幻境之门，唐家三少所有小说包括外传的介绍？
《光之子》 《光之子》（玄幻类） 完结 光之子 一个懒惰的少年，因性格原因选学了无人问津的光系魔法，却无意中踏近了命运的巨轮，一步一步的成为了传说中的大魔导师。
正是在他的努力下结束了东西大陆的分界，让整个大陆不再有种族之分，成为了后世各族共尊的光之子。 小说关键字：光之子，长弓·威，木子·默，光神，妖王，圣剑。 《善良的死神》 善良的死神 《善良的死神》（玄幻类）完结 原本是一个落魄街头，靠“牵鱼”为生的懵懂少年，偶然踏入了漫漫征途，为报师父被杀之仇，祖师将所学倾囊而授，跟杀手相处的阿呆会变成一个恶魔吗？血日当空，必出妖孽，血雨撒世，劫难将成。千年劫难即将降临大陆，谁是拯救大陆的救世主？善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一。以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生？ 小说关键字：死神，玄月，教廷，剑圣。 《狂神》 《狂神》（玄幻类）完结 狂神 本书是既《光之子》之后本人又一力作，这个故事发生在一个充满战争的世界。在晋元大陆上生活着很多种族，其中以人族、魔族和兽人族实力最为强大。为了争夺更多的土地和资源，战火数百年从未间断，而我们的主人公就是在这个乱世应运而生的一个人、魔、兽混血儿，他将有什么样的经历？最后会有什么样的结果呢？请大家持续关注本书吧。 小说关键字：狂神，父神，紫嫣。 《空速星痕》 空速星痕 《空速星痕》 （都市异能） 完结 黑暗异能充满了吞噬，空间异能充满了神秘。 两种不同的能力，同时出现在一个人的身上 眼神也可以杀人么？那是空间的力量。 男人也会被美女强奸么？那是主角的命运。 充满诱惑的吸血鬼美女，光明圣洁的异能者圣女，充满神秘气息的灵魂祭祀魔女，她们，都将出现在主角周围，并改变着他的命运。 小说关键字：天痕，百合，异能，黑暗，空间，魔神。 《惟我独仙》 惟我独仙 《惟我独仙》（东方仙侠）完结 天上地下，惟我独仙（主角最愿意说的话，也是他的梦想，当然梦想成真了，他才是真正的仙人，也可以说是仙人中的仙人，也只有他，才能最配地上仙人这个称号，我只能用一个词汇来形容他，那就是惟我独仙。） 神州大地，西域边陲，因最好的朋友相讥，他走上了一条自己从未想象的路。 连云仙宗，神州正道七大宗派之“末”，五年一度收徒之日，迎来了唯一如乞丐般的五代弟子。 修真之门从此敞开，调皮聪慧的孩童能否成长为霸绝天下的仙人，请阅本文——惟我独仙。 主角：海龙，飘渺，天琴，弘治，影，戾峰 小说关键字：海龙，飘渺，天琴，混沌，天帝。 《冰火魔厨》 冰火魔厨 《冰火魔厨》（玄幻类）完结 七柄绝世神刃： 冰雪女神的叹息——晨露刀 火焰之神的咆哮——正阳刀 自由之风的轻吟——傲天刀 大地苏醒的旋律——长生刀 神机百变的六芒——璇玑刀 贯通天地的曙光——圣耀刀 永世地狱的诅咒——噬魔刀 这是七柄神刀，也是七柄拥有着冰、火、风、土、空间、光明、黑暗的魔法杖，最重要的，它们还是主角的——菜刀！ 小说关键字： 念冰，凤女，冰火同源,厨师、冰雪女祭司。 《生肖守护神》 《生肖守护神》（都市类）完结 十二生肖，象征着十二个月份，但是，没有人知道，他们也象征着十二位守护者。 十二位传承着生肖血脉的守护者。 他们拥有着自身属相的能力，默默的守卫着东方。 麒麟，东方的祥瑞。当拥有麒麟血脉的王者降临时，他将统御十二生肖为守护东方而贡献出自己全部的力量。 痞子麒麟，纵横人间，都市神话，十二生肖，尽在本书之中。 小说关键字：生肖，麒麟，东方，西方,牛魔王、神器。 《琴帝》 《琴帝》（玄幻类）完结 开创音乐魔法的先河，颠覆以往的设定，赤橙黄绿青蓝紫，彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。龙，不再无敌的生物，这将是一本高龙小说。 神音师，精神系魔法师的分支，龙崎努斯大陆上最高贵也是最鸡肋的职业。但是，它真的是那么一无是处么？ 旷古绝今的赤子琴心，一代琴魔法师，在碧空海之中悄然诞生。