我们常用谁言寸草心蚂蚁庄园，有没有一开口就让你特别喜欢到单曲循环的歌曲推荐？
“关山酒”
桃李春风已过，少年早已栖身江湖惹得一身江湖气。
每日凌晨三点，开着他爆改的跑车，飙驰在他们曾经走过的街道上。
他只记得她曾经的话：好像和你一起开着那种跑车。
长烟入喉，今天他已有这车，她却不知去向。
如今只能犹借银枪逞风流~
天命轻狂，车上循环放着关山酒
纵意而歌，谁能与我饮这浊酒？
你认为山东哪个地方最适合乡村游？
介于现在旅游的特殊时期，我推荐一些适合自驾出行，小众的，避免扎堆，能近距离接触自然了解当地文化特色的景点，以下行程距离都是以济南为出发地。
1.济南南部山区自驾一日游：自驾赴济南【龙门山泉溪瀑旅游区】，游览：演艺广场、1+1亲子探险乐园（30多个项目）、萌宠乐园、山泉、溪流、瀑布、深潭、云蒸霞蔚水、欢度嬉水、浑水摸鱼、镜面湖、桃花水母、网红喊泉、龙门书院、母泉、一线天木栈道、高空玻璃观景台等景点。可自费体验空中滑索、南山第一旱滑。下午16:00左右旅程！
项目价格：滑索35元（适用人群40-100公斤），旱滑50元，高空拓展35元。
2.潍坊青州黄花溪-井塘古村自驾一日游：往返里程350公里
早自驾赴花都青州（车程3小时）。抵达后游览500年前明朝遗留下来的保存最完整的有山有水-活着的最美古村落——井塘古村。红高粱拍摄地——井塘古村。踏着地上几百年来人们踩的光滑的石板，倾听以明朝衡王嫁女以及女婿吴仪宾的故事，同时形成了以七十二古屋为中心，以张家大院、吴家大院、孙家大院为布点的风格独的井塘古村。后前往素有“天下第一大幽谷”之称的-------黄花溪景区，森林茂密、百草葱茏，壁峭如削，涧谷幽深，景色优美，被众多游客称为“北方九寨沟”。全长12千米，以“峭壁、峡谷、飞瀑、溪流”为特点，既是山东第一大瀑布，谷内，自然风光极为秀美。春时百花烂漫，夏天山翠水流，秋季红叶漫山，冬日冰瀑连绵。四时皆景，一步一画。沿着一条近6000m的木栈道，经缘起林、逍遥津、觉悟场、涅槃山四个主题区，可以观赏山东第一崖壁飞瀑，置身其中，带给您一种世外桃源的感觉。
3.临沂兰陵压油沟 中国知青村 兰陵农业公园自驾两日游（住宿景区内民宿）
自驾赴兰陵，参观国家4A级景区【兰陵国家农业公园】，景区内六大主题展馆：农业馆、锦绣兰陵、农科蔬苑、华夏菜园、沂蒙山农博园、热带雨林王国、水上乐园、游乐城、竹林水岸等景点众多，有以下特色：【“抛绣球招亲”民俗表演】农活体验：摊煎饼、磨豆腐等走进农村生活。【复古观光小火车40元/人，自愿自由选择】观光小火车运行线路7.6公里，3列小火车循环在轨同时运行，每列小火车可乘客200余人，设计时速10公里。为方便游客，每个主要景点都设有站点，沿途共设4个站点。是目前全国旅游景区运行里程最长、档次最高的观光小火车。 【沂蒙特色小吃一条街】自行品尝当地风味小吃；煎饼卷大葱、手工空心面。后游览【中国知青村】，知青村是利用原国营苍山农场知青兵团旧址复建而成，主题是：记忆知青经历，讲述知青故事，再现知青岁月，体验知青生活，弘扬知青精神。知青村在修复过程中，坚持修旧如旧，尽量保持原有的风貌。兰陵中国知青村，让人民穿越回那个“激情燃烧的岁月”。晚餐后入住宾馆早上睡到自然醒，早餐后，赏压油沟晨景。【兰陵压油沟】景区三面环山，一面临水，错落有致，民风淳朴。85%绿化率天然氧吧，古典朴拙的北方村落，波光粼粼的燕柳湖，更有特色百工坊-煎饼坊，醋坊，酿酒坊等等，还有可以品尝最绿色、纯手工的煎饼、咸菜、小磨豆腐，勾起我们儿时的味道。还可欣赏【老戏台常规表演柳琴戏】；【特色杂技表演】；【隔壁老王婚嫁表演】；【红色抗日实景剧】（演出以景区安排为准）；景区内沂蒙小吃街，价格实惠，口味独特，均可自由品尝小吃。中餐自理后返程，结束愉快的假期自驾之旅。
4.威海： 乳山银滩、西霞口野生动物园、成山头、那香海国际海水浴场自驾两日游
D1早驾车赴母爱圣地—乳山（车程约6H），到达后自行用中餐，后游览素有“天下第一滩”之称的国家AAAA级旅游度假区—【乳山银滩】，二十里沙滩漫步感受辽阔大海的浪漫气息。晚餐升级一餐海鲜特色餐——海鲜大锅。入住临海酒店。
D2早餐后车赴社会主义新农村全国十佳小康村—荣成西霞口村（车程约1.5H）游览中国第一个村办—【神雕山野生动物园】。午餐后驾车前往中国海岸线最东边可以看到海上第一缕阳光，被誉为太阳升起的地方素有中国好望角之称的——【成山头景区】，后乘车前往那香海，游览面北朝南的天然海域--【那香海国际海水浴场】，返回。
乾隆皇帝是不是汉人的后代？
关于乾隆身世最离谱的传说莫过于流传在浙江一带的偷龙换凤的传说。这种说法在清末开始流传，说乾隆的生父不是雍正，乾隆是汉人浙江海宁陈阁老夫妇的儿子。
那么，乾隆皇帝真是汉人之子吗？
（乾隆皇帝画像）
01我们先仔细看一下这个传说传说中，乾隆的生父是陈世倌，是杭州海宁的一个盐商，俗称陈阁老。
这人在康熙年间入朝为官，与雍正的关系非常好，往来比较密切。
