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左宗棠抬棺出征是什么意思？
是指左宗棠随行带一副棺材西征。
左宗棠“抬棺出征”一方面是为了表明自己收复新疆的决心，就算是死也要收复失地另一方面是当时新疆的局势危急，收复的可能性微乎其微，左宗棠想要以这种方式凝聚人心，以必死的态度，挥师新疆。
左宗棠（1812年11月10日---1885年9月5日），字季高，一字朴存，号湘上农人。晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，民族英雄，洋务派首领。左宗棠少年时屡试不第，后就读于长沙岳麓书院。意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。1851年起先后入湖南巡抚张亮基、骆秉章幕府，为平定太平军筹划。平定了太平天国的叛乱。
左宗棠为什么要抬棺出征
表明自己收复新疆的决心。
在1880年一切准备就绪的左宗棠领兵抬棺进入新疆，根据新疆有利地势与敌我双方军备的差距，采用了先北后南的战争策略，凭借着敢战敢死的虎狼之师，以迅雷不及掩耳之势打的新疆叛军鬼哭狼嚎，打的沙俄蒙头狗窜，最终于1883年成功收复新疆，粉碎了沙俄的狼子野心，向国际上展现了我华夏子民的悍不畏死之勇气，可敬，可歌。
左宗棠为什么要抬棺出征
为了明志，表示如果不能维护国家统一，他就以死谢国。左宗棠是清末著名人物，他是清朝的大官，为了维护国家统一，他率兵出师新疆，由于当时时局艰难，所以并无必胜把握，所以抬棺出征，表示决心。
左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，[1]一字朴存，号湘上农人。湖南湘阴人。晚清政治家、军事家、民族英雄[2]，洋务派代表人物之一，与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。
左宗棠曾就读于长沙城南书院，二十岁乡试中举，虽此后在会试中屡试不第，但留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后由幕友而起，参与平定太平天国运动、兴办洋务运动、镇压捻军，又主持平定陕甘同治回民起事、收复新疆并推动新疆置省，其间他历任闽浙总督、陕甘总督、两江总督，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。中法战争时，自请赴福建督师，1885年（光绪十一年）在福州病逝，享年七十四岁。[275]清廷追赠太傅，谥号“文襄”，并入祀昭忠祠、贤良祠。
左宗棠著有《楚军营制》、《朴存阁农书》等，其奏稿、文牍等在晚清辑为《左文襄公全集》，建国后又辑有《左宗棠全集》[3]。
你最想听到消息是什么？
我希望明天疫情消除了，呆家的规矩解除了，人与人零距离接触了，交通畅达，行动自由，可以上班，可以聚餐和娱乐。
今年的春节，疫情席卷而来，狰狞之势汹汹如潮。为抵御和消灭疫情，一时间全国上下运筹帷幄，指挥若定。物资保障，科技攻克，政策亲民，人人感恩政府。
呆家里，虽则家不断炊，酒不离杯，这样无所事事呆着，浑身也难受呀。
吃了睡，睡了吃。小时候大人骂懒人，就这样的形容：“猪一样吃了睡，睡了吃。”
真正要懒，于心不甘了。生来是劳动的，不愿嗟来之食，不愿坐享其成，不愿衣来伸手、饭来张口。
劳动，成了人生的起码品质。
劳动，也不断改变命运和创造理想。翻过了一山又一山，行过了一水又一水，有惊喜有收获，但继续呢？不满足已有，便永远在路上。
劳动，不一定大富大贵，至少心安理得。安全且放心。吃得舒坦，睡得踏实。不会有提心吊胆的富贵荣华，不会有疑神疑鬼的焦虑烦恼，不会有谎言层叠的合法外衣。
我劳动，我磊落和自信，路面坚实，步履铿锵。
可恶的疫情，劳动权也剥夺了。为了将来更好劳动，只有趋利避害，响应政府号召：暂时吃了睡，睡了吃。
万事在动，动中变，动中化。冬有春在孕育，花蕊有果实在期待，落后有冠军在鼓励。不能用眼前的苟且，去概括明天的美好。
小时候，父母说：“人穷不能志短。”土地瘠薄，播下种子，收获一定比种子多。汗水总能浇灌富裕。
人穷志短是不热爱劳动的人的自暴自弃。劳动丈量未来，未来不会失意和辜负。
疫情一过，憋足了干劲的人们，万马奔腾的势头，热火朝天的劳动，去挽回“吃了睡，睡了吃”的蹉跎时日。
