偷匪，寒门如何出贵子？
我就是穷人家的孩子，今年30岁了，本科毕业。
我的原生家庭有多穷？
上大学的时候我18岁，刚刚成年，由于家里经济拮据没有钱，当爸爸问我在大学一个月要花多少伙食费的时候，我算了算，没敢多要，说要550元。
因为我是本地的大学生，周末就可以回家，所以我算一个月在学校22天，早餐5元，午餐和晚餐各10元，一天要25元，一个月22天，就是550元。
我家里的经济情况再也支撑不起给我其他费用了，所以我很节省。我早餐只用2到3元，午餐晚餐各5元，一天就12到13元，一个月才300元，剩下250元可以当备用金。
250用来做什么？一个月下来舍友有时一起外出吃饭、一起去菜市场买菜回宿舍打火锅，每次出20到30元，剩下的还要冲点话费，周末坐公交车回家每次1元。穷人家的孩子要自强父母在经济上不能给你很好的依靠，只能靠自己了。
所以我在大学没有毕业之前就做过好几份工作，都是兼职形式。
现在想来真的也太艰辛了，自己的过去太可怜。
1、高中毕业就进工厂当工人。18岁的小姑娘，只身坐1个小时公交车去工厂面试当普工，然后被工厂研发部要去了。做了一个多月的暑期工。还遇到拖欠工资的老板。一个18岁的小姑娘，一个人住在工厂的宿舍。现在想起来，我当时怎么会有这个勇气？可能真的因为太穷了吧。我怕家里没钱交学费，因为我要去念大学。
2、终于上大学了，大学期间去附近的小饭店端过盘子，后面去麦当劳做服务员，再后来到移动公司做大学生兼职。
寒门出贵子，贵在人格，贵在心态有一些人穷怕了，走偏了，失去了做人的底线，甚至走上违法犯罪的道路。
而有一些人，因为受过穷，他知道钱财来之不易，更加懂得去珍惜。
他知道底层人的艰辛，更能切身处地为他们着想，想人民所想，用自己的学识去服务人民，贡献价值。
他们经历过苦难，意志才会更加坚定，他们不屈不挠，他们勇往直前。
他们不怕别人的眼光，他们负重前行，他们不惧艰辛，默默努力着。
他们懂得努力的力量，他们努力去奔跑。
我很感谢这一段经历，让我成为如今的自己。
刘媛媛出身寒门，她说自己家里连门都没有，如今成为几千万粉丝的大博主记得刘媛媛之前有一个演讲《寒门贵子》，她说：先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家都没有门，我现在想想我都不知道当初我爸跟我妈那么普通的一对农村夫妇，他是怎么样把三个孩子我跟我两个哥哥从农村供出来上大学、上研究生，我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学。我一直也不会拿自己跟那些比如说家庭富裕的小孩做比较，说我们之间有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，但是我们不能抱怨，每一个人的人生都不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有，人生跟人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样完全决定于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会那你的一生就是斗士的一生。英国有一部纪录片叫做《人生七年》，片中访问了十二个来自不同阶段的七岁的小孩，每七年再回去重新访问这些小孩，到了影片的最后就发现富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的，而且现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数，所以当我们遭遇到失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能去抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能。