某年某月某日，雍亲王的一个妃子和陈阁老的妇-人在同一天都产下了孩子，雍亲王那边生的是女儿，陈阁老这边生的是儿子。听说两家同日生产，雍亲王非常好奇，让陈阁老把孩子抱到王府上来看看。
雍亲王夫妇看到这个孩子后，特别喜欢，竟然产生了调包的想法。
良久，雍亲王把孩子抱了出来，送还给陈阁老，然后就送他出府。陈阁老回家后，打开襁褓，发现之前的大胖小子变成了丫头。
陈阁老大惊，但他很清楚这件事情关系重大，一旦漏了风声，可能会搭上全家性命。所以，他让家人不要声张。
没过多久，陈阁老就辞职回乡，精心抚养女儿。这个被换走的儿子，就是后来的乾隆皇帝。（陈阁老故园）
02这个传说一出炉，就迅速流传开来，而且越来越多的人找到一些“证据”印证着这个传说。有人说，乾隆六下江南，四次住在陈阁老的家里，其实就是为了探望亲生父母。
还有人说乾隆在海宁屡次召见陈家子弟，对他们勉励有加，如果不是关系特别，有必要这么好吗？
更有人绘声绘色地说，乾隆为陈阁老亲自书写了两块匾额，一个叫“爱日堂”，一个叫“春晖堂”，我们还记得孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，春晖是用来歌颂父母之爱的。
乾隆题的两块匾分明就是在暗示陈阁老是自己的亲生父母嘛！因为这层关系，陈家在雍正和乾隆时代飞黄腾达，得到了很多特殊照顾。
这个传说听起来非常动人，有鼻子有眼。
那么，雍亲王的女儿后来怎么样呢？
传说也给出了合理的结局。
陈家对这个女儿非常好，给她最好的教育和优待，长大后，她嫁到常熟的大姓蒋家里，她的丈夫是大学士蒋廷锡的儿子蒋溥。
蒋家对这个“公主”也非常看重，特地为她盖了一栋豪华的楼阁，人们称之为公主楼。这个公主嫁到蒋家后，还带来了自己的嫁妆，嫁妆里面有御赐的金莲花，可以证明公主的身份。
（乾隆为陈阁老亲自书写的匾额“爱日堂”）
03这个传说非常完整，很容易让人相信，在民间流传得非常广，从金庸的《书剑恩仇录》中我们就可以看到其影响力。在《书剑恩仇录》中，乾隆是陈阁老的儿子，刚出生没多久就被雍正强行换走。
陈阁老托红花会的总舵主于万亭秘密进宫，把自己的亲笔信交给乾隆，在信中，陈阁老将当年偷龙换凤的经过详细讲了出来，还指出乾隆左腿有一块胎记。
得知身世后，乾隆向乳母求证，乳母所讲跟陈阁老一样。书中最精彩的一个地方莫过于乾隆的同胞兄弟陈家洛劝乾隆以民族大义为重，恢复汉人江山，可惜没有成功。
虽然是亲兄弟，终因为环境不同造成了思想上的差异。
陈家洛最后以悲剧收场。
（《书剑恩仇录》中的陈家洛）
04对于这个传说，新锐认为乾隆不可能是陈阁老的儿子。主要有以下几个理由：
（1）从历史记载的乾隆跟陈阁老的关系来看，他们不可能是父子关系。
在清宫档案中，乾隆六年陈阁老因为犯错被革职，乾隆还当面责备陈阁老猥琐无能，不称职，总之是领导骂下属的话，丝毫不讲情面。
而且乾隆对陈阁老的责骂并不只有这一次，很多时候都是在公众场合。如果是父子关系，这是很难想象的。
陈家鼎盛并不是因为跟乾隆的关系，这个陈家本来就是海宁的大族，在明朝末期就开始发迹，在康熙和雍正时登上了顶峰。
在乾隆时期，陈阁老并没有得到特殊的关照，反而不断走下坡路。
（2）陈阁老家里确实有“爱日堂”和“春晖堂”两块匾，这并不是乾隆题的，而是他的祖父康熙题的。
所以，这块匾暗示陈阁老夫妇是乾隆父母就纯属瞎编。
（3）乾隆六下江南，四次住在陈阁老家里，并不是为了探望什么父亲，而是为了视察钱塘江修坝工程。
钱塘江大坝关系到国计民生，对国家的财政和漕运有很大的影响，所以乾隆才对此高度重视。
在海宁县里，陈阁老家里的条件最好，乾隆住在他这里也就丝毫不奇怪了。
乾隆第一次住进陈阁老为他修建的隅园里，就为这园子取名为“安澜园”，可见他的目的是希望钱塘江平稳，造福苍生。乾隆在安澜园确实住过四次，但从来没有召见过陈阁老的子孙。
（4）雍正没必要实行调包计。
在乾隆出生之前，雍正已经有了一个八岁的儿子弘时，而且有一个王妃正临盆。
雍正又不是没有儿子，没有必要拿别人家的孩子来为自己增加筹码，再说了，当时皇位争夺激烈，到底谁继承大统谁都不清楚。
如果雍正当不上皇帝，纵使抱来这么一个儿子又有什么意义呢？雍正是一个做事非常谨慎的人，这么精明的一个人不可能做出对自己不利的事情。
他调换别人的儿子，这事一旦被揭发，前途尽毁，他有必要冒这么大的风险做这弊多利少的事情吗？
（5）根据清王室的规矩，换子的可能性太小。
如果王府中有皇孙诞生，必须立刻上报，宗人府再写专门的奏折给皇帝，然后皇帝为皇孙取名。
如果雍正当年生了个女儿上报，后来又变成了一个儿子，他怎么跟上面交代呢？
上报程序非常严格，雍正要想瞒天过海难度太大。
（6）传说中雍正的女儿最后嫁给蒋家，而且蒋家为他修建了一座“公主楼”。
但是经过考证发现，常熟人都不知道家乡有什么“公主楼”，连蒋家后人也不知道，甚至连“公主楼”的遗址都找不到。
而且，那个所谓能证明皇女出嫁的金莲花，在清宫嫁女档案中也找不到这么个东西。
（乾隆皇帝六下江南）
