犀牛将军，罗马斗兽场上场过哪些猛兽？
看过几个回答，感觉他们的回答都不太靠谱，所列的狮子、老虎什么的也都算不上猛兽。
对于罗马斗兽场上出现的猛兽，由罗马古罗马学者老普林尼在公元77年写成的著作《博物志》，这是一本记录欧洲奇珍异兽的百科全书——
在这本博物志中，不少异兽的名字我们并不陌生，伴随着欧洲文化的传播，甚至成为我们日常生活中常见的异兽形象。
独角兽：圣洁之兽
独角兽似乎有着一种独特的魅力，使它在各种神话、志怪、博物的创作中经久流传。从古希腊至今，依然是人们很常见的想象寄托。在不同的时代，独角兽有着不同的形态，被赋予了不同的含义，从一种可能真实存在的动物，演变为具有神奇能力的异兽。
这种动物最早在古希腊作家克泰夏斯的著作《印度志》中被提及，他将这种动物称作印度野驴，它和马匹一样大小，甚至比马还要更大，它们的身体是白色的，头部是深红色，眼睛是蓝色的。它的前额长着一只角，角的根部是白色的，中部是黑色的，上部的末端则是火红色。使用这种角制成的杯子喝水，可以治愈抽搐、癫痫，甚至避免中毒或者解毒。而中世纪时独角兽往往被塑造为长着独角的马或者山羊，一般是浑身白色，极为狂暴，只能够被处女安抚。
古罗马博物学家普利斯说：“独角兽是一种极凶猛的怪兽，要生擒它是不可能的。不过，独角兽却喜欢纯洁和天真，而且很易受美丽少女所诱惑，所以只有纯洁的少女才能捕获它。”
独角兽的真实原型一直饱受争议。有人认为是羚羊，有人认为是鹿，也有人认为是犀牛。从古希腊古罗马时期的众多博物志来看，犀牛确实是最接近这些原始记载的动物。《论动物的特性》的作者埃里亚努斯称独角兽为monoceros或cartazonos。Cartazonos这个词非常接近阿拉伯语中的karkadann，意为犀牛。
尽管过去了两千年，独角兽依然维持着自己受欢迎的形象，是纯洁、爱与尊贵的化身，不断激发人们的幻想。
不死鸟（phoenix）：浴火重生
不死鸟（phoenix）也是西方传说中经典的神兽形象，是数千年来艺术家们的灵感来源。有关菲尼克斯最早的记载，出自古希腊诗人赫西俄德的《神谱》，其中描述这种神秘的生物生活在阿拉伯的沙漠之中，寿命悠长。当他的生命走到尽头，并不像其他生物一样静静死去，而是浑身燃起熊熊烈火化为灰烬，又从灰烬中重生。
古希腊历史学家希罗多德则对它的外观做了详细的介绍。他认为不死鸟是一种外形近似巨鹰的鸟类，羽毛一部分是金色，一部分是紫红色，叫声动听如同少女的歌谣。而它的不死特征则在古罗马诗人奥维德的《变形记》中更为详细。书中描绘，菲尼克斯以乳香为食。它用橡木枝将巢搭建在棕榈树的顶端，外出收集肉桂、甘松等各种香料垫在巢中。而当
它的生命结束，一只新的菲尼克斯从它的身体里飞出。
在我国，不死鸟常常被等同于凤凰。但事实上这是两种截然不同的神话生物。凤凰一词本指一种鸟类的雌雄两者，雄称凤雌称凰。该词出自先秦古籍《山海经》：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇（凰）。”而在《大荒西经》一篇中甚至还有对其蛋进行使用的记载。“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。”由此可见凤凰在中国古代只是普通的鸟类，与不死鸟的“死而复生”相去甚远。