这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事。但是，他真的只是琴中帝王么？ 小说关键字：叶音竹、琴、魔法、斗气、比蒙、龙、东龙。 漫画：2010年即将启动连载单行本 作者李颖 《斗罗大陆》 《斗罗大陆》（异世大陆）完结 斗罗大陆 唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却来到了另一个世界，一个属于武魂的世界。名叫斗罗大陆。 这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，它们可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最重要的职业，——魂师。 当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界重塑唐门辉煌？ 职业等级：魂士、魂师、大魂师、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、魂斗罗、封号斗罗、神。 小说关键字：暗器、魂师、魂力、魂环、魂骨、斗罗 唐三、武魂。 漫画：2010 《 知音漫客》 与唐家三少合作，改编其小说【斗罗大陆】为漫画版 《酒神》 原名为《阴阳冕》（异世大陆）完结 国际巅峰调酒大师、品酒大师，有酒神之称的李解冻，为了品尝出土的汉代美酒而醉死于而立之年。 当他一觉醒来时，却发现自己来到了一个名叫五行大陆的世界，变成了一个叫做姬动的小乞丐。在这里，有一种极其特殊的职业，名叫阴阳魔师，奇异的十系魔技令人叹为观止。每一名阴阳魔师都有一顶属于自己的由本属性凝聚而成的阴阳冕。 “混沌觉醒于烈焰之中，神将带来无尽悲伤，极致伤痛之际，也为破茧重生之时，虚幻，现实，灵魂在烈焰中挣扎，破碎在烈焰中永生，当烈焰重临人间之时，天意将变，虚无，虚幻，虚境，看不到那无尽的未来，只愿结局不是悲剧，切记，切记。”上一代天机的预言终会成真，姬动，这个被外界认为绝世天才的少年究竟将经历什么？无尽的悲伤,只愿结局不是悲剧…… 且看本性属火的一代酒神如何在这神奇的世界再现辉煌。阴阳魔师分类：甲木系、乙木系、丙火系、丁火系、戊土系、己土系、庚金系、辛金系、壬水系、癸水系。 职业等级：学徒，学士，师，大师，宗师，大宗师，天士，天师，天尊，专属称号，圣阶（九十九级），神级 魔兽阶数：一阶，二阶，三阶，四阶，五阶，六阶，七阶，八阶，九阶，十阶神兽，圣阶，神阶 小说关键字：阴阳冕、姬动、烈焰、阳阴五行、天干、魔师、酒、调酒师、陈思璇。 漫画：2011在《飒漫画》上发表《酒神》漫画版 《天珠变》 (未完结) 《天珠变》（未完结） 人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，如手串分别在左右手腕处盘旋。天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠。修炼体珠者是为体珠师，修炼意珠者是为意珠师，而修炼天珠者自然即是天珠师。天珠师最高为十二双珠，因此，它的修炼过程也被称之为：天珠十二变。我们的主角就是一位修炼着天珠变的弓箭手。 小说关键字：周维清、天珠、弓箭手 编辑本段 作品发布顺序 《光之子》→《狂神》→《善良的死神》→《惟我独仙》→《空速星痕》→《冰火魔厨》→《生肖守护神》→《琴帝》→《斗罗大陆》→《酒神》→《天珠变》 编辑本段 作品人物 《光之子》 光神-长弓·威(也就是张威) 木子·默（李默，非日本名字） 海水与小柔合体 《阴阳冕》改名 《善良的死神》 死神-阿呆（原名死神曼多恩） 梦与幻境之女神-玄月（原名罗林） 精灵公主教皇岩石 冰 丫头 《狂神》 狂神-雷翔 紫雪 紫嫣墨月 白剑 《空速星痕》 魔神-天痕 天神-百合 梅丽丝 罗迦 蓝蓝 紫幻 雪梅 《惟我独仙》 仙神-海龙 飘渺 天琴影 冥灵梦云止水 玉华玉萍 《冰火魔厨》 情绪之神+冰火魔厨-念冰 凤女 洛柔 蓝晨 龙灵卡奥 天香猫猫 木晶 《生肖守护神》 