结语综上所诉，乾隆是汉人海宁陈家的儿子纯属虚构，既没有事实的根据，也没有逻辑的说服力。
考虑到这个传说产生于清末，当时正值“驱除鞑虏、恢复中华”的思潮兴起，这个传说的目的当然不只是娱乐，更多的还是汉人的排满意识，有浓重的政治意识，其目的是为了应和“恢复大中华”的思潮。
唐诗比宋诗更优秀吗？
🔴唐诗比宋诗是否更优秀，也不好说。二者之争，古已有之。在金性尧《宋诗三百首》中说，清代的叶燮在其《原诗. 内篇》中，讲了一个很有趣的例子：“苟称其人之诗为宋诗，无异唾骂”。可见宋诗的尴尬地位，很被小看，称为宋诗好像就是蒙受了莫大侮辱一般。而这种高下之分，迄今为止也无定论，正所谓“文无第一，武无第二”。尽管有的评价厚此薄彼，其实也是仁智之见，因人而异。一分为二地看，唐诗里也有糠秕夹杂，宋诗中也不乏精品。看数量，全唐诗大概有4万8千9百多首，而全宋诗大致是27万多首。其间名家杰作、传世经典，唐宋都有，正所谓尺有所短，寸有所长。也不过是桃红柳绿，风格不同罢了。🔴当然，从总体来说，宋诗逊色于唐诗，是不争的事实，唐诗代表着中国诗的高峰，这是毋庸置疑的。说起唐诗，就会想起“学会唐诗三百首不会作诗也会吟”；谈到古代诗人，挂在嘴边的就是李白、杜甫、白居易，这唐诗的3面猎猎大旗。旗下的诗人更是繁星满天，辉映成趣。构成了万紫千红、争奇斗艳的可喜景象。我们不妨将唐代诗坛按时间顺序简单介绍一番。🔺一。初唐时期首先登坛亮相的是大臣兼宫廷诗人：虞世南、李百药、、杨师道、苏味道、李峤、崔融等，其后有沈佺期、宋之问、杜审言等接续。代表人物上官仪、杜审言。他们的宫体诗锦绣靡丽、骈词俪句，沿袭的是六朝文风，不足道。而宋之问的《渡汉江》还不错，情真意切：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”。其后武则天公元655年立为皇后，她当政时，诗坛呈现和宫体诗截然相反的诗风诗貌，主要人物有王绩和稍后的初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四杰都少怀壮志，青年就蜚声文坛，但仕途不顺，屡受折磨，英年早逝，空留下经典华章。🔺像王勃（公元649—676），是王绩的侄孙，只活了27岁。他的著名的送别诗《送杜少府之任蜀川》堪称代表作：“……海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”、五言诗《山中》写得也很好。尤其是《滕王阁序并诗》，更是脍炙人口。那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是千古名句。🔺杨炯的《从军行》“……宁为百夫长，胜作一书生”🔺卢照邻《长安古意》、《春晚山庄率题》“田家无四邻，独坐一园春……”，也比较出色。🔺骆宾王《在狱咏蝉》是他的代表作，《易水送别》也很成功：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”，似脱胎于《史记》“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，而深化、提高了诗意。对于四杰，有了杜甫诗《戏为六绝句.之二》的盛赞，他们的份量就显得更重：“王杨卢罗当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。🔺与四杰同时稍后的怪才陈子昂，高举反形式主义的大旗，开一代诗风。他上承阮籍、曹植，下开李白、杜甫。他的《登幽州台歌》很有名，气派不小：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”。🔺张九龄的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时。……”是一首意境明朗，相思情浓的抒情美诗。🔺此外初唐诗人还有“吴中四士”贺知章、张旭、包融、张若虚等都有名诗佳句，像贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”、《回乡偶书》“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”这这都是少儿的启蒙诗，朗朗上口，易读易记。🔺张若虚《春江花月夜》也久负盛名，从明代就广受关注，清代已抬升至“孤篇横绝，竟为大家”。素有“孤篇盖全唐”之誉。并被后人谱曲，成为传唱不衰的经典名曲。🔺二。从玄宗继位到代宗登基（712—762）的盛唐诗是高峰的顶点。“盛唐气象”所反应的就是富于浪漫气息的精神面貌。浪漫主义诗歌的最高成就当首推李白，他是继屈原之后我国又一位伟大的积极浪漫主义诗人。他的诗风最能体现唐代极盛之世的恢宏气魄，是一位超绝前人的天才诗人，被后人称为“诗仙”。