当我在人生中遇到很大困难的时候，我就会在北京的大街上走一走看着人来人往，而那时候我就想“刘媛媛，你在这个城市里面真的是依无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马在这个社会上杀出一条路来。”写在最后：寒门想出贵子，一是父母要有格局，多穷都要让孩子去学习。二是自己不要看轻自己，要有不屈不挠，不言败的精神，勇往直前，一步一个脚印。请相信，别人轻易可以做到的事情，就算是寒门的你，不放弃，坚持下去，你也可以。请友友评论、点赞、转发，多多支持我，感谢！民国时期河北巨匪郭清当年到底有多坏？
土匪郭清，不但烧杀抢掠，残害老百姓，还卖国求荣，十恶不赦。
1906年郭清出生在河北省临漳县的一个恶霸地主家里，他爸爸不务正业，经常与当地土匪勾勾搭搭，与他家来往的大部分都是占山为王的，因此他从小就匪气十足，再加上他爸爸妈妈的溺爱，养成了郭清自私自利，唯我独尊的性格。
在学堂里喜欢装大哥大，稍有不顺就对同学拳打脚踢，大家都对他敬而远之。14岁说啥也不上学了，成了失学少年，整天在社会上瞎逛，无所事事，一天跟随一个混混去赌钱，开始赢了很多钱。
不劳而获的快感让他爱上了赌博，可是“久在河边站哪有不湿鞋的”，没过多久就输得一塌糊涂，于是他就去做偷，偷到了钱接着赌，如此进入了恶性循环状态。
17岁左右偷已经满足不了他的需求，他琢磨着怎样来钱快，正好有一伙土匪下山打劫，他羡慕得不行不行的了，于是决定当土匪，梦想着一夜暴富。
郭清召集了一群臭味相投的狐朋狗友，首先抢了几支火枪，干起来“江洋大盗”的买卖。后来又与土匪头子赵金华、宋天成三家合一，壮大了势力。
1934年，郭清的武装力量已经达到了八九十人，他们烧杀抢掠，无恶不作，老百姓见了他们就像老鼠见了猫。老百姓恨死他们了，但是却敢怒不敢言。
有一天，石友三的部队途径大营村，捎带手的清剿了一下郭清，郭清也就是在老百姓面前装大尾巴狼，正规部队一出手，他就带着几个亲信屁滚尿流的逃跑了，他剩余的同伙，有投降的，有被抓走的，还有溜之大吉的。
总之，这一次郭清损失惨重，他销声匿迹了很长一段时间里，后来他投奔了河南南阳的土匪刘生只，这个刘生只是个短命鬼，没多长时间就翘辫子了，从此郭清成了大当家的。
1937年，日军发动了侵华战争，国民党节节败退，，郭清趁机招兵买马，队伍一下子达到了六七百人，同时还和附近的土匪团伙结盟，郭清当起了自封的司令，开始了搜刮民财，抢夺粮食。
1939年10月，郭清投降了日本人，担任了安临特别警务司令部的副司令，更加残忍的对付八路军和老百姓。
1941年11月，我党派郭玉书打入郭清伪军内部，计划组织伪军起义，不幸被郭清察觉，郭清残忍的杀害了郭玉书等十二名共产党，同时武工队特派员曹文卿也惨死在了他的手里。
1943年8月，伪军抓捕了魏县女干部王婉贞，郭清在审讯时劝降:“只要你投降，就放了你!”王婉贞视死如归:“我宁可死也不当叛徒，你这个猪狗不如的东西会遭到报应的!”郭清命令伪军用皮鞭打，用烙铁烫，还用刀割乳房，王婉贞被迫害致死。
此等残忍事件数不胜数，根据史料记载，在1946年之前郭清就杀害了我党党员、家属以及老百姓7000多人。
在他给日本人当走狗的这段时间里，郭清作威作福，鱼肉百姓，杀人放火，贩卖毒品，臭名昭著。日本投降之后，郭清又成了国民党的爪牙，继续和我党作对，漳河以北解放以后，老百姓欢呼雀跃，打土豪分田地，日子过得红红火火。
