城市与文明攻略，二战时期有哪些惨无人道的实验案例？
既然是惨无人道的实验，那么必然就是跟“二战”的法西斯发起者“纳粹德国”和“日本军国主义”有关，而在整个二战时期，纳粹德国更是疯狂地开启了很多种想要突破人体极限的“人体试验”，使得很多的人无故丧命，可以说是极度地癫狂。根据针对德国纳粹“纽伦堡审判”时的起诉书，“纳粹德国”开展的有据可循的“人体试验”多达12项，而且不得不说，有的实验十分的“奇葩”。
“纳粹德国”曾经开展过的极具“脑洞”且极度残忍的实验纳粹德国之所以会开展如此之多的“人体试验”，为的便是找到突破“人体极限”的秘密，从而便能够增加“纳粹德国”士兵的战斗力，甚至是制造出所谓的“超级战士”。
在这些实验当中，也有不少的实验是完全是出乎我们意料的，甚至即便是想破了脑袋也很难想的到。
下面，我就来给列位意义一一地列举几个，主要包括：双胞胎实验、绝育实验以及海水试验。
首先第一个“双胞胎实验”，这个实验的开启主要是为了研究双胞胎遗传的相似性和差异，同时也想测试人体是否能被非自然的方式控制，说白了就是他们希望能够通过研究从而达到人为控制“双胞胎”生育的目的。
而负责这个“人体试验”项目的负责人，便是有着“死亡天使”之称的纳粹集中营的驻地医生约瑟夫·门格勒，他当时在奥斯维辛集中营时主要负责的便是分级挑选和活人实验。
在1943年至1944年一年多的时间里，约瑟夫·门格勒在奥斯维辛集中营挑选出了近750对被关押的双胞胎共1500人进行研究，到了二战结束的时候，大约仅有200人得以存活，死亡率高达87%，由此便能知道这一项实验的残忍。
除了在基因方面进行研究之外，约瑟夫·门格勒还曾经做过极为残忍而且奇葩的事情，那便是他曾经尝试通过将两个新生婴儿用线缝在一起的方式来制造“连体婴儿”，不得不说，他这样的行为是极其荒唐的，也是极度缺失人性的，新生的婴儿在他的眼中似乎就变成了“玩具”一般。
第二个开脑洞的实验便是“绝育实验”，关于这个实验还有一个特殊之处，那便是跟纳粹德国所颁布的一项特殊法令有关。
那便是在1933年7月14日，纳粹德国正式颁布了强迫患有精神分裂症、酗酒、精神错乱、失明、耳聋和身体畸形的人绝育，从而预防后代有“基因缺陷”的法令。
而且在这个法令背后，还存在着纳粹德国所策划的一个名叫“生命之源”的秘密计划，所谓的“生命之源”计划便是通过这个特殊的法令来致力于“超级雅利安人”的打造。
具体的做法便是让那些身体素质不够良好以及拥有不良嗜好的雅利安人全部绝育，而让那些身体状态良好、受过良好的教育同时还没有不良嗜好的人生育更多的新生儿。
而等到新生儿出生之后，纳粹德国政府再派人将那些新生儿送到那些纳粹德国的家庭当中培养长大，所以说，在整个计划当中，纳粹德国便认为通过这样的方式生育的新生儿使用有着良好基因的，未来是能够成为“精英”的。
而等到这些新生儿长大之后，便能够很好地继承“纳粹德国”所推崇的“法西斯行为”，甚至是帮助纳粹德国来继续屠杀自己的同胞，可以说，这样的一个计划不可谓不歹毒。
据统计，纳粹德国的“绝育法令”一经颁布，2年之后，便有1%的17至24岁之间的公民已被绝育，4年过之后，绝育人数更是极具攀升至了三十万人。
此后，从1941年3月至1945年1月，纳粹德国又在奥斯威辛集中营、拉文斯布吕克集中营以及其他地方的集中营进行了一系列绝育实验。
而这些实验的目的是为了开发一种新的方法，能够让百万规模的人在更短的时间和更低的成本之下实现绝育，而为了这一目的，可以说纳粹德国是无所不用其极，尝试了各种各样的惨无人道的方法，比如大剂量X射线照射、绝育手术以及能够诱发女性患上急性子宫癌的药物等等。
相比较而言，第三个实验则要比前两个“温和”了许多，纳粹德国称之为“海水试验”，这个实验是在1944年7月至1944年9月左纳粹德国右在达豪集中营进行的。
实验的目的便是为了通过各种方法来研究使海水变得可以饮用，这似乎跟现今不少科学家所提出的“海水淡化”的设想有些相近。
只不过，为了完成实验，纳粹德国还是残忍地利用了人体，他们选用了大约90个吉卜赛人，不给他们提供任何食物，只让他们饮用海水，企图通过这样的方式来研究出在怎样的情况之下，海水就变得可以饮用了。
