国家统治者4，中国古代三大女统治者是指哪三个人？
我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。
在男权至上的中国传统社会，女性的地位一直受到限制。实际上，不光在中国，在世界上大多数国家的封建阶段都有所体现。同时，我国古代也有女性长期掌握国家大权的情况，而且还表现出了非凡的政治才能，这在历史上是罕见的，值得注意。那么,中国古代三大女性统治者都是谁呢？我认为是吕后、武则天和萧太后。
（影视剧中的武则天）
吕后提起吕后，人们想到的是她的残暴和无情，尤其是她对戚夫人的残忍杀害，让人触目惊心！公元前195年，刘邦由于平叛英布的叛乱又一次受了箭伤，将不久于人世，预示着吕后开始掌权。一直到公元前180年，吕后掌握汉帝国最高国家权力15年，为初期的汉朝带来了危机，这是她与后两位女性统治者不同的地方。吕后掌权期间，大力重用她的兄弟，立他们为王为侯，达到了为所欲为的程度。
在吕氏统治时期，汉王朝的西北和西南也出现了明显的危机。公元前182年，匈奴入侵陇西郡，抓走了汉人2000人；也正是在这一时期，吕后停止了与南越国的贸易关系，于是南越王自立为帝，以此显示自己不受汉帝国的领导了。
（影视剧中的吕后）
武则天我们再来谈谈武则天。武则天出身于文水武氏，由于其父是唐朝的开国功臣，所以武则天十四岁就进宫了，从此改变了中国历史。入宫后的武则天得到了快速的成长，被升为武才人。唐太宗去世后，武则天做了尼姑，但只是短暂的。二次进宫后，武则天先后用高超的谋略清理掉了萧淑妃和王皇后。至此，武则天实际上掌握了唐朝最高的国家权力。
683年，高宗驾崩，太子李显即位，但只是一个摆设。690年，武则天自立为帝王，成为了唐王朝名正言顺的皇帝，这是古代其他女性所达不到的高度，也是空前绝后的。在武则天统治期间，她重用贤才，如狄仁杰、姚崇、宋璟和张柬之等，在科举史上开设了武举。通过各种各样政策的推行，国家发展呈现出一片和谐的景象，丝毫不亚于大多数男性皇帝的统治，为以后玄宗朝“开元盛世”的来临创造了条件。
（武则天）
萧太后关于萧太后为什么位于中国古代三大女性统治者的行列，大家可能有较多的疑问，为什么不是慈禧太后呢？当然，并不是说慈禧太后不够格，而是在她统治的时期，已经不是中国古代了，此时我国的历史步入了近代，下面我们来谈谈萧太后。
萧太后，是我国历史上杰出的女性政治家，值得被后人所铭记。她是辽景宗的皇后，景宗在位时就有了一定的政治影响力。983年景宗去世，圣宗隆绪即位，开创了辽朝历史上的盛世，圣宗也被誉为“盛主”。在圣宗取得辉煌的时候，萧太后发挥着重要的作用。
（影视剧中的萧太后）
983年圣宗即位至1009年萧太后去世，辽朝实际权力的掌握者一直就是萧太后。此时的她拥有绝对的威望领导辽朝，圣宗朝具有权势的重要人物室昉、韩德让和耶律斜轸都对萧太后言听计从。
事实证明，萧太后确实是个成功的政治家，在她统治期间，在高梁河之战中打败了宋朝，让宋太宗颜面尽失，还与宋朝签订了著名的“澶渊之盟”，影响深远。
（辽宋签订澶渊之盟）
结语
中国古代一直就是男权社会，但是在那样的特殊环境中依然没有阻碍吕后、武则天、萧太后成为国家最高权力的拥有者，可见三人有着非凡的政治手腕。但是，要谈起真正的政治才能，可能吕后不如武则天和萧太后，因为后者做了更多有利于自己国家进步的事，而前者没有。
历史上有哪些母权国家？
我是潘多拉效应，很高兴回答你的问题。苏毗国是在公元六世纪中叶，由羌王苏毗（女王）建立的羌人国家，其国土以藏地的羌唐为中心，包括整个藏北高原。当地的羌人在此安居乐业，生活幸福，但这个“神秘”的国家，却有很多大家意想不到的制度和生活方式。
