逍遥游之问鼎天下，六脉神剑与易筋经谁才是天龙第一武学？
六脉神剑，大理段氏嫡传秘功绝学，虽有“神剑”之名，却非真剑，乃是以手指指力化作剑气，用者以心意射出，可称无形气剑。
【所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。】
六脉神剑共分六路，循人身不同脉络，每一路拥有不同特性，因修习者不同，剑路也有所不同。
【保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自‘关冲’穴中汹涌迸发。枯荣大师喜道：‘你内力修为不凡。这剑法虽变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”】
关于它，吐蕃国师鸠摩智一直垂涎欲滴，愿以少林七十二绝技和天龙寺交换剑谱，在这位武学大师鸠摩智看来，少林全部绝技也比不上这六脉神剑，失败后不惜自降身份，出手抢夺段誉这活剑谱，可见六脉神剑地位超凡。
【枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。】
如此武功，修炼它却绝不容易，习者首要内力要深厚如海。面对鸠摩智步步进逼，天龙寺高僧武功虽是精湛，但内力算不得特别深厚，不得已各人分别练习一脉，应对强敌。
师叔枯荣大师专练拇指-少商剑
本因专练食指-商阳剑
本观练中指-中冲剑
本尘练无名指-关冲剑
本相练小指-少冲剑，
本参练左手小指-少泽剑。
相比传统剑法，使剑全仗手腕灵活，但出剑收剑，不论如何迅速，总有数尺的距离，以手指推动无形剑气，在数寸范围内转动，一点一戳，极尽方便 ，剑法更加灵活迅捷，变幻莫测。
鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论“六脉神剑”之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都觉不论剑法如何神奇高明，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及。
天龙寺高僧个人齐使一脉剑法，五人五剑齐发，鸠摩智见状，非但毫无畏惧，更是兴奋不已。
面对这凌厉的“六脉剑阵”，鸠摩智将刀气一分再分，或是组成刀网护壁，
或是刀气合而为一，“火焰刀”纵横开合，分进合击，和众僧展开刀剑大比拼。
天龙寺高僧新学咋练，剑法不熟，加之内力不够深厚，一轮激斗后，剑气愈见衰微，被鸠摩智的火焰刀逼得招架乏力。
鸠摩智胜券在握，本来以为六脉神剑剑谱手到拿来，未曾想，被一个名不见经传的段誉所阻，更意外的是，这无名小子居然修成全部“六脉神剑”，两人一番比斗，刀剑乱舞，比之前更是激烈。
六脉神剑是六根手指催动六脉真气，非是指法，乃是剑法，手指当做六柄剑用—【只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽行通过。只觉精神爽利，左右无事，又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。但见红线黑线，纵横交错，头绪纷繁之极，心想：“这样烦难的剑招，又如何记得住？ 仔细观看伯父“关冲剑法”，大致看明白后，依次再看少冲、商阳两路剑法。凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也威力不减，只奇正有别而已。】六脉神剑攻击方式有戳、划、削、切、刺、绕、砍，也符合剑法的特征。段誉刚学会，就打得鸠摩智心惊肉跳。