虎威天罡传奇，水浒传里的武松是虚构的吗？
巜水浒传》中的武松是虚构的，而现实世界，武松是真实的人，同时武松和武植(《水浒传》中的武大郎)是八杆子打不着的人，一个宋朝人，一个明朝初期的人，怎么能成哥儿俩个呢？
据说现在杭州西湖湖畔还有宋义士武松之墓，武松打虎，打的不是真的老虎，而是蔡京的儿子，百姓称之为蔡虎，蔡虎仗着父亲的滔天权势，横惩暴敛，苛捐杂税，弄得民不聊生，据说武松是前县令的心腹，县令原是个清官，蔡虎看杭州是富足之地，动用关系，陷害前县令，鸩占鹊巢，惹怒了好汉武松，一怒之下刺杀了蔡虎，为民除害，武松也死余蔡虎的卫队之手，杭州百姓非常敬重武松，将武松葬于西湖湖畔！
武植是明代清官，而潘金莲也是非常贤惠善良漂亮的女人，只因武县令交友不慎，被损友坑了，把两口子糟践得不成样子，不知怎么传到施翁耳中，成了《水浒传》中武松传奇故事的引子。
于是施翁写了脍炙人口的武松打虎，大闹狮子楼，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼的精彩传奇故事！
此武松，非彼武松！
不论现实世界中的武松，还是《水浒传》中的传奇英雄武松，都是非常受世人敬重的大英雄！
晁盖之死林冲发现了什么？
晁盖之死，林冲不是发现了什么，而是参与了什么。这段曾头市疑案，其实并不是疑案，是施耐庵《水浒传》围绕主题故事，留下的一段悬念。
那么，林冲在晁盖之死这个迷案中到底看到了什么，或者参与了什么呢？晁盖之死又意味着什么呢？
曾头市晁盖中箭的前前后后阅读小说，首先得关注它的文本结构，作者通过巧妙的安排叙事顺序，表述人物与事件的因果关系，达到以故事表达作者意图的目的。
施耐庵的《水浒传》，故事的大脉络基本上出自《大宋宣和遗事》。这部笔记体野史中，晁盖因智取生辰纲，得到宋江报信而上的梁山。晁盖做了梁山的第一任寨主，派刘唐给宋江送了一对金钗作为酬谢，由此引发了宋江杀惜。
杀了阎婆惜，宋江便逃到玄女庙，得到了一卷天书。这卷天书上有三十六人名单，指定宋江为主帅，召集三十六人聚义。宋江于是带着天书来到梁山，此时，晁盖已经去世，宋江以天书为凭，做了梁山寨主。
施耐庵根据蓝本故事的大线索创作《水浒传》，为了表达自己的主题，改写了晁盖的死亡时间，以曾头市的故事，完成了梁山寨主的交接“仪式”。说是“仪式”，当然得有仪式感，晁盖曾头市中箭故事的开张仪式，就是“芒砀山公孙胜降魔”。
《水浒传》是一部以天罡地煞联合降妖除魔的道家神话为总线索，以梁山好汉的故事为基本架构，隐藏着历史真实与家国情怀的史诗级巨著。道家天罡地煞“替天行道”，扫荡妖魔，以公孙胜降魔、晁天王中箭为大关节，梁山好汉的故事开始升级，《水浒传》的终极主题也自此进入高潮阶段。
公孙胜是一个非常关键的人物，他就是放走天罡地煞，以天罡地煞“替天行道”的总策划者张天师的徒孙，上清宫住持真人罗真人的徒弟。者三代一脉相承的道家神人，以“五雷天罡正法”引导、监督梁山好汉从妖魔“还道”，然后替天行道。
“五雷天罡正法”就是放走妖魔的那位张天师虚靖先生发明的“雷法”，“雷法”是有历史记载的，曾经帮助宋徽宗杀掉了盐池怪蛟，是道家的最高法术。这个道具，点明了公孙胜与张天师的关系，公孙胜就是奉命执行道家的法旨，监督梁山好汉的总监军。因而，芒砀山必须由公孙胜来主持攻打，“妖魔”也必定是公孙胜来降服。
樊瑞的投降，基本标志着梁山好汉完成了由妖魔而还道的经历。接下来，佛教的护法天王就该退位，梁山寨主就得交由“呼群保义，把寨为头”的道家天魁星来掌管，一百单八将的大聚义即将到来。
因而，“芒砀山公孙胜降魔”预示了晁盖之死。
晁盖在曾头市中箭中毒，坚持着死在了梁山。晁盖刚死，前番立晁盖为寨主的林冲，又是第一个站出来，连夜联络公孙胜、吴用，动员所有的头领立宋江为寨主。