二者被混淆主要源自“凤凰涅槃”一说，但这一说法并不来自古代神话，而出自于郭沫若先生的同名作品，序中写道“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百年后，集香木自焚复从死灰中更生，鲜美异常，不再死，按此鸟殆中国所谓凤凰”。郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。这一次混淆造成了非常深远的影响，之后大量外国文学的翻译中，都直接将菲尼克斯译作了凤凰。
狮鹫：财富、权力、忠贞
狮鹫（Griffin）以其独特而经久不衰的魅力，受到许多奇幻爱好者的喜爱，直到今天也具有广泛的影响力，甚至成为流行文化的符号，出现在众多影视剧和文学作品中。奇幻小说《冰与火之歌》中，克林顿家族的族徽便是两只相对而立的狮鹫Griffin（格里芬）源自古希腊语γρυπός，意思特指巨大的钩状鸟喙。它是一种结合了狮和鹰（兀鹫）外形的生物。有翼的怪物——希罗多德在叙述狮鹫和独眼种族阿里玛斯庇人之间绵延不绝的战火时，如此称呼狮鹫。
也许对狮鹫最细致的描摹，来自难以考证的约翰·曼德维尔爵士在其著名的《约翰·曼德维尔爵士航海及旅行记》85章所说：“那里尚有许多狮鹫，比别处多得多，有人说它们的身体前面的部分是只鹰，后面的却是狮子，这是真的，因为它们生来如此；但狮鹫的体格比八只狮子还要高大，比一百只鹰还要强健……它脚上有巨大的爪子，像公牛的弯角那么大。”
欧洲最早关于狮鹫的书面记载出自古希腊历史学家希罗多德在公元前5世纪的文献。在《历史》中，希罗多德提到，西徐亚北部的里菲山住着一群独眼的人类。他们会与狮鹫进行战斗，原因是后者会在巢穴里存放大量黄金。
希罗多德，出身小亚细亚的哈利卡纳苏，古希腊历史学家、作家，著有《历史》一书，记录了希腊与波斯之间的战争。他四处游历，博闻多识，书中还记载了西亚、北非和希腊各地区的风俗人情。
非洛斯特拉托斯则在《提阿纳人阿波罗尼奥斯传》中提到，狮鹫的喙非常坚硬，能够用来开采金矿。古时记载将狮鹫和金钱财富紧密地联系到了一起。于是在后来的很多艺术创作中，狮鹫常常和龙一样被描绘为守护财宝的怪物。
而如今，狮鹫的形象作为飞行坐骑被广泛地应用在西方奇幻背景的电子游戏中，在魔幻题材的电影中也几乎是一个固定配置了。在《纳尼亚传奇》中，狮鹫就在战斗中发挥了重要的作用。
西方龙：邪恶的化身？
龙的形象在东西方文化语境下截然不同。与中国将龙视作祥瑞神兽相对，西方的龙（dragon）大多是长有鳞片的爬行类生物，尾巴像蛇，生有一对蝙蝠翅膀能够口吐毒液或者火焰，往往是邪恶与贪婪的代名词。而随着西方文化的演进和发展，龙的形象也受到多方面因素的影响，如巴比伦、美索不达米亚、希腊、北欧的神话，凯尔特与盎格鲁撒克逊的传说，基督教的圣经故事等，这些文化因子都融入了西方龙的血脉，其文化内涵也变得极为丰富。
西方龙的起源时间并不明确，最早的记载可以追溯到古巴比伦神话中的《埃努玛·埃立什》。