他自己的诗作就是宝库，信手拈来几篇，篇篇都是翡翠明珠：像《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”、《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”、《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似箇长。不知明镜里，何处得秋霜。”、《送友人》“……浮云游子意，落日故人情。……”、《客中行》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，梦里不知是他乡！”、《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”、《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”被称为神来之笔。两首送别诗也相当精彩：《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”、《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”，他别诗中的名言警句也是随处可见，俯拾皆是。像《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天”、《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”、《宣州谢眺楼饯别校叔书云》“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”、《北风行》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”与“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”这样惊天之语。这时比较著名的还有：1.田园诗派代表：孟浩然、王维、常建、邱为、卢象、綦毋潜、储光義、王缙等，孟浩然有《过故人庄》等，尤其《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”几乎妇孺皆知，走进了千家万户。2.边塞诗人：高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王瀚等。高适《燕歌行》“……君不见，沙场征战苦，至今犹忆李将军。”和《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”都很出名。🔺王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”、《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这两首，人们耳熟能详，张口就来。🔺王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“……洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”、《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”🔺岑参的代表作之一《走马川行奉送封大夫出师西征》、另一篇杰作《白雪歌送武判官归京》“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。……”是边塞诗中的扛鼎之作，压轴好戏。🔺而王维是两派诗人之间的桥梁，他才高多艺，既是李白、杜甫之外盛唐的一代诗宗，又是杰出的画家，且精通音律。宋代大诗人苏轼评价他“诗中有画，画中有诗”，诗画造诣很高。他著名的诗篇有：《相思》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。……”《送元二使安西》“……。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”、《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。……”、《山居秋暝》“……明月松间照，清泉石上流。”、《鹿寨》“空山不见人，但闻人语响……”《竹里馆》“……深林人不知，明月来相照。”等🔺三。安史之乱是唐帝国由盛转衰的界标，也是唐诗的转折点。这时除孟浩然外，活跃于开元、天宝时代的重要诗人大都死去了。只有杜甫头脑清醒，冷眼向阳看世界，一心为人民鼓与呼。他的诗深刻地概括了“安史之乱”前后半个世纪内唐代社会面貌，形象地记载了人民的苦难。无愧于“诗史”（也尊为“诗圣”）这一光辉称号。安史之乱前以李白为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙，在诗歌创作方面，显示了盛唐之所以为盛唐。