生肖守护神-齐岳 闻婷如月明明 雪女殇冰 植物魂 《琴帝》 琴帝-叶音竹 紫帝+紫晶比蒙-紫 苏拉（黑凤凰） 香鸾 海洋 小龙女安雅 《斗罗大陆》 海神,修罗神-唐三 修罗魔剑剑鞘+柔骨魅兔-小舞 邪眸白虎-戴沐白 食神+香肠专卖-奥斯卡 邪火凤凰-马红俊 九彩神女+七宝琉璃-宁荣荣 幽冥灵猫-朱竹清 《阴阳冕》已更名《酒神》酒神+暴君=姬动 烈焰（现重生为东木圣女：陈思璇） 阳炳天祝老二-祝焱 祝融雷帝-弗瑞 蓝宝儿姚谦书阿金杜明渺渺杜馨儿黑暗天机 两位神王 （按出场顺序） 《天珠变》周维清 上官冰儿周水牛冥花 天儿 上官天月唐仙 上官雪儿上官菲儿上官天星等（未完待续）
幻境五层之后怎么走？
1.进入迷宫以后按照这样的路线走：上-上-左-下-右-下；
2.进入幻境迷宫后，那里的地图是斜向右上的十字地图，标准走法是：上-上-左-下-右-下，就会进入下个地图了；
3.猪洞2层下3层的走法；
4.沃玛大厅的左边去右边的地方,就是死亡棺材走不进去的那个洞口；
5.大家进去以后按着线路走见到拐弯的地方就拐弯，切记，要走进的路就找到洞口了，很容易，就是石墓7下桃园之门的走法；
6.打重装的话就是上-下-左-下-右-下，就是赤月东长廊地图；
7.幻境7进8要通过，幻境迷宫，进入幻境迷宫后（即X形地图），走法为：上上左下右下，即可进入幻境8层。
有哪些不为人知的一面？
王维虽然遭逢“安史之乱”的打击，短暂下狱。最后却又因他被俘时曾作《凝碧池》抒发过亡国之痛和思念朝廷之情，再加上其弟因平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得朝廷宽宥，降为太子中允，后累迁中书舍人，最终做到尚书右丞。
对于恋爱中的男女来说，大都知道表达相思情意的红豆，也知道“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”这首诗。或许人们会想，写出这样一首诗的男人，应该也是一位感情丰富，颇多情事的人吧。
其实不然，《相思》这首诗的作者王维，却是一个地道的规矩男人。他一生只结过一次婚，而且在三十多年时妻子去世后，竟然一直独居，再未婚娶。他奇诡的感情经历到底是怎样的，又有什么让人惊讶的事情发生呢？让我们翻开历史的故纸堆来看看吧。
（一）新婚夜里难新郎
王维出身世代官僚地主之家，９岁时便能写诗，15岁写《过秦王墓行》，16岁作《洛阳女儿行》，17岁就写出著名的《九月九日忆山东兄弟》七言绝句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍播茱萸少一人。而这个时候的大多数人还在迷惘中或者受父母庇护时。
那么，此刻的王维又在想什么呢？他想家了，也到了成家的年龄。对这个声名远播的青年才俊来说，结婚只是迟与早的事，仰慕他的女士早已踏破铁门来寻觅了。于是，他抽空回老家，和父母一谈，分分钟就把婚事办了。这也不奇怪，对这个名满大唐的年轻诗人来说，想要什么总是会有人给的，更何况他还有一大把的年龄来攫取功名。
新娘是个知书懂文的人，也很懂情趣，对这个年纪不大、闻名遐迩的夫君早就心动，如今花前月下、洞房花烛，自然想看看这个如意郎君到底是怎样的一个名不虚传？新婚之夜，红烛摇曳，酒过客散、两厢清静，王维兴致勃勃地要入洞房，新娘却挡在门口，笑着说：夫君且先对我上联：‘一幅古画，龙不吟，虎不啸，花不芬芳，猿不跳，笑煞蓬头刘海’，请夫君赐教下联，然后再进洞房好吗？”王维顺口便道：“这有何难！我如果对不出这下联，就去跳井！”哪知他搜肠刮肚、夜半三更，居然还是对不出来。
正在羞愧之余，来到后花园转悠，却见石桌上有盘残棋，这才茅塞顿开，对出了下联：“半局残棋，马无主，车无轮，卒无兵器，炮无声，闷宫束手将军。”王维虽然对出下联，入成洞房，但却惊觉：这还了得！一介妇人，足不出户，居然也识得文章妙对，若是自己不好好学习，这日后文章功业，自然是不足炫耀了。看来学习这件事，还是得持续抓紧，不得懈怠啊。他在家中小住一段时间后，就又去长安，一边用功读书，一边准备应考。
（二）公主引荐中状元