1、两个女国王（执政）
在《隋书》中有这样一段记载：“其国以大、小女为王，大女王字末羯，在位二十年……”在苏毗国中有大小两位女王，共同治理国政，俗话说的好“一山容不得二虎”，但为何这个国家却有这样的怪制度呢？
原来大女王主要负责治理朝政，小女王则协助管理，当大女王去世后，小女王会直接继位当大女王，接着会选出下一位小女王。
2、母权国家
当地的孩子生下来后，皆从母姓，并且女子十分尊贵，有真正的实权，男人地位低下，只能从事农业生产、打猎等等的体力劳动。这种迥异的风俗，可以看做是母系社会在封建社会的延续。由此可见，大男子主义在这里基本没有市场。因为苏毗国奉行的就是大女子主义。
3、用鸟来卜卦
每年初春，苏毗国负责祭祀的相关人员，都会进入山林，典籍中是这样记载的：“有一鸟如雄雉，来集掌上”，紧接着他们将会将这只鸟开膛破肚，如果鸟的胃里有未消化的粮食，今年的庄稼就会大丰收，如果胃里只有沙石，那么今年会有灾难发生。
4、人皆披发，以皮为鞋
每个朝代或国家，都会有自己特定的衣饰和妆扮，当然苏毗国也不例外，而且他们国家所有人的发型基本相同，全部披散头发，用动物的皮毛做鞋子（皮鞋，看好了是皮鞋），并且每日都以各种颜料来涂面，来装饰和美化自己的容貌。
5、国中厚敛金钱
苏毗国在女王的带领下，他们充分利用羌塘优良的牧场来发展畜牧业，并充分利用“盐”业资源，将其对外售卖，获得的收益可以用“车载斗量”来形容，因此当地的居民十分富裕，黄金成为了他们显示地位的重要物件，同时也成为搭配服饰的重要配饰。
想一想，苏毗国的美女们，全都带着金晃晃的手镯，黄澄澄的链子，老人们一笑，嘴里全都是耀人眼目的金牙，这里简直就是一个黄金国度！
有句名言这样告诉我们，在乱世之中，一个力量并不强大的小国，黄金多了那是一件坏事——什么坏事？招惹兵灾，以至亡国。
公元前632年吐蕃松赞干布亲自率兵，越过雅鲁藏布江攻进苏毗国，苏毗国就从历史中彻底消失了。
为何有人说索马里处于无政府状态？
现在其实不应该说索马里是无政府，只能说索马里处于一种军阀割据，冲突中兼有稳定的事实上分裂状态。名义上索马里中央政府，无法对各处于自治状态的地方进行有效管辖，中央政府的安全部队可能还没有地方武装的装备好。国家的司法也基本处于瘫痪状态，法不到地方，各个势力范围内，有的甚至还在用伊斯兰教法来维持着秩序。
（索马里总统穆罕默德·阿卜杜拉·穆罕默德）
索马里无疑是一个失败的国家，这个国家在本身就先天不足。长期处于英国和意大利两个殖民国家统治和影响，其民族性本身也就存在着认同的分歧。在一个本身有一个封建王朝沦为殖民地后，再形成一个近代民族国家的过程中，是通过外部和内部两股政治力量强行捏合在一起的。外部指的就是索马里1960独立时是由英国和意大利分别将各自的殖民托管地合二为一。内部就是在成立索马里文官政府之后，变遭遇军事政变，军事强人长期的高压独裁统治。所以在这种状况下，一旦内外两种力量都瓦解之后，混乱和冲突必然会长期存在，国家也就处于事实分裂和割据状态。
（索马里各种割据势力）
在这里必须提到两个因素是加剧索马里无政府状态催化剂，民族和宗教两个因素。索马里严格意义上讲也是阿拉伯国家，本身就是一个以畜牧业为主国家，国家的社会族群结构是依然是以部落为单位。这种原始的部落社群关系，使得人们对于本部落或者大氏族的忠诚度，要远高于国家。本身就处于一种离散状态下，国家再因为内战而陷入混乱之后也就必然会出现无政府状态。这点几乎很难改变，这是游牧民族的民族性所决定的。