书中记载太古之初，世界一片混沌，只有汪洋大海。海中有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祗。而其中的提亚马特便是最早与龙相关的形象。而在希腊的神话中，龙则往往以反派的形象出现。如看守金苹果的巨龙拉东和被伊阿松杀死的看守金羊毛的巨龙，以衬托希腊神话中英雄的形象。而西方龙如今的形象呈现出多元的特征，则主要归功于电影和文学的加工。在《魔戒》中，史茂革呈现出较为经典的古代西方龙的形象，残忍邪恶并贪图财宝。它在电影中被描绘为一只拥有巨大翅膀的类蜥蜴怪兽，智慧很高且能喷火，最终死于巴德的黑箭。
游戏而创作的小说中，作者为西方龙做了详细的分类和设定，如不同的颜色代表善良、邪恶、中立不同的立场，影响了后世很多关于龙的作品。在《龙与地下城》中龙一般分为三个主要种类:颜色龙、宝石龙和金属龙。代表邪恶阵营的颜色龙有:黑龙、蓝龙、绿龙、红龙和白龙.代表善良阵营的金属龙有:黄铜龙、青铜龙、铜龙、金龙和银龙.代表中立阵营的宝石龙包括紫晶龙、水晶龙、翡翠龙、蓝宝石龙和黄玉龙。
在《权力的游戏》中龙的印象也十分深入人心。龙不再是简单被刻画的邪恶、贪婪的单维生物，而呈现出更丰富，更具有魅力的多重特质。至此，西方的龙经过千年漫长的加工过程，终于变成了如今力量强大又亦正亦邪的模样。
古代人类对于异兽的描绘可能出于对自然的未知与敬畏，也可能出自瑰怪的想象以填补相对贫瘠的生活。经过历史漫长的演进，有些形象甚至已经成为了人类生活重要的组成部分，在影视文学作品中成为魔幻世界想象共同体的重要角色，牵引着一个群体的共鸣。
出现过哪些诡谲的事件？
历史烟云滚滚，转眼已为陈迹，许多历史结局其实都是必然，但是有些偶发事件，也让人百思不得其解。例如，今天所说的关于刘邦的两个事例，让人觉得无巧不成书，实在有些诡谲。
（刘邦剧照）
彭城之战，刘邦趁着大风突起，顺利逃脱。刘邦和项羽的楚汉之争，僵持多年，本来刘邦是处于弱势，实力远远逊于项羽，项羽也有多次机会杀掉刘邦，但是都被刘邦侥幸逃脱。鸿门宴上，项羽被刘邦的假仁假义所蒙蔽，没有听从谋士范增的意见，让刘邦逃脱，“放虎归山，后患无穷”，而我们今天所说的彭城之战，是刘邦遭遇的又一次险情，刘邦能逃脱却是因为突然刮起的大风。我们一起来看一看。
公元前206年十一月，项羽忙着和齐国交战，久战不胜，刘邦有了可乘之机，他派韩信率大军进入关中，刘邦的军队先是击败章邯，首战告捷，接着，刘邦平定了三秦地区。战况空前顺利，刘邦决定，乘胜前进。
汉军冲出函谷关，收服魏王魏豹、河南王申阳、韩王郑昌，殷王司马卬直接投降刘邦。
公元前205年春，刘邦带五十多万大军浩浩荡荡，杀到项羽的大本营彭城，由于彭城防守力量薄弱，很快彭城被占领了。刘邦非常高兴，在城中大肆庆贺。
项羽万万没有想到，刘邦居然有如此野心，他得知老巢被占的消息，顿时火冒三丈，亲率三万精兵，直接奔到彭城附近的萧县。
不得不佩服项羽的勇气，要知道刘邦的军队可是有五十多万，单从数量上来说，项羽输定了，简直是以卵击石，但是“西楚霸王”可不是浪得虚名，这三万精兵趁着晨雾打掩护，把刘邦的军队杀了个措手不及，看来项羽的将士们真的是以一当十，刘邦的五十多万大军不堪一击，一时间四散溃散，数十万大军如同鸟兽一般逃命。刘邦见大事不妙，也赶忙趁乱逃脱。
汉军被楚军追到一条大河边，这条大河叫睢水，也许是见识了项羽将士的凶悍，面对“前有睢水，后有楚兵”的处境，刘邦的军队没有选择背水一战，而是选择跳入湍急的睢水逃命，于是十几万汉军冲向睢水，据史书记载，“睢水为之不流”。意思就是跳入河流中的士兵太多，水都停止流动了。由于大多数士兵不习水性，河流又异常湍急，跳入睢水的士兵十之八九都溺亡了。