我梦见，疫情烟消云散，人人欢声笑语，熙熙攘攘的人流再掀繁荣景象，鳞次栉比的商场人流如织，沉寂的车间机器轰鸣，东西南北的交通如愿畅通。
就在明天，相信国家，相信科学家，一定能战胜疫情，还中国一个朗朗的健康的乾坤。
哲学界如何看待王东岳？
目前一些所谓的“公知”，所谓“知识精英”，确实有人讽刺王先生为“民间哲学家”，其中的代表人物就是万维钢。万维钢是何许人？看名片很光鲜，中国科学技术大学毕业，美国克罗大多大学物理系研究员。
他确实不是“民科”，受过高等教育，还有欧美留学教学背书。可以说是很高大上的科班出身了。可是万维钢老师能拿出来的作品或者理论是什么呢？编写了大众科普《十万个为什么》的物理分册。美国的研究员就这个级别？如果说王东岳先生是“民科”，那么万先生是不是应该叫做“小儿科”？
万先生一个专业搞物理的，感觉出来的东西科普水平还不如前几年在网上上蹿下跳的方舟子老师，整日介与“得到”的罗胖混在一起，搞什么一分钟读懂一本书，可以说是读破书万卷的代表了。
而他的主要工作是什么呢，不是解读别人的图书，就是发表一些毫无新意拾人牙慧跟专业八竿子打不着的车轱辘话，不生产知识，甘做知识的搬运工。这样的人也配嘲笑一个独立学者，有自己一套自洽理论的哲学家“民科”？
想起了老子《道德经》中的那句话：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若无，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
自古文人相轻，特别是那些半瓶子哐嘡的文人，笔下虽有千言，胸中实无一策。如果说您掉书袋调到极致，那我等小民也是佩服的，但是就万先生那点家底，还不够拿来给东岳先生擦屁股的。而东岳先生读的书估计可以火化万先生十次。
一些读不懂别人东西，自己还搞不出来像样东西的人，通常都是这种心理：你看我万维钢，我是名牌大学毕业的，我还去过欧美留过学，当过当今最尖端学府的研究员，我都搞不出什么名堂来，你王东岳一个在野山里住了几十年读了几本书没上过几年学的人就能搞出来一套哲学体系？
这肯定是瞎编的！肯定是垃圾，我都读不懂还不是垃圾么？
东岳先生究竟怎么样，各位去网上看看他的视频，听听他的课程看看他的书就明白了，名副其实的学贯中西，而且不是死读书，把古今中外的哲学、历史学、物理学、生物学、物理学、化学，几乎所有的学科都打通了，然后才形成了自己独特的理论体系，用来解释这个世界出现的种种现象。回答人类社会当今遇到的各种问题。
就算他的“递弱代偿”理论不是最完美的思想体系，不能解释和解决所有问题，比对之下就会发现，他的确做到了弥补此前先哲的理论缺陷，从一个更高的层次，更长远的眼光、更高的维度来认识、分析和解决问题。
先生的思想高度、四位深度、眼光之长远，确实当今少见。话不多说，大家自己看看他的书《物演通论》，听听他的《东西方哲学启蒙课》就知道了，不管是知识只渊博、思想之深刻都可以碾压九成九的所谓公知，所谓专业人士。
在农村里你见过哪些奇人能人？
我们村有一个老大爷，无儿无女，年轻的时候跟人打架，一失手把人给打残了，被判刑了二十几年，出来的时候都快五十岁了，在农村大家都知道，坐过牢的村民们都不待见他，他就住在村东头，靠近我们农村埋死人的乱葬岗，因为哪里村民都嫌晦气，没有人家居住，他就在哪里修了三间土房子自己住，我们村男孩子多，又特别淘气，经常一放暑假就到哪里比谁胆子大，经常就会看到他
他住的地方离吃水的井有点远，都是自己提水回家吃，农村那种大木桶，一桶水估计有五六十斤吧，他就靠两手提，而且能把两只木桶装满水后，提成一条线平行走，可能他一个人住的寂寞吗，也喜欢我们这先小孩子，有次他提水，还让我们两个男孩子，各自一个带在他手臂上，每个男孩子最少七八十斤吧，他依然能健步如飞的走，农村那种耕地的大水牛，他双手抓住牛的角，然后大吼一声，能把几百斤重的大水牛搬到在地。
我们这些小男孩子崇拜他的不得了，他还经常表演给我们看，他运气的时候，就看到他手臂有一团气在手臂皮肤下串，就跟小老鼠是的，他说这团气去那，就去那，他住的地方没有通电，点的就是农村的煤油灯。
小时候大家都可能玩过用手掌打灭蜡烛吧，我们亲眼所见，他在他房间门口点燃煤油灯，然后退到另一间卧室，大概距离最少有六米远距离，他先运气，然后一掌打出去，煤油灯给灭了，现在想起来都觉得不可思议，我们村里人都知道他有本事，村民就有问过他这身本事那学来的。
