祝融在我国古代(火神究竟是祝融还是颛顼)

1、祝融在我国古代，火神究竟是祝融还是颛顼？

当天国变得越来越美好的时候，人间也按照东南西北四中个方向，形成了五个部落群，贤明仁爱的太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方，少昊与水神共工建立天西一万二千里的鸟国，颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方，青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方，中土则直接由天帝管理。炎帝生于炎热潮湿的南方，人身牛首，天生神力，据说他刚一出生，他家周围的平地立即涌现了九眼泉井，并且各井间都是相通的。炎帝诞生之前，南方的人们以渔猎为生，朝不保夕，时常要饿肚子。炎帝长大到会跑会跳会说话的时候，南方的天空突然下起了一场奇怪的大雨，这雨滴不是水滴而黄橙橙的米粒，然后炎帝就发明了耕作的方法，教人们将这些米粒种进地里养植，从此南方的人民再也不用为吃不饱而发愁了，不久耕作的方法传遍了神州大地，大家都尊称炎帝为"神农氏"。又有一次，当炎帝正在田里耕作的时候，天空飞过了一只朱红的雀鸟，那鸟嘴里衔了一株九穗的禾苗，突然禾苗坠地，炎帝把拾起种到地里，不久长出了又高又大的嘉禾，这种禾谷据说吃过之后可以百病不生，长生不老，被人们称为神谷，而因为吃了神谷的原因，炎帝部落的人普遍的都比其余部落的人的力量要大的多。炎帝部落也成为了地上最强大的一个部落。炎帝神农氏同时还是一位医药之神，他后来制成了一条红褐色的神鞭，以之鞭打百草，鞭过之后即可知百草药性，是件极其希有的神器。炎帝一共有三个女儿，长女叫做"女娃"，因为在海上游玩，误闯东海海眼的禁区，激活了守护海眼的海阵，被淹死在海中。这本是她任性之过，但她却因此痛恨大海，化身为精卫鸟（又称帝女雀），每日从发鸠山衔石子或树枝填海，一填就填了数十万年。她死时在东海枯海谷中把复仇的话记录在海底巨岩之上，后来被身为天蓬元帅的猪八戒听到，并以此推断出炎天圣母竟是炎帝的女儿。炎帝的第二个女儿跟着炎帝身边的大神赤松子修道，名字没有流传到后世。她修仙的时候，巧遇后来成为玉皇大帝的自然子。自然子那时虽已娶西王母为妻，但西王母长的既丑，又对他管的极严，自然子自由惯了极为反感西王母的妻管严生活，正好元始天尊指明自然子还需经历数劫方可修成正果，便出来历世应劫，在清湖（镜泊湖）边与她两姐妹懈逅，三人一见钟情，便在清湖边过起了快乐的生活。自然子好诗辞歌赋，分别给她与她妹妹瑶姬取名为清华、婉华。然而好景不长，西王母得知了此事，大怒之下带着陆吾、英招、离珠、金甲雷神等昆仑四大战神杀到，把自然子绑回昆仑山。后来清华仙子与婉华仙子上昆仑山寻夫，在昆仑山上闹出了三女争夫的闹剧，最终自然子狠下心来与她们一刀两断。瑶姬当时还是未嫁的年龄，回家后就郁郁而终。她死后精魂变成为"（上"艹"，下"遥去走之底"）草"。这种草开黄花（情花），结小果（爱果），食过之人就能被他人爱恋。由于当时她死在巫山南山坡，后来楚怀王、楚襄王父子游三峡时都曾梦见于她，宋玉因此做神女赋……。而清华仙子则回到赤松子处，继续修道，在地心飞龙那里住过一阵子后，一次外出遇穹天老祖，被接至清弥天，成为后来的炎天圣母。少昊的母亲叫"皇娥"，虽然住在一座用美玉建成的宫殿里，但她几乎天天都在织布，当劳累过度时，就乘桴木泛游水上。一次，她来到一棵"穷桑"树下，这是一棵万年才结一次果实的桑树，吃了它的果实可以让人长生不老，而就在这颗树下，她遇到了白帝之子，即太白金星。不久这一神一人便有了爱情的结晶，即"少昊"，号"穷桑氏"，因为是太白金星之子，所以又号"金天氏"，皇娥生少昊时，因有五色凤鸟集于庭前，故少昊又号"凤鸟氏"。少昊居住于长留山，他的辅神蓐收则住在长留山不远的泑山。秋神蓐收与春神句芒都是少昊的儿子。少昊在东海之外建立了一个鸟的王国，把国家治理的非常好，这时天帝自然子看到西方的部族缺少一个英明的领袖，于是请少昊举族西迁，协助自己治理天下。东方天帝伏羲，又号疱"庖羲氏"，是中国古代最富传奇色彩的神人。在西北，有个凡人去不了的极乐国土，叫做"华胥国"，那里的人没有欲望，一切顺利自然的生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人，是神与人的后代繁衍而来。九河神女华胥氏有一次去到一个叫做"雷泽"的地方游玩，发现一支巨大的脚印，，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了身孕，不久生下了伏羲。伏羲生下来就是个天才，华胥国最伟大的智者也会被才几岁的伏羲戏耍，不单单智力，他的体质也非常的好，他能够沿着都广之野的"建木"一直爬到天国去，神树建木是一架天梯。