九阴真经墨子剑法，您觉得从古至今谁的武术造诣最高？
中华武术博大精深，拥有几千年的历史。武林之中门派众多，很难分出谁的造诣最高，更不要说从古至今了。
门派虽多，但中国功夫的源头就是少林，即所谓:″天下武功出少林。"以少林为代表的外家拳，以太极为代表的内家拳，以武当为代表的内外兼修门派。外家刚强威猛，摧枯拉朽。内家以柔克刚，四两拨千斤。各门派创建伊始都曾威震江湖，成为武林绝学，目前已呈三足鼎立之势。
在古代，所有的军士都经过武术训练，军队的武器就是冷兵器。比较出名的西汉武将霍去病，打的匈奴降的降，跑的跑，飞将军李广，神箭射入石中。武圣人关云长，百战百胜。名将吕布，天下无敌。隋唐英雄罗成，一副傲骨传天下。大将李元霸，找不到对手。
北宋杨家将英勇抗辽，满门忠烈，男女老少均好汉。抗金名将岳飞、岳云父子，横扫金营。抗倭英雄戚继光，杀的倭人望风而逃。董海川创立八掛绝学，杨露禅让太极声名远播。郭云深半步崩拳打天下，霍大侠精武会威震武林。近代的李小龙更是世人皆知，功夫皇帝李连杰让少林寺威名远播。
历史在前进，武术也在进步。武林精英代代出，一代更比一代强。俗话说:″高人自在民间。"竞技台上出现的是我们能看得见的高手，但江湖之中到处都有隐士，他们每天都坚持练功，对外低调。这些高深的武者，从不对外张扬，也无法评判谁的功夫高低。所以，无法断定从古至今功夫造诣最高的是谁。
中国的神话体系是什么样的？
我之前听过一首万神纪，感觉其中包含了很多中国神话的人物和故事，算是很简明扼要的阐述了我国神话的结构。
万神纪
吞吐间是云水泱泱
指尖上是尘土茫茫
我检点五千转飞光
太初混沌一双明目启张（星尘）
持巨斧劈开这洪荒（盘古开天辟地）
开宇疆以叩问三皇（三皇五帝）
谁将我在琅环阁藏（琅环阁：也作琅嬛阁,是天帝藏书的地方）
二十四朝能纳多少篇章（二十四朝：中国历史上二十四个朝代）
天东有若木（ 若木：中国神话中的树，长在太阳下落的地方。）
钟山有赤龙衔烛（赤龙:即烛龙，又名烛九阴，中国上古神兽之一，是钟山之神。）
烧热华夏子民的五脏六腑
射金乌的箭
按在我的弓弦上（后羿射日）
无垠霄汉不过英雄的瞭望
焉有火光，取星辰之辉来耀四方（燧人氏钻木取火）
尝百草，也豪饮大泽河渭汤汤（神农尝百草）（夸父逐日）
斩断鳌足，立天柱万仞以正玄黄（女娲补天）
如今它，仍旧是我挺直的脊梁
鱼龙阵内，我金戈既出无人不降（鱼龙阵：喻指科举考试）
一战死，留英魂常镇八方万邦（炎黄战蚩尤，即涿鹿之战）
飞鸢为旗 齐迎我驾北斗星到场（传说上古黄帝部落以“雕、鹖、鹰、鸢”为旗帜，黄帝大战蚩尤时，蚩尤放出大雾，黄帝以北斗星为指向，从大雾中逃脱。）
中原九万顷须由我写下历纪第一章
访昆仑也涉西山淇
曾路过彩绘的画壁
或寻至碑铭的典籍
饮罢乾坤喉头
九天上乘雾见玄女（九天玄女）骑红鲤在龙门游弋（鲤跃龙门）
造三千字道破一点天机（仓颉造字）
杜若含秋光
九歌一梦起湘江（屈原·九歌）
它在华夏子民血脉中流长
七弦琴悠扬
我共河伯醉一场
借问那玉佩是否还在洛阳（洛神赋·甄宓）
东海浩荡 七尺红绫击排空巨浪
踏金轮 我六瞳之中莲花开放（哪吒闹海）
翅下风雷 芒角昭昭封我为大将（雷震子）
登云行 石烂松枯也不过片晌（吕洞宾诗：大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋）
三更点灯 照夜来白额猛虎入帐（封神演义：周文王飞熊入梦）
出岐山 我抬头看见彩凤飞降（封神演义：凤鸣岐山）
招妖幡动 众精怪俯首称我为王（招妖幡：女娲之物）
列宿次第开 该由我揭下封神第一榜（封神榜）
羲和的金车走了多长（羲和：传说中为太阳神驾车）
望舒御月去了何方（望舒：传说中月神，又指为月亮驾车之神）
我上游银河下走大荒（在《山海经》中，大荒指的是时空中历史的远方）
