天龙宵小坐标，你玩的第一个网游是什么？
游戏从诞生到现在已经过去了很多个年头，每个接触过FC的人都能记得熟悉的超级玛丽、马戏团、魂斗罗的声音，年纪轻一些的人也能想起在网吧通宵爆肝《传奇》时的热血沸腾，或是在PS2上第一次体验《战神2》的激动、看《轩辕剑3外传天之痕》大结局时的热泪盈眶。游戏是艺术，也是人生的缩影，里面有着酸甜苦辣；同时游戏又是人生的一部分，它让人能够感悟、体会，能给人们幸福和轻松，又能让人泪流满面。
在你从前的回忆中，都有哪些让你难忘的游戏瞬间？带着这个问题我们采访了一下单位的同事。
“难忘的瞬间有很多啊”，张跳跳说。二十七八的年纪，正是跨越了FC、街机、PC、家用主机和掌机五个时代的人，“比如在家里奋战了两天《恶魔城》最后通关的瞬间，那时我父亲很开放，为我买了红白机之后还和我一起玩，我困了他就接班，他困了我再上，两个人在周末玩了两天，最终看到大结局，听到BGM的时候激动到说不出话，和父亲抱在了一起。”
“当然还有很多，大半夜在被窝里用GBA玩《口袋妖怪》，睡眼惺忪也不舍得放下的时候；为了让陈靖仇和小雪在一起硬是玩了三周目《天之痕》；玩《最终幻想10》听到素敌的时候”，张跳跳依然还能记得那些瞬间，就像自己到现在还是热爱着游戏，热爱着游戏中的文化。
另一位同事王小二则是一名不折不扣的网游玩家，他的年纪注定了他会和网络游戏有更多接触。“第一次玩《征途》的时候，人家告诉我这游戏得充钱才能玩，我不信，玩了一个下午之后我信了，”他笑着说，“那是我第一次玩网游，真的是难以磨灭的回忆。”之后王小二还玩过《武林外传》、《诛仙》、《大话西游》、《完美世界》、《WOW》等多款网游，到现在他依然还在《剑3重制版》的江湖中征战，但从前的回忆总是美好的。
“在《WOW》里第一次和公会开荒，好几次全员阵亡，出去之后差点打起来，但最后击败了BOSS的时候大家都忘记了之前的争吵，那一刻艾泽拉斯大陆仿佛是真实存在的，我永远也不会忘记。”现在的王小二偶尔还会回到《魔兽世界》中，看一看从前的老朋友还有多少在线，去曾经去过的地方散散步，找一找曾经的回忆。
笔者则是一个对游戏接纳程度颇高的人，下至FC、GBC，上至PS1、PS2、XBOX360、PC都有过回忆，在FC上的《赤色要塞》在当时绝对是一部大制作，玩起来很是爽快，双人合作模式也非常有趣，和父亲一起玩的时候感觉电视机里就是真真正正的战争；GBC上的《塞尔达传说》和《口袋妖怪水晶》都是每天晚上打着手电筒玩的必备神作；PS2上的《鬼武者》让我第一次知道了动作游戏不仅有挥砍，还有“一闪”这样的高端操作，也让我迷上了精准的操作方式；第一次XBOX360的手柄甚至让我不禁发出感叹，手感和震感实在是太棒了；《地下城与勇士》让我打破了“决不在网游里充钱”的FLAG，并一直陪伴我至今，期间有很多曲折的故事，也退坑过几次，但每次回归时它都还在那里等我。
对于我们这群人来说，游戏就是我们生活的一部分，也是我们的重要回忆之一，承载了太多的青葱岁月，你们是否也有在游戏中难忘的瞬间呢
张三丰百岁时才发明太极拳太极剑？
张三丰百岁以后才发明太极拳和太极剑，他之前纵横江湖数十年，靠的是从觉远禅师那里学到的“九阳神功”，和自己遍览道家道藏领悟的道家至柔武学。
张三丰将阳刚无比的九阳神功和道家至柔的武学原理融合，创造了自成一派的刚柔并济的武当绝学，纵横江湖数十年，成为中原五绝之后的天下第一人。
张三丰原名张君宝，是陕西凤翔府人氏，也就是今天的陕西省宝鸡市凤翔区，凤翔府历来是关中要地，扼守汉中北门，四面环山，五水相会，乃古代兵家必争之地。
张君宝出生在南宋末年，此时北方大地已被金国占领百年之久，张君宝长到八岁时，蒙古铁骑南下，跟金国交战于凤翔府，因为战乱，张君宝全家被冲散，张君宝父母生死未卜，他独自东游西荡，乞讨食物，勉强撑了一个多月没死。
这一日，张君宝乞讨食物时，不觉来到凤翔府扶风县境内，他早已饿得前肚皮贴后脊梁，甚至连站起来的力气都没有了，这时卧倒在大路旁，看着身边皑皑白骨，连饿带吓，竟然昏死过去。
