案前早就另有图谋，要把这伙弟兄带上梁山，所以，在安乐村酒店便把晁盖暴露了。三都缉捕使臣何涛在弟弟何清的帮助下，很快的破了案，首先拿下了黄泥冈上卖酒的白胜。何涛带人前往白胜家中搜脏时，挖地三尺，找到了一包金银。这是梁中书采办的“生辰纲”吗？
端午节那天，梁中书夫妻商议，要给蔡京进献生辰寿礼，梁中书说：
已使人将十万贯收买金珠宝贝，送上京师庆寿。……上年收买了许多玩器并金珠宝贝，使人送去，不到半路，尽被贼人劫了。
但是，白胜家中搜出来的，却是一包金银。难道白胜把金珠宝贝去当铺换了？
所以，生辰纲涉嫌造假。
东窗事发，宋江前来报信，吴用早就做好了准备，立即动身前往石碣村与三阮会合。书中写道：
吴用、刘唐把这生辰纲打劫得金珠宝贝，做五六担装了，叫五六个庄客，一发吃了酒食。吴用袖了铜链，刘唐提了朴刀，监押着五七担，一行十数人，投石碣村来。
到底是五六担，还是五七担？施耐庵没有个准普，仿佛是在暗示这其中的诡诈。即便是“五七担”，也与十一担生辰纲这个数量相差甚大。我们不妨大致算个账：
白胜分得一包金银，撑死了不会超过一万贯，最多也就是两三千贯。杨志押运的总共十一担，其中，老都管的是一小担，蔡夫人有一担，则梁中书的十万贯生辰纲共装了九担。白胜家的一包金银，绝对不会超过半担，只一包而已。
按照这样的分赃，三阮总共分得的也只是一万贯。这样，满打满算，干完案子后，离开东溪村的四个人所得，总共不会超过两担。而晁盖、吴用、公孙胜、刘唐四人都在东溪村，大家逃跑时，必定要把所有的生辰纲都带走。所以，吴用早就打包好了，总共五六担，或者五七担。古代的“担”是一个计量单位，数量是一定的，不存在吴用把小担改做大担。
那么，还有三四担生辰纲去哪儿了呢？晁盖不会私下里昧脏，吴用等人也不会多占。唯一的解释，就是梁中书造假，生辰纲没有十万贯。
梁中书为什么选中杨志本文为这个回答这个题目做了很多铺垫，最终得出了生辰纲造假的结论。这样，梁中书从一开始笼络杨志，就谋划了这件乌龙大案。我们不妨再回头梳理一番，看看梁中书到底为何要选中杨志干这件瞒天过海的事情。
其一，杨志有丢失花石纲的前科，此次若再把生辰纲丢失了，梁中书最多就是个用人失察的责任，不会被蔡夫人埋怨，甚至被蔡京责怪，照样可以安坐大名府留守宝座。
其二，梁中书暗算蔡夫人，早把用人失察的责任推卸掉了。
其三，杨志的押运方式正合梁中书之意。书中说，梁中书提供的押运方案，是“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。”
梁中书这是在搞笑吗？杨志武功再高，总共只带二十个厢禁军，遇到强人打得过吗？明显是在考验杨志，看看这个配军给出的方案会不会满足丢失生辰纲的条件。果然，杨志把礼物分作十条担子，让厢禁军化妆成脚夫，全凭人力运送。
杨志的押运方式看似机密，实则潜伏着更大的风险。梁中书打着旗号，还可吓退一些毛贼，杨志则是一支普通的客商队伍，谁都可以打劫。以杨志一人之力，绝对难以对付成群强盗。假如杨志顺着梁中书的做法，再多拨些厢禁军，恐怕会更安全。可是，梁中书正是看中了杨志的方案，才更加坚定的选定了青面兽。
其四，杨志惯于逃跑。这一点也很关键。假若丢了生辰纲，杨志仗着梁中书对他的信任，硬着头皮前来交差，反倒会泄露机密，不好处置。杨志有逃跑的前科，这次失陷生辰纲，一定会继续跑路。老都管等人回到大名府，把所有责任都归咎到杨志头上，说是杨志勾结强人，打劫了生辰纲。
