四虎影视大全免费高清版2019，武松在蜈蚣岭杀掉王道人救下那个妇人后？
这个细节隐喻的是朱棣夺取皇位后，对待侄子和寡嫂的秘史。怎么回事呢？
《水浒传》中的蜈蚣岭在哪里武松从大树十字坡出发，前往二龙山入伙，途经蜈蚣岭，杀了飞天蜈蚣王道人。那么，这个蜈蚣岭到底是什么所在，武松为何要在这里杀一个“飞天蜈蚣”呢？我们先来看看书中的描述，看看《水浒传》中的蜈蚣岭到底写的是哪里。
书中交代，武松来到蜈蚣岭，正是“十月间天气”。这一笔，是承接武松血溅鸳鸯楼的情节写下来的。
武松是十月十五之夜，明月之下杀了都监府十五口人，逃到了十字坡。在十字坡将息了三五日，便归还真身本尊，辞别张青、孙二娘夫妇，匆忙赶路去投奔花和尚鲁智深。也就是说，武松到达蜈蚣岭时，应当是农历十月二十。
按照月相来说，十月二十日应当是“亏凸月”，月亮是在将近一更天气时，才在东方升起。书中也是这样写的：
此时是十月间天气，日正短，转眼便晚了。约行不到五十里，早望见一座高岭。武行者趁着月明，一步步上岭来，料道只是初更天色。武行者立在岭头上看时，见月从东边上来，照得岭上草木光辉。
施耐庵把“亏凸月”写得如满月一般，朗照蜈蚣岭。武松在岭上听见前面林子里有笑声，便穿过林子那边，看见松树林中有一座傍山坟庵，约有十数间草屋，一个道士在窗下搂着一个妇人看月调笑。
这段描写，施耐庵以“明月”、“树林”、“松树”等等《水浒传》中最常见的符码，暗写蜈蚣岭就是大明王朝的一个所在。那么，明月之下的蜈蚣岭又具体在大明王朝的什么地方呢？
飞天蜈蚣王道人是谁《水浒传》中，“明月”出现的次数非常之多，明月出现，必定有“血光之灾”。从史进的故事开始，就反复写中秋节、元宵节、六月十五、七月十五、八月十五、十月十五……等等与明月有关的故事。虽然武松夜走蜈蚣岭不是月圆之夜，但与棒打洪教头一样，都是在明月之下发生的故事。
上梁山之前，武松与林冲没有任何交集，即便是到了梁山，这二人之间也没有任何交往。但是，林冲上梁山之前是在“山神庙”杀了陆虞侯三人，武松同样是在“山神庙”见到了阳谷县的告示，上景阳冈打虎。因而，武松便与林冲有着暗线关系。
鲁智深“遇林而起”，指的是书中所有的“林”，象征朱洪武给子孙排定的“金木水火土”辈分中的“木字辈”，第一代“木字辈”就是朱棣这辈人。而且，施耐庵还预言，朱家也必定如北宋那样，亡于“木字辈”这代皇帝。这就是《水浒传》以北宋历史，深藏大明王朝秘史的奥妙所在。
飞天蜈蚣所居住的坟庵在明月之下的松树林子里，那就肯定是说的明朝的事。坟庵，就是建在祖坟旁边的庙，也就是说，武松是在明月下杀了占据别人家祖坟的飞天蜈蚣。那么，飞天蜈蚣又是谁呢？
至正十六年（1356年）三月，朱元璋攻占了张士诚的南京，随之被小明王封为吴国公——这就是被武松杀掉的飞天蜈蚣。那个被武松放走的妇人就是这样说的：奴是这岭下张太公家女儿，这庵是奴家祖上坟庵。
那个妇人还说，这个先生善习阴阳，能看风水。“阴阳”就是“明”，比如武松的一对雪花戒刀，也是“明”的隐喻，雪花，就是龙虎山上那条雪花长虫，指的是生于蛇年大雪节的朱允炆。而扈三娘的双刀，干脆就写成了“日月双刀”。自然，武松的雪花戒刀也是阴阳一对，同样是个“明”字。
王道人绰号“飞天”蜈蚣，又是在坟庵之中，所以，坟庵就是朱家的陵墓，飞天蜈蚣原本就是个死人。朱元璋的陵墓在南京城，所以，武松斩杀飞天蜈蚣的地方与其他故事一样，隐写的都是南京城（或北京城）的真实故事。
飞天蜈蚣就是朱元璋，那么，那个被武松催促“快走，快走”的妇人是不是张士诚的女儿呢？难道说，武松的原型真的是张士诚的部将卞元亨吗？