也不知过了多久，张君宝睁开眼来，却看到一张削瘦短须的脸庞正焦急地看着自己，原来是个中年和尚，只见那和尚长身玉立，恂恂儒雅，若非光头僧服，宛然便是位书生相公。
那和尚见张三丰醒来，脸上露出笑容，拿出一副碗筷，盛了一碗斋饭，又端了一碗水来，张君宝已三天没讨到食物，端起碗来，伸开五指，狼吞虎咽，将一碗斋饭抓吃个干净，正当张君宝喝水的空当，那和尚又盛来一碗带着白菜豆腐汤的斋饭，张君宝才拿起筷子，很快也扒了个干净。
等张君宝吃饱喝足，那和尚才开口问道：“孩子，你叫什么名字？怎地晕倒在了路边？这兵荒马乱的，你的父母在哪里？”
张君宝见这和尚慈眉善目，语气亲切和蔼，宛如自己的父亲一般，泪水早已扑簌簌而下，那和尚只是抚着他的头发安慰道：“好孩子，别哭，别哭，好孩子”。却也找不到其他的话说。
张君宝抱着那和尚的胳膊哭了一会儿，把僧袍染湿了一大片，才擦了擦眼泪，把这一个多月的艰辛，用童稚的口音，叙述了一遍。张君宝反问那和尚道：“大师，我这是在哪里？是在和尚庙里吗？你是这庙里的和尚吗？”
那和尚抚了抚张君宝的头发，说道：“我是河南嵩山少林寺的和尚，法号觉远，在少林寺里负责看守藏经阁的经书。这里不是少林寺，是陕西扶风法门寺，这法门寺有一座藏经碑，镌刻着上万卷的大乘佛教藏经，我是奉了少林方丈天鸣禅师的法旨，来此抄写经文的，已经挂单在法门寺半年有余，唉，谁想到战乱又起，经文是抄不下去了，再过半个月，我就要回少林寺了。”
张君宝这一个月来，备历人间的艰辛，要么是饿肚子，要么是看到金兵和蒙古鏖战，乱砍乱杀平民百姓，自己的父母又不知何处去寻，自见到这个和尚，就像自己的父亲一般，找到了一根救命稻草。
于是张君宝立马跪下抱住大和尚的腿，哀求大和尚带自己去河南嵩山。觉远禅师本是出家人，慈悲为怀，又遍览佛家经典，怎会见死不救？于是他便收张君宝为徒，带在自己身边，至少能让张君宝吃饱饭，只是没给张君宝剃度。
半月之后，觉远禅师向法门寺知客僧借了三头毛驴，师徒二人，将觉远抄写的经文，装入两个大竹筐，用油布包好，让一头驴驮着，二人分别乘坐一头毛驴，离开法门寺，一路上总算安全，历经两个月，终于回到少林寺。
之后数年，张君宝便跟着师父觉远，在藏经阁守护佛经，张君宝除了扫洒庭除之外，还跟着觉远读书识字，觉远本身不会武功，自然不能教张君宝武功。
只不过，觉远爱书成癖，无书不读，无经不背。他无意中看到抄写在一部梵文《楞严经》夹缝中的《九阳真经》，便如念金刚经、法华经一般记在心中，至于经中所载博大精深的武学，他虽也有领悟，但所练的只是内功，武术却全然不会。
而觉远也并不知道，《九阳真经》所载的是九阳神功这项绝世内功，还以为是强身健体、易筋洗髓的法门，觉远便一一照做，数十年来，他勤习不懈，倒也百病不生，近几年来，他又拣着容易的教了一些给张君宝。
然而令觉远和张君宝师徒想不到的是，他们师徒二人，竟然无意中练成了绝世神功，觉远禅师内功之深厚，更是达到了江湖绝顶高手一灯大师和大侠郭靖的水平，比神雕大侠杨过还强，至于张君宝，虽然学得的九阳神功只有觉远禅师的三四成，内功也比当世超一流高手都深厚。
只是，觉远不懂武功招式，自然也没法传授张君宝武功招式，师徒二人空有深厚内力。
这一年，蒙古大汗蒙哥，带领数十万蒙古骑兵围攻襄阳，在郭靖、黄药师、黄蓉、一灯大师、老顽童周伯通等人的带领下，在神雕大侠杨过和小龙女的帮助下，襄阳守军击退蒙古大军，杨过更是杀死蒙古国师金轮法王和蒙古大汗蒙哥。
蒙古三杰剩下的两个潇湘子和尹克西，害怕郭靖杨过等人要对付他们，身受重伤之后，藏到少林寺，被慈悲为怀的觉远禅师收留。觉远禅师不通事务，哪里知道这二人是助纣为虐的江湖恶贼。
等潇湘子和尹克西养好伤后，他们便在少林寺中偷偷摸摸到处窥探，他们早听说少林派是千年来江湖第一大门派，少林藏经阁中，更是藏有少林七十二绝技和少林易筋经等绝世武功秘籍，便多次以读经书的名义，向觉远禅师借阅经书，他们知道觉远禅师迂腐不通世务，后来越来越大胆。