而最终的结果却是，长期饮用还是使得那些吉普赛人的身体机能严重受损，在严重脱水的情况，他们其中的一些人看到地板是用淡水拖的，便趴在地上去添地板，可显而知，如此荒唐的实验除了是换着花样地在虐待那些战俘之外，任何其他的实际意义都没有。
其他九项实验相对比较常规，分“人体极限”和“武器测试”两类，同样极度残忍关于测试“人体极限”的实现，在有据可查的那些实验当中一共包括：骨骼、肌肉和神经移植实验，颅脑损伤实验，低温实验和高海拔实验四项。
大约从1942年9月到1943年12月，在拉文斯布吕克集中营，纳粹德国通过多次实验力求在肌肉及神经再生和骨骼移植方面能够研究出重要的成果，从而掌握更加先进的人体秘密。
在实验当中，很多的实验者在不被麻醉的情况之下被移除了肌肉和神经，这给实验者造成了极为强烈的疼痛，同时也致使大量的实验者永久伤残。
关于“颅脑损伤实验”，那是在1942年时，在白俄罗斯西南部城市巴拉诺维奇的一个被纳粹亲卫队保安服务处人员占用的私人住宅当中，一个11至12岁的男孩被紧紧地绑在了椅子上，而他的上面却挂着一个机械锤，每隔几秒种，那个块头巨大的铁锤便会敲击在男孩的头上。
而这便是纳粹德国所开启的所谓“颅脑损伤实验”的实验方法，最终那个男孩便在那种极为残酷的敲击之下活活被折磨死了，那些执行实验的人似乎从而没有得到任何具有实际意义的实验成果，同样也是在换着花样地虐待俘虏。
剩下的“低温”和“高海拔”实验，仅从字面便可想而知了，纳粹德国同样是以战俘为实验品，把他们分别放置在“低温”和“高海拔”的环境当中，从而去测试他们所能够承受的极限。
说完第一类，接着来说第二类便是“武器测试”，其实这里说“武器测试”似乎有一些不够精确，但是，知道这些实验的细节之后，我想列位应该就能跟我有同样的一种观感，那便是这些实验的目的都能够达成一种等同于“武器”的目的。
这一类实验主要包含五项，分别是：结核实验、胺类药物实验、芥子气试验、毒药实验
和燃烧弹实验。
“结核实验”是为了测试人体是否先天拥有对结核的抗体同时研究结核疫苗，一旦研究成功，那么纳粹德国便可以利用“结核病”为武器，而整个纳粹德国却独家掌握了“结核疫苗”便具有了免疫能力。
针对胺类药物的实验，主要是为了研究磺胺类药物在治疗各类伤口感染的有效性，而一旦研究成功这类药品便可以用于针对纳粹士兵在战场上伤口的紧急治疗。
这一实验是从1942年7月左右到1943年9月在拉文斯布吕克集中营进行的，当然，纳粹德国实验的对象仍然是那些手无寸铁的俘虏。
后面的三项，芥子气试验、毒药实验和燃烧弹实验便全部都是不折不扣的武器实验了，其中纳粹德国针对“芥子气”和“毒药”的实验，都是为了检验他们所发明的化学武器的效果。
最后的一个“燃烧弹实验”就更直接了，纳粹德国直接在集中营当中拿俘虏来测试“燃烧弹”究竟有多大的威力，一场实验过后，原本活生生的一个人就只剩了一具焦尸，有的甚至已经被烧成了灰烬。
好啦，这个问题就跟列位聊到这里，欢迎列位关注我的头条号“冒牌东方朔”。
全国文明城市国家奖励多少钱？
按照国家文件规定，获得国家和省级精神文件单位的，单位所有干部职工按月工资的100%发给奖励，获得市级文明单位的按月工资的80%发给奖励，获得县级文明单位的按月工资的60%发给奖励。全国文明城市，简称文明城市，是指在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明、举止文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和城市文明程度较高的城市。全国文明城市称号是反映我国城市整体文明水平的综合性荣誉称号。
长沙2021年被评为文明城市了吗？
长沙2021年确实被评为文明城市
长沙越来越好，建筑，环境都改变了许多
以前的脏乱差都不见了，人的素质也越来越高，城市也越来越繁荣。长沙还被评为最具幸福感的城市，房价低，消费也不高，在长沙生活非常的幸福，作为一个地道的长沙人，希望长沙越来越好。
创建卫生文明城市对老百姓有什么好处？
创建卫生文明城市对老百姓有什么好处？
我觉得好处还是有的，可以让城市更干净，更文明，可以让老百姓生活得更幸福、更舒适。
但是现在的一些地方创建，已经变了味，没有真正创到位，只是就创建而创建，可能更多的是一种面子、牌子。