附杜甫的几首名诗和名言警句：①《登高》“……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，万里悲秋常作客，百年多病独登台。……”、《望岳》“……会当凌绝顶，一览众山小。”、《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。……”、《蜀相》“……出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”、《兵车行》“……君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”、《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生……”、《赠花卿》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”、《江南逢李龟年》“……正是江南好风景，落花时节又逢君。”、《绝句.其三》“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天……”、《前出塞之六》“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”、《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅……”。②“读书破万卷，下笔如有神。”、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”、“细雨鱼儿出，微风燕子斜”等，不胜枚举。🔺四。代宗大历时期（766—779）的代表人物：钱起、郎士元、李端、韦应物、司空曙、卢纶、戴叔伦、李益等。韦应物《寄李詹元锡》“去年花里逢君别，今日花开又一年……”、《滁州西涧》“……春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，堪称其代表作。🔺五。宪宗元和时期（806—820），出现了元和新体诗派。一派以白居易为首，元稹、张籍、王建、李绅等为羽翼；另一派以韩愈为首，孟郊、贾岛、卢全、李贺等为羽翼，其源都出自杜甫。从此以后，杜甫在祖国诗坛上的影响就变得非常突出，而且历久不衰。其间的白居易成就最大也格外突出，是新乐府运动的领军人物，他的诗还传入日本、高丽等国，是中晚唐诗坛的又一面大旗。他的《暮江吟》、《大林寺桃花》、《花非花》、《卖炭翁》等质量均属上乘，而最负盛名的还是《长恨歌》和《琵琶行》，这两首长篇可说是诗界名篇中的名篇，经典中的经典。而16岁时写得《赋得古原草送别》一面世，就名声大噪：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。……”。与此同时的还有两位实力干将，柳宗元和刘禹锡的诗歌成绩也不容小觑。🔺六。文宗到宣宗（827—859）的30余年里，是杜牧和李商隐的时代。杜牧好诗很多，最出名的代表作有《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”、《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”、《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”🔺李商隐的诗《乐游原》、《夜雨寄北》、以及爱情诗句都光彩夺目，像“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。这类诗以《锦瑟》为代表作：“……沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！”。此时与李商隐齐名的温庭筠，情思才力都比不上李。但其轻艳的的文风对唐末诗人颇有影响。🔺七。懿宗继位以至唐亡（860—906），诗人不少，成就不大。比较有名气的是：杜荀鹤、罗隐、于濆、聂夷中、司空图、吴融、韩偓、韦庄、皮日休、陆龟蒙等。他们的成就和前辈们是不能同日而语了。🔴下边是唐诗中被公认的很有影响力的几篇精品之作：【李绅《悯农》“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”流传至今，常被引用。🔺孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首写母子母爱的诗，诠释着人间真爱大爱，代代相传。🔺张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”🔺贾岛《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”还有名诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”。其中这个“敲”字就有一段文坛佳话。