这一日，二人笑嘻嘻来到觉远禅师房中，见觉远正捧着一本经书诵读，那尹克西是波斯王国的高手，懂得梵文，打眼一看，却是一本梵文版《楞严经》，而潇湘子目光锐利，却看得梵文夹缝中，密密麻麻写着蝇头小楷，却像吞吐吸纳的内功秘籍。
潇湘子向尹克西一使眼色，尹克西会意，便笑嘻嘻地说，这本经文是梵文书写，异常珍贵，想借去一阅。
觉远禅师早将这本经书背得滚瓜烂熟，见二人对佛经感兴趣，自然是欣然同意他们借阅，将经书捧到尹克西面前，还嘱托说，此梵文经书乃达摩祖师所著，更是老祖亲手书写，异常珍贵，请尹克西万万珍惜。
之后二人携书回到房间，仔细阅读夹缝中的文字，虽然其中记载的武功，与自己所学大相径庭，但以二人所知之博，却也明白，文中记载的是极为高深的内功心法，便互相揣摩印证起来，直到天黑，二人心中不觉大喜过望，过后数日，二人便潜心研究经书中武功。
过了几日，觉远禅师以天鸣方丈要盘点藏经阁中典籍为由，派小徒弟张君宝向二人索回，二人本来打算不给，但张君宝虽只十二三岁年纪，却极为精明，二人料得可哄骗觉远，却难哄骗张君宝。
潇湘子和尹克西二人，心中暗自懊悔，只恨这几日里，只顾揣摩武功，却没想过把夹缝中文字抄录副本，便依依不舍地将经书奉还给张君宝。
张君宝这几日来，早就留心二人，看他们两个鬼鬼祟祟地躲在屋内，大门不出二门不迈，连斋饭也是觉远派他送到房内，每次张君宝进房以后，二人便假装站起，眼神却不住地瞟向桌上经书，张君宝知道有古怪，有一次，他故意不敲门就进入房内，却见二人在房内张牙舞爪，似乎在练什么武功。
张君宝从尹克西和潇湘子那里取回经书，回到师父房内，却不见觉远，便拿着经书，走到屋外廊上，翻阅起来，他看那经书夹缝中文字，似乎便是觉远日常传授他的强身健体之法，也就不以为意了。
谁知，正当张君宝读得津津有味之时，尹克西悄悄走到他的身后，伸指点了他的穴道，便把那四卷楞伽经取了去。
尹克西和潇湘子抢到经书以后，也不敢跟觉远辞行，飞速离开了少林寺。
张君宝被点了穴道，动弹不得，嘴中却哇哇大骂。觉远此时正在茅厕拉屎，听到呼叫声，赶紧擦干净出来查看，才知张君宝被点了穴道，慌忙解开，而张君宝却已经不住口地说了前因后果。
觉远负责看守藏经阁中的经书，而这本梵文《楞严经》又是达摩祖师手迹，如若丢失，罪过不小，他不敢告知方丈，回到房中，包裹了一点干粮，便带着张君宝出了少林寺，前去追踪经书。
这潇湘子和尹克西偷了经书，知道杨过郭靖等人正在襄阳，不敢往南，却向西逃去，觉远师徒沿路打听，有人见过二人，便也向西北追去，没想到这么一追，竟然一直追到了华山。
潇湘子和尹克西知道觉远内功极为深厚，不敢直缨其锋，尹克西对潇湘子说道：“潇湘兄，这华山林深山密，到处可以藏身。咱们好好的躲上几日，算那秃驴神通如何广大，也未必能寻得到。待他到别地寻找，咱们再往西去。”
只听潇湘子阴恻恻地道：“尹兄且莫喜欢，这秃驴倘若寻咱们不着，定然守在山下孔道之处。咱们若是贸然下去，正好撞在他的手里。”尹克西道：“潇湘兄深谋远虑，此言不差，却不知有何高见。”潇湘子道：“我想这山上寺观甚多，咱们便拣一处荒僻的，不管住持是和尚还是道士，都下手宰了，占了寺观，便这么住下去不走啦。那秃驴决计想不到咱们会在山上穷年累月的停留。他再不死心，在山中搜寻数遍，在山下守候数月，也该去了。”尹克西喜道：“潇湘兄此计大妙。”他心中一欢喜，说话的声音便响了一些。
谁知道，二人的密谋，却被一大帮江湖绝顶高手给听得清清楚楚。
原来，襄阳大战之后，郭靖想起恩师洪七公葬在华山绝顶，便想来祭拜，黄药师、周伯通、一灯大师都是洪七公的至交好友，便也一道前来，同来的还有黄蓉、瑛姑、朱子柳、武三通武修文武敦儒父子、耶律齐郭芙夫妇、郭靖黄蓉的双胞胎儿女郭襄、郭破虏，黄药师的关门弟子程英，以及程英的表妹陆无双等等。
杨过埋葬洪七公时，将他的义父西毒欧阳锋也一起埋葬在这里，便也带着小龙女和神雕前来祭拜欧阳锋。