（索马里妇女）
另外一个重要因素就是宗教。索马里也是一个伊斯兰国家。几乎所有伊斯兰国家在现代化转型过程中都面临着一个问题，那就是世俗化问题。传统意义上的伊斯兰国家都是由正教合一的国家，统治者除了掌握着国家的最高权力之外，还是宗教的守护者，也就是说还在通过宗教控制着人们的思想。这就形成了一种惯性，那就是政治和宗教的相互影响，但是现代化过程中，就会产生分歧。那就是宗教是否应该介入政治，因此所产生的冲突和争端，也是造成无政府状态的另外一个催化因素。
（地方部族武装）
结语在西亚北非地区，因为内战所导致的国家无政府状态不仅仅是索马里一家，但是他可以说是最早的一家。在阿拉伯之春以后也门、利比亚、叙利亚、伊拉克都曾经出现或者现在仍然处于的无政府状态。能够结束这种状态的途径只有三种，一个就是通过武力强行统一，另外就是实现国家和解和对话，第三种就是国家分裂。这第三种其实已经有现成的例子那就是苏丹。
（畜牧业是支柱产业）
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历史上有哪些出名的叛徒？
华夏历史悠悠五千年，能人异士辈出，奇闻轶事层出不穷，有人一介布衣，最终登上皇位的；也有一出生便为真龙天子，最终却不得善终的；这些都是过往云烟，都成了寻常百姓家茶余饭后的谈资，今天我们来讲一讲历史上那些著名的叛徒。
1. 吕布俗话说“人中吕布，马中赤兔”，吕布是三国时期公认的第一武将，但他自身也有很大的缺陷，就是“天生反骨”，吕布被人称为“三姓家奴”就是他曾多次易主并背叛主公。
吕布第一任主公是并州刺史丁原，在董卓进京之后，董卓以利相诱，使吕布杀害了丁原，这是吕布第一次背叛；在这之后，吕布认董卓为义父，一时风光无两。好景不长，董卓迁都长安，行事肆无忌惮，惹来众怒，司徒王允以貂蝉为棋子，设下美人计使得吕布与董卓反目成仇，董卓最终也被吕布所杀，这是吕布的第二次背叛；董卓身死之后，他的部下攻打长安城，使得吕布败走，吕布召集人马形成一股势力，投靠袁绍兄弟，但是袁绍只把他当做棋子，处处利用与他，并且还暗算他，吕布之后又投靠张扬，但是又被曹操打败了，无奈吕布只得投靠刘备，但是在刘备与袁术交战之时吕布抢占了刘备的地盘，这是第三次背叛。苍天有眼，吕布最终没能逃过兵败身死的下场。在曹操攻破徐州之后，吕布本想再次投靠曹操之后再另想打算，奈何曹操看破了他的心思，将吕布枭首示众。
搞笑的是，吕布临死前还想着刘备能给他说情，殊不知他抢了刘备的根据地，刘备巴不得他早死。堂堂万人敌的霸主，落到如此田地，实在令人唏嘘。
2. 安禄山说起安禄山就不得不提安史之乱，安史之乱可以说是唐朝由盛转衰的开端，大诗人杜甫便经历了唐朝最为繁华的开元盛世与最破落的安史之乱，并且留下了许多脍炙人口的诗篇。
安禄山本是胡人，原为平卢节度使张守的偏将，犯了死罪之后被送到京城让皇帝决定生死，唐玄宗惜才，力排众议罢免了他的死罪。
按理说救命之恩当结草衔环来报答，但是安禄山这个人为人狡诈，善于揣测人心，再加上安禄山长得很“喜庆”讨人喜欢，在他讨得皇上喜欢之后，他的野心日渐增长，此时的安禄山身兼三镇节度使，大权在握，再加上他与皇上私交颇好，认为皇上年老体衰，十分惧内，害怕皇上驾崩之后被新皇以及杨氏家族所不容，于是就伙同好友史思明发动了赫赫有名的安史之乱，想要将他“义父“的江山据为己有。
唐玄宗待安禄山不薄，除去救命之恩不说，在皇宫内院安禄山是随处可去，甚至唐玄宗在听说安禄山造反之后任旧不相信，这份恩情安禄山狼子野心不但不报，反而要将恩人斩草除根。
