国子监文学课，聊斋志异中的野狗一篇？
不必刻意的去过度解读，蒲松龄的《聊斋志异》写的就是奇幻的鬼狐故事，写出吸引人的文学创作，文学创作艺术来源于生活，但高于生活，不写的吸引眼球点，人们是没有那么大兴趣看你的小说的。
蒲松龄写的《聊斋志异》多短篇，以至于他没有灵感写不出来时，就去路口上设立一个草棚，煮豆招待路人，让他们讲个故事，蒲松龄记载下来，路人讲的故事必定添油加醋，十分精彩，好听。
记得我小时候，我村一杀猪匠来我家杀过年猪，晚上酒醉饭饱之后就讲起了鬼故事，他讲某人晚上路过我乡镇上某处地方的坟场，遇上鬼打墙，怎么也走不出去，还看见死去的人在坟场里做饭，请他吃，他不知不觉吃了，到天亮才发觉这饭是丘蚓，青蛙，蟾蜍，蚂蚁，蚂蝗做的，而请他吃饭的人都是死去的人，而且都知道以前活着时候的名字，还是熟人，那人回家后大病一场，后来好了，活了几年仍一命呜呼，魂归西去。离奇的是，那人我认识，是真人，至于是不是被鬼请吃饭就没听说，一定是编的。
还讲了我附近我认识的某人病了，躺床上，看见窗外有鬼伸着令人作呕，恐怖的头，硬挤过窗子的钢条（那个年代还没有铝合金窗子，农村是木方加钢条作的），伸着长长的舌头，恐吓某人，把某人吓得受不了，当时我村那王姓杀猪匠讲了好多发生在我家附近村镇的鬼故事，讲的是眉飞色舞，唯妙唯肖，煞有介事，添油加醋，似乎身临其境，不得不佩服他临时讲故事的编辑能力，那时我才八九岁，都吓的不敢开门出去上厕所尿尿了，怕，晚上讲那么多谁不怕呀！人又小，生怕出去黑暗中出来一个恐怖的鬼，伸出长长的舌头，无下巴，出来吓人。
对了，当时还说，晚上鬼和人的区别，鬼是无下巴的，就是下巴有个洞。现在想来，都是鬼扯，我家附近乡镇那发生过那么多人遇到鬼的故事。
想象蒲松龄先生一边听人讲鬼故事，当时或后来加工记述下来，野狗很可能就是一路人根据民间传言加工编辑的鬼故事，被蒲松龄先生加工记录下来，加加工，润润色，以更吸引人，平淡无奇谁感兴趣呀！
于七造反被官兵杀是真事，李化龙遇杀人的官兵肯定害怕，怕他们把他当于七的余党一并杀了，躺下装死躲过一劫，一会死去的尸首又爬起来说话，感叹杀他们的官兵的凶悍，不想一会儿又跑来一奇怪，平常没见过的异类，怪物吸人脑膸，李化龙以为是野狗，但又不像，怪兽吸完了别的尸体的脑膸，就寻找李化龙那藏在别的尸首下的头，李化龙慌了，慌乱中摸到一碗囗大的石头，趁怪物不注意，砸在怪物头上，怪物吃疼不过逃循而去，说明了当时人活着是多么的艰难，不小心会被官兵杀死，官兵走了又遇上死尸复活，一会又遇上怪物吃脑膸，真的天道循环，惊险无比，生活在世上是多么的不易，而李化龙勇敢，用石头砸向怪物头，竞把威胁自己生命的东西赶走，说明鬼怪，野物都是怕大活人的，一切都不可怕，只要勇敢应对，总是会有办法的，激励人心的故事。
中教史中有名的思想家？
1，道家鼻祖——老子
老子，姓李名耳，字聃(音读：dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
2，万世师表——孔子
孔子，公元前551年―公元前479年，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
3，东方亚圣——孟子
孟子，约前372年—前289年，姬姓，孟氏，名轲，字不详，战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝时追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》等，均编入高中语文教科书中。
4，唯物先师——王充
王充，公元27年—公元97年，东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。
5，心学大师——王守仁
王守仁，1472年—1529年，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说（阳明学）是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
6，传统叛逆——李贽
李贽，1527—1602，汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安 、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。
李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
7，经世匹夫——顾炎武
顾炎武，1613—1682，汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。 [2] 顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。
8，光耀百世——龚自珍
龚自珍，1792年—1841年，字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。
9，放眼世界——魏源
魏源，1794—1857，清代启蒙思想家、政治家、文学家。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。汉族，湖南邵阳隆回金潭人（今隆回县）。道光二年举人，道光二十五年始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、放眼世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。
10，中国脊梁——鲁迅
鲁迅，1881年—1936年，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”后世把鲁迅称为“中国的脊梁”。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
山西省大同市的九龙壁是谁的王府照壁？
【实拍中国最大最早的九龙壁】
说到九龙壁，相信很多人第一反应是北京北海公园或者是北京故宫内的那座，但如果论建造时间，体量以及整体气势还要当属山西大同古城内的九龙壁莫属了。笔者也实地探访过这里，用照片来诠释这座罕有的明代古迹和它的前世今生。
大同九龙壁，其实只是大明朝就藩大同的朱桂王府前的照壁而已，朱桂是明太祖朱元璋第十三子，洪武二十五年之时被封为代王，就藩大同。随后在大同营建了无比豪华的代王府，虽是在辽金两朝西京国子监的基础上兴建，但在面积上达到了宫殿屋宇约800间左右，是明朝规模较大的亲王王府，王府大，故而影壁也大。
大同九龙壁其壁高达到8米，厚2.02米，长竟然有45.5米。壁上有九条气势磅礴的飞龙，各具形态，栩栩如生。由于是王府建制，大家可以仔细看我实拍的照片，龙爪均为四爪。两侧为日月图案。壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑。壁底为须弥座，幸运的是，由于战火，代王府已经不存，唯独王府前的九龙壁犹在，实乃不幸中的万幸了。
（照片为笔者实拍）
从桂林走出的文学思想家？
1、吕调阳（1516～1580），字和卿,号豫所,谥文简。广西临桂人(今桂林城南文昌门外)。自幼聪颖,刻苦攻读。明嘉靖29年（1550）廷试一甲第二名(探花),授翰林院编修,后历任国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士、武英殿大学士（次辅）、太子少保、太子太保、少傅兼太子太傅、吏部尚书等。留京近30年,以廉正闻名。与张居正合编《帝鉴图说》，撰有《佛塔寺碑》、《全州建库楼记》、《勘定古田序》、《奉国中尉约畲墓志铭》等碑。卒于桂林,葬北郊狮子岭。
2、蒋冕（1462～1532）明朝大臣。字敬之，广西全州人。成化十三年（1477）举乡试第一。10年后进士，选庶吉士。后接翰林院编修。正德年间历任吏部侍郎、礼部尚书、户部尚书等职。弘治十四年宁王朱宸濠叛乱后，随武宗南下。旋升少傅兼太子太傅、户部尚书、谨身殿大学士。嘉靖三年（1524）二月，任内阁首辅。著有《湘皋集》、《琼瑰录》等。 蒋冕之兄蒋昪（公元1450—1526年）字诚之，号梅轩。明朝成化年间户部尚书。
古代文学常识？
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。
7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。
8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为元帅诗人；
臧克家因诗作多为农村题材，有泥土诗人之称；
田间被闻一多誉为时代的鼓手（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》六义指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。
19、四书五经是儒家的主要经典：四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是说永字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
①童生试，也叫童试，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
②乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jie）员。
③会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
④殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。