懿文太子妃恐怕逃过一劫《水浒传》与张士诚没有一分钱关系，所谓施耐庵曾经做过张士诚的幕僚，卞元亨是施耐庵的表兄弟，纯属无稽之谈。这些无稽之谈，全部源自施耐庵就是死于洪武三年（1370年）的施彦端这个欺世谎言。那位被武松催促“快走，快走”的张氏，说的也是朱元璋家的事，与张士诚毫无瓜葛。
书中有很多人自称姓张，比如，王进私走延安府来到史家庄，自报家门说姓张。鲁达打死镇关西逃到雁门县，在街头看海捕文书，金老假称“张大哥”将他带走。林冲风雪山神庙上梁山，在朱贵酒店说谎：“我自姓张”。宋江在清风寨被刘高抓捕，也谎称“郓城张三”，李逵杀四虎被请到大户家中，同样以姓张的报了假名。
张，璋同音，说的还是朱元璋。原本，那个被武松催促赶紧逃命的张氏小姐就是朱家的人，暗喻的是懿文太子妃吕氏。“王道人”，意思是制定“王道”的人。《水浒传》中的“王道”，就是“天道循环”之道，说的是皇位传承。这个“王道”，就隐藏在《水浒传》“开篇引首”的故事中。
按照“天道循环”的王道，朱元璋之后，本应是朱棣这代人做皇帝。但是，因为“飞天蜈蚣王道人”的王道，孙子辈占据了皇位，同样，也占据了祖坟坟庵——太庙。于是，朱棣起兵谋反，要火烧朱允炆家的坟庵。
建文四年（1402年），朱棣攻占南京。按照《明史》的记载，六月十三这天，朱允炆在左顺门杀了企图做内应的徐增寿。同一天，朱棣在谷王朱橞、曹国公李景隆的策应下，从金川门进城。也是在同一天，皇宫失火，朱棣进宫，建文帝不知所终。
明史的记载语焉不详，但是，却留下了一个谜团：同一天中，建文帝能干那么多事？有时间在宫中纵火，然后削发为僧逃出南京城？
《水浒传》中给出的答案是这样的：建文帝在左顺门杀了徐增寿，然后“去杀正西北的人马”，出宫之后，宫中才燃起大火。正西北，就是谷王朱橞、曹国公李景隆把守的金川门。也就是说，朱允炆很可能先杀徐增寿，再去杀朱橞、李景隆。但是，却在金川门与朱棣的燕军遭遇了。所以，施耐庵暗示，建文帝如玄武门之变那样，被另一个“天策上将”的兄弟射杀了。
宫中失火，烧死了皇后，但朱允炆的亲生母亲吕氏，也就是懿文太子妃却因故外出，逃过一劫。这就是武松杀了一个小道童，而催促张氏“快走，快走”的一大隐喻。
那么，皇宫失火时，吕氏在哪里呢？《明史》记载：燕兵至金川门，迓太后至军中，述不得已起兵之故。太后还，未至，宫中已火。既而随其子允熙居懿文陵。永乐元年复称皇嫂懿文太子妃。太后，说的就是建文帝的母亲吕氏。朱棣在金川门将太后迎接到军中，是不是意味着她是代表朱标，陪同儿子去弹压内应政变，在金川门遇到了燕王大军的呢？假如是这样，建文帝便真的是在金川门被射杀了。
朱棣占据了皇宫，便将寡嫂吕氏及其次子，也就是朱允炆的弟弟朱允熙送到朱标的陵庵居住（懿文太子陵）。
永乐四年（1406年）十二月，“邸中火，暴薨”。也就是说，朱允熙是在永乐四年十二月份，被一把大火烧死与朱标的“坟庵”之中。这把火是谁放的，恐怕朱棣的嫌疑最大。
有很多观点说，与朱允熙一同死于这场大火的还有他的母亲，也就是懿文太子妃吕氏。但是，《明史》中没有这样的记载。《明史》中的懿文太子妃吕氏，就只有上面所提到的这段记载，并无下文。
施耐庵时期，还没有《明史》，但他可能以自己的所见所闻，把一些秘史写进了《水浒传》中。从武松催促张氏“快走，快走”的细节中，大致可以判断，当时奉命放火烧懿文陵的人可怜朱允炆一家的遭遇，便放过了懿文太子妃吕氏。
或者，吕氏在金川门就被朱棣软禁，然后承认了朱棣的合法地位。看在长兄朱标的份上，这个寡嫂也没有多大的威胁，反倒可以为自己的很多谎言做个旁证，便饶过了她。
结语：武松有黑衣宰相的暗喻武松夜走蜈蚣岭，这段故事与《水浒传》其他故事一样，讲起来十分复杂，同样暗喻的是靖难之役中秘而不宣的秘史。武松之所以夜走蜈蚣岭，然后再上二龙山，是因为他与鲁智深、曹正一道，象征着策动靖难之役的黑衣宰相姚广孝。