（项羽剧照）
项羽将刘邦及其残部包围了三层，刘邦此时感觉必死无疑，然后不知道是不是天意，此时忽然刮起猛烈的西北风，飞沙走石，让所有人睁不开眼，树木甚至被连根拔起，一时间天昏地暗，吹打得项羽军阵营混乱。刘邦趁此机会，仅带10余名骑兵突围，成功逃脱。
《资治通鉴卷九·汉纪一》对此事有记载：
“会大风从西北起，折木，发屋，杨沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军，大乱坏散，而汉王乃与数十骑遁去。”
不得不感叹，造化弄人，刘邦的逃脱，让项羽非常恼火。不过彭城一战让刘邦遭到了自起兵以来的最大的惨败，他的父亲及妻子吕雉都被楚军俘获，众诸侯也纷纷背汉向楚。
不过，“胜败乃兵家常事”，正所谓“三十年河东，三十年河西”，刘邦后来卷土重来，重整旗鼓，最终打败了项羽，今日有“彭城之战”刘邦遭围，明朝有“垓下之围”项羽被困，不到最后一刻，“鹿死谁手”谁也不能妄下结论。
如果没有那一阵大风突起，也许就不会有日后项羽的“霸王别姬”“乌江自刎”，历史也许就不是现在的模样。可惜，没有如果。
白登之战，刘邦趁着大雾，再次逃脱刘邦打败项羽，结束了楚汉之争，成了高高在上的汉高祖，但是日子过得并不安稳，那时候匈奴不断的在汉朝边界滋扰生事。
公元前200年的冬天，刘邦亲自率32万大军北上进攻匈奴，随行的主要谋士是陈平、娄敬，将领有樊哙、夏侯婴、周勃等。
起初，汉军势如破竹，节节胜利，被胜利冲昏头脑的刘邦洋洋得意，产生了麻痹轻敌的思想。刘邦到达晋阳后，想要进攻一个叫代谷的地方，听说匈奴就在那里驻兵，于是先派人侦察虚实。狡猾的敌人将精锐士兵、肥壮牛马等隐藏起来，只留下老弱残兵和瘦弱的牲畜，派去的探子回来报告看到的情况，刘邦觉得匈奴人不过如此，见了他汉朝大军就知道弃甲曳兵，实在不堪一击。
刘邦派刘敬再去探听，刘敬是个非常谨慎的人，觉察出事有蹊跷，回来做了如下报告：“两国交兵，应该显示自己的长处，以振军心，我们两次探查只看到瘦弱的牲畜和老弱残兵，这其中必定有诈，敌人一定有埋伏，我觉得我们不可以轻举妄动。”没想到他的这番话让刘邦火冒三丈，刘邦以扰乱军心的罪名把刘敬扣押起来。
刘邦一意孤行，结果落入匈奴设置的圈套中。数十万人马在白登山被匈奴四十万大军围困，粮草日益耗尽。
刘邦大军就这样被围困了七天七夜，不得脱困。不得不说刘邦之所以能够称王，就是因为知人善任，身边有许多谋臣，此时谋臣陈平献上一计，那就是用金银财宝去贿赂匈奴单于的妻子，让她吹一吹枕边风，劝说匈奴撤兵。不得不说这“美人计”用得实在漂亮，最终，匈奴单于居然答应在包围圈放开一个缺口。
也许刘邦也没想到居然会如此顺利，他将信将疑，怕这又是敌人的诡计，目的就是引他出去，此时，他走也不是，不走也不是，但是没想到第二天，天起浓雾，十步开外都看不见周围的东西，刘邦觉得是天助我也，就趁着大雾突围了出去。
不得不感叹刘邦实在是太幸运了！
结束语也许老天对刘邦是有些偏爱，让他在极端困窘的境地里侥幸逃脱。但是，以上史实真假难辨，因为我们总喜欢为古代帝王的故事增添几分神秘色彩。但是不管怎样，刘邦之所以能称霸天下，一定有他的过人之处。
