夜店之王官网，上海温莎ktv是哪个公司的？
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N：在战争中，NIKO目睹了15个孩子被割断手腕和脖子，整整齐齐的码在了教堂的墙上，这让NIKO对战争深感反感。NIKO的队伍中有15个小伙子（算上他自己），大家都来自于同一个村庄，然而在后来一次去伏击敌人一个杀了很多无辜老百姓的小队时，其中一个人DARKO为了一千美元也为了被自己小队杀死的自己隔壁和自己从小玩到大的一个兄弟，毅然背叛了小队，12个人死了，NIKO DARKO FLORAIN这三个人活了下来。NIKO在这一天之后感觉自己失去了一切，从此下定决心，一定要杀掉那个叛徒，为兄弟报仇。NIKO在战后一直未能找到工作，便不得不在地中海沿岸，意大利附近当蛇头做一些贩卖人口的罪恶生意，再一次走私中，经擦发现了他，NIKO不得不在距岸边一英里的地方跳船逃生。命是捡回来了，但也惹恼了老大俄罗斯人布尔加林，因为NIKO没能完成交易，肯定让他损失了很多钱，他认为NIKO从此欠了他一大笔钱，NIKO就是傻子也不会答应这笔糊涂账，两人交恶。
J：JOHNNY是LOST MC的二把手，犹太人，在心底他并不满俱乐部主席BILLY的一些做法，BILLY总是为俱乐部惹麻烦，他们与死亡天使一直处于敌对，BILLY做事从不管后果，有一次用摩托车撞断一个地方帮派的妹妹的腿，还多次和经擦、三合会、黑手党结怨，导致俱乐部处境艰难，再一次毒品交易中，BILLY被警方逮捕入狱，JOHNNY当上老大，把BILLY的那辆由自己和安格斯亲自调试的摩托车卖了，又和帮内的兄弟凑了钱才付清了BILLY的律师费，为他擦干净了屁股。
L：LUIS来自于街头，他和另外两个兄弟A和H一直在街头从事毒品生意，勉强能养家糊口。他有几个靠不上的亲兄弟和亲姐妹，家中除了他和妈妈没有一个人在自由城。对于家庭他一直颇有微词，他的几个兄弟姐妹几乎都有了家庭都从未给妈妈寄过钱，只是偶尔发来几个邮件，而他的妈妈有一只寄希望于LUIS走正道，考大学，两人为此经常嘈架。后来混迹街头的LUIS遇到了拥有海格利斯和九号公寓的自由城夜店之王TONY，TONY并不嫌弃处于下流社会底层的LUIS，双方成为了名义上的合作伙伴，实际上的兄弟。LUIS来自街头，战斗力一直不差，而两人都拥有耐看的外表，又有默契，一个斗勇一个斗智，将夜店生意做得风生水起，九号公寓成为了自由城上流社会夜夜笙歌的不眠之地，LUIS就此屌丝逆袭，走入上流社会。他心中一直感激着TONY，虽然T是一个基佬，但两人依旧默契无比。而A和H则感觉L与他们渐行渐远。
湘西苗蛊巫术真的存在吗？
据知情人透露，蛊术，属于湘西黑巫术的一种，是指通过利用蛊虫或神秘力量，对人或事施以控制，达到报复目的的邪术。
湘西文化大家应该略有耳闻，其中最为神秘也最为邪乎的就是它的三大邪术：赶尸、下蛊以及落花洞女。不过赶尸和落花洞女，早已有媒体从科学的角度进行了解释，认为赶尸不过是运尸人故弄玄虚骗取钱财的把戏，而落花洞女则是女子婚姻不顺所产生的精神妄想症，是一种精神类疾病。而苗蛊巫术由于传得更为神奇，群体更为广泛，因此一直以来都让人将信将疑。只存在于湘西当地小村庄的一些老人口口相传的故事里。
曾经也有来自湘西的苗族老人在电视上讲述他多年以前得过一场怪病，肚子膨胀，乡医院治不好，怀疑被人下了蛊。于是找到巫师作法把蛊毒去了，又吃了些苗药才有好转。这位巫师也在电视上表演了法术，据说是当地的非物质文化遗产。但是谁也没有见过有人下蛊，因为蛊是要偷偷地下才能起作用，被对方知道了就不灵验了。也不会有人出来承认是自己下的蛊。
不过节目中有一个湘西民俗专家坚决相信有蛊，因为在上世纪50年代初他作为儿童团去抄地主婆的家，在床下搜出一个坛子，打开一看，里面养着蜈蚣、蝎子等毒虫，就是在养蛊。但是，有人在养蛊，不等于就能养成，不等于就会让人中蛊毒。历史发掘发现，蛊早在3000多年前的甲骨文时期，就已经存在，战国时期，中原地区蛊术得以盛行。由于它长期以来，一直以阴损害人的形象存在，很容易威胁到地区和朝廷的安稳，因此被认定为迷信和邪术，成为历朝历代所要打击的对象。只能逐渐从中原腹地，向南方少数民族流传。而巫蛊在最旺盛，最为有名的，非湘西苗族莫属了。