无论老都管等人如何告杨志的状，梁中书心中早就有数，也就是骂了一番：“这贼配军!你是犯罪的囚徒，我一力抬举你成人，怎敢做这等不仁忘恩的事!我若拿住他时，碎尸万段！”骂过之后，梁中书根本就没有下令追捕杨志，也没有把杨志的情况上报，蔡京接到梁中书报告时，大惊道：
这班贼人，甚是胆大！去年将我女婿送来的礼物，打劫了去，至今未获；今年又来无礼，如何干罢！
梁中书只字不提杨志，是想让青面兽跑得越远越好。杨志却蒙在鼓里，四处鸹噪生辰纲的事情，等于帮了梁中书大忙。
急切想回到官场，实现自己“指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。”，但运气极差的杨志，恰好成了梁中书瞄准的对象，一场生辰纲乌龙大案的背锅侠就此诞生。功名利禄，到此依然是一场空。杨志在二月初九见到梁中书，似乎就注定了这场无妄之灾。
梁中书为何要制造生辰纲乌龙大案这是问题的关键，讲清楚这个问题，才能真正搞清楚梁中书为何要派杨志去押运生辰纲。
又回到这一年的端阳，梁中书夫妻在后堂摆家宴过节。喝酒时，蔡夫人对梁中书说：
相公自从出身，今日为一统帅，掌握国家重任，这功名富贵从何而来？
这话很严重，蔡夫人警告梁中书，别忘了是谁把你抬举到这个位置上的。梁中书当然不敢怠慢，赶紧答道：“世杰自幼读书，颇知经史，人非草木，岂不知泰山之恩，提携之力，感激不尽！”
蔡夫人又说，既然你记得我父亲的恩德，如何忘了他的生辰？这意思很明确，就是要梁中书准备给蔡京的生辰寿礼，按惯例还是十万贯生辰纲。
这个剧情迄今仍然不时上演，而且，场景越来越大，不仅限于翁婿之间。在此，绿野老道弱弱的问一句，剧中诸如梁中书这样的角色，都是心甘情愿的吗？
梁中书当然不情愿，十万贯寿礼不是小数目，而且，每年都要搞一次，能承受得了吗？大名府固然很富有，但是，北宋熙宁变法之后，朝廷财政加剧了对地方的搜刮，蔡京掌政时，国库充盈，达到五千万缗（贯）。当时，全国总共四百座军州，均摊下来，每个军州约合12.万贯。所以，上供给蔡京的生辰纲，几乎相当于一个军州上缴给朝廷一年的收入。
梁中书有蔡夫人监督，时刻警示，敢不照办。但压力实在又太大，没有办法，便两次制造了生辰纲劫案。果然，经过这两次折腾，《水浒传》中再也没有提到生辰纲的事情。好比花石纲事一样，宣和年间就被终止了。
《水浒传》中，梁中书把杨志留在身边，充为留守司的家将保安，整天在蔡夫人身边转悠，且又不断说杨志的本事了得。安排杨志押运生辰纲时，又是当着蔡夫人的面，而且，把蔡夫人的奶公安插进去，见证生辰纲被劫，蔡夫人还有什么好说的？
施耐庵的创作意图从文本故事看，施耐庵写这个故事，是有蓝本所据的，在《大宋宣和遗事》中，就有智取生辰纲的记载：
是年，正是宣和二年五月，有北京留守梁师宝将十万贯金珠、珍宝、奇巧段物，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。
马县尉等人行到五花营堤上田地里，被八个大汉用蒙汗药麻翻，劫走了生辰纲。这八个大汉是石碣村的铁天王晁盖，以及吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青。