坏到骨子里的郭清又组织了还乡团，不断杀害我党干部和无辜群众，激起了民愤。
1946年2月，郭清宣布:“把当民兵的人全家杀死，抓住民兵的人重重有赏。”不到2个月，就有38名民兵、干部、家属惨遭杀害。
郭清率领部队包围了贾河口，将贾河口佃农会主任袁志遂一家三口当众杀害，接着又去袭击黑龙庙佃农会，迫害党员群众8人，还夜间偷袭了北杜村，杀害7名党员干部，活埋了4名民兵。
1948年初，郭清进攻邺镇，烧杀抢掠，有30名民兵壮烈牺牲，他还活埋了一名区领导。7月5日，郭清杀害了正在准备起义的安阳县长牛于。随着人民解放战争的推进，国民党的四十军开赴淮海战场，郭清成了“冀豫边区清剿指挥部指挥官兼边防司令，”——安阳城的土皇帝。
1949年1月，淮海战役胜利结束，败阵下来的国民党第九纵队司令王三祝逃进了安阳。4月，解放大军包围了安阳城。
刚开始解放军军打算和平解放安阳，但是郭清负隅顽抗。5月6日，解放军发起了总攻，眼见大势已去，郭清企图坐车逃跑，但是没能成功，他躲进了一所民宅里继续顽抗，最后被一名解放军战士当场击毙，结束了他罪恶滔天的一生。
水浒传中的晁盖是怎么一步步被架空的？
《水浒传》中，晁盖从来就没被架空过，所谓宋江架空晁盖，阴谋夺权，是《水浒传》最大的阴谋论，是对施耐庵原著最深的误读。
晁盖是梁山的保护神《大宋宣和遗事》中说，宋江杀了阎婆惜，逃到了九天玄女庙，躲过官军缉捕后，在神厨上发现了一卷天书。天书上写着“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄灭奸邪。”宋江按照天书所示，上了梁山。宋江到梁山的时候，晁盖已经去世。
随后，宋江聚齐三十五人，晁盖虽然已经死去，但仍然在三十六人名单之中。完成大聚义之后，宋江等三十五人便离开梁山，转战州郡，号称：“来时三十六，去时十八双。若还少一个，定是不还乡”。
这就奇怪了，明明只有三十五人，为何要号称“十八双”？难道晁盖并没有死？这个疑问，要从龚开的《宋江三十六人画赞》中去找答案。
《大宋宣和遗事》中，晁盖绰号“铁天王”，这个绰号是何意思呢？龚开解释道：“毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉”。原来，宋江为晁盖铸了像，带着他四处征讨，梁山依然是三十六人，一十八双。《大宋宣和遗事》中也是这样暗示的：
那时吴加亮向宋江道：“是哥哥晁盖临终时分道与我：从政和（宋徽宗年号）年间，朝东岳烧香，得一梦，见寨上会中合得三十六数；若果应数，须是助行忠义，僺护国家。”
晁盖虽然已经去世，但宋江、吴加亮却依然牢记天王的遗愿，并带着“铁天王”前往东岳庙烧香，感谢东岳保护之恩。
施耐庵虽然改写了《大宋宣和遗事》的故事，但却基本上按照这部笔记野史的寓意，把晁盖写成了梁山的保护神——托塔天王。
托塔天王就是龚开所说的“毗沙天人”，也即北方多闻天王，晁盖被施耐庵塑造成了佛教的四大护法天王之一的毗沙门天王。而《水浒传》中的佛家护法天王是不在一百单八将之列的，梁山上的三十六天罡七十二地煞，都是道家紫府北斗七星群中的星煞，托塔天王原本就不是梁山大聚义的一员。
无论蓝本故事，还是《水浒传》，晁盖都是梁山的保护神，不在道家一百单八将之列。既然如此，“天魁星呼保义”宋江就是梁山大聚义的当然召集人，也是当然的寨主。晁盖不过是临时保护梁山，梁山大聚义必定要由道家自己来完成。
施耐庵根本就没有说宋江架空晁盖，更不会写宋江阴谋夺权，《水浒传》中绝对找不出晁盖被步步架空的情节，“水浒阴谋论”是凭空臆想而来的深刻误读。