超能勇士蓝龙大结局？
超能勇士蓝龙的大结局是:超能勇士中的猩猩将军，黄豹，老鼠，飞狗，黑寡妇，犀牛6人押着无敌龙回到了电子星。
圣贤的最终意思是平衡无敌龙与猩猩将军的观点，既不能销毁生命的意志，也不能任其肆意生长，而是要保持理性的同时，去体验、去学习、去感动。
所以猩猩将军最终认识到了圣贤的意图，他的使命就是遵照圣贤的意思，让电子星成为一个有机体与无机体合理结合的星球，也让每个个体变成有机与无机相结合的生命体。
猛兽侠中猩猩将军和无敌龙共同回归到了矩阵中，猩猩景军成为新的圣贤！黄豹，黑寡妇，飞狗，树神，老鼠，蝙蝠侠，还有澳洲蜂活了下来，电子星成为了人类生存地。
威震天成功收集所有变形金刚的火种并纯化自己，变得异常强大，企图利用魔力神球之钥将塞博坦完全无机化，擎天圣为阻止威震天而与其同归于尽。塞博坦转变为充满绿色的有机星球，擎天圣用生命换来了塞博坦有机与无机的和谐统一。
为什么有三只眼？
生活中，我们往往会听到这样一句话：“不给你点儿厉害瞧瞧，你不知道马王爷有三只眼！”意思就是说，我可不是好惹的！
可见马王爷在人们心目中是一个既厉害又神通的人物！
其实“马王爷”并不是说一个王爷姓马，马王是官爵名称，爷则是古代对男子的尊称。因马王爷的三只眼能辨别是非曲直，敢于伸张正义，深受百姓们的爱戴，故成为民间信仰的诸神之一。
那么，让人们如此敬畏的马王爷是谁，为什么他有三只眼呢？
一、关于马王爷的由来，在民间有很多传说01殷纣王之子殷郊
在《封神演义》里，殷郊长有三只眼！
殷郊是商纣王的嫡长子，自幼明辨事非胸怀天下，他看见父亲受妲己蛊惑，夜夜笙歌，荒淫暴虐，把朝政大事和百姓疾苦全都抛诸脑后，心里十分担忧。
他怕父王继续沉沦下去，恐怕江山都要毁在父亲手里。于是他冒着被父王惩处的危险，多次直言进谏。
但纣王沉迷于妲己的美色，哪能听进儿子的劝告，反而认为这是殷郊怀有忤逆反叛之心。
纣王遂把殷郊逐出皇宫，贬为养马官。殷郊遭此打击却并未沉沦，他走近民生，与百姓同甘共苦，久而久之人们都亲切地叫他“马王爷”。
后来，殷郊不慎坠崖身亡，百姓们为了纪念他，就修建了“马王庙”让世代祭奠！
02天上的天驷星
汉代经学家郑玄在《周礼注》中说，“马祖，天驷，房也”。古人认为天驷星掌管天马，尊奉其为马之祖。
我们都知道，天上有二十八星宿，它分为四组，每一组代表一个神祗。天驷星，属于东方苍龙七星之一的房宿，学名叫做房日兔，就是马神。《晋书·天文志》也说，“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。”
其他三组星宿分别叫娄金狗、奎木狼、虚日鼠，即狗神、狼神、鼠神！
有一天，玉皇大帝想了解下界民情，便派房日兔和娄金狗、奎木狼、虚日鼠一起下凡，去民间巡察善恶。
四神下界后，就东南西北各走一方去民间进行查访，几日后，他们先后返回天庭向玉帝进行述职。
结果娄金狗等三神因收受了民间官员的贿赂，便大唱赞歌禀报人间一片祥和。只有马王爷如实禀报，民间有善与美、罪与恶、疾病与困苦。
玉帝了解内情后，他认为马王爷明察秋毫刚直不阿，应予褒奖。当即赐予了他第三只眼，即一只竖着长的眼睛，以便他更好地体察民情，并为惩恶扬善而张目。