施耐庵改写了这个故事，把马县尉换做杨志，把蔡京的生辰改做六月十五，把梁师宝改做梁世杰，成了蔡京的女婿。这样改写，除了揭露北宋徽宗时期的朝政腐败，官员贪赃而外，还有另外一层含义。这个含义，就是抨击唐代以来的“羡余”制度。
所谓羡余，起初是皇帝向地方征收的正税之外的各种附加税，以增加朝廷收入。唐代时，改为由地方官员向朝廷上缴赋税盈余。羡余即余剩的意思，但从字眼上看，大有朝廷眼红地方利益，巧立名目加给地方的额外负担。《宋史·食货志》中记载：“时又有元丰库 ，则杂储诸司羡余钱。”
北宋晚期，吏治腐败，朝廷权臣也以各种名目，向地方伸手搜刮。地方官员无奈，只得加大搜刮力度，把“羡余”转嫁给百姓。
宣和年间，蔡京、朱勔等人大兴花石纲事，导致了东南方腊造反。而施耐庵则以生辰纲事，引发了梁山大聚义。因为梁中书的造假，晁盖等人的打劫，生辰纲不再有，而梁山聚义却因此拉开帷幕。
这大概是梁中书选择杨志押运生辰纲的根本原因所在吧。
慈禧是满人还是汉人？
历史上一些没有具体记载的事，往往都会存在多种说法。虽说也有一些事，正史中没有记载，但野史等民间传闻一般会有所涉及，这种未加考证的记载，实际上没有多少说服力。至于那些正史野史都未谈及的事，自然就众说纷纭了。
一个典型的例子是，慈禧太后是汉人还是满人？原本这个问题没有争议，清朝皇帝为了保持皇室血统纯正，都会娶满族女子做皇后和妃子，这样慈禧太后自然也是满人。
但民间说书人却有一种说法，说慈禧太后是汉人。根据是，孙殿英派人挖掘清东陵时，参与挖掘慈禧太后的陵寝的士兵，出来后称他们脱下慈禧太后的靴子，看到的却是一双小脚。
那时只有汉人女子才有裹足的传统，因此看脚的大小也成为了鉴别一个女性是满人还是汉人的依据。说起孙殿英掘墓这件事，那时可谓是闹得沸沸扬扬，这件事之后，一时间民间的说书人都把这件事作为一个热点话题。
传的人多了，自然说法也就逐渐发生变化，一些说法甚至还达到骇人听闻的程度。据民间流传的的一种说法，慈禧太后之所以会是汉人，是因为叶赫那拉惠征为了应付咸丰帝选秀，而把做丫鬟的慈禧太后谎称是他女儿，将她的名字改为了叶赫那拉玉兰。
后来她在宫中奋斗了数年，终于将权力掌握在自己手中。实际上，民间传言很多都是改编而成的，说书人为了让说的内容更具吸引力，往往会编撰一些虚假的事，慈禧太后是汉人这个说法正是编撰而成。研究人员后来清理过慈禧太后的陵墓，发现慈禧太后的脚是天足。
从这个例子可以看出，民间传言带有很大的不确定性，可能原本一个人编造的故事，经过一传十十传百地传播，就会形成一种共识。
这种现象很常见，一个错误的地方往往会因为这种虚假传播而被很多人所接受，结果显然是歪曲事实。说慈禧太后是汉人还是满人没有多少实际意义，但很多人却想了解事情的真相。
这一方面跟慈禧太后这一人物的影响力有关，正是在她的影响下，清朝越发腐败，百姓生活在水深火热之中。如果她真的是汉人，就显得很具讽刺意义了。
和她有关的传说不少，这些传说大多都是没有经过考证的事，因为一些人道听途说，很多人跟风就选择了相信。从另一种角度来看，历史上的事，即使是正史记载的内容，可能也有很多是故意编撰而成。
至于民间的说法，更多的是个人的想法，百姓对于这些事的真实性虽然感兴趣，但没到那种追根究底的程度。