晁盖一出场就被“架空”智取生辰纲的故事也是有蓝本的，晁盖带着吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青，劫了蔡京的生辰贺礼，上了梁山泺落草。《水浒传》改写了这段故事，把这场大劫案赋予了新的含义——佛道联手“替天行道”。
《大宋宣和遗事》中说，蔡京的生辰是六月初一，施耐庵则改成六月十五。这样一改，寓意就完全不同了。六月十五肯定不是蔡京的生日，而是道家大护法王灵官诞辰。因而，道家“妖魔”赤发鬼刘唐便在灵官殿中“醉卧”了一夜。这就意味着道家大护法通过刘唐这样一个角色，去联络佛家护法天王，佛道联手劫了生辰纲。
劫取生辰纲就是“损有余而补不足”的替天行道义举，由此，奠定了梁山大聚义的主张。在“高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马”故事中，施耐庵借彭玘之口表述了《水浒传》佛道合一“替天行道”的主题：晁，宋二头领替天行道，招纳豪杰，专等招安，与国家出力。
在智取生辰纲的行动中，晁盖不过是北斗七星斗柄上化作白光飞去的小星，真正执行劫案的是北斗七星群三十六天罡七十二地煞中的七个星煞：天机星、天闲星、天异星、天剑星、天罪行、天败星、地耗星，晁盖却没有星号。在智取生辰纲的七个星煞中，天机星排名第一，所以，书中非常明白的说，这场开启梁山大聚义征程的大劫案，实际指挥者是智多星吴用，而不是托塔天王晁盖。
晁盖一出场就被“架空”，吴用背着天王暗中调查梁山情况，鼓动三阮上梁山，策划了智取生辰纲之后，逼晁盖落草为寇的整个行动。因而，吴用临时改变当时在晁盖庄上商议好的行动方案，不去白胜家躲藏然后悄悄上黄泥冈作案，而是让最爱结交江湖好汉的晁盖暴露在了安乐村酒店。
宋江报信后，晁盖问吴用怎么办，早有准备的吴学究说，我已经打包了五七担生辰纲，咱们先去石碣村三阮家。吴用早就做好了上梁山的准备，晁盖此时却还蒙在鼓里，质疑道：“三阮是个打鱼人家，如何安得我等许多人？”此时，吴用才将自己的密谋告诉晁盖：
兄长，你好不精细！石碣村那里一步步近去便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺，官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙！
要说晁盖被架空，便是从智取生辰纲就被“架空”了。那么，施耐庵为何让吴用“架空”晁盖呢？还是因为晁盖只是梁山大护法，佛道联手“替天行道”，具体执行者就是道家的“妖魔”们。所以，当另外一个道家“妖魔”朱仝前去捉拿佛家护法天王时，先去了观音庵集合部队。佛道再一次联手，将护法天王报送上了梁山。
佛道联手，佛比道高《水浒传》中寄托着施耐庵的宗教思想，以佛道联手的故事，寓意“替天行道，保境安民”的主题。
《水浒传》开篇故事讲的是道家放出了伏魔大殿地窖中的妖魔，这些妖魔在六十二年后的宣和元年（1119）年在梁山聚义，召集人就是宋江。既然是“妖魔”，就得“还道”，施耐庵认为，妖魔还道得由佛教引领与劝诫。《水浒传》中有非常多的这类故事，佛道合一，佛比道高，证明晁盖并不是被架空，而是梁山的护法天王，“替天行道”的引领者。
宋江杀了阎婆惜，逃回了自己家中，躲在了佛堂的地窨子里。宋公明是三十六天罡七十二地煞的实际召集人和领导者，是最大的“妖魔”天魁星，这个地窨子便是龙虎山伏魔大殿地窖的微缩版。施耐庵把这个藏着“妖魔”首领的地窨子安排在了佛堂之中，而且，又是在三世佛的供床之下，这就意味着佛庇佑着道家大魔头，佛在道之上。