祭拜之后，众人又谈到两次华山论剑，便重新评定了天下五绝，即东邪黄药师，西狂杨过，南僧一灯大师，北侠郭靖，中顽童周伯通。
之后，杨过和郭襄发现了潇湘子和尹克西，众人也就听到了二人的密谋。
果然，不久之后，二人所说的“秃驴”觉远禅师，带着徒弟张君宝来了。
觉远站在山腰里喝道：“借书不还的两位朋友，请现身相见！”觉远这两句喝声只震得满山皆响，显是内力充沛之极，虽不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱于杨过的长啸。
当时杨过已是江湖绝顶高手，仅次于郭靖一人而已，但觉远禅师显示了这份内功，让杨过也是一惊，杨过心想：“世上竟尚有这样一位高手，我却不知！”
之后觉远和张君宝现身，潇湘子和尹克西却不承认偷了经书，张君宝没觉远那么好糊弄，便去尹克西身上搜身，却没搜到，原来二人惧怕觉远禅师，已经将经书封在了一头青猿的肚腹中。
之后，张君宝在杨过指点了三招武功之后，打败了尹克西，要知道，尹克西和潇湘子都是当世超一流高手，比全真七子里丘处机还要强，方今除了黄药师、一灯大师、郭靖、周伯通、杨过等寥寥数位，极少有人是他们之敌，何况他二恶联手，更是厉害。
由此可见，张君宝虽然只跟觉远学了一部分九阳神功，内功之深厚，恐怕已经仅次于当世天下五绝和觉远了。
但是，觉远师徒没搜到经书，也只能任凭潇湘子和尹克西二人走了。
之后，张君宝跟着觉远回到少林寺，少林寺知道经书丢失，便惩罚觉远天天背着两个铁桶提水，张君宝因为不是少林寺正式弟子，没受到处罚。
三年之后，郭襄突然造访少林寺，打听杨过下落，再次碰到觉远师徒，她将自己那对铁罗汉送给了张君宝，这对铁罗汉可以打一套少林派入门的罗汉拳，张君宝凭借深厚内功，几天之内竟然学会，并以之击败昆仑三圣何足道。
由此可见，张君宝小小年纪，已经是一位不世出的武学奇才了。然则，张君宝以罗汉拳打退何足道，却闯了大祸。
原来七八十年前，少林派曾发生过火工头陀偷学少林武功的事件，那火工头陀偷学了少林武功，打伤达摩堂多名弟子，打死达摩堂首座苦智禅师，杀死少林香积厨中多名僧人，导致少林内部分裂，苦慧禅师远赴西域，创立西域少林派。
于是少林派定下门规，决不允许任何人偷学少林武功，虽然张君宝的罗汉拳学自无色禅师送给郭襄的那对铁罗汉，可那也是少林武功，少林派要废了张君宝武功。
觉远禅师疼爱徒弟，情如父子，不忍心徒弟遭此荼毒，便提起铁桶，将郭襄和张君宝分别放在一个铁桶内，逃离了少林寺。
当天夜里，觉远禅师在坐化前，诵读九阳真经，张君宝和郭襄分别记下了一部分，躲在暗处的无色禅师也记下了一部分，从此九阳神功一分为三，却让少林派重新崛起，也催生了两个江湖大派，一是武当派，二是峨眉派。
近百年后，俞莲舟曾经对张翠山、殷素素、张无忌一家讲过：“当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。武功是无色大师最高；郭女侠是郭大侠和黄帮主之女，所学最博；恩师当时武功全无根基，但正因如此，所学反而最精纯。是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其‘高’，一个得其‘博’，一个得其‘纯’。”
觉远禅师坐化之后，张君宝是不能再回少林寺了，他又成了无依无靠的孤儿，只能跟着郭襄，但是郭襄却要去找杨过，二人最终分别。
临别之际，郭襄让张君宝去襄阳找自己的父母郭靖和黄蓉，只是郭襄嘱咐张君宝，她的大姐郭芙脾气不好，刁蛮任性，让张君宝顺着她一点。
张君宝跟郭襄分别之后，本来要去襄阳的，可是一想到寄人篱下，还要受郭芙的气，心肠便刚硬起来，张君宝想：“我好好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？”
张君宝言念及此，心意已决，当下他挑了铁桶，便上武当山去。张君宝找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇地修习觉远所授的九阳真经。