说书人说什么，听书的人就信什么，这些事情对于他们而言更像是故事，故事自然越有趣越好。
然而对于历史研究者而言，找到事情的真相就很重要了，纵使是这样一个看似没多少意义的问题，也要用足够的事实根据确定正确的结论。或许一个直接的事实是，咸丰帝选妃本就是一件重大的事，在这种事情上叶赫那拉惠征自然不敢懈怠。
如果他的女儿被选为皇后，他也能获得不少好处，这样他就没必要非要找一个丫鬟来冒充女儿。因此说书人说慈禧太后是汉人的原因，没有多少说服力。
那为何会有参与挖墓的士兵说慈禧是汉人呢？这个原因就有很多了，或许是有些士兵为了消遣或者引起关注，所以故意编造了一个故事。对于一般人而言，可能也就凑个热闹。
网传伊藤美诚赛后接受采访？
是真的，不是什么网传，世界杯决赛后，记者采访她，让她评价一下当天的比赛，她原话是这样说的：
‘’嗯，打得不差吧，但是，怎么说呢？我打出了自己的风格，但是最后有点着急进攻了，在关键球上，孙颖莎的表现更好。不过我自己觉得她已经是我可以战胜的一个人了，不像之前一样感觉距离她很远，我们要更多的去训练，加油努力。如果我们可以很平常的去接中国队运动员的球的话，那将会更加拉近跟她们之间的距离，成为可以战胜她们的人。真的很享受每次跟中国队的比赛，也比之前遇到她们的次数多了，每次和她们交手我们就会更加清楚自己的实力在哪里，我也能体会到中国球员每次都非常认真的在跟我们对决，我真的非常开心。‘’
其实她说的是事实，但是也有点儿嘴硬，打的不差是事实，可是她真的开心么？没有一个人输球会开心的，何况2-0领先下被逆转，又是决胜局10-7领先下被逆转。到手的鸭子明明飞了，鬼才相信她开心。还是我们女乒姑娘们实在，是什么就是什么，输了就是输了，也没什么嘛，嘴这么硬就有点装了。小枣刘诗雯2018年世锦赛团体赛决赛，大比分3-1领先下被伊藤美诚翻盘，决胜局在10-8领先下被伊藤美诚连追四分，虽然小枣地四盘再度上场3-0赢下平野美宇，第三局6-10落后下连追6分胜出，可是小枣刘诗雯只是觉得自己必须拿下这一分。在央视《风云会》节目上，主持人张斌问小枣刘诗雯的感受，刘诗雯说输球的感受印象更深刻。小枣坦言输给伊藤美诚自己很懊恼，本来有机会赢的。
看，这就是伊藤美诚为啥19岁了不是世界冠军，而我们的球员可以做到。因为我们球员看到的更是自己的不足，能真正认识差距，能客观看待自己。其实伊藤美诚和国乒姑娘还是有点儿小差距的。只不过她嘴硬，不开心也要说开心。可是小枣2018年世锦赛团体赛上，得冠军了，也没有多开心，输球一直在她心里，她一直在想着如何再让自己变得强大。
如今，小枣刘诗雯世界杯团体赛事上，在女单和女双双线作战，一局未丢，女团决赛，一人独得两分，堪称最棒的球员，李隼主教练盛赞刘诗雯真正起到了领军人物和大姐大的作用。其实刘诗雯才是真正享受比赛，可是刘诗雯却从不说这混账话。
所以伊藤美诚还是多学习一下别人吧，你们说是不是，等自己真能对别人有把握时候，才说享受比赛吧。
为何天蓬元帅这么大的官职调戏一下嫦娥就受到这么严重的惩罚？
嫦娥是一个存在于神话中仙女，因为“嫦娥奔月”的故事广为人知，后来《西游记》中天蓬元帅因调戏嫦娥而被贬下凡。那么，嫦娥究竟有怎样的人物，让天蓬元帅只是调戏一下，便从天庭高官，贬至凡间呢？
咱们先了解一下嫦娥的来历，看看这位女子究竟如何上天为仙。关于嫦娥的传说，不胜枚举，我简单和大家说一下我知道一些。