一日，伏羲听到一则关于龙马的传说，他找到龙马并降服它之后，根据龙马身上的卷毛纹路，画出了乾坤离坎震兑巽艮八种符号，用以表示天地万物间的种种变化，他给它们起了个名字，叫做"八卦"。后世因为周文王创出了文王八卦算法，伏羲所发明的八卦卜算法被世人称为"先天八卦"。伏羲的妻子是炎帝部落的人，所以他的大儿子祝融长大后成为炎帝手下的重臣。据说伏羲还有一个小儿子，名字叫做邓伯温，因为继承了祖父的能力，长大后成为了雷公。北方天帝颛顼是个天生的音乐家，十岁时已能弹琴弄瑟，当他成为北帝之后，常令飞龙效仿风声，猪龙婆做乐师来配乐。他的音乐天赋一脉相传给他的后世子孙，其中的一个儿子"老童"不仅深谙音律，就连说话也似敲钟击磬；他有一个玄孙叫做"太子长琴"居住在北海外的"瑶（木字旁）山"，更是创造出许多美妙动听的乐曲，名传千古。颛顼虽然是四大天帝中功绩最少，能力最弱的一个，但他凭着三寸不烂之舌在玉皇大帝跟前留下了极好的印象。由于玉皇大帝与西王母为感情的事终事冷战，令到玉皇大帝心中烦闷，于是在某一天，他把颛顼召了来，让他来代替自己治理天下，自己寻了个人间仙境独自是个静去了。实际上在这段时间里，天地再生异劫，玉帝为解劫而身负重伤，在很久的时间内都无法再动用神力。颛顼是个野心家，一但身居高位，手掌大权，立刻就开始想办法对付比自己更加有能力与威望的其它三大天帝。他先是派大神重与大神黎去隔断了天与地之间的通道，从此断绝了神人之间的往来，让民间疾苦再也无法上诉到天上。不过他这番居心不良，竟也无意中成全了一个痴人，北山愚公。北方太行、王屋两山高有万仞，能直通天庭，但它们阻碍了北山居民进出的道路，愚公下决心要挖开大山，造福后世子孙，这份理想与决心虽然超凡，但毕竟人力时有而穷，得重与黎搬走大山后，北山中的百姓因为交通的方便，生活的素质得到了提高，不能不归功给坏心做好事的颛顼。通道既绝，颛顼就开始胡作非为了，特别是他的几个儿子，更是把天上人间全部搞到乱套。颛顼最早生的四个儿子中，前三个都是生出后不久就夭折了。第一个死后住在江水中，变做了"虐鬼"，散布瘟疫疾病给世间；第二个死后住于若水，叫做"魍魉"，专门叫人生疮害病或者惊吓小孩子；第三个死在正月三十，最欢穿破衣喝稀粥，人称"送穷鬼"，他进了谁家的门谁家就会很快衰败，一穷到死。除此外的第四子叫做梼杌，凶顽无比，整天胡做非为！又有人身龙头的计蒙神，双头长蜂的骄虫神，足迹过处有国败国有家败家的耕父神等等各类妖神为祸人间，搅得天地上下混乱不堪。颛顼还对不满意他作为的神人们严酷压迫，最终导至人神共愤，当西方天帝少昊死后，水神共工集合西部各路神仙异人，发兵讨伐颛顼。颛顼早有准备，双方一场大战，共工的部队被击溃，但想不到共工调来五湖四海之水，一气水淹北地八千里，这时伏羲也发来援兵，东西两路合围之下，颛顼被困死在不周山。颛顼死后借山蛇的身体转世，重生后法力全失，他的天帝生涯亦从此结束了。水神共工是个天不怕地不怕的粗神，战胜颛顼让他的野心无限膨胀起来，玉皇大帝虽然被迎回来重新成为天帝，但共工根本不把他放在眼里。炎帝看着共工越来越不象话，便派出共工的父亲火神祝融去收服他。共工这时正好收了一个厉害非常的手下，九头蛇身的相柳。这相柳其实是元始天妖造出来的六大异兽之一共工得它之助，更是连自己姓什么也不知道了，竟要与火神开战。但凡火神，都一定是火爆脾气，父子俩一言不合，竟大打出手。祝融驾着一辆火云车，由两条火龙拉着，所过之处，尽变焦土，共工虽有相柳之助，也敌他不过。相柳本是妖物，见势不妙，转身就逃，没有了相柳，共工与一众手下一溃千里，当退到不周山下的时候，就只剩下孤军奋战的共工自己了。共工想不通为什么自己竟这么轻易就一败如斯，而看起来数量巨大的军队与得力手下，竟如一团散沙，宏图霸业，已归尘土…，万念俱灰之后，一头撞在这曾经带给他辉煌的不周山上。不周山哪里经的起他这么一撞，当场断成两截。这不周山是天地的主要支柱，不周山的倒下，导致了天倾地陷，从此夜空星辰皆西移，地上无水不朝东。天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机！女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历乾坤，找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，但想不到五色晶石用完时，天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂，那样的话，过去的工作就白做了，而人类亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，舍己为人，用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……。

