wow罗洛之谜(多尔衮和孝庄是否做过名正言顺的夫妻)

1、wow罗洛之谜，多尔衮和孝庄是否做过名正言顺的夫妻？

孝庄妙龄丧夫，30岁当上皇太后，比她小1岁的多尔衮，也成了摄政王。两人可能有过夫妻之实，但绝不敢“名正言顺”。

多尔衮和孝庄之间，绝对藏着猫腻。

多尔衮是皇太极的弟弟，常年在外征战，立下军功无数；

孝庄是皇太极的庄妃，幽居深宫后院，不受宠，也不过问前朝之事。

两人只在重大典礼时有过几面之缘。

然而，1643年，皇太极驾崩，没有来得及留下传位诏书。

这件事，成了孝庄和多尔衮频繁相会的契机。

孝庄需要拉拢多尔衮，让他扶持儿子福临继位。毕竟，皇太极年幼的儿子有好几个，多尔衮扶持谁都可以，要让他选择福临，孝庄还是需要一番算计、一番讨好的。

而多尔衮呢？

反正自己也当不了大汗，前有皇太极留下的两黄旗坚决反对，后有豪格虎视眈眈。孝庄能够陈情动人、以利诱人，和这样的人合作，排挤豪格会更容易，多尔衮自然愿意。

于是，这一年，29岁的多尔衮，手握两白旗，坚定地站在孝庄身边，支持她6岁的儿子登基，以一己之力把30岁的孝庄推到了皇太后的位置。

而孝庄也投桃报李，事情稳定之后，爽快地将摄政大权交给了多尔衮。

后来，在多尔衮的支持下，福临成了大清第一位入关的皇帝，即顺治帝。也因为多尔衮的殚精竭虑，小福临14岁娶妻，24岁去世，还能生下14个孩子继承皇位。

但必须承认，当年为了国家大事，孝庄和多尔衮进行了很多次秘密谈话。

他们避着众人，关门谈话，连儿子福临都被排斥在外。

因此，很多人认为这两人之间肯定有猫腻，说不定早就成了名正言顺的夫妻。

我先表态，多尔衮和孝庄之间，就算做了夫妻之事，也很难名正言顺。

因为他们的身份太特殊了。

一个是小皇帝的亲生母亲，当朝皇太后，一个是摄政王，当朝皇帝的亲叔叔，

这两人，如果要名正言顺地当夫妻，至少得明媒正娶吧。

不说普天同庆，最起码也得有百官朝贺，有皇帝祝福。

当然了，从习俗上来说，孝庄完全可以嫁给多尔衮，这是他们的习俗。

旧时的满洲，一直有收继婚的习俗，即：父亲死了，儿子娶庶母；兄长死了，弟弟娶寡嫂。

如果按照旧礼，多尔衮和孝庄完全可以名正言顺地成婚，没有任何道德伦理上的阻力。

不过，到了皇太后、摄政王这样的地位，结婚与否，就不能只考虑可不可行了，还必须要考虑利益。

而我翻阅了史书，和大家想象中的两人你侬我侬不一样。

以孝庄为代表的太后势力，和与多尔衮代表的摄政王势力，关系非常紧张，几乎到了剑拔弩张的地步。

主要表现在以下几个方面：

其一：孝端文太后哲哲去世，多尔衮怂恿大臣不送梓宫。

孝端文太后哲哲，就是皇太极的正妻，也是孝庄的亲姑姑。

顺治六年，孝端文太后哲哲去世。

按照满清的规矩，凡是亲王以下，骑都尉以上的公主，和硕妃以下的两黄旗三等命妇，都必须在皇帝的带领下，穿着素服，进行祭拜。

两黄旗的固山额真必须率领本旗，亲自护送灵柩进入昭陵。

顺治特意强调，孝端文皇后的葬礼，要比照皇帝的规格来办。

这就相当于，所有的跪拜也好、送梓宫也罢，只能比之前规定的更浩大。

《清世祖实录》“一切典仪隆备，享祭丰腆，悉遵定制与文皇帝丧礼同。”

可是，满洲正黄旗固山额真谭泰，在多尔衮的怂恿下，跑到南山去打猎了，镶黄旗固山额真拜尹图和他的两个弟弟，也都没去送梓宫。

这无疑是重重地打了顺治的脸，也打了孝庄的脸。

毕竟，孝端文太后哲哲，可是孝庄的亲姑姑。

上位者的任何行为都不是随便做的，多尔衮如此不顾孝庄、顺治的颜面，无非是在向众人宣告，摄政王和太后有嫌隙。

其二：多尔衮的人曾轻蔑孝庄太后，痛打苏墨儿。

哲哲死后，孝庄成了后宫里唯一的皇太后，她可以和皇后一起，接受内侍大臣妻子们的侍奉。

有一次，御前侍卫席讷布库的妻子，听从孝庄旨意去侍奉皇后。

席讷布库知道后，非常生气，在半路上就挡住要前往公主府的苏墨儿。

席讷布库怪她在太后面前挑唆，才让自己的妻子去侍奉皇后，直接对着她拳打脚踢，差点把她打死。

苏墨儿是什么人？

她是孝庄的亲信。

显然，席讷布库的行为，就是摆明了不给孝庄面子。

他只是一个区区侍卫，哪里有这个胆子？

很显然，他的胆子，是多尔衮给的，他是多尔衮的人。

苏墨儿被打，孝庄心疼坏了，可她知道两方局势紧张，不能因为一个侍女乱了方寸，只能忍气吞声，称苏墨儿是坠马受伤。

《北游录·纪闻上》：“托言苏墨尔坠马，令医调治，三日始愈。”