从此，马王爷目光如炬，透出一种摄人心魄的力量。因此在民间就流传着这句俗语“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”！
其本意并不是说马王爷的第三只眼有多厉害，而是说他本人黑白分明秉公办事，这对那些心怀鬼胎、坏事做绝之辈有足够的震慑力，以至于他们都不敢在马王爷面前猖狂！
03汉武帝的宠臣金日磾
金日磾原本是匈奴皇子，他归降汉武帝后，被武帝赐其姓为金，并拜为马监，就是养马的马官，类似于孙悟空的弼马温。
因他自幼长在草原，有一把驯马的好功夫，宫里的马匹经过他的调养，每匹马都长的瞟肥体壮，由此他得到了武帝的重用，后来被提升为侍中驸马都尉光禄大夫，位极人臣。武帝病重，托霍光与金日磾辅佐太子刘弗陵。
昭帝即位后，金日磾辅佐少主恪尽职守鞠躬尽瘁，创建了历史上“昭宣中兴”时期的大业，他死后被封为敬侯，陪葬茂陵。
民间则奉他为马神，全名叫“水草马明王”，传说他长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”，一般俗称为马王爷。
虽然金日磾生为两眼，但他成为神后就有了第“三只眼”，这第“三只眼”则来自鲁班！
二、马王爷“第三只眼”的由来鲁班是春秋时期的能工巧匠，被世人尊为木匠的祖师爷。话说当年鲁班建造赵州桥时，因该桥设计新颖，坚固奇巧，一时轰动四方。
在峻工典礼现场，鲁班发表设计感言时说“我造的桥坚固耐用，无论多重的荷载都不会出问题。”谁知此话一出，惹恼了一帮闲游的神仙，他们纷纷前来试探，其中就有倒骑驴的张国老和推小车的柴王爷。
张果老倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢过来了，鲁班不以为然；柴王爷手推一辆独轮车过来了，鲁班不屑一顾。谁知等驴与车同时上桥，桥身就被压得嗄吱作响，摇摇欲坠。
鲁班见此情形，吓得赶紧跑到桥下，双手托着拱腹，桥才平安无事。原来，张果老的毛驴背上的搭裢里一边装着太阳，一边装着月亮。柴王爷的独轮车上则载着泰、华、恒、衡四座名山。
张果老说了声，“桥修得不错，就是眼力差了点。”说罢扬长而去。
赵州桥险些被张果老等二人压塌，此事让鲁班羞愧难当。他恨自已妄自尊大，便说道“有眼无珠，不识泰山，要它何用？”
话音落地，他就扣出了自己的左眼珠子抛向空中，被恰巧路过的马王爷捡到。
马王爷随手就扣到了自己额头的正中，于是马王爷就成了三只眼，而鲁班作为木匠的祖师爷，他的徒子徒孙们吊线自然也都只用一只眼。
据说，赵州桥面上至今还留有张果老毛驴的八个蹄印、柴王爷独轮车的三尺多长的车辙，和鲁班手托拱腹的两个大手印。
其实，历史上的赵州桥是隋朝杰出的工匠李春设计建造，距今已有1400多年的历史，因此传说毕竟是传说，不是历史！
结语
在民间，马王爷亦神亦仙亦人，他因拥有识善恶辨忠奸的第三只眼，所以是正义的化身，寄托了百姓们渴望公正的美好心愿。
至于马王爷的真实身份到底该以哪个版本为准，恐怕谁也说不清道不明了！
但这些流传千年的故事，彰显了古代劳动人民的创作智慧，同时这也是中华文化多样性的生动见证！
梦幻西游85级能带什么宝宝？
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