这时候，张君宝将觉远禅师传授的九阳真经，记住了大概五六成，内功已经是天底下绝顶水平，除了郭靖和杨过等寥寥数人，无人能比他更强。
某一日，在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
之后，张君宝想起了自己父母，便重新回到家乡，回到老家，却早已经是断壁残垣，张君宝便去宝鸣天台山游玩，他在天台山上见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号张三丰。
之后，张三丰回到武当山，遍览道家道藏，常常有所悟道，他将道家至柔的武学原理，融入了九阳神功之中，然后以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。
张三丰自此创立武当派，成为自中原五绝之后的天下第一高手，而且张三丰还得到了一把真武剑，当真是削铁如泥，张三丰凭借自身绝世武功和真武剑，纵横江湖七八十年无敌手。
然则，张三丰自以为，自己的武功，总得来说，还是出于少林的九阳神功，这不免有些遗憾。
于是，张三丰在一百岁后，每年都入关十个月，想自创一套亘古以来，和任何门派武功都不相同的武学，功夫不负有心人，在他一百一十岁的时候，终于悟出太极拳和太极剑。
到此时，天底下能挡得住张三丰一招两式的，已经没有几个人了。
天龙8部刷小什么意思？
2个都是副本,刷小是江湖宵小,在每天上午4点.10点,中午12点,下午4点.晚上8点12点, 还有0点.系统会提示,宵小会出现在在哪个门派中,这个时候你就可以传送到那个门派,组队进行抢小,抢到后进入副本,刷30个怪1个头头,刷小会暴9大门派的技能书和秘籍,从开始到结束,每过15分钟会增加刷出5个小,持续半个小时. 刷跑:在苏州 跑 字那里,接任务后组队进入副本,刷完后,交任务,可以直接去苏州 镖 字那里接除害 任务,杀熊,也可以不接除害,再刷1次跑, 刷完熊 就是匪,刷匪会掉新莽神符 做神器用的,
当年大挪移是否能战胜纯阳功？
原著党来答一波，阳顶天虽强，但比起张三丰却还是差了不少。
在《倚天屠龙记》中，明教前教主阳顶天虽然没有正面出场，但却是一个存在感很高的角色。虽然他早已经不在江湖之中，但江湖中却到处流传着他的传说。
六大门派围攻光明顶时，陷入绝境的明教众人，都在怀念他们的阳教主，认为阳顶天若在，定能将六大门派收拾得服服帖帖。
铁冠道人插口道：“倘若阳教主在世，咱们将六大门派打得服服贴贴，何愁他们不听本教号令。”
他们这话并不夸张，当初阳顶天在位时，逍遥二仙合璧，四大法王齐聚，还有五散人，五行旗，明教好生兴旺。六大门派被压制，敢怒不敢言。而如今的明教，光明右使出走四大法王只留其一，而剩下的光明左使和五散人，内讧不断，如同一盘散沙。最为关键的是，身为教主的阳顶天失踪了，以至于明教群龙无首，还失去了一个超级高手。
阳顶天的武功是极高的，在他那个时代，可以说是堪称无敌。当初如果不是阳顶天走火入魔，那么谢逊的师父，混元霹雳手成昆，遇到他就只能殒命的下场。即使是数十年后，成昆化身园真大师，再上光明顶，仍不敢说胜过当年的阳教主。
圆真森然道：“当年阳顶天武功高出我甚多，别说当年，只怕现下我仍然及不上他当年的功力……”
而少林三渡中最强的渡厄，也是阳顶天的手下败将。谢逊在和张无忌他们讲述当年金花婆婆的教中往事的时候，也曾评价过阳顶天的武功，说他是当世无敌。
不过，前提是武当张三丰不出手。
阳教主武功之高，几已说得上当世无敌，除了武当派的张三丰真人，谁也未必胜得他一招半式。
这里面说得很明白，张三丰在当时是可以稳胜阳顶天的。
虽然阳顶天和张三丰并没有直接交过手，但我们可以通过他们所练的武功和书中的一些人物线索来间接分析二人的差距。