嫦娥出身来历有一种说法，是说嫦娥当年和后羿处对象，这个后羿贼猛，嫦娥老喜欢她了，后羿也十分喜爱嫦娥。后来，嫦娥把天上多出来的太阳都给射下来了，让世间重回太平，拯救了无数的黎民百姓，这件事儿让西王母知道了，觉着这个后羿是好人，于是赐给后羿一瓶不死药。
这件事儿让后羿的一个徒弟逢蒙知道，这个逢蒙的射箭技术得到了后羿的真传，但是他对后羿不知道感恩，反而暗害了后羿，还逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥不肯，一怒之下，嫦娥把一罐不死药全吃了，估计是不死药吃多了，不仅不死，还飞升月亮，成为了其中的神仙了。
逄蒙学射于羿 ，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿 。还有一种说法，与这个版本不一致，有点阴谋论，是说嫦娥得知有不死药这种好东西，想永驻容颜，于是趁后羿出门办事，她偷摸的给全吃了，飞升月宫成仙了。这个版本把嫦娥给黑了，成为了一个心机婊。
还有说后羿特别残暴，搞得民不聊生，嫦娥为了阻止这样的暴君长生不老，于是一口气儿把长生不老药给干了，飞升天庭当了神仙了。
也有说后羿成名之后，真个人变得特别膨胀，利用英雄的名声，四处搞事情，最主要的是居然与和河伯的妻子发生暧昧关系，搞得不清不楚，这件事情让嫦娥知道了，贼生气，一怒之下，吃了西王母给后羿的不老药，飞升当了神仙。
早期一点的传说记载，嫦娥飞月之后，成为了一只月球上的癞蛤蟆，后来演变成了玉兔，再后来成为了宫女儿，这也体现了人们对美好的向往。
但是不管嫦娥的版本有多少，嫦娥的来历大家是清楚了，那就是后羿的媳妇儿，吃了西王母的不老药，飞升成仙。
天蓬元帅被贬真相大家都知道，成仙的渠道一般是修行千年，道行够了自然飞升天界，位列仙班。也有唐僧师徒四人这种，本身都是仙人根基，后来因为一些事情需要历练，最后成为神仙。还有就是许仙这种，借了儿子和媳妇的光飞升天界。但是嫦娥这种靠吃药飞升天界的人，在天界地位应该不是很高。
这种没啥本事，靠西王母药丸当神仙的女子，在天上也就是普通的月宫宫女，归太阴星君管辖。天蓬元帅则是统天兵的高官，如果非要做个比喻的话，他是统管天庭水军的司令，权利极大。
如果按照凡间的眼光来看，天蓬元帅如果看上嫦娥，嫦娥不主动投怀送抱就不错了，仅仅是调戏，应该不是什么大事情，毕竟天蓬元帅也没干什么坏事，就是嘴上占占便宜。但是这是凡间的想法，天庭神仙不能有七情六欲，天蓬元帅此举虽无大错，但是却罪不可恕，因为他已经触犯的天条，动了情，所以被贬下凡间。
天庭政治背景去看此事，天蓬元帅应该是得罪了什么大人物，他身为北极四圣之首，能处理他的只有玉帝，这样看来，天蓬元帅很可能是紫薇大帝一脉的人，最终紫薇大帝衰落，玉帝借机收拾天蓬元帅，削弱他的势力。
再从如来一方势力来看，天蓬元帅被贬，很可能是如来受意玉帝，此举正是希望他能贬天蓬元帅下凡，护金蝉子转世镀金。但是如来点名要天蓬元帅的可能性不大，应该是如来像玉帝要人使唤，玉帝正好来一个顺水推舟。
总之，嫦娥身份并不高贵，而是来自人间，属于西王母下属仙人，受管制于太阴星君，为月宫宫女。天蓬元帅地位超然，调戏嫦娥本不是大事，但是动凡心乃为天庭不容，加之形势使然，落得被贬的下场。