相传：一天贾岛骑馿上构思这句诗中用推、敲两字哪个更好时，做着推敲之势，一头撞到了京兆尹韩愈的仪仗队。被人押到韩愈面前，贾岛如实说明情况，韩愈不但不责怪他，还帮他思考说用“敲”更好，并且二人还成了朋友。由此也可见一代文坛宗师韩愈的气度为人。🔺崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”该诗很受人推崇，据《唐才子传》，李白登此楼曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。无作而去，为哲匠敛手云。”。虽是传说，但也证实了这首《黄鹤楼》诗的崇高地位。🔺文坛泰斗韩愈的诗文相比，诗少而精。像《晚春》等：“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲……”🔺崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，其中的“人面桃花”被后人演绎了很多爱情故事。🔺杨巨源《城东早春》“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀……”🔺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠“……沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春……”》，还有《乌衣巷》、《秋词二首》、《竹枝词》等好诗。🔺柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”🔺元稹《离思之四》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云……”🔺李贺有“诗鬼”之称，风格与众不同，空灵诡谲。像《苏小小墓》“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪……”《致酒行》“……我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”🔺罗隐《赠妓云英》“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人？”、《自遣》“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”这两首风趣幽默，消愁解闷。🔺唐末农民起义领袖黄巢有首《菊花》诗，十分厉害，验证了唐人李宽的诗“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗”。《菊花》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。🔴而宋代诗坛既没有像李白、杜甫、白居易这样的压舱石，也不像唐代诗坛将星云集，整体实力爆棚。只有少数几个杰出的诗人点缀其间，也行不成大气候。这与所处的社会环境，文艺自身的发展规律密不可分。宋代国运不好，政通人和的时间太短。特别是南宋朝廷偏安一隅，异族入侵，社会动荡不安。文臣爱财，武将怕死。苟延残喘，世风日下。这种大环境也就决定了，宋代诗人的整体面貌达不到唐诗的高度；就诗这种文学体裁而言，发展到唐代已达顶点。盛况空前，后人是难以逾越的。但其间也不乏光彩夺目的诗人和传诵至今的好诗篇，而且诗人的成分远比唐代诗人要杂乱的多。🔴不妨举例如下：有宰相王安石的《明妃曲》“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”、《泊船瓜洲》：“……春风又绿江南岸，明月何时照我还”。🔺理学家程灏《春日偶成》“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”🔺教育家朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”、《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”🔺林逋《山园小梅》“……疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”🔺北宋苏轼多才多艺，全能冠军。他的诗在北宋也是别具一格，独占鳌头。如《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”、《惠崇春江晚景》“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知……”、《饮湖上初晴雨后》“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。