在长安，王维早已是岐王宅里寻常见的嘉宾。有了岐王这位知名人士的引荐，王维带着自己提前准备好的文学和音乐作品，去拜见当时正炙手可热的玉真公主。在公主的筵席上，王维怀抱琵琶，倾心独奏了一曲《郁轮袍》，一时间琴声悠扬、曲调婉转，颇有司马相如演奏《凤求凰》的风采，让在座者不禁怦然心动。
公主为琴声吸引，当好看到王维“妙年洁白，风姿郁美”，不免心中泛起涟漪，得知此人就是声名远播的王维，竟有些喜欢了。她不顾众目睽睽下的男女之别，径直让王维趋前就座。还问他小小年纪，是怎么构思出《相思》那样美妙的诗歌？
王维见公主垂青，心下便引为知己，遂全无拘束，侃侃而谈。“写诗得有灵感，灵感来自依托。《相思》其实讲述的是一个故事：相传一男子出征，死在边地。其妻日夜思念，常于树下哭泣。泪哭干了，又流出血，血滴化为红豆，红豆又生根发芽，长成大树，树上结满了红豆，人称相思豆。我以小小红豆作喻，象征男女间的相思！”这一番创作谈，自然深得公主赏识。
公主从王维的字里行间，隐约感到王维也是位痴情绝恋之人，更加上王维本就风姿卓绝，颇有知识分子的书香气质。在这位公主的引荐下，王维在当年的科举中一举高中状元。
（三）绯闻缠身难自弃
风流倜傥的状元郎当的第一个官是太乐丞，也就是负责官方乐舞教习与管理的小官。不过，这官当得有点儿憋气。王维春天上任，秋天就被贬了职。原因是伶人们私自搞黄狮子舞，犯了皇家禁令。因为他是领导，属管理失责，被贬为济州（今山东长清县）司库参军。
这不算个什么事的错误为什么会处罚这么重呢？再说凭着王维和玉真公主这铁磁的关系，也不至于这样处理啊？
慢慢地包打听的关系猜测，当初玉真公主为王维安排太乐丞，就是为了自己与王维见面时方便一些。但王维当了官，竟然未和玉真公主报告就私自娶了妻子。这种”一当官脸便阔”的举动，让玉真公主非常恼火，便以犯错为借口把王维撵出京师。
王维在济州待了四年多，在此期间妻子不幸去世。王维到底还是年轻，按捺不住远离京师朋友圈的寂寞。现在妻子离世，家已不家，真有种万念俱焚的感觉，不如辞官去职，过个普通人的日子算了。于是，王维就偷偷溜回了长安。
明星就是明星，走在哪里都有人瞩目。在长安的这段日子里，“星探”们发现，王维就住在玉真公主在宫外的住处。正是这个不经意的发现，才使坊间有了王维与玉真公主关系不一般的传闻。更何况，此时的王维正值三十壮年，此后非但没有再娶，而是孤居一室、潜心佛学，于情于理也让人有些不解。
这样的日子，居然过了有三十多年。期间，王维虽然遭逢“安史之乱”的打击，短暂下狱。最后却又因他被俘时曾作《凝碧池》抒发过亡国之痛和思念朝廷之情，再加上其弟因平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得朝廷宽宥，降为太子中允，后累迁中书舍人，最终做到尚书右丞。
不能不说，与玉真公主的这段绯闻，让他在人生的最后，还是得到了几许庇佑，毕竟他也算沾了皇亲的人！
王维（701－761年，一说699－761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州（今山西运城永济市）。
王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。
唐玄宗开元九年（721年），王维中进士，任太乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬为济州司仓参军。
开元二十三年（735年），张九龄执政，拔擢王维为右拾遗。
开元二十四年（736年），调任监察御史，后奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有树林也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维与他的知心好友度着悠闲自在的生活，过着半官半隐的生活。
天宝十四年（755年），安史之乱爆发。