鲁智深、武松都是穿着皂布直裰，也就是黑色僧袍的出家人，他们亦佛亦道，占据二龙山，住持宝珠寺，正是姚广孝高居庙堂，深居皇家寺院的真实写照。
鲁智深绰号天孤星，姚广孝（道衍和尚）字独暗，号独庵老人，也是一个“天孤星”。武松是虎面行者，道衍则形如病虎，都是嗜杀的佛门弟子。
尤其是曹正，林冲的这个徒弟绰号“操刀鬼”，名字与绰号中就暗藏着“曹操”，是一张宰相的符码。这张符码贴在二龙山宝珠寺，意味着鲁智深、武松就是暗喻了大明王朝的黑衣宰相姚广孝。
鲁智深、武松因为林冲的徒弟而完成最终的暗喻，姚广孝则是真正地“遇林而起”，他是因为遇到了朱棣才一展胸中抱负，成为刘秉忠这样嗜杀而成就大业的人。鲁智深“遇林而起”自不待言，武松也是因为在明月下的树林中火烧坟庵，斩杀道童和飞天蜈蚣而上了二龙山。加上武松与林冲一样，都去过“山神庙”。所以，武松也是“遇林而起”。
武松杀了飞天蜈蚣，便来到了孔家庄，醉打孔亮之后，却被一只黄狗狂吠。我在讲鲁智深的故事时，提到过这只黄狗，其中的一个隐喻，就是姚广孝在高皇后治丧期间“遇林而起”。这一年是洪武十五年（1382年），农历壬戌，也就是狗年。
武松斩杀飞天蜈蚣，意味着道衍和尚怂恿朱棣谋反，等于是打着朱元璋的旗号造了朱元璋的反。武松祭刀的道童，就是朱允炆、朱允熙兄弟。放走的那个妇人，则是两番逃过火劫的懿文太子妃，朱允炆、朱允熙的母亲吕氏。
谁可以排在前五？
谢谢邀请！
（一）其实大家比较纠结的是：其一，鲁大师和武松，究竟谁应该排在第一位；其二，“天杀星”李逵是否应该上榜！然后，
（1）鲁大师是《水浒传》小说当中，大家都公认的唯一的一个好汉。鲁大师从未滥杀过一个无辜的人！
（2）鲁大师在东京大相国寺看守菜园子，一方面是降服了一群泼皮无赖；一方面是双手倒拔起了垂杨柳！
（3）鲁大师最后是生擒方腊凯旋而归，之后鲁大师在听到钱塘江的潮汛，就修成正果了（圆寂了）！
因此，我们从上述的分析可以确认：鲁大师的武力值是在武松之上的。
（二）再来看看李逵的情况。李逵自打在江州劫法场，追随宋江上梁山以来：
（1）李逵的双板斧一抡开，上阵杀敌基本上是没有受过伤的。基本上只有李逵去伤人，很少有人能够伤得了李逵。
（2）梁山108位好汉当中，也只有焦挺和燕青能够让李逵屈服，让李逵一下子没有了脾气。
（3）李逵是宋老大的死党兼打手。李逵一切都以宋江的马首是瞻。
（三）其他可以考虑上榜的人选的情况。
（1）穆弘。是揭阳镇上的一霸，曾经把宋江和薛勇等人追得是上天无路入地无门。
（2）刘唐。刘唐是晁盖智取生辰纲的核心成员之一。曾经与雷横战成了平手。
（3）石秀。石秀参与过江州劫法场行动，之后在“三打祝家庄”的战斗过程中，石秀曾经立有大功的。
显然，穆弘和石秀的武功也要稍胜于刘唐的！
因此，个人观点认为在梁山步军头领当中，武力值排名前五的分别是：鲁智深，武松，李逵，穆弘，石秀。
水浒传里哪个英雄是你心中的第一？
林冲憋屈又窝囊，李逵冲动且愚忠，武松杀伐气太重，智深英雄数第一。
金圣叹评水浒人物，给梁山英雄分了级，把鲁达（按照习惯，下面称“鲁智深”）定为“上上人物”，他是梁山好汉中唯一的侠客，有“侠之大者”的风范，真性情真好汉真英雄！
鲁智深的经历是梁山好汉中最复杂又最单纯的。
说他复杂，是因为他既干过公职人员，又当过和尚，后来上梁山落草为寇，招安后又称为公职人员，死后立地成佛。说他单纯，是因为他一生侠义，始终保持着一颗除暴安良，扶助弱者的初心，没干过一件滥杀无辜的事，所以他成了梁山好汉中下场最好的人。
鲁智深在上梁山之前的精彩事迹主要有：拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村（痛打小霸王周通）、杀生铁佛和飞天道人、大相国寺倒拔垂杨柳、大闹野猪林（救林冲）、落寇二龙山……综观这些事迹，基本都是除暴安良、行侠仗义的举动，虽然有时也会乱发脾气，胡闹一番，但不死人不伤人，尤其拔垂杨柳一段，脾气大的可爱。