、《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿🔺林升《题林安邸》“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”🔺杜耒《寒夜》“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”🔺卢梅坡《雪梅》“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”🔺叶绍翁《游园不值》“应嫌屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来”🔺和尚僧志南《绝句》“……沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”🔺赵师秀《约客》“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”🔺李清照以词见长，诗少而精。《绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。🔺杨万里《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”🔺最著名的爱国诗人像文天祥的《过零丁洋》“……人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”彪炳日月。🔺陆游是南宋诗歌的一块丰碑，是宋代诗坛的擎天立柱。他的诗量大质高，是那个时代的最强音。主要诗作有《书愤》“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲度。铁马秋风大散关。……”、《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘乃翁。”、《游山西村》“……山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”、《临安春雨初霁》“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花……”、有写爱情的组诗，十分感人。如《沈园》“……伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”等。🔴总之，以上这些宋代的名家诗人，单从诗来看显然是没法与唐诗抗衡的。唐代诗坛格外光彩夺目，显示出无与伦比的强大生命力。整个格局恢弘阔大，气象万千。这与当时的经济繁荣，政治清明，各族人民大融合，对外友好交往加深等各方面是密不可分的。相比之下宋诗就显得黯淡无光，逊色不少。因此，宋诗注定了在中国文学史上的地位，不如宋词那么有分量，也不能代表宋代的文学，自然更没法和唐诗一较高下了。
大清的江山是汉人的江山吗？
俗文化的历史传说中，还夹杂着实物。有人说海宁陈家有乾隆亲笔题写的两块堂匾，一块是“爱日堂”，一块是“春晖堂”。不管“爱日”还是“春晖”，用的都是唐朝孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”这一典故。
春晖堂
乾隆若不是陈家之子，谈得上报答父母如春晖一般的深恩吗？若照此说来，乾隆便是朝臣陈世倌的儿子，他竟完全成了一个汉人皇帝了！果真如此，则清朝自乾隆以后的皇室，就成了汉满混血血统了。
说乾隆是一个被偷换的汉家男婴，最早提出这种说法的是晚清天嘏所着的《清代外史》，书中一个醒目标题便是《弘历非满洲种》。弘历是乾隆的名字。这本书还说，乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像个汉人。应该说，这本书是没有什么根据的。
在为反清排满大造舆论的晚清时期，极力诋毁清朝皇帝，大力渲染清宫秘闻是常事，这在当时的历史背景下带有浓厚的政治气味。
但这些带有感情色彩的发泄决不等于就是事实。就在反清排满者制造清宫秘闻硬说乾隆是以凤换龙的汉家男孩时，又有小说家出来凑热闹。
首先登场的是名噪一时的鸳鸯蝴蝶派大家之一的许啸天。1925年在上海出版的许啸天名著《清宫十三朝演义》，从爱新觉罗始祖布库里雍顺，一直写到宣统大婚。
关于乾隆家世，书中说：乾隆原是陈阁老的儿子，被雍正妻子用掉包计换了来，乾隆长大后，从乳母嘴里得知隐情，便借南巡之名，去海宁探望亲生父母，但这时陈阁老夫妇早已去世，乾隆只得到墓前，用黄幔遮着，行了做儿子的大礼。
许啸天名著《清宫十三朝演义》
许啸天编写的虽是百年前的乾隆故事，却融入了上海滩十里洋场的韵味，再加上文笔如行云流水般的自然生动，因而十分投合市井小民的胃口。
随着《清宫十三朝演义》的风靡一时，乾隆是海宁陈阁老之子的说法更是不胫而走，广为人知。这便是俗文化的厉害！
近些年来，有关乾隆是海宁陈家之子的传闻仍然接连不断地闯入文艺作品，其中影响最大的便是武侠小说大家金庸的《书剑恩仇录》。