磨坊内，化身李延宗的慕容复连使七八路刀法也不敌段誉时灵时不灵的剑气。少林寺，段誉以六脉神剑对战慕容复—【段誉得萧峰指点，只专使一路少商剑法，果然这路剑法结构严谨，再无破绽。本来六脉神剑六路剑法回转运使，威力比之单使一剑强大得多，但段誉不懂其中诀窍，单使一剑反更圆熟，十余剑使出，慕容复已额头见汗，不住倒退，退到一株大槐树旁，倚树防御。】只用一种剑法，萧峰就觉得自己打不过—【萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既欣慰，又钦佩，蓦地里心中一酸，想起了阿朱：“阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟初学乍练，剑法已如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难敌。】六脉剑气因为与手指相连，剑气激射出后，内力深厚者，手指运于方寸间，更可凌空御剑，剑气纵横夭矫，无定飞射，要对手挡无可挡，避无可避。
段誉先吸得无量剑七弟子的全部内力，后来又吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。
段誉内力既深且厚，加之六脉剑法运行施展了然于胸，所以成为唯一学全神剑之人，唯一不足的是，段誉武功根底太差，连基本拳脚招式，行宫运气都不懂，故而他的“六脉神剑”时灵时不灵。
原著已经从正面，侧面，主角，配角各个方面正面六脉神剑无愧于天下第一剑法。
易筋经，少林内功绝学，由天竺圣僧达摩祖师于少林寺所创，为中国武术界中最负盛名的内功心法。
易筋者，说骨髓之外，皮肉之内，全是筋膜联络周身，迟滞血气，后天之身，全靠筋膜提掣，借假修真，非易筋经莫属，力改颓靡，大海捞针，修至极致，千金不容易也，若进修不力，无有是处。
作为武功秘籍，《易筋经》非常神秘，之所以神秘，则源之於千百年来达摩易筋经素来只传内门弟子，坊间草野仅凭著一些片段的印象抄练，虽只窥其一招半式，却已然能进艺无穷，受用终生，是以得以通报开来，使得《易筋经》威震武林。
需要说明的是，梵文易筋经和后世所传汉文易筋经，完全不同。
三联：【 这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”。心中不存修习武功之念。】
新修：【梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。】
新修版特地把“这”改为“梵文”。
修习易筋经，须得【勘破“我相、人相”】。心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真千难万难。少林寺过去数百年来，修习易筋经的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得。
鸠摩智数月前在铁头人处夺得《易筋经》，知是武学至宝，随即静居苦练，他识得经上梵文，畅晓经义，但练来练去，始终没半点进境，料想上乘内功，自非旦夕间所能奏效。
以鸠摩智武功才学尚不能领悟贯通，皆因武功越高，“武学障”越深。越想强练，越不得门道。
《易筋经》本是一门深奥的内功秘诀，二祖神光大师译成汉文之后，在少林寺中传到后世，常为高深武学的根基。但【梵文本既为游坦之所毁】。
后世所传的汉译本《易筋经》亦仅一书一经，更无隐形图字的《欲三摩地断行成就神足经》的神异瑜伽术了。
在笑傲江湖中，令狐冲居于少林寺，听方丈大师方正叙说易筋经的发展历史—【“但那般剌密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。”】