十二楼听谁将故事弹唱（十二楼：仙人居住的地方）
神话世代 眨眼间曲折成了回廊
千载后 它是我掌心里的纹章
英雄过往 或斑驳在朱漆的画堂
但也在 这山高海阔天地苍茫
焉有火光 取星辰之辉来耀四方
中原上 谁扬鞭策得历纪开章
东海浩荡 七尺红绫击排空巨浪
列宿下 谁留名封神台前金榜
行过昆仑 壶中日月把浊酒温烫
借热意 我笔下漫书琅环典藏
披览篇章 遁入传奇作一番荒唐
溯回五千年任由我自诩万古第一狂！
话说，基友们，你们知道多少典故？
为什么商朝之后神仙都不干预人间了？
商朝之前神仙可以干预人间是因为商朝之前人们都信道巫，也就给了神仙能干预人间的机会，才有周朝为夺商朝人间的政权进行的《封神》大战，而商朝之后为什么神仙不干预人间了，就是周朝出了二个文化修道的大师大人物老子和孔子改变了神仙干预人间的规则，老子李耳用《道德经》告诉神仙要上善弱水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信；正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。神仙都被老子李耳教育成与人与世无争一心追求神仙自己身心清静的修行圣贤。
而周朝的文圣人孔子更厉害，以礼仪道德法制法律教育天下，让人们敬鬼神而远之，以仁义礼智信，格物致知，诚意正身，修身齐家治国平天下，神仙都被文圣人孔子打下了干预人间政权变化的神坛，以儒家人文道德礼仪法制法律文化和法家君主治国文化代替了商朝以前的神仙道巫文化。
君主和黄帝与帝王就是天的儿子，是在替天官理人间的善恶正义和公平与法律，要高于神仙干预人间事务的地位，因此商朝后在没有神仙敢干预人间的事了。
不过在东汉未年，黄巾军张角是个修道人，看清了老子李耳和文圣孔子用道德礼教法制法规法律约束天下神仙和普通民众不能干预人间和朝廷帝王的事，就说“《苍天巳死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。》”进行黄巾军农民大起义，所以黄巾军张角才是中国最早的农民起义领袖和现代民主政权革命推翻封建黄权的神仙领袖。
所以，商朝以后不是没有神仙干预人间了，而是神仙变化成农民起义的革命者了。
因为神仙也怕文化道德礼仪教育和法律宪政法制教育，也就没有神仙会去革自己的命的？
因为神仙都是最守法律和道德礼仪与革命宪政的与一身正气的人，若在去反对革命礼仪道德和法律宪政，苍天不就又要活了？
所以，商朝神仙封神以后，神仙都学乘了，不在干预人间政事了，个个都知道明哲保身修身养性修道成佛做学问去了。
因此商朝以后在无神仙干预人间的事了。
曾经金古梁温武侠四大家？
上世纪八十年代以来，武侠小说评论界一向有"金古梁温"四大家之说，此四人为金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。恰恰也正是这四人造成了武侠小说的彻底没落。一、"金古梁温"等人已尝试尽了武侠小说的所有套路，再写已无新意，简单重复是小说类型的坟墓。
"金古梁温"四大家的说法未必大家都赞同，也有"金古梁黄"一说，这里的"黄"是指黄易。我认为，"金古梁"三大家就好了，其他人都无法与这三人匹配，不在同一系列，没必要拼凑。
对于"金古梁温"，我对他们小说风格的评论是"侠之大者金庸、儒雅守旧梁羽生、偏锋怪异古龙、画龙不成温瑞安”。关于此，有必要另作详细论述。如果这评价成立，就作为他们的江湖名号吧，古粉温粉们请自便，欢迎讨论，但请客观地摆事实讲道理。
1963年，完成了对金庸简单模仿之后，古龙终于意识到要"求新求变"，这一新一变，造就了"风格怪异、主角个个似有童年阴影"的古龙，也抄了武侠小说的后路。1972年金庸之所以封笔，是老先生意识到《鹿鼎记》"无侠"之后已无法突破自己，无论是人物设定、情节主线还是武侠小说特有的套路，都尽了，再写就是重复自己，是不爱惜自己的羽毛了。