金庸就出生在浙江海宁，从小听的就是有关乾隆的种种传说，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》，便是紧紧围绕着乾隆的身世之谜展开的。
在金庸的笔下，当时江湖最大的帮会——红花会的总舵主于万亭秘密入宫，将乾隆生母陈世倌夫人的一封信交给乾隆，信中详述当年经过，又说他左腿有一块朱记。
待于万亭走后，乾隆便把幼时喂奶的乳母廖氏传来，秘密询问，得悉了自己的家世真情：当年，陈世倌的小孩被抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄漏出去”。
金庸在书中还写到了陈世倌的三公子即所谓的乾隆的亲弟弟陈家洛。陈家洛继于万亭之后成为红花会会主后，期望激发哥哥乾隆的汉族意识，共同成就恢复汉家天下的宏业。
而热恋着陈家洛的回部香香公主则牺牲了自己的爱情，身侍乾隆，欲助自己恋人一臂之力，不幸事败自刎，葬于“香冢”。金庸的小说精彩纷呈，使乾隆是海宁陈家之子的说法传得更广了。
传说这么多，传闻这么广，乾隆究竟是不是海宁盐商陈阁老的儿子？首先让我们看看，把乾隆是海宁陈家之子的故事写得出神入画的金庸先生是怎么说的。金庸曾老老实实地告诉痴心的读者们：《书剑恩仇录》中所谓的乾隆的弟弟“陈家洛这人物是我的杜撰”。
他并且声明：“历史学家孟森作过考据，认为乾隆是海宁陈家后人的传说靠不住。”金庸还俏皮地说：“历史学家当然不喜欢传说，但写小说的人喜欢。”金庸说的是实话，历史学家孟森考证认为，乾隆是“以女易男”的说法根本靠不住，所谓的“公主楼”根本就不存在。
陈世倌
至于人们所说的海宁陈家的房舍中有“爱日堂”、“春晖堂”两块皇帝御书的匾额一事，孟森首先肯定确有其事，但考证的结果是，两块匾额都是康熙御书赏赐的，分别是康熙三十九年（1700）和五十二年（1713）根据陈家在朝中做官的侍读学士陈元龙、陈邦彦的奏请，题写后赏赐其父母的，而不是乾隆写的。
还在２０世纪初期，一些满族人对街谈巷议中关于乾隆是汉人的说法就十分反感。当时有个叫富察敦崇的旗人，专门写了一本《皇室见闻录》，他在书中质问：“以雍正之英明，岂能任后宫以女易男？”
书中谈到，皇孙诞生，按例王府要立即差派太监，先到内奏事处口头上报，再由宗人府专门写折子奏报皇上，以备命名，岂能拖了几天甚至几个月还没有申报的？若是雍亲王府已按时申报生的是女孩，又怎能过了几天又改为是男孩？由此一点，即可证明传说的谬误。
再看看清宫档案的有关记载。所谓的陈阁老，也就是陈世倌，在乾隆六年（1741）升任内阁大学士不久，就因为起草谕旨出错被革职，乾隆斥责他：少才无能，实不称职。
如此一点情面不留，别说是生父，就是普通的前朝老臣也很少受到这样的奚落。更重要的是，根据清朝皇室的家谱《玉牒》记载，乾隆降生时，雍正的长子、次子虽然已幼年早死，但第三个儿子已经八岁，另一个王妃过了三个月又添了一个儿子。
清朝皇室家谱《玉牒》
而且，这时的雍正才三十四岁，正当壮年，他怎会在已经有一个八岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，急急忙忙偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子，这于情于理都是说不通的。
再退一步讲，那时的雍正连自己都不知道能不能登上未来的皇位，又怎么知道陈家的儿子就是个有大福的人？
至于乾隆为什么六下江南，有四次到海宁，而且每次都住在陈家私园，据档案记载，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。
当年，康熙也曾六次南巡，但只是到杭州。到乾隆时，海潮北趋，海宁一带潮患告急，而海宁大堤一旦冲破，苏州、杭州、嘉兴、湖州这一带全国最富庶的地区势必被淹，到那时将会严重影响国家的税收和漕粮的征收。
乾隆从“海塘为越中第一保障”的认识出发，四次亲临海宁，检查海塘工程，终于建起海潮屏障鱼鳞石塘，其中有的地段至今完好，仍然起着挡潮防患的作用。而在当年乾隆巡视时，在偏僻的小县海宁，实在找不出比陈家私园更体面的接驾的地方。乾隆在陈氏家园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上传说中“升堂垂询家世”的事了。 乾隆的身世说完了。透过大内档案，我们看到，所谓乾隆是山庄丑女所生，或者本是陈阁老儿子的民间说法，都是站不住脚的。作为野史，这些说法都很传奇，很有吸引力；作为戏说，也可以写进小说拍成电视剧。
但可惜的是，都没有史实根据，都不能当成历史事实来相信。关于乾隆究竟生在哪里的问题，是在北京的雍和宫，还是承德的避暑山庄？
档案文献向我们披露，乾隆自己一直强调是生在雍和宫，嘉庆和道光虽然一开始曾持避暑山庄说，但后来又都坚定地改为雍和宫说。
而持避暑山庄说的人也没能提出强有力的证据。这样，是否可以说，从乾隆到嘉庆再到道光这三朝的档案最终证实：乾隆皇帝生在北京的雍和宫。