由此可见易筋经博大精深，既有佛学要义，也有武学秘奥。这实际上与天龙扫地僧对少林武功的阐述相符合——即少林武功，只有佛理武理皆通，才能达到至高境界。另外，李靖佛学并不精通，从其中领悟到的“武学秘奥”，仅可能是不需要高深佛法相辅相成的部分。所谓“才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟”，不是旁白，而是方证转述的二祖的感受。
天龙八部中，由阿朱盗出少林寺，给了萧峰，萧不慎遗失，被游坦之拾得，无意间修习成功，在少林大战中，先和少林掌门玄慈较量，后与丁春秋，慕容复三人合战萧峰，易筋经武功于此一役中大放异彩。
游坦之本是一名寂寂无名的江湖子弟，聚贤庄一战，家道中落，落魄江湖。巧遇萧峰阿紫，被阿紫收为家奴，为掩饰其身份，毁容后带上铁头盔，取名“铁丑”。
阿紫为练毒掌，以游坦之喂虫，虫毒入体剧毒发作，痛不欲生，游坦之神混智乱，浑身颤抖，经书落在地上，被涕汗所湿，渐渐显露出类似瑜伽的人形图案，不知觉的依循书上图案摆出相同姿势，体内剧毒和真气也在不经意间按图上线路运行。
此后阿紫每次找他喂虫，事后他都如法炮制，奇怪的是再无毒发现象，一心只以为是菩萨显灵。殊不知，此心正和易筋经“无我，无住”之法，不知觉中修炼成其他人梦寐以求的超凡武功。
拥有深厚内力的游坦之，无论行走纵跃都快疾无比，随手一击，掌毙巨熊，力量更是远超常人。
【阿紫每说一招，游坦之便依法试演，他身上既有冰蚕寒毒，又有《易筋经》的上乘内功，兼具正邪两家之所长，内力非同小可，同样的一招到了他手中，发出来时便断树裂石、威力无穷，阿紫听在耳中，只有钦佩无已的份儿。其时游坦之早已明白，自己所以有此神功，与那本怪书上裸僧的图像大有关连，为了要在阿紫跟前逞能，每日里在无人之处勤练不辍。】
【游坦之大急，叫道：“是我的，快还我……”突然之间惊怒交集，内息登时岔了，就此动弹不得，眼见那和尚笑吟吟的转身而去，越是焦急，四肢百骸越是僵硬木直。游坦之直过了六个时辰，穴道方解，呕出一大滩鲜血，便如大病了一场。好在他于书中图像已练了十之六七，习练已久，倒也尽数记得，此后继续修习，内功仍是与日俱增。】
任何功法，修习之时也不能有外部干扰，游坦之练功被鸠摩智所扰，险些走火入魔，大病一场，好在易筋经已有一定功底，又是“调息培元之宝典”全身很快就复原。不同于一般武功需要勤学苦练，易筋修习者一旦入门，即使在睡眠中，内力也能源源不断增长加厚。
【突然间眼前一花，身前三尺处已多了一人，正是游坦之。这一下来得大是出其不意，以丁春秋眼力之锐，竟也没瞧清楚他是如何来的，心惊之下，不由得退了一步。他这一步跨中带纵，退出了五尺，却见游坦之仍在自己身前三尺之处，可知便在自己倒退这一步之时，对方同时踏上了一步，当然他是见到自己后退之后，这才迈步而前，后发齐至，不露形迹，此人武功之高，当真令人畏怖。】
游坦之只是初成易筋经，他身法之快，力量之强，赶丁春秋，斗北乔峰也是不落下风，此时他再不是那个晖晖噩噩的落魄子弟，成功跻身超一流高手。
【那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都是满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拚之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。转瞬之间，三人翻翻滚滚的已拆了百余招。萧峰连使巧劲，诱使游坦之上当。游坦之经验极浅，几次险些着了道儿，全仗慕容复从旁照料，及时化解，而对萧峰所击出刚猛无俦的掌力，游坦之却以深厚内功奋力承受。】