当时阳顶天的绝学就是乾坤大挪移，和斗败韩千叶父亲的大九天手。其中大九天手应该不如乾坤大挪移，否则就是镇教绝学了。所以，阳顶天主要的武功，就是乾坤大挪移。准确的讲，应该是乾坤大挪移第四层。因为当初阳顶天练到第四层的时候，就因为撞见成昆和阳夫人私会，走火入魔死掉了。
而乾坤大挪移这门武功，其实修炼的硬性门槛是很高的。虽然说明书上讲的是悟性天资，实际上的关键却是内力。因为这门武功的运劲法门太复杂，稍有不慎就会走火入魔，需要雄厚的内力去掌控。张无忌能之所以能在半日之间练到第七层，乃是因为他学了完整版的九阳神功，有着雄厚的内力。
而阳顶天练了数十年，只能练到第四层，这就说明他的内力相较于张无忌要差很多。而张三丰虽然修行的是残缺版的武当九阳功，但是其凭借多年的积累，内力修为已经臻至化境，完全不输张无忌。
生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。
这其实就已经很说明问题了，阳顶天的内力水平是要差上张三丰许多的。而内力作为乾坤大挪移的基础，如果没有足够的内力，单凭乾坤大挪移本身，是很难去以弱胜强的。
乾坤大挪移有着诸多功效，比如积蓄劲力、寻找破绽、复制武学等等，但其本质上还是一个借力打力，有些类似于天龙中的慕容家绝学斗转星移。在面对同等级高手时能占据优势，对付内力水平弱的更是事半功倍。然而如果遇到内功修为更高的存在，那就不好发挥了。
举个例子，同样的招式，我用乾坤大挪移复制出来，或者作出反制之法，然后因为有着更强的的内功修为，自然可以打出更大的威力。但是，如果内功修为不够，根本就挡不住。一力降十会这个道理，在这里同样适用。
这也是为何乾坤大挪移会设置一个很高的内功门槛。所以，阳顶天想要凭借乾坤大挪移去弥补和张三丰之间的内功水平差距，是困难的。而且别忘了，张三丰还有一手太极，同样是借力打力的绝学。
当然，这里有人会说，阳顶天只是死得过早，如果他能将这二十多年补起来，未必不如张三丰。其实不然，二十多年前的阳顶天，应该是和张三丰差距最小的时候。因为武当派的武功有一个特点，那就是越到后面，进步越快。
“我武当派内功越练到后来，进境越快。我在王盘山之时，与义兄内力相差极远，但到冰火岛分手，似乎已拉近了不少。
而乾坤大挪移呢，在没有九阳神功这种顶尖内功秘籍辅助下，越到后面越难练。阳顶天想要在后期追上张三丰，除非他能捡到一本九阳神功。否则他和张三丰的差距只会越来越大。
见羊皮上写着：“此第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成。第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救。
所以，阳顶天之前不如张三丰，之后更加没有机会战胜张三丰。
莫名让你感觉每个毛孔都很舒爽解气的故事或者文学作品有哪些？
《鹿鼎记》读后感(一)：侠之大者
韦小宝。
出身差。好，是下贱。
下三滥。茅十八这种小角色都看不上他。
武功差。几乎不会，以陈近南的话说，索性不会还好一些。
但故事的发展及其荒诞。韦小宝做成了无数大事，想尽了荣华富贵，娶了7个风格迥异如花似玉的女人。
除了运气好，这个人唯一的优势是眼界大。
侠之大者出自郭靖之口。郭靖最后未能护得大宋周全，负了蒙古的养育之恩。
韦小宝没郭靖想得多。韦小宝的想法是：皇帝是朋友，天地会也是朋友，都不能伤害；如今大家吃得饱，穿得暖，谁当皇帝有什么关系。于是天地会依然存在，康熙照常当皇帝。
一句话说开，韦小宝是彻头彻尾的现代人，古人的特质在他身上是完全不存在的。这也是金庸书中唯一一位现代人主角。
曾经听一位日本朋友谈中日的战争。他说，中国人和日本人都是世界公民，伤痛是世界公民共同的伤痛，错误是世界公民共同的错误。
《鹿鼎记》读后感(二)：我不是英雄，但谁是英雄