主要的问题在于以下几点：一是有形式主义倾向，没有从根本上解决卫生、文明问题，往往检查组一走，又都恢复了原样。
二是在倾听民意、民众评判方面还可以做得更好。也就是说，一个城市是否干净，或者是否文明，应该主要由城市的老百姓说了算。评判的指标应更多倾向于老百姓，这种指标的采集，其实可以采取电话调查、网络舆情等方式获取，特别是可以开通网络渠道，接受民众的反映。
三是应该禁止运动式的创建，多从制度层面解决问题。我觉得，创建应该着眼于长效机制，从制度层面解决卫生、文明问题，特别是文明问题，肯定不在一朝一夕，而是一个漫长的过程。所以，能不能遵守规则、遵纪守法，法治意识怎么样，道德素质怎么样，都应该是创建的主要内容。
但是有的地方采取全员上街的方式，并不能持久，实质是一种临时的迎检方式，应该要禁止，否则就可能导致创建流于形式。
古文明与现代文明的区别是什么？
关于古代文明与现代文明的主要区别，主要在以下几个方面——
一、从封建皇权专制到现代民主政体
纵观东西方的古代政治制度文明史，无一例外都是皇权专制。皇权专制就是家天下的世袭制度，国家的整个权力体系，全部都是围绕君主帝王家天下的世袭安全延续而配置。皇帝（君主）居于国家权力的中心，皇亲国戚拱卫着帝国君王，经过选拔的朝廷文武官员为皇帝君主与皇亲国戚的权力安全服务。开国皇帝的权力来源无一例外都是用武力人头鲜血换来，其余都是通过世袭继承而来。从中央官员到各级地方官员的权力，全部来自皇帝的授权，通过代理制度一级一级向下延伸，从而维持一个庞大国家机器的正常运转。人民几乎享受不到多少权利，相反都是承受国家名义下的责任义务，如缴纳苛捐杂税的义务、服兵役或要徭役的义务等等。
现代国家民主政体包括资本主义的民主制度与社会主义的民主制度，是奉行多数人统治，接受人民监督，民主运用公共权力管理社会公共部门和服务公众的行为，与皇权君主制和独裁制相对立。资本主义民主政治的核心是国家制宪、政党提名参选人、民众选举国家领导人与在野党监督国家权力运行。作为一种比较完整的国家体制和政治制度，民主政治最初产生于古希腊的城邦国家。资产阶级在反对封建专制统治的过程中，扩大了古代民主政治的基础，确立了以普选制和议会制为中心的资产阶级民主政治制度。社会主义民主政治的本质和核心是人民当家作主，是最大多数人民享有的最广泛的民主。中国当代政治制度是中国共产党领导下多党合作与政治协商制度，包括社会主义制度，人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度等。
二、从农业文明到工业文明
从社会生产力的发展水平来看古代文明与现代文明，则是古代的农业文明与现代的工业文明区别。
农业文明是农民作为社会生产力的主体，在长期农业生产中形成的一种国家制度、礼俗制度、文化教育制度等文明形态。农业文明的主要特点是使用牲畜、农具从事小规模农业生产，以家庭为单元分工协作，男耕女织，自给自足，聚族而居。精耕细作的农业文明孕育了农民内敛式封闭自守的生活方式、文化传统与乡村管理制度。其缺点是生产力极其低下，看天吃饭，人民辛苦劳作但仍然衣不遮体，食不果腹。当国家人口增长到一定规模，农业产出满足不了人类生存时，国家容易爆发农民起义，导致战争或周期性的治乱循环。
工业文明是以工业化为重要标志、机械化大生产占主导地位的一种现代社会文明形态。其主要特点大致表现为生产方式的工业化、居民居住的城市化、社会治理的法制化与国家权力的民主化、人民教育的普及化以及社会阶层流动性增强、信息传递加速、非农业人口比例大幅度增加及经济持续增长等。迄今为止，工业文明是最富活力和创造性的文明形态，且依靠技术进步不断地朝新的方向发展。工业文明的优势是规模化生产使社会商品迅速丰富，人类生活水平大大提高，信息传递水平加快，获取知识技能的时间缩短；缺陷是对地球资源的消耗与污染也急剧加速，生态危机与国家（世界）周期性的经济危机不断爆发。
三、从国家治理上的人治到国家治理上的法治
古代文明下的国家治理，虽然东西方有不少差异，但大致上说古代的国家治理更多依靠人治，现代的国家治理更多依靠法治则是不错的。