至德元载（756年），长安被叛军攻陷，王维被捕后被迫出任伪职。战乱平息后，王维被下狱，交付有司审讯。按理投效叛军当斩，但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因其弟刑部侍郎王缙平反有功请求削籍为兄赎罪，王维才得宽宥，降为太子中允，后兼迁中书舍人，官终尚书右丞。
上元二年（761年），王维逝世。临终时，他仍作书向亲友辞别，完成后便安然离世。
主要影响
文学
王维的诗歌中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。这类作品绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜。
思想内容
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一 悟寂为乐，此生闲有余”（《饭覆釜山僧》）。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。雪景 传为王维作，王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一夜雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》《陇西行》《燕支行》《观猎》《使至塞上》《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般认为是王维早期所作。
还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。
《洛阳女儿行》《西施咏》《竹里馆》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫人》《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。
一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”《临高台送黎拾遗》《送元二使安西》《送沈子福之江东》《九月九日忆山东兄弟》《相思》《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。
人们常用“诗中有画，画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品，这的确概括了其艺术特色，可算是不易之论。王维的山水田园诗作很多，大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。
一、王维山水田园诗的画意美
王维的山水田园诗表现出鲜明的艺术格调，其诗中有画、画中有诗的意境已然成为世世代代文人骚客不时引用和称的宝贵素材。对于王维山水田园诗的画意美，主要可从两个方面加以概述。一方面是层次美。王维的山水田园诗巧妙地运用了艺术构图手法，在诸多诗歌中均得到了体现。例如，在《终南山》中，王维首先运用夸张的手法描绘了终南山的大轮，而这一轮廓只可远观，却不可近视不然将使终南山丧失云雾绕的神秘美感;然后诗人身处终南山中，描绘了仿佛走在云端的景象;接着诗人又置身于终南山中峰，跳望远处景色已经发生了变化，阳光照射下若隐若现的景象尽收诗人眼底;最后诗人笔锋急转去找寻投宿的居所，并找寻到对岸山间夫的身影。诗人与糖夫的出现，与神移、清的终南山形成鲜明的对比，进而烘托出诗作的层次美。另一方面是色彩美。王维诗歌除具有层次美之外，还具有色彩美，他深知色彩的奥妙，用于创新，不为文体、题材所拘泥，吸纳前人的经验，大胆创新。例如，在《积雨辋川庄作》一诗中，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木黄”，诗人将大片浓绿的“漠漠”与葱葱浓绿的“阴阴”作对比，表现出极强的色彩对比效果。
二、王维山水田园诗的音律美