2、火星漫游车为什么叫祝融号？

祝融号是火星漫游车的中文名称，取自中国古代神话中的火神祝融。这个名称有着深厚的文化背景和象征意义。祝融是中国古代神话中的火神，被视为火的象征和掌管火的力量。火星是一个干燥、寒冷的行星，而火神祝融代表着火的力量和热情，因此选择祝融号作为火星漫游车的名称，旨在表达对火星探索的热情和决心。同时，这也体现了中国在太空探索领域的自信和实力。通过这个名称，祝融号成为了中国航天事业的象征之一，展示了中国在太空探索领域的成就和追求。

祝融在我国古代(火神究竟是祝融还是颛顼)

3、彝族有什么样的历史？

彝族是我国的一个少数民族，人口众多，约有800万人，主要分布在云南、四川、贵州、广西等省份。

在这些省份中，云南是彝族最大的聚居地，约占全国彝族人口的55%。

同时也有少数散居在缅甸、泰国、越南等其他国家。

彝族的历史

彝族最早的文明可以追溯到距今2500年前的滇池文化。

而彝族祖先则可追溯到史前时代的“滇池人”。

在汉代，古滇国是彝族的一部分，魏晋南北朝时期古滇国更名为楚雄国，彝族逐渐建立了自己的政治经济和文化中心。

唐朝，大理国建都大理，经济和文化得到了迅速发展，也为彝族奠定了政治实力的基础。

宋朝时，彝族地区出现了纳西、白族等多个少数民族。

在元代时，大理被蒙古人所征服，而彝族则在此期间被控制。

明清时期，彝族逐渐向南、西迁徙，同时也充分接触到太白山下的汉人，与之融合携手共同发展。

清朝时期，彝族因为居住在边疆地区，承受了较为严重的战争灾难，直到中华民国时期，彝族才得到部分解放。

20世纪初，彝族地区相继兴起了李氏糯本文化、僳僳文化和彝山之光文化等多个民族文化代表。

1949年，中华人民共和国成立后，我国着力保护少数民族文化遗产，彝族地区也相继成立了多个文化机构，如楚雄彝文化研究会、云南彝族文化研究会等。

近年来，彝族文化得到了国家和社会各界的大力支持和推广，如楚雄彝族自治州以及云南“彝绣”被誉为中国非物质文化遗产保护的代表性项目之一。

彝族的独特之处

和其他人相比，彝族有几个显著的不同点。

一、彝族有富有特色和久远的文化历史。

彝族文化源远流长，享誉亚洲，是中华文化的重要组成部分之一。

从语言、文字、服饰、风俗到宗教，都有着独特的文化特点。

而且，彝族拥有众多的优秀历史文化遗产，如彝族大歌、东巴文化等都蕴含了深厚的文化积淀。

二、彝族具有较为复杂的社会组织形态。

彝族社会历史上存在着一些世袭家族的特殊制度，这些家族一般代代相传，家族中的家庭、产业、土地等资源都公共所有和使用，是少数民族社会中特殊的组织形态。

三、彝族的宗教信仰和习俗独具特点。

信奉天土之神和自然神灵，重视巫术和祭祀，巫术是彝族传统文化的重要组成部分之一，而且与该民族的文化紧密相连。

四、彝族的服饰文化也具有独特的特点。

彝族的服饰多选择当地自然材料如亚麻、棉布、鼠茅等为材料，通常以大方、彰显个性的方式来表现自己。

五、彝族的饮食文化以打羊宴为代表。

彝族人奉羊为圣物，会在重要的庆典仪式上进行到羊的祭祀和敬奉仪式，并将羊肉当作美食享用，其中“打羊宴”更是彝族人民表达喜庆心情的重要场景。

彝族的风俗文化

彝族文化悠久，充满神秘和浪漫，是中华民族宝贵的文化遗产之一。

在彝族的传统文化中，风俗文化是其中最具特色的部分之一，下面让我们来详细了解一下。

一、婚姻习俗

彝族的婚姻制度与汉族有所不同。

在传统彝族社会中，男女初次相识之后，需要充分沟通交流，确认双方是否有意愿走进婚姻殿堂。