原来萧峰少了慕容复一个强敌，和游坦之单打独斗，立时便大占上风，只是和他硬拚数掌，每一次双掌相接，都不禁机伶伶的打个冷战，感到寒气袭体，说不出的难受，当即呼呼呼猛击数掌，乘游坦之举掌全力相迎之际，倏地横扫一腿。游坦之所长者乃是冰蚕寒毒和易筋经内功，拳脚上功夫全是学自阿紫，那是稀松平常之极，但觉腿上一阵剧痛，喀喇一声，两只小腿胫骨同时折断，便即摔倒。
依靠从阿紫处学到的粗浅功夫，结合“冰蚕易筋经”和战神萧峰打得有来有往，若不是实战经验不足，鹿死谁手尚未可知。
少林派《易筋经》与天龙寺“六脉神剑”齐名，慕容博曾称之为武学中至高无上的两大瑰宝，以慕容博的武功见识，这话可信度极高。综合来看，六脉神剑是天下第一神剑，但需要有深厚功力支持，而易筋经是最为高深的武学宝典，侧重于内功修为，功力增长无上限，可与任何武功招式，拳脚功夫相配合，化腐朽为神奇。以武功论，我个人更倾向段家绝学，若说内功修习，易筋经做不二之选。
那么为何有时学习艺术的过程中会觉得枯燥乏味呢？
简单理解艺术，它是人的某项技术达到一定程度时，这项技术就升华成艺术了，比如，绘画或者书法，画出来的画或者写出来的字，让人可以看清楚的同时又感受到美，那么就成为绘画艺术或者书法艺术了；深刻理解艺术，艺术是和人的精神境界相通，反映万物哲理，
艺术和人的精神境界相通，为何学习艺术的过程中，会觉得枯燥乏味开篇已经提到了，艺术是反映万物哲理，这一点就说明了，艺术魅力的背后，还是很深奥的、高深莫测，要将艺术彻底领域透彻，那不知道要花费多长时间和精力，估计终其一生都不够，或许有人会说“艺术来源于生活”，这很简单啊，只要多体验生活，就可以了解艺术了，然而，事实并非如此，
如果艺术纯粹是来源于生活的话，那么每个人在学习艺术的过程中，就不会感到枯燥乏味了，毕竟生活是不会过时的，人们对生活是很有耐心的，所以，可以肯定一点，学习艺术的过程中会感到枯燥乏味，那是因为自身的审美能力不够高，对艺术的审美不够灵活，
我们举个例子说明一下，比如，男生看女生，看久了就没兴趣了，甚至还会厌倦，没有了新鲜感了，为什么会这样子呢？因为没有去了解女生的内心世界，只是纯粹的看女生的外表，欣赏艺术更是如此，要从不同的角度去了解艺术，就拿油画艺术来说吧，要多去了解每个时代背景下的不同流派的艺术风格，这样就不会审美疲劳，
虽然艺术和人的精神境界相通，而人的精神境界并不是一开始就很有高度的，所以提高自身的精神素养对学习艺术来说，显的尤其重要，精神素养提升了，艺术审美能力就提高了，若要让自己在学习艺术的过程中，不感到枯燥乏味，那只有不断的欣赏并且学习艺术名作，因为艺术名作就像是个丰富的精神世界，可以让人百看不厌，不知疲倦。
任贤齐当年到底有多火？
任贤齐，1966年6月23日出生于台湾省彰化县，祖籍湖北省武汉市江夏区，中国台湾流行乐男歌手、演员、赛车手、导演。
1990年发行音乐合辑《奔向彩虹》，以歌手的身份正式出道。1991年首次出演电影《官兵捉强盗》，进入影视圈。1997年因演唱歌曲《心太软》获得广泛关注，讲到这首歌就不得不说一下了，听很多歌手都亲身讲过，那一年不管走到哪里，大街小巷都是《心太软》，可见当年这首歌有多火，当年《心太软》达到了2600万张销量。
97年大家应该都记得两件事，一件事香港回归，一件就是任贤齐火了。这首歌的威力是我是太大了，在当时没有互联网的情况下能够迅速传播歌曲，可见当年的小齐哥多火。
而之后的《伤心太平洋》，《对面的女孩看过来》，《天涯》等更是霸占各种音乐榜单。至少，在当时的几年里，任贤齐几乎是找不到对手的，称之位亚洲天王是实至名归。