有别于唐朝皇室贵族热衷华歌，世人赞功德泽厚，王维由少年时的意气风发到中晚年后亲近大自然的情绪，他的诗歌音律随着内心态度的转变面转变，即不断由边塞诗歌的转自山水田园诗的幽静。例如，在《使至塞上》中，人通过诗句“大漠孤直，长河落日圆”，实现了对大漠场景恰到好处的描绘，使读者脑海中形成一副大漠苍茫浩前的景象，同时又仿佛可听到大漠上空刘过的雁群及长河奔流向前的声音，波澜杜阔的景象尽收眼底。又如，在《山居秋暝》中，一句“明月松间照，清泉石上流”描绘了在明月高照的夜晚，山泉在山石上流滴的动静结合景象;而紧接着“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的出现，伴随竹林中传来的洗衣少女的欢声笑语，使得山林的清幽间被打破，渔舟的划过也打破了荷塘月色的宁静。全篇动静相宜的画面绘身绘色。王维山水田园诗歌引入了诗、画、乐等一系列艺术元素，诗人凭借自身对层次、色彩、音律的巧妙处理，恰到好处地把握住了山水田园风光独特的自然灵动境界，这一感性与诗人对退隐山林的热爱、对大自然的热切关注密不可分。
三、王雊山水田园诗的禅意美
进入盛唐时期，唐朝崇尚开放自由的风气，使得大量外来文化被当时的社会所接受，源于古印度的佛学思想得到唐皇的认可，禅宗得以盛行。王维便是禅宗的众多追随者之一，由于仕途不顺，诗人过起隐居生活，信奉佛学，以求淡泊名利，他回归山野，用身心去感受大自然，形成了超脱自我的人生感悟。禅亲与世无争的生活情绪、自然诗意的人生哲学启发了诗人的审美智慧，他的山水田园诗表现出高度的空灵美，流露出禅机哲理思想，并且还凸显了诗人深厚的文化素养。王维将禅意渗透进诗作中，构建起饵明的禅意风格，这同样是王维对山水田园诗作出的一大贡献。王维营造出”空”“静”的意境，重传神、轻迹象，他创作的各个细节似平都在服务于完整的境界，如同”一叶一如来，一花一世界”。例如，《鸟鸣涧》中，依托对鸟鸣春润灵动画面的描绘，彰显了诗人被大自然意境所陶的高尚情操。又如，《竹里馆》一诗：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。该首五言绝句，表面上看用词造句平铺直叙，然而却通过对“独坐”“弹琴”“长啸”与“幽篁”“深林”“明月”等词语的对照应用，在一片死寂的氛围中营造出人物一体、空灵寂静的禅境。王维山水田园诗中浸透着若隐若现的禅机哲理，唯有如同信徒听禅师道法一般，在心中细细去领会。这是王维山水田园诗的一大美学艺术力。
王维是中国山水田园诗派的重要代表人物之一，其不仅继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗传统，还吸纳了陶渊明田园诗的平淡醇美，进而将山水田园诗推向了又高度，所以在中国诗歌发展中占据着十分重要的位置。
王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。王维的诗在其生前以及后世，都享有盛名。唐代刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维的影响。直到清代，王士禛的神韵说，实际上也是以王维诗为宗尚。
绘画
北宋文学家苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）同一时期的殷璠在其著作《河岳英灵集》中评价王维之诗：“在泉成珠，著壁成绘。”
王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。同时王维也找到了较为合适的笔墨语言来描述这种意境，禅宗不可言传之妙，一经诉诸视觉画面，境界清新自然不同凡响。王维不是靠画生存的专业画家，他作画的出发点和目的完全是抒发个人性情，可以说，至王维伊始，绘画的功能在逐渐转变，从“成教化，助人伦”的政教文宣功能转向面对自我，专注于画家个人的心灵与精神。他的画作多为山林小景，多用水渲染，自然平淡，清新雅淡，其平远的构图传达出空寂无声的静观之态，形象与笔墨相得益彰，从平和清疏的意境之中透出独特艺术底蕴。但可惜的是王维并没有可靠的真迹流传下来，现仅存的《网川图》《雪溪图》《江山雪意图》等均为后人摹本或伪托之作。同时他还著有绘画理论著作《山水论》《山水诀》流世。