可惜，梁羽生不是这么想，两三部代表作之外，生生将自己作品变成了比老干体还好一点的旧体诗展览馆与网红旅游地图，要命的是重重复复、反来复去就那点事，很早就江郎才尽，表面上构建了几个武学世家的传承世系，实际上已是"自毁毁他"，没看下去的必要。古龙则在新、变当中又只好一边喝花酒一边拼命重复自己或有人代笔，直到《圆月弯刀》《三少爷的剑》的阴气更重。
温瑞安则认为古龙好学，且都是写诗歌出身，但也想求新求变，这一变不要紧，烂尾工程与各种随意张口就来下笔就写，似乎与武侠小说有着天生的不可调和茅盾，大有不将武侠小说未来所有的路堵死誓不罢休的架势与气魄。所以，我说他是"画龙不成"，没说他是画虎不成，并无不敬。
好了，1985年之后，古龙长眠，金、梁早就离开江湖，只是江湖还流传着他们的传说，如此而已。
二、金古梁三大家及温瑞安之外，其他武侠小说作家的不争气，使武侠小说史上出现了金庸独木难支的凄清局面。金庸于2018年去世前说了一句属于他的名言"人生就是大闹一场，之后离去"。他是够热闹的了，据说中国首富马云也自称为《笑傲江湖》里的风清扬，独角兽阿里系里的高管如不取一个金庸小说的名字，都不好意思说是马云的小伙伴。但是，金庸小说早就超越了武侠小说，可惜，金庸不是摩西，无法将武侠世界里的其他小伙伴劈海开路、"出埃及"，全体小伙伴还是得留在武侠世界里玩。
黄易不信这个邪，结合《西游记》与好莱坞科幻片玩起了一套仙游武侠，似乎也不错，黄迷们经常想办法将黄易挤进四大家里面，老温服不服无从得知，温粉们肯定要上门"朝天一棍"的。
其实，1956年，新派武侠诞生前，还珠楼主等人就是写仙侠的啊，不排除黄易写得更好，但是他的作品我没读完也就忘了，觉得还是欠些火候，不过瘾也不会掩卷沉思。
上世纪九十年代，正是喜欢挑灯夜读武侠的时候，看到一评论，说是所有武侠作家都不简单，那时很认同这句。可是如今看来，又不是那么一回事。柳残阳、陈青云、诸葛青云等人被称血腥派，里面各种残暴，像极了现在的魔兽世界等游戏，更要命的是套路单一至不是复仇就是寻宝，卧龙生、上官鼎、独孤红、萧逸等有些矜持，平淡无奇。旧派武侠作家中，据说还珠楼主对金庸梁羽生影响很大，可是稍找来一看，与旧时的评书体一招一式差不多。
三、当今缺乏武侠小说再往下发展的文化土壤，注定了金古梁成为绝响。本世纪初，新闻报道说，杭州有一女作者笔名叫步非烟的，对着媒体放大招，说一定会写出比金庸还要好的武侠小说，一年后不见任何下文，又10多年过去，这名字也没听说过了，再次说明了武侠小说的无后路。
这响当当的名字倒很有印象，一听就能想起金庸《笑傲江湖》里的曲非烟，也许这名字就有问题，曲非烟一出场就被左冷禅手下弄没了，读者们大都觉得金老爷子残忍，这么可爱聪明的小女孩简直就是黄蓉二世啊！也许，现实生活中，那叫步非烟的女作者改了另一笔名早就成了大作家亦未可知。
二十一世纪开局的这二十年，小说界至少证明了一件事：九O后00后们只买碎片化、无纸化、去思考化、反侠化的帐。
那些与农耕文化形影相随相伴而生的文化语境、人情世故、家国情怀、安家立命、人生价值等，与中国传统文化土壤有关的一切，似乎渐行渐远。
代之的是麦当劳、咖啡店、手游，在国门打开这么多年来，外面的文化渗透终于取得丰硕成果，成功地让现在的大多数小青年以为耍酷、个性、自我、不思考才是人生该有的追求，冷兵器时代的一切奥特了，所谓的情怀就是一杯咖啡、情人节时的一束花。审美、价值观、行为习惯、思考能力，大体趋势是产生了文化基因变异。