梁山好汉中，武松、杨志、林冲等人都是背负着人命案的在逃犯，吴用等人劫取生辰纲就是朝廷通缉对象，徐宁、朱仝等人则是被梁山好汉自己逼上梁山入伙的，但鲁达上梁山没有任何人逼迫（打死镇关西，后来根本没人追究），他上梁山完全是率性而为。
上梁山之后，鲁智深在108将中排第13位，星号天孤星。对宋江招安的决定，鲁智深是反对的，但他反对不是出于私心，而是他看透了朝廷官员的黑暗腐败，直接说：
“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净，招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”但鲁智深的力量比起宋江集团太小了，最后梁山好汉还是接受了招安，鲁智深也在其中。他一生光明磊落，颇有禅性，随性而为，不受任何人钳制，这是他惟一违心的事情。
后来，鲁智深随同宋江南征北战，讨田虎、王庆、方腊，擒获方腊，立下大功，也是给宋江个人赚足了政治资本。宋江大喜，劝鲁智深还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖（足见宋江的庸俗），但鲁智深经此人生，已看破世事，选择在杭州六和寺出家，后来圆寂。
鲁智深在五台山时的师父曾给他“八句偈言”，概括了他的一生：
遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。综上所述，鲁智深是梁山好汉中惟一不冷血的人，惟一有禅性的人，从头到尾保持着侠义精神的人，也是最得善终的人，是我心目中的第一号真英雄！
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水浒传中有哪些大力士？
武松不是第一大力士，鲁智深也不是。《水浒传》中有几个大力士，他们都是谁呢？武松、鲁智深都不是第一大力士，那么，《水浒传》中的第一大力士又会是谁呢？
《水浒传》中谁的兵器最重梁山一百单八将中，明确写到兵器重量的，总共有三人：关胜的青龙偃月刀重八十一斤，鲁智深的水磨禅杖重六十二斤，呼延灼的两条水磨八棱钢鞭总共是二十五斤。
毫无疑问，关胜的兵器是梁山最重的，鲁智深第二。呼延灼的双鞭不算太重，恐怕属于次轻量级的兵器了。
但是，这并不等于关胜的力量比花和尚大。定制禅杖时，鲁智深开口便是一百斤。待诏说，重了，便是关王刀也只有八十一斤重。鲁智深反怼道：我便不及关王？他也是个人。
鲁智深不是吹牛，大相国寺中倒拔垂杨柳，这等天生神力是关胜无法比拟的。所以，单从兵器重量看力气，关胜也算得上《水浒传》中的大力士了，但他比不过鲁智深。
我觉得，以兵器说事，我觉得史文恭、林冲、孙立，以及陶宗旺也算得上大力士。史文恭使过丈二朱樱枪，林冲则使的是丈八蛇矛，都属于长兵器，挥舞起来离心力很大，没有足够的膂力，恐怕连人都会被带下马。孙立能开硬弓，陶宗旺则“有的是气力”。
所以，这些人都应当是书中的大力士。当然，还有没讲到的好汉中，也有使用长兵器的，或者有些气力的，就不逐一列举了。
而这些人都不如鲁智深，花和尚才算得上真正的大力士。
武松与鲁智深不分上下假如把鲁智深列为《水浒传》第一大力士，恐怕武松不服。
武松威镇安平寨，一条三五百斤的石头被武松轻松地打进地里一尺多深。然后，又提将起来，望空只一掷，掷起去离地一丈来高；武松双手 只一接，接来轻轻地放在原旧安处。
施恩与众囚徒见了，直夸武松真神人也。武松就是天神下凡，书中说他是：心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。