当然，很多人觉得任贤齐这么红，其实唱功一般。大家都知道任贤齐的歌比较朗朗上口，传唱度非常高，几乎成了一代人的背景音乐。任贤齐的声线偏中低音，但咬字非常清晰，甚至都听不到换气声。任贤齐的歌或者没有像张学友，林俊杰之类有一些突出的技巧，但听着却非常舒服，给人共鸣。对于一位歌手来说，唱的歌只要大家都喜欢，我觉得这就是一位优秀的歌手。
男主父母被杀后来练成绝世神功为父母报仇雪恨的武侠小说？
小说是《圆月弯刀》。
简介：
天外流星的传人丁鹏是武林新秀，在他向君子剑的柳若松下战书后，柳若松以父亲丧期为由将比武推迟一月。
丁鹏在青楼偶遇假扮沦为风尘实则为柳若松之妻的秦可情，她的投怀送抱和无微不至的照顾让丁鹏萌生爱意，于是以一本天外流星的剑谱作为定情信物相送。
与柳推迟一月的比武不期而至，然而丁鹏却不知道自己早已陷入了柳的阴谋算计中，比武失败，家传绝学归入他人囊中，心爱之人背叛自己，丁鹏无可奈何跳崖逃亡。
天无绝人之路，他死里逃生的漂流到了一个叫忘忧岛的世外桃源，意外结识青青父女，学得一身绝学刀法，凭借一把圆月弯刀回中原报得昔日仇恨，问鼎江湖。
然而就在丁鹏意外得知，圆月弯刀是魔教武功之时，内心的正邪矛盾让他陷入了无尽的挣扎。
历史上有哪些弑父篡位的人？
为了争夺帝王的高位，真可谓皇权之下无亲情，就是父子之间也不例外。在我国的历史上，子弑父篡位者有之。
一是，楚穆王商臣弑父楚成王。因成王废黜商臣，公元626年，商臣在老师潘崇的策划鼓动下，率军包围王宫，被逼成王自杀。
二是，拓跋绍弑父道武帝拓跋珪。拓跋绍因屡遭父亲惩戒，心怀不满。于公元前409年，因母亲有过错被太武帝囚禁，为救母亲，将道武帝斩杀。后被拓跋嗣击败，拓跋绍母子及其党羽全部被杀。拓跋绍死时，年仅15岁。
三是，刘劭弑父宋文帝。因宋文帝在位时间长，刘劭看不到继位的希望，咒父早死。被文帝知道后，想废掉刘劭为太子。公元453年，刘劭得知消息，率军入宫杀死文帝，自立为帝。仅在位3个月，便被异母弟刘骏率领的讨逆军击溃。刘劭兵败被杀，5个子女全被处死。
四是，杨广弑父隋文帝。隋文帝为了重立废了的太子杨勇。杨广获悉后，命心腹张衡进入文帝的寝室侍候文帝，后宫人员全被赶到别的房间去。不久文帝即离奇驾崩。
五是，安庆绪弑父安禄山。安禄山称帝后，不愿意让安庆绪为接班人。安庆绪得知极为不满，于公元757年，同大将严庄、宦官李猪儿杀死安禄山，随即自立为帝。
六是，史朝义弑父史思明。史思明宠爱幼子史朝兴，经常责打非难史朝义，激起了史朝义弑父的决心。公元761年，史朝义让部下骆悦、蔡文景杀死史思明，拥立史朝义为帝。
七是，朱友珪弑父梁太祖朱温。后梁太祖朱温，为了传位给养子朱友文，准备把亲子朱友珪流放外地，以防争权。但因朱温年迈昏聩，竟把心中的想法，无意间让朱友珪的老婆张氏听到。张氏马上告诉丈夫。公元912年，朱友珪指使亲信闯入宫中，将朱温剁成了肉泥。朱友珪弑父后，遭到了老臣们的反对。翌年，朱溫的儿子朱友贞、外孙袁象先、女婿赵岩与藩镇杨师厚发动政变，朱友珪兵败自杀。
八是，李宁令哥弑父西夏景宗李元昊。因李元昊霸占了太子宁令哥婚后不久的妻子没藏黑云，并立为太后。没藏黑云为李元昊生下一子叫李谅祚，便有了替儿子夺取皇位的念头，并开始设计离间李元昊父子之间的关系。安排由兄长国相没藏讹庞具体实施。于是李宁令哥受没藏讹庞挑唆，进宫刺杀其父李元昊。因心慌意乱失手，只削掉其父的鼻子。李元昊深受惊吓，病重而死。李元昊死后，没藏讹庞以"弑君"罪名捕杀了李宁令哥，便把外甥李谅祚推上皇位。
以上皆是弑父篡位之人。