王维开启了文人画传统。他的画体现了文人士大夫向往超然、闲适的情怀，追求更多观照内心的与禅宗精神相契合的“自然”境界。其文人画鼻祖的追加定位是始于后人宋代文坛领袖苏轼等人的极力推崇，苏轼在论王维的诗与画时说，“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，并随着文人画大兴オ真正开始得以确立。宋代以降，王维绘画的地位总体上呈现持续上升的态势，他的画风、绘画思想対中国山水画发展历史产生了极其深远的影响。至少，后世占据中国古代山水画主流的文人画系统，都接受了王维的影响，明代董其昌更是明确的在《画旨》中云：“文人之画，自右丞始”。
传奇幻境是从桃源之门进的吗？
不是从桃园之门进的，是从另一扇门进的
你能和我分享个因为读书学习改变的故事吗？
经过这些年的惨淡生涯，我虽然没大彻大悟，但也明白了一个道理：知识改变命运。
时间回到了我的大学，那年上完高中的我满怀期待的来到了还算心仪的大学。到了学校，还算满意吧，我满怀雄心壮志，开始策划我的未来，朝着梦想进发........Part1 迷茫中辍学刚开始我怀着一颗求学与上进心，认认真真的的上完没一节课。
然而好景不长，因为常常听老师和同学讲，现在的社会，干什么都要靠关系，讲金钱，于是我迷茫了，这样一来我不知道还有没有上学的必要，感觉上学就是浪费父母的血汗虚度自己的光阴。最终我决心退学。
与同学们一一道别后，我踏上了西去的列车，开始了我的打工生涯，而唯一不能忘却的，是那个同窗多年的好友，他叫迪。
之后我花了4年时间出卖苦力挣钱，在他们花钱上学的时候有了点自己的积蓄。而现在他们即将毕业，在老同学吃散伙饭之前我去了那所学校找到了迪。刚见到他时没有看到他分外惊喜的神情，相反的却是一脸的迷茫。
我想他是有心事，便追问起来才得知面临毕业的他工作毫无着落。我能做的只有安慰，然后鼓励他要有信心，目光放远。之后便离开了。
心里却暗自庆幸当初的选择是多么明智。
Part2 商海中沉浮离开学校后我带着血汗钱南下开始创业。南方的城市比我想象的要大的多，人口也比我意料的稠密，我在那属于喧嚣城市的商海中摸爬滚达了两年，起起浮浮。可是最终由于自己所掌握的知识太少而坠入低谷，血本无归。
受到重创的我绝望了，感觉到了生活的艰辛、命运残酷。好在家人的关心和朋友的劝慰，我重新振作了起来。但是经历了艰辛的我慢慢与生活妥协，年少时的雄心壮志也荡然无存了。最后到属于我的城市里办了家商店以维持生计。
穷困潦倒的我时常想起原来的同学们，很想知道他们的境况。特别是迪，可又想到当初为他的落魄而偷偷得意，我便苦笑自己真是小人。
Part3 迪学成归来最后还是在惦念之情的驱使下拿起电话拨通他的手机…… 他“喂，你好”我就后悔了。赶紧抱歉的说不好意思打错了。而接下来那天发生的事我一直记得。
那是个夏日的午后，我一如往常坐在那里。一辆红色轿车驶来，本来在这车水马龙的市区已不算稀罕，可车子偏偏停在了店门口。
我下意识的看了一眼，让我震惊的是在车子上走下的竟是久违的迪。他朝我这边走来，看起来很有精神。 还未等我反应过来，他便冲我笑了。我不知所措地走过去，原本想留他于小店一憩，而他直接将我推进了车子，去了一家有名的茶馆。
这下我更是一头雾水：他是如何得知我的住所？如今是不是发达了……
Part4 辍学的遗憾在之后的长谈中得知，昨天的通话中他觉得蹊跷：这声音如此耳熟，于是用电话号码查到真的是我，然后今天就找到了我。他说在我下海的两年里他继续深造，学国际对外方面专业的他终于找到了一份好工作，在异地生活的很好，只是还惦念着我这个一起长大的朋友，于是一有我的情况后就过来看看。
而谈起我时他的惋惜之情分外明显，他说我当初真不该退学，去年的同学聚会上，真是热闹非凡，同学们中有的做了律师，有的当上了大法官，还有的出了国，收入也不菲……时间差不多了的时候，他驱车离去，空余我一人伫立于此，看着他远去，我满腹道不出的遗憾情。
无奈充斥了我的所有神经，感慨万千：尚且不说我读书能不能有成就，但是现在是没有了前景，只有长时间窝于此。同学们的成就验证了知识的重要性，而我也用大半生的光阴证实了一个道理：知识改变命运。