武松都能把地摇动，拔颗杨柳应当不费事。施耐庵总不能写两次倒拔垂杨柳吧。鲁智深能够三拳打死郑屠，武松却能徒手按住老虎，然后一顿拳脚将他打死。所以，武松与鲁智深应当并列第一。
但是，且慢，《水浒传》中真正的大力士还没讲到，此人就是“托塔天王”。难道晁盖是《水浒传》中的第一大力士吗？
我说的不是晁盖，而是“托塔天王”，这难道不是一个人吗？《水浒传》中的托塔天王其实是两个人，最终合二为一了。这个合二为一的“托塔天王”才是《水浒传》中第一大力士，力压鲁智深、武松。
托塔天王是晁盖、李成晁盖出场时，书中说他托着青石宝塔，从西溪村移到了东溪村。这是一座镇鬼之塔，安放在西溪村溪边，重量肯定轻不了，不会比武松耍的那块石头轻。晁天王单手托着就搬走了，其神力可想而知。
施耐庵以《毗沙门天王随军护法仪轨》的典故，把晁盖写成了蓝本故事中的“毗沙天人”，也就是毗沙门天王，北方多闻天王，白日鼠白胜就是毗沙门天王左手中的白鼠，也叫“吐财鼠”。
因而，晁盖是佛门中的护法天王，而鲁智深因为倒拔垂杨柳而做了“真身罗汉”，恐怕就要在毗沙门天王之下了。武松后来也入了佛门，当然也不及护法天王厉害了。
问题是，鲁智深、武松原本是道家妖魔，其一半神力应当属于道家星煞，晁天王压得住吗？
所以，来自北京的法华寺僧人与来自“北京”的大圆法主，便把晁天王接引到了大名府，与李天王合二为一了。
李成绰号天王，李家天王不就是托塔天王吗？鲁智深、武松亦佛亦道，托塔天王也是亦佛亦道，这是施耐庵《水浒传》中的一大主题：“佛道合一”。
大名府有两大兵马都监，而闻达就是解读李成的，因为有闻达的存在，李成便铁定是毗沙门天王、北方多闻天王。毗沙门是梵语，意为多闻，表示毗沙门天王福德之名，闻达四方。
晁盖、李成这两大托塔天王合二为一，其神力当然要压住佛道一身的鲁智深、武松，更压得住梁山其他的好汉了。托塔天王才是《水浒传》中的第一大力士。
另外，再多说一句。《毗沙门天王随军护法仪轨》中，毗沙门天王显圣安西城北门楼，一只金鼠也随之出现，咬断番兵弓弦，帮助唐玄宗的军队打败了番兵，解了安西城之围。
因而，施耐庵便把托塔天王写成了专打突围战的专家。
你去过多少个国内城市？
我去过国内的城市很多，只有几个省会城市没去，要说印象，有特色的不多，大多干篇一律，钢筋混凝土组成的高楼冷冷地看着这个浮躁的世界。首都北京，如果没有故宫，没有鸟巢没有五环路，也就是很大的一座北方城市。上海，因为有了南京路和外滩，便凸显出它的繁华，我在外滩去了几次，对陆家嘴那几幢摩天大厦印象深刻，阴雨天，上海中心大厦直插云宵，让人惊叹。重庆建在山上，地铁是没法修，于是有了轻轨，于是它便有别于其它城市。成都也有了三环外环，当然它的特点还是休闲，喝茶打麻将吃火锅看美女，叫你明白什么叫少不入川。西安，你下火车，眼前便是古城墙，沿城墙根儿溜溜，你会想到大唐盛世，你的脑海中会浮现金戈铁马的冷兵器时代。当然南京也有城墙，真正的大明帝都城墙，比西安城墙规模还大，但南京最著名的还是秦淮河风光带，人文历史景致一应俱全。杭州给人印象最深的是西湖处于市区，且是一开放的5A景区，来了这里随便走走都是风景，难怪有上有天堂，下有苏杭的说法。其实我对深圳的印象最深，深南大道美丽与繁华共存，滨海路绝佳的景致让人留连忘返。
当然几个自治区最有特色，五个自治区首府只有南宁未去过。乌鲁木齐在城市稍开阔一点的地方，一年四季都能看见天山洁白的雪。二道桥流淌着浓浓的维吾尔味道。拉萨是中国省城中最小的，拉萨河穿城而过，城两边全是险峻高大的山，老城基本都是几层的房屋，于是布达拉宫便凸显得特别雄伟。布达拉宫前的转经人让人惊叹藏族人对宗教信仰的虔诚。