这两件事情，一大一小，两方势力的紧张程度，让人无法忽视。

这样紧张、寸步不让，也不顾彼此颜面的势力，怎么可能和“联姻”二字搭上边呢。

其三，“太后下嫁”的传言，至今没有拿出来实据。

太后下嫁的传言，来自于明朝遗民张煌言的诗。

《张苍水诗集·建夷宫词》：“上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫咋进新仪注，大礼恭逢太后婚。”

但张煌言的话，其实没有可信度。

张煌言是明朝遗民，更是反清人士，不曾入清为官。他对宫中太后下嫁的细节描写，根本没有说服力。

近代学者刘文兴写《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》一文，在文中表示：他的父亲刘

启瑞，曾在宣统元年担任内阁侍读学士，收拾内库档案时看到了“太后下嫁”的诏书。

可是，至今为止，这封诏书也还没有面世。

也就是说，孝庄嫁给多尔衮的证据，至今没有。

所谓的“太后下嫁”，极有可能子虚乌有。

没有明媒正娶，自然算不上名正言顺。

当然，这只解决了一半的问题。

有个问题是，他们没有当过名正言顺的夫妻，那么，是否做过夫妻之事呢？

这个答案，我认为，可能性很大。

传言不可能空穴来风，我从史书上还找到了以下细节，请大家一起来判断：

第一，顺治5年，顺治改口称多尔衮为“皇父”。

多尔衮在扶持顺治皇帝期间，一直都非常威风。

顺治5年，他掌控了朝廷势力，所用的仪仗、侍从也基本达到皇帝规格。

也是在这一年，顺治皇帝将对多尔衮的称呼，从“皇叔父”，改为了“皇父”。

有人说，这是顺治皇帝对多尔衮的示好，但说实话，多尔衮掌控了朝廷权势，也很难去谋反，因为当时反清势力猖獗，南明在南方发展得如火如荼，多尔衮不敢拿江山冒险，来一场“名义上的篡位”。

在这种情况下，顺治帝喊不喊多尔衮“皇父”，他的位置都不会有任何撼动。

那么，他为什么要忍着屈辱做这样的改口？

顺治是非常讨厌多尔衮的，后来亲政后，还对着多尔衮挖坟掘墓。

但如果多尔衮和孝庄有私人感情，这一切就顺理成章了。

多尔衮可以是顺治的“后爸”，但这个“后爸”不能名正言顺，为了安抚他，孝庄才让儿子改口“皇父”意思一下。

如果是这种情况，那么，《李朝实录》上一些记录，就可以得到很好地解释了。

当时，朝鲜臣子在问起清朝使臣，为何多尔衮会是“皇父”的称呼时，清朝使臣有一场点到为止的话术。

《李朝实录》：“清国咨文中有皇父摄政王之语此何举措？”臣问于来使，则答曰：“今则去叔字朝贺之事，与皇帝一体云。”“敕中虽无此语，似是已为太上矣！”

言下之意是，虽不能直接公之于众地说破，但可以自行体会。

第二，孝庄的住所之谜。

顺治十七年，乳母去世，顺治在下旨的时候说了这样一句话：

“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀弥切。乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷赖以宽慰。”

即，多尔衮摄政的时候，顺治和母亲孝庄分宫居住，经常好几个月才能见一面。

孝庄非常想念顺治，但是却没办法见到。

一个是皇帝，一个是太后，他俩想要见面，谁能控制？

恐怕只有多尔衮。

顺治贵为帝王，必须是住在皇宫里面的。

那么孝庄在哪里呢？

如果她也一直待在后宫里，至于被控制到好几个月都见不到儿子么？

当时的多尔衮，对朝堂势力的控制，是碾压式的。

顺治想要救自己的哥哥，都只能靠绝食去抢人。

正常情况下，多尔衮无需如此分开一对孤儿寡母。

所以，孝庄到底在哪里？

唯一能够说得通的理由，或许是多尔衮和孝庄同居过一段时间，多尔衮不让她去见顺治，这才引发了后来顺治对母亲心中的埋怨。

第三：孝庄不愿意与皇太极合葬。

孝庄临死前，以“卑不动尊”为理由，表示不想要打扰已经埋葬的皇太极，拒绝葬在沈阳的风水墙之内。

孝庄的这番说辞，看起来很合理。

可仔细一想，又不太合理。

孝庄是顺治的母亲，是皇太后的身份，皇太极的所有妃嫔都葬入了风水墙内，单单就孝庄不愿意？

孝顺的康熙实在不知道怎么办了。

给祖母葬在风水墙内吧，违背了她生前遗愿；给祖母葬在外面，又违背了祖宗先例。

就这样，孝庄的棺材一直在清东陵的地面上，摆了30多年没有下葬。

直到雍正继位，他觉得这事情不能再拖了，就把孝庄葬在了风水墙外。

从这曲折的过程，我们也能看出这事有多棘手。

孝庄向来明事理，顾全大局，她不知道这个要求很为难人吗？

可她还是这么做了。

我想，孝庄和皇太极的感情并没有那么好，如果只是单纯为了不打扰皇太极，孝庄可能干不出这样的事。

她应该还有其他的考量。

而如果她和多尔衮有过夫妻之实，就可以理解她最后的决定了。

由此，我认为，孝庄和多尔衮大概率有夫妻之实，但是绝对不可能名正言顺。

他们两个人所代表的势力，所站的位置，就决定了两人不可能融合。

当然了，如果多尔衮没有在38岁坠马身亡，或许，一切就会有不一样的发展。

只可惜，天纵英才多尔衮，一直到死都没能有个属于自己的儿子，若他有儿子，恐怕这皇位，早就不属于孝庄母子了吧。

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