这种变，与上世纪也曾是小青年的古龙、温瑞安们不同，古、温的变异，是曾接触过泥土芬芳、曾亲自劳作与深入社会底层的变异，是那时还将诗情画意、在水一方视为美景而且还会为此写诗的变异，尽管无金庸的江南世家文化背景熏陶，也无梁羽生曾受过旧时诗文教育，但文化土壤与根基还是很扎实且追求扎实的，这种扎实可以超越年龄超越时代而回归人类自有恒有的内心渴求，而不必非得等到中年过后才后悔自己的审美缺失与过度物化。
这是时代之殇，而不是年龄代沟问题。如说是年龄代沟，李白杜甫王维活到现在也超过一千岁了，比爷爷的爷爷还大很多辈，为什么对于他们的诗作，大家不说有代沟？可见代沟之说不成立。
当然，武侠小说的没落，还与现在还活着的很多正统文学卫道士们的坚决抵制有关，他们忘了唐宋时的神怪小文章及后来的《水浒传》等，就是武侠小说的源头之一，卫道士们以致于固执地以为武侠小说就是一介武夫的打打杀杀，而未真正放下戒心与成见，尝试着好好品味金庸小说里的文化与文学价值。当年，《水浒传》在明末广泛盛行时，也是被卫道士们摒弃的。
卫道士们的成见影响，叠加古龙、温瑞安之后大量盛行的穿越、玄仙小说切合这时代的文化土壤，武侠小说的没落势在必行。未来如何，只能留待时间验证了。但我相信，随着我们国家文化复兴的推进，现在有志气有才气的小青年会越来越多，武侠小说未来会呈现不同于"没落"的局面。
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九阴真经？
1九阴属性主要有臂力，身法，内息，罡气，体魄，5大类。臂力，主要影响近身威力，外功暴击，加一定的血上限；身法主要是影响外功命中，远程套路的威力（这里主要指暗器套路：如迷魂镖，天魔追魂刀）和闪避；内息影响内功威力，内力上限；罡气，影响内功暴击和内功命中；体魄，血上限，封劲，血气恢复速率；（封劲主要是可以降低你被暴击的几率）
2.内外功套路问题，你点开招式介绍，上面明确写着造成XXX点外功伤害，这个套路明显是外功的，如果是造成XXX点阴（柔,阳，刚）伤害则是内功套路，但是这样分有点模糊，但是整体可以这样划分（武当的太极剑法是个外功套路，但是其中的燕子惊潭，燕子掠波是造成阴，阳伤害属于内功招式）清风剑法则完全是个内功套路，镇派太极拳也是内功套路，（峨眉 双刺套路，内息加成，身法影响命中，臂力决定暴击，这个套路就不好定义内外套路了）
3，近身和远程，一个套路除了暗器套路（爪子不算）几乎没有完全的远程，近身之分，应该说招式上有近身远程之分。城管钩子套路，特点就是一拉一转，（拉你过来，转你，在飞远钩你）近身和远程释放收到内息或者是臂力之类的加成是一致的，几乎每个套路都有冲锋（近身）和远程招式。
4招式伤害加成，比如激浊扬清，黄色的，代表招式基础伤害+上你武器附加的伤害；红色的代表臂力对该招式的加成，绿色的代表身法对招式的加成，蓝色的代表内息加成，紫色的是你的兵录对招式的加成。
5你是主墨子和太极剑的单挑，这个不建议，太极剑的太极剑舞不是单挑招式，单挑；墨子比较给力，这样你的宝物就要（外功暴击伤害+外功暴击率，这个比较好）其次血+外爆的也行，武器有钱的话厨师单剑，也可以双墨点江山或者加冲锋，3墨点江山看人品吧，（双墨点江山的武器，一套理想情况，可以基本带走一个人，血多，给封招这个倒霉不算）打boss用夺魄也还行（极乐谷双刺刷副本是最给力的），这样匕首最好能对群妖有加成的，群战的话，鸳鸯刀九宫都不错，这个主要看成员之间的配合了
6.装备问题，建议收太极属性的金玉装备（有钱就收玉的）鉴于你们4内没开放，那么3内的臂力和内息肯定要堆满，之后身法体魄，（等4内开放的时候主堆内息和臂力，易骨伐髓，收个臂力罡气，内息身法互换，可以让你玩遍所有套路）
宝物的话，因为主副本，你的套路也大多数外功的，宝物最好状态是（血+外功暴击+外功暴击率+外功命中率+闪避）这个太夸张了，那么就可以考虑血+外功暴击或者外功和外功暴击率，不管怎么选，外功暴击伤害这个肯定要有最好是14%以上的。