梁山上的晁盖、宋江就是这样的关系，宋江只给晁盖报过一次信，晁天王却下江州劫法场，大名府显圣救宋江，曾头市阴魂缠绕史文恭，帮助宋江荡平曾头市，实现“替天行道，保境安民”的誓言。晁天王总是念宋江的好处，时刻保护宋江及梁山好汉。宋江则按照晁天王“替天行道”的主张，完成由晁盖启动的梁山大聚义，最终以荡平曾头市的方式，抗击金兵，升华晁天王的主张，梁山大聚义时，晁盖的“替天行道”被宋江赋予新的含义——“保境安民”。
梁山好汉都是伏魔大殿地窖中逃出来的妖魔，因而，需在佛家的劝诫下“还道”于“替天行道”之道。
鲁达原本是“关西五路廉访使”，这个官职实际上就是《水浒传》“镇关西”的代名词。因而，鲁达要变成鲁智深，按照智真长老所预设的轨迹，完成从妖魔到英雄的历程。武松是打虎英雄，也是以黒制黑，滥杀无辜的“妖魔”，做了行者后便醒悟自己“罪犯至重，遇赦不宥”。
梁山上的两大佛门弟子都有如此“还道”经历，更别说李逵这等“天杀星”了。李逵在沂岭杀虎之前，前往泗州大圣祠拔掉了石香炉，因而，母亲被老虎吃掉。杀死四只老虎后，却又去泗州大圣祠睡了一夜。泗州大圣，就是观音菩萨，施耐庵这样写，寓意十分明白，说的就是以佛劝“魔”，佛比道高。这一点，施耐庵在“朱仝误失小衙内”这段故事中予以解读，告诉读者，李逵的母亲为何被老虎吃掉。
李逵杀死四岁小衙内的事，发生在“时过半月之后，便是七月十五日，——盂兰盆大斋之日”。施耐庵为何特别写了这样一个日子呢？
原来，七月十五是道家的中元节（鬼节），自七月初一起，地狱解除鬼禁，直到七月十五。因而，书中写沧州城放河灯，便是在世的人们趁此机会祭奠逝去的亲人，祈祷他们在地狱中不受苦难。而掌管地狱的则是佛家的地藏王菩萨，所以，朱仝带着小衙内观河灯，先去地藏王寺走了一遭。
七月十五同时又是佛教的盂兰盆节，这个节日来源于目连救母的故事。目连的母亲犯了重罪，被判为饿鬼。目连为解除母亲的苦难，使用法力给母亲喂饭。然而，饭到嘴边却都化为木炭灰烬。目连大哭，求救与佛祖。佛祖告诉他，需在七月十五这一天以盂兰盆盛百味果蔬，奉养十方僧众，借助僧众的法力救母亲脱离苦难。
目连奉养十方僧众，救母亲脱离了苦难，李逵却拔掉了香火炉，断了观音的香火。因而，李逵的母亲到死连一口水都没喝上。
《水浒传》中的这些寓意从来就没有人解读出来，因而，歪解晁盖被架空。实际上，晁盖就是《水浒传》中级别最高的佛家代表，所有的“佛”的符码，以及“佛”的寓意，都以托塔天王这个形象，在梁山上得以体现。晁盖的位置至高无上，谁又能架空他呢？施耐庵会写“托塔天王”被架空吗？
主张“佛道合一”，佛比道高的施耐庵，岂能自己打脸，把北方多闻天王架空了。
佛道之争，殊途同归梁山聚义的时代，发生了历史上著名的“崇道抑佛”事件，宋徽宗于宣和元年正月下“革佛诏”，以道教渗透佛教，把佛教归并入道教。所以，改佛为大觉金仙，僧为德士，尼为女德，僧人要称姓氏，入道学。所以，鲁智深就以俗家姓氏相称，生铁佛干脆就叫了一个道士的名字“崔道成”。
施耐庵反对宋徽宗的“崇道抑佛”以禁佛、毁佛，所以，在《水浒传》中主张“佛道合一”，真实的反映了当时的历史。鲁智深大闹五台山实际上是被施耐庵谴责的禁佛、毁佛故事，却也被解读为鲁智深的反叛精神。鲁智深是奉了“待诏”之命，吃了狗肉、怀揣狗腿打伤僧众，毁坏金刚的。狗在《水浒传》中隐喻的就是宋徽宗，因为，这个皇帝属狗。
大闹五台山的时间，就是宣和元年二月，“待诏”定下的禅杖重量，说的是从嘉佑三年（1058年）到宣和元年，期间正好是六十二年。实际上，鲁智深充当的是宋徽宗的打手。鲁智深虽然入了佛门，而其来历则是道家的“天孤星”，同样是“妖魔”。以“道”毁“佛”，就是宋徽宗“崇道抑佛”的真实写照。
因而，《水浒传》中没有回避矛盾，梁山之上当然也存在佛道之争。书中所写的晁盖，就是招安的倡导者和执行者，佛家护法天王是被道家“妖魔”弄上梁山的，做了寨主却不主张杀人，教导彭玘说出了“招安”二字。