传说中造蛊的方法，一般都是将多种带有剧毒的毒虫，比如蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛之类，放进同一器物内，不喂食物，让它们相互残杀啮食，最后剩下的就是毒性最大的蛊。按照所投放毒虫种类不同，蛊分为蛇蛊、猫鬼蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊只是一种有形生物，但在传说中，蛊却是能飞，会变幻发光，像鬼怪一样变化莫测的神秘之物。造蛊人通过法术，来遥控蛊虫，给施术对象带来各种疾病，或是暴毙而亡。可以看出，蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的一种神秘物体，它可大可小，多为昆虫或动物。在李时珍的《本草纲目》虫四部中，也曾介绍中了制蛊的方式，把一些毒性大的东西，什么蜘蛛、蛇、蝎子之类，几百只放在一个缸里面，让它们互斗相吃，在一年或是更为久远后，最后活下来那只，就是百毒之王，也就成为蛊。这种由虫蛇互咬叠加百毒的蛊术还不算最狠毒的，最狠毒的是婴蛊毒。
类似于降头术里的”养小鬼“，但比降头术要麻烦复杂得多，也更残忍很多。首先要有一个刚出生便夭折了的婴儿，光这一点就已经非常残忍了，这世上哪会有这么巧的事情，所以一些不怀好意者都会想尽办法让其”夭折“。另外还需要一个未满15岁的处女，用她的血来喂养这个婴儿。等到婴儿睁开眼之后把处女做成活盅使之成为婴儿成长的“培养皿”直到婴儿可以完全被炼蛊人所操控，发出第一声啼哭声为止。但是成”精“之后的婴儿会把活盅反噬，也就是吃掉。下蛊之说，巫之又巫，放蛊必与仇怨有关，仇怨又与男女事有关。换言之，就是新欢旧爱得失之际，蛊可以应用作争夺工具或报复工具。所以下蛊之人一般都会因为男女私情这类事而下蛊。
但是一般人怎么懂下蛊呢？当然是去找蛊婆了，湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死（就是刚开始说的邪术之一）——三种女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘部分之一。相传在湘西苗族女子中，会下蛊的居多，而且这种邪术还有传女不传男的传统。这是因为早期一些汉族男子进入苗疆后，见到苗女漂亮多情，于是便住了下来，可等到几个月后，男子新鲜劲过后，就借口离开不再回来，留下苗女独自情伤。于是盎便成了女性自我保护，和报复负心汉的手段。这些负心汉当然不知道，苗女们对他留了一手，早在以身相许前，就在他们身上种下了情蛊。这种蛊通常为一对，女人身上一只，男人身上一只，当男人移情别恋后，苗女们会把自己身上的蛊放出来，引诱男人身上的蛊破体而出。这样男子就会久病不起，只有回心转意和苗女重归于好才能让蛊重新休眠，否则最终只能身破不愈或吐血而亡。
后来，蛊就慢慢扩大了它的使用范围，只要是有过节或是矛盾，都可能私下里或是请蛊巫代为下蛊加害他人，弄得人人谈蛊色变。在湘西偏远的山村，如果有人朝你伸出舌头，用食指按压它，就是在提醒你：小心，这里有蛊。那么你在吃饭或是喝水时，就要小心翼翼，因为下蛊人极可能就坐在你的身边。在举手投足之间，把指甲里的蛊粉弹到你的饭碗、茶水或是酒里，让你在不知不觉间中蛊。中蛊之后是什么反应呢？湘西人眼中的中蛊，大多和其它地方的病人表现相同。或长期咳嗽，面色发黑；或腹痛难忍，上吐下泻。一位曾在湘西有蛊地区工作的西医医生，曾接触过大量蛊病患者，结果发现这些中了蛊毒的人，大多都患上了肺结核、风温性心脏病、晚期胃癌、肝硬化、十二指肠溃疡、慢性胃炎等慢性内科疾病。
而由于当地气候湿热，毒虫丛生，容易滋生慢性肝炎、肺结核和慢性肠炎之类的疾病。加上传统医术落后，只会拿草药清热袪温，治疗无效之下，人们便会把这种疾病反应，归结于遭人下蛊。也就是说，所谓的中蛊，其实就是正常的生病，却让封建愚昧的先民或是庸医们，想当然认为被人下了蛊。再联想到某个曾经有过矛盾的人，于是下蛊的罪魁祸首应运而生。
或许，某天村宴，你突然被人下蛊，回家后身体不适；或许，在你和邻里争执之后，被对方诬为下蛊人，遭到村人排斥。所以巫蛊并不可怕，真正可怕的是人心，它令人防不胜防，代表的却是人性的愚昧和黑暗。中蛊者饱受心理和生理双重折磨，而被指认下蛊者，则被整个村子排斥，一生孤独或远走他乡，甚至以死证明自己的清白。
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