与封建的皇权专制相适应的是古代国家虽然颁布数量巨大的法律制度并用这些制度治理国家，但是与现代国家依靠法治治理国家不同的是：从国家制定法律制度的过程看，制定者就是国家统治者，人民根本没有参与权；从制定的法律内容看，统治阶级享有法律权利过多，人民没有或者享有很少法律规定的权利，相反，法律规定的义务却要人民无条件承受；从法律制定的变动频率来看，统治阶级制定的法律朝令夕改，稳定性不强；从法律的执行来看，“刑不上大夫，礼不下庶人”，达官贵人犯法后往往是法律宽宥的对象，法律条文甚至公开规定了官员犯法后各种减免减轻处罚的办法，而老百姓犯法则大刑伺候，刑法极其严酷严苛。可见古代国家治理中的人治现象极其普遍，这一点不分东方西方。
现代文明下的国家治理是建立在“三权分立”、政党轮替、人民参与、新闻监督基础之上的，依靠的更多的是法治即所谓的依法治国。更具体的讲，首先就是“有法可依”，即制定合适的法律制度；其次就是“有法必依，执法必严，违法必究”。任何政党行为都必须要遵守宪法的规定，在宪法范围内活动；任何个人都必须遵守法律规定，违反法律的行为必须接受法律的制裁。尽管在当今世界仍然存在发达国家与发展中国家、农业为主国家与工业化国家之分，但客观上当今世界在国家法律的执行上，的确比古代国家社会要好多少倍，依靠法治而不是人治的现象也比过去要不知好多少倍。
四、从文明的相对分割到文明的高度聚合
古代文明是人类几万年前大迁徙结束开始定居生活以来，在独自分割与封闭的地理环境条件下发展起来的，从而形成了不同的文明圈，如基督教文明圈、儒家文明圈、印度文明圈、伊斯兰文明圈等。这些文明圈在古代的各民族生存拓展与商业交流交往中，虽然互有往来，并在交往中发展壮大，但古代毕竟要受到地理环境、交通条件限制，各文明之间的交流融汇并不如人们想象的那样广泛深入；相反，古代社会不同的文明交流大多不是通过和平的商贸往来而是通过战争武力实现相互分割的文明之间交流的，如基督教在中世纪长达200年共9次对伊斯兰文明圈的“十字军东征”，虽然极端残酷与冷血，但东征使得基督教文明圈接触到了当时更为先进的拜占庭文明与伊斯兰文明，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。
现代文明在工业革命后依托便捷的交通，世界经济一体化导致的更加频繁的商贸往来，促进了不同的文明圈的文化交流，地理环境的分割已经不能成为各大文明之间交流的障碍。过去文明的交流与融汇主要依靠的是战争与征服，而现代各文明的交流与融汇则依靠的是经济商贸往来，其结果主要是强势经济体的文明输出与弱势经济体对外来文明的接受，从而形成各种不同文明形态的杂处与聚合。所谓杂处是指不同的文明有可能在同一城市的不同区域或同一国家的某一地区相互存在；所谓聚合是指各文明在某一地一国相互区别的存在但却并不被一方同化，仍然保持了各自文明独立性，从而又形成了整个文明生态的多样性。这一点在全球的世界级城市如纽约、伦敦、巴黎等城市非常明显。
五、从生活方式的单一性到生活方式的多样性
古代农业文明的生产方式是“耕田而食，凿井而饮”，“夫唱妇随，男耕女织”；生活方式则是“日出而作，日入而息”，乡间的业余生活最多就是祭祀、赶集、社戏与婚丧嫁娶的聚会等活动。城市生活比乡间生活较为丰富，如各种社交活动、看戏听戏等远比乡村要多，但与现代工业文明下的生活方式相比则显然要单调乏味多了。
现代文明下的生活方式多元多样。首先是机械化生产解放了人类自身的体力劳动强度，使得人类有体力与精力从事更多的娱乐活动，如看电影观戏剧，旅游爬山，美食烹饪等；其次是人类有更多的闲暇时间从事身体锻炼与延年益寿、养生养颜活动；再次，人类自身有能力与时间参与现代文明的创造进程，如科技的发明创造、文学创作与演出活动，在有财力物力的情况下，甚至可以创造一座集世界各地不同建筑风格于一地的城镇。例如中国华为在东莞市松山湖总部基地，就是一座集合了包括牛津、博洛尼、卢森堡等欧洲经典建筑风格的现代化城镇；最后，就是现代工业文明的内容更加丰富多彩，从汽车火车、电灯电话，到电影电视，再到如今的互联网与移动通信，无不使得世界色彩更加丰富。未来还会有万物互联的物联网、大数据与人工智能以及无人驾驶等更多过去人类无法想象的先进技术文明进入人类的生活，这些都不仅便捷了人类社会本身，也会给人类带来更加丰富的精神生活，使得人类获得更多的精神自由与身体解放。