晁盖主张招安，其实也是有前情铺垫的，《水浒传》中最先提出招安的人是武松。由此可见，佛是不主张以杀伐的方式“替天行道”，而是主张走招安的路线，实现梁山的最终目标。
宋江与晁盖所主张的路线不一样，他带兵四处征战，不断与朝廷为敌，以斩杀国舅慕容知府的行为，明确反对“崇道抑佛”的亡国之君宋徽宗。
晁盖不主张杀人，宋江则专门斩杀朝廷官员，因而，《水浒传》中都是宋江带兵打仗，这也成了宋江“架空”晁盖的一大罪证。梁山一百单八将原本就与宋江是一伙的，怎么都成了晁盖的人了？每回有好汉来投奔，当着晁盖的面都说是来投奔宋江的，晁盖表示过不满吗？绝对没有，因为，施耐庵设计的就是龙虎山伏魔大殿地窖中“妖魔”的大聚义，晁盖原本就不是梁山最终的寨主，何来“架空”一说？
佛、道在梁山上所走路线不同，但是，最终的目标却是高度一致的，都主张“替天行道”。所以，彭玘的话就说出了晁、宋二位头领的共同心愿。而且，随着剧情打发展，佛、道两家最终殊途同归，都走上了“替天行道，保境安民”之道。
晁盖攻打曾头市，是因为段景住偷了金国王子的照夜玉狮子。宋江再次攻击曾头市，也是因为要得到这匹战马。曾头市是金国人控制的地盘，在北宋境内，晁、宋二位头领都去攻打这个地方，当是《水浒传》所表达的“替天行道，保境安民”主题的具体表现。所以，托塔天王与天魁星最终高度合一，梁山实现大聚义、大团圆。诸如鲁智深、武松、李逵这样的“妖魔”，也将在“保境安民”的战斗中携手并肩，成为梁山英雄。
《水浒传》在这样的大主题、大背景下，以历史的真实刻画了晁盖、宋江这两个艺术形象，并不是写梁山的“晁宋之争”，而是表达“佛道合一，保境安民”这一主题，以照应赵匡胤扫灭五代狼烟，开创“天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭”之世，让百姓“受些快乐”的开篇立意。
在如此背景之下，难道还存在晁盖被架空，宋江阴谋篡权吗？施耐庵绝对没有这么写，《水浒传》确实被读歪了。
传闻中的陈芊芊韩烁也会跟随陈芊芊一起回去现代么？
大家好，我是影视推荐小咖，很高兴能回答这个问题
在《传闻中的陈芊芊》这部电视剧中，大家都知道陈芊芊如果想要回到现代，就必须推动剧情的发展。但是，后来的韩烁，喜欢上了穿越的陈芊芊，两个人相恋相爱，但是最后还是逃不过宿命。陈芊芊回到了现代，大家都知道原本她就是一个编剧，当初为了改剧本，也曾经找过大明星韩烁。
但是不管是人物的认定，还是剧情都被韩烁否决了，也正是因为这样，陈小千才会劳累过度，最后穿越成为了陈芊芊。而回到现代的陈小千，再次和大明星韩烁见面，两个人其实就是在书中互相喜欢的韩烁和陈芊芊，也正是因为这样，在现代相遇的两个人，再次相爱。
而且，韩烁受伤住院。陈小千也立马赶到了医院，两个人深情拥抱，最后甜蜜的生活在了一起。其实在古代并不是她的结局，而仅仅是他们之间缘分的开始，而古代的结束，也意味着他们在现代生活中，缘分的继续。从第一集大家就能看出，这这部电视剧其实有古代和现代的剧情，虽然现代的剧情不多，但是却是两个人拥有好的结局必须经过的地方。
这部电视剧的剧情其实非常新颖，两位演员的演技和颜值也是非常在线，不得不说，这部电视剧实在是太上头了，在最近的几部电视剧中，可以说是相当不错了，你们觉得呢？
老旧手段的中奖诈骗信息背后到底隐藏着怎样的骗局？
以愚昧为基础，以现代通信为桥梁，骗几个小钱。举例讲:现代支付手段改变了，小偷和路匪都下岗了，因为现在人们出门都不带现金了，你偷，你抢不就几个零花钱吗，你拿钱，这是第一，偷、抢没多少!，第二就是现代监控，让不法分子走头无路。这两点告诉你，没骗局，随着大数据时代的到来；随着物质财富的丰富，会出现“夜不闭户”的景象。