天理昭彰，报应不爽，安禄山在发动叛乱一年之后就身亡而死，死因很搞笑，也很惨，安禄山自立为王，但是此时他因病导致眼盲，起居穿衣都靠一名小太监。安禄山此时宠爱小儿子，他的二儿子怀恨在心，于是就买通了小太监，让小太监在为安禄山穿衣之时将安禄山杀害了，一代枭雄落得如此下场，让人唏嘘。
吕布与安禄山只是数不尽的背叛者中的一员，他们或许都短暂的成功过，但通过背叛得来的终究是过眼云烟，当不得真。
3：朱温朱温家庭出身不错，祖父和父亲都是知识分子，但到他出世，家道已经衰落，母亲不得已带着他们哥几个寄人篱下。
一般而言，这种家庭的孩子会变得胆小怕事，唯唯诺诺，但朱温是个例外，他不仅不怕事，还到处惹是，以至于大家都不喜欢他。
一个人，被周围所有人都讨厌是一件很危险的事情，因为一旦有什么坏事往往会被人惦记，但朱温赶上了最好的时代：乱世。
乱世出英雄，乱世也能出枭雄，朱温就是个枭雄。他看到天下英雄四起，也动了心思，于是和二哥一起加入了黄巢的队伍。
由于作战勇敢，加之足智多谋，朱温很快成为黄巢队伍中的一员大将，东渭桥一战，朱温大败唐将李思恭、李孝昌，名震天下。
但朱温很快发现，黄巢这个人成不了大事，跟着他迟早要倒霉，于是把心一横，投入了李唐的怀抱，摇身一变，成了阵前大将。还得到赐名：朱全忠！
有了唐朝这座大靠山，朱温的军事才华得到完全施展，他讨平蔡州，解围陈州，平定郓兖，俨然成了中兴大唐的第一人。
但这个时候，朱温的野心开始膨胀，他不满足做个大将，而是想要取而代之，做皇帝。
天祐四年，朱温废掉唐哀帝，自立为王。
可惜朱温这人人品太差，做了皇帝，却想着和儿媳妇扒灰，搞的几个儿子内讧，为了争夺皇位，不能朱温咽气，就把他干掉了。
所以说：叛徒是没有好下场的！我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！
中国有哪些未破解的悬案？
民国时期，国民党左派领袖廖仲恺被刺杀事件，至今是悬案。
廖仲恺早年就追随孙中山，辛亥革命之后，任总统府财政部长兼广州省财政厅厅长。遇刺时身兼数职：国民党中央委员、国民政府委员、囯民党军事委员以及黄埔军校党代表。
1925年8月20日，廖仲恺偕夫人何香凝到国民党中央党部参加中央执行委员会第106次会议，到达后廖仲恺与监察委员陈秋霖先行下车，廖仲恺刚踏上第一个台阶，便突然遭到四个歹徒开枪射击，廖仲恺当场便倒在血泊中，廖仲恺卫士举枪还击，打死一人，打伤一人，另有两人逃脱，廖仲恺在送医途中死亡。
作为国民党左派领袖，廖仲恺坚决执行孙中山三民主义政策，联俄、联共、扶助农工，但是他的行为遭到国民党右派的强烈反对，国民党右派背叛孙中山的三民主义与廖仲恺积怨很深，他们扬言要对廖仲恺下毒手，而廖仲恺对于这种行为，很不在意，依然我行我素，最后还是遭遇毒手。
廖仲恺被刺杀后，很多与廖仲恺有矛盾的人遭到调查，但最后都不了了之，被抓到的刺客也因伤重不治而亡，至始至终也没有交代幕后主使。而就在这个时侯，在国民党权力中心之外的蒋介石开始崭露头角，在囯民党内的各位大佬因廖仲恺被刺杀案，有的倒台，有的流亡海外，蒋介石开始登上国民党权力中心的政治舞台，从而改变了中国革命的命运，而廖仲恺一案，也无人再提及。
如果廖仲恺没有被刺杀，那有蒋介石的出头机会。这真是时也、运也、命也。当然，如果廖仲恺没有遇刺，今日之中国也不是如此局面，只是，历史不能假设。历史关键人物的哪怕一次小小的变故，都影响历史的走向。
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