在我看来，金庸小说中有三种侠：儒侠、佛侠和道侠。一家之言，不喜勿喷啊~陈家洛“牺牲一已之私，以成千秋大业”，袁承志“并诛明帝清酋，以洗千古奇冤”，郭靖更是“知其不可为而为之”的“为国为民，侠之大者”，他们都是儒侠。佛侠呢？《天龙八部》，道破“有情皆孽，无人不冤”，直指“破葬化痴，苦海慈航”的思想主题，乔峰、虚竹、段誉三人皆是佛侠，“塞上牛羊空许约，王图霸业一场空”，悲剧的宿命论浮于纸上。
而像韦小宝、杨过、令狐冲张三丰、郭襄之流，我则愿意将其归为道侠，具体原因有心人自然明白。杨过声称“大苦大甜远胜于不苦不甜。我只能发痴发颠，可不能太太平平的日子。”，算是道侠中的狂侠。而“行云流水，狡黠伶俐”的令狐冲，则算是道侠中的浪侠。“我走过山时，山不说话，我路过海时，海不说话， 小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨嵋山上出了家， 其实我只是爱上了峨嵋山上的云和霞，像极了十六岁那年的烟花。”的郭襄，以及“武学史上不世出的奇人”张三丰（“除死无大事，难道非依靠别人不可？”一节颇可玩味。），则是道侠中的仙侠。而韦小宝呢？我愿意把他归为道侠中的生活侠。
《鹿鼎记》是金先生最後一部小说，也是登峰造极之作！小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝，他以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故事，书中充满精彩绝倒的对白及逆思考的事件。人人都爱整饬的花园，为此，只有先拔去那些园丁眼中的闲花与杂草，这是人与生自来的自私性所决定的。我们对不同的人，往往第一念头不是这个人本身，而是身份界定，判断他属于哪个阵营，是友是敌，而后决定态度。大到人类战争，小到职场风云，莫不如是。而韦小宝见人说人话，见鬼说鬼话，使他在任何人的花园里都能找到自己的一亩三分地，不仅不被整饬甚至还绽放光芒，因为他是最一流的权术大师。什么是权术？蓄势，造势，运势，平衡各方势力，用一方势力牵制另用一方势力，驾驭你的部下，让他们心甘情愿地为你卖命，从中坐享其成！用正确的人做正确的事，做到人尽其才，物尽其用。对上级：溜须拍马，阿谀奉承，唯命是从，老板指哪咱就打哪。对下级：千金在前，猛虎在后，有功必赏，有过必罚，恩威并重才能驾驭你的部下！他对成败也有自己的态度，如果事情成功：自己先抢头功，然后有钱大家一起赚，利益均沾，如果事情失败：虚与委蛇，推卸责任，找个替罪羊顶罪，正所谓：识时务者为俊杰。
引用神雕中对独孤求败的评价：金氏早期的作品不做评价，而三部曲至天龙阶段为“重剑无锋、大巧不工”，笑傲时代“不滞于物，草木竹石皆可为剑”，而鹿鼎时代，已是“羚羊挂角、无迹可求”了。每个人对韦小宝都由自己的评判，对这本书都有自己的评判，而这些评判不管是对韦小宝而言还是对金庸而言，都无足轻重。有首歌唱得好：
我出生卑微 但不卑贱
我天生胆小 但不宵小
我不爱读书 但从不认输
我不想学武 但短袖善舞
我虽不专一 但不抛弃
我缺少豪气 但讲义气
我不是英雄 但谁是英雄
我不是天命 但这是天意
本书给我最大的启示：能瞎蒙就瞎蒙，生活尽量放轻松。
《鹿鼎记》读后感(三)：细处滋味品尤佳
我是一个读书上的“死理性派”。以前从来没看过任何武侠作品，一时兴起想要找一部读一读，网上说鹿鼎记是金庸先生最好的作品，于是决定从这部开始看。
开局便解释了我的一个疑惑，为什么这部书叫鹿鼎记。我开始还以为鹿鼎是主人公的别名之类。原来鹿取逐鹿中原之意，也用这种温良无害的食草动物代表天下百姓。鼎则代表江山社稷。合起来便是百姓与江山，书中无数英雄豪杰所努力奋斗的声称的目的所在。
接下来看下去，说实在我可能是有点挑死理了，觉得有些设定不太有意思。比如韦小宝的主角光环也太明显，几乎一上来就得到一把无坚不摧匕首，一件无坚不防宝衣，攻击和防御属性瞬间飙升到sss级别，几乎开启了各种地图的门槛。也不知道以子之矛攻子之盾会怎么样。我知道这是为了剧情展开便宜起见而有的设定，但总还觉得作者有点图省事。