如果是，那么就要进入婚前准备阶段。

在这一阶段，彝族女孩子要动笔写诗或歌曲，表达自己内心的真实感情和期望。这些歌曲被称为“赠诗歌”或“宣权歌”。

婚礼当天，彝族人需举行赛马、射箭、踢踏脚、跳拉萨舞等活动，以庆祝喜事。

而新郎需要穿上彩色的亚麻衣裳，挂着红色的丝绸带子。

新娘则会穿一身彩色长衫，身上搭配着各类饰品。

两家长辈会在仪式上交换礼物，同时还会由神力巫师表演祭拜神灵的仪式。

在婚礼完毕后，新婚夫妇要去新房谱写爱情故事，这样就完成了婚姻的全过程。

二、信仰和祭祀

彝族信奉的是“苍茫大地，万物皆有灵魂”的自然崇拜。

信徒相信，自然界万物都有灵性，要与这些灵体保持联系，寻求神力的保佑和指引。

与此同时，彝民还与大地、山川、森林、禽兽鱼虫等自然力量达成一种神秘、复杂的联系，从而形成了具有民族特色的巫术祭祀文化。

在彝民的生活中，有很多祭祀节日，如黑鬼节、过山节、尝新节、白衣节等。

这些节日往往涉及到神灵、祖先和神秘力量的崇拜，例如在黑鬼节上，人们会举行巫术舞蹈、祭祀仪式和大规模的摆筵宴席等活动，以此表达对祖先和自然之神的敬仰之情。

三、服饰文化

彝族的服饰文化独具特色，彝族服装多以亚麻、棉等天然材料为主。

彝族的服装品种繁多，非常丰富。

在彝族传统服装中，最具特色的是男性的“亚麻短裤”和女性的“襟川长裙”。

彝族服装上的花纹和色彩也很有特点。

男性通常腰系彩色锦带，染成“粉、青、紫、红、黄”五色，有五彩腰带之称。

女性服装有很多亮丽的图案和纹饰，其中最常见的是黄、红、绿、蓝、黑等五种颜色。

四、音乐和舞蹈

彝族舞蹈是彝族文化的重要组成部分之一，有着丰富的类型和丰富的表达形式。

彝族舞蹈具有浓郁的地域特色，注重舞蹈动作的优美和谐，强调气势、力量和速度的合理结合。

在舞蹈中，彝族人曲线、轻盈的舞姿和高难的舞技成为了观众最为瞩目的部分。

除了舞蹈外，彝族还有丰富的音乐文化。

彝族人善于演奏多种乐器，如口琴、唢呐、陶笛、巴乌等，他们的音乐具有浓郁的地域气息和浪漫唯美的情感。

总结

彝族历经沧桑变革，了不起地保存了自己独具特色的文化传统和历史背景，也为中华民族赢得了不可替代的宝贵财富。

彝族人民有着自己的独特优秀文化和坚强民族气质，他们历史文化源远流长，文化多元而兼容，态度坚韧而温情。

彝族的风俗文化是华夏文明的重要组成部分之一，无论是婚姻制度、信仰、服饰、音乐还是舞蹈，都具有自己独特的特点。

这些风俗文化不仅传承着深厚的历史文化底蕴，也深刻地表达了彝族人民对美好生活的向往和不息的追求。

在今天世界文化多元、交流合作的时代，我们应该更好地保护和弘扬这些独特的文化元素，推动民族文化发展变革，让各民族之间相互理解、包容、交流，为我国全民族的未来发展贡献力量。

4、夏神别称？

夏神叫“祝融”。

神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。谈起南海神庙的建立，人们自然会问起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史书称其为祝赤，是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦发生火灾，人们仍然认为祝融君光临。

传说祝融是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。