还有书中对于女性的描写感觉有些平板，要么是温柔害羞，要么是愤怒凛然，但感觉没有什么复杂的内心活动。记得以前自己总结了小说里一个小小经验，就是女作者写的书里面，男性角色往往或纯情一心于女主，或虽然对外心机复杂深沉但却不知为何容易被女主控制，总之就是偏傻。而男性作者写的书里面，男性绝不会专一于一人，女性也往往单纯害羞，没什么内在复杂心理活动，而且还莫名其妙就爱上男主，甚至也不介意其他爱慕男主的女性存在，总而言之就是女性被写的偏傻。莫非容易觉得异性比自己傻就是人类的特性？总之我觉得金庸老爷子的书在感情方面也没有跳出这个圈子，对女性有点物化，以容貌和奴性论高下，我不太喜欢这一点。
还有，把公主写成抖S我没啥意见，但是把少年皇帝处理军国大事时候的思考简化成一句“这样应该挺好玩”我觉得未免也太不写实了，即便是少年皇帝，也要考虑各方面的利益制衡，肘銸牵制，更不用提身边的智囊和辅佐大臣也不是傻的，肯定会有各方面意见，怎可能顺着自己的性子，怎么好玩就怎么来，是把军国大事当儿戏么。还有后面韦小宝凭借花言巧语你和蒙古王子葛尔丹结盟抵抗吴三桂。我想说，即便葛尔丹武功高强，好歹也是手握兵权的重要人物，出行都不带个保安的吗？而且决策随便就这么做了，都不用咨询蒙古的参谋分析利弊得失的吗？如果葛尔丹在蒙古如此说一不二，还需要什么韦小宝许诺准噶尔汗这个名号，自己夺取就行了嘛。忍不住吐个槽。
韦小宝的经历基本上是去一个地方，就莫名其妙当上了几乎仅次于最高领导人级别的leader，皇宫，天地会，神龙岛，莫不如此。可以理解为剧情发展需要我就不吐槽这货的运气开挂了。不过我觉得这几个地方没有一个对他来说是好去处。皇宫得宠除了为皇帝办事得力以外还得益于少年时期打架发展的友情。但是随着皇帝年岁渐长，心中正事渐多，少年友谊所占的分量恐怕会越来越少，至于办事得力，并不是金饭碗的保证，兔死狗烹，过河拆桥这些成语也不是古人凭空发明的，政治斗争中什么都可以当做棋子的前提下，皇宫对于韦小宝来说仍然是一个危险复杂的地方，除了一时的皇宠以外没有任何背景身份或者实权的他，难保将来不会成为斗争牺牲品，而凭他的武学和才学，也很难服众真正掌握实权。因此我不认为他应该投靠康熙。
天地会似乎是一个可以给韦小宝实权的地方。但是他的威望一方面建立在，他声称是手刃鳌拜的英雄，不明真相者忌惮他的武功高强。但可以想见真正不怕死的挑衅者，他的武功一试便知，风言风语传出便不能服众。威望的另一方面在于他是陈近南总舵主的嫡传弟子。陈近南在世时能当上总舵主，人品和武学都是第一流的，才能服众。而陈近南一死，觊觎高位者便无需害怕韦小宝。因此韦小宝留在天地会还是有被野心家暗杀以及长期发展不能服众这两个隐患。如果能想办法克服这两点，便可以留在天地会，如果不能，则还是明智抽身比较好。
神龙教更不必说，洋溢着一种怪力乱神的古怪气氛，听名字就知道很奇葩，发展前景不大，也没必要去。
如果我是韦小宝的话，我觉得会最开心的还是自己原来的理想，拿一笔钱，在扬州开几个院子，韦小宝的性格很适合做这行，他又喜欢赌钱喝花酒，应该会过的很开心吧。
虽然上面说了很多缺点，但这并不是我对这本书的整体印象。虽然抽离掉细节和噱头后剩下的本质，本书的框架“主角光环+种马模式+身边人单纯+寻宝之旅=故事”与一些普通网文没多大区别，但是本书的种种细节还是令人感到作者深厚的家学渊源与文字功底。比如书中种种事件与历史真实事件的巧妙契合，比如对于官场上索贿与告发求名时候人们的种种心理描写，都让人觉得真实有趣。前者印象较深的有三番假意请求撤番，俄罗斯女王摄政自立，南怀仁等传教士传播历法与大炮的知识等等。后者则包括韦小宝身居高位时种种有求于他的人对他的心理的细细揣摩，一个差事派下来人们心知肚明其中“好处”，吴之荣告发求荣却又担心事情泄露别人抢了他的功劳等等，众生百态，读来好笑，却又觉得真实合逻辑。
我原来从未读过武侠小说，因为对武打方面一直不太感兴趣。但是鹿鼎记却让我刷新了对武侠小说的刻板印象。以后有机会再拜读金庸的其他作品。