这个细节有两处需要特别注意。第一处，为何又是林冲出头引发梁山寨主更替——这其中的寓意实在是太深刻了。另一处，林冲为何首先联络的是公孙胜，而有别于杀王伦立晁盖之前与吴用暗通款曲的情节。这不是为了避免文本重复，而是谁做寨主，必须得公孙胜点头。
那么，立晁盖为寨主为何不需要公孙胜同意呢？因为，晁盖是佛家的护法天王，公孙胜只管得着道家的事。而且，以晁盖接替王伦，其中另有寓意。究竟是什么寓意，下文再讲。
从晁盖之死的前后细节来看，林冲一定与晁盖之死有关。
晁盖曾头市中箭的几处疑点晁天王率领五千兵马攻打曾头市，不幸中了法华寺两个和尚的计策，夜里中了埋伏，被冷箭射中了面颊。为何是和尚让晁天王中计了呢？这个问题很简单，晁盖就是佛家的护法天王，即将归位，当然得由佛门子弟来“引渡”了。
那么，晁盖的这一箭是不是史文恭射的呢？不是。史文恭没有射杀晁天王，曾头市的曾长官也没有认定是教师爷射杀了梁山寨主。因为急于要与宋江讲和，曾长官稀里糊涂的承认了是部卒无端施放冷箭，伤害了托塔天王。是不是曾长官有意保护史文恭呢？有这个可能，但当时的战况逼得曾弄走投无路只顾讲和，史文恭又算老几？充其量是一个被金国人利用的汉奸而已。
其实，晁盖中箭是有伏笔的，这个伏笔就是“小李广梁山射雁”。花荣在梁山一定要射第三只雁的头，意味着梁山第三任寨主的头部将挨这一箭。
梁山第三任寨主不是宋江吗？为何花荣这一箭要射在了晁盖的头上呢？
梁山到底有几任寨主，是《水浒传》一大终极密码，施耐庵藏得极深。搞清楚梁山究竟经历了几任寨主，等于读懂了《水浒传》的一半，也明白了晁盖为何死于曾头市的那一支神秘之箭了。
王伦曾经“蓦然寻思”：
我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。
原来，王伦是“合着”杜迁上的梁山，杜迁才是《水浒传》中的梁山开山之主。为什么这么理解，我在很多文章中反复做了解读，此处不再啰嗦，只点明梁山的几任寨主来回答题主的问题。
王伦的这番话十分重要，简直就点明了晁盖的死因。这个话题，后文再讲。
花荣射雁预伏了晁盖之死，那么，这一箭是不是就是花荣所射呢？我们尽可以这样去猜想，但施耐庵就是没点明。而且，这一箭并没有毒。
很多朋友质疑我说的晁盖不是中的毒箭，也不承认晁盖中箭之后在马上冲杀四五个小时，回到营寨竟然看不出一点症状的文本事实，咬死了射中晁盖的就是一支毒箭。
文本“事实”明摆在那儿，说晁盖从三更天气中箭，一直杀到天亮的时候才在林冲的接应下回到营寨。以现在的时间来讲，就是子夜到天明这段时间，即便是三更末，也是零点到一点之间。晁盖打曾头市是春暖季节，即便是五点天亮，期间也过去了四个多小时了。
但是，晁盖是骑着马回来的，中箭之后便由刘唐、白胜扶上了战马，一直冲杀着，为何毒药一点都没有发作呢？这可能吗？
从书中的细节看，晁盖回来后是能够言语的，拔掉面颊上的箭后，晁盖只是“血晕倒了”。此处，施耐庵并没有交代晁盖的任何中毒症状，更没有写那支箭上刻着字。
“林冲叫取金枪药敷贴上”，于是，出大事了：“原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得”。四五个小时毒药没有发作，为何敷上金枪药之后才知道是一支毒箭，晁盖才言语不得呢？
林冲到底看到了什么，参与了什么，这些细节已经说明了一切，无需我多做解读。
晁盖之死意味着什么如此说来，晁盖之死就与宋江脱不了干系了，若不是统一步调，各个环节又如何衔接得如此紧密而又天衣无缝呢？
事后，宋江又把晁盖的遗嘱做了修改，指定了史文恭就是射杀晁盖的凶手。这样，晁盖之死与梁山好汉有关的嫌疑就越来越大了。为何？
史文恭是不是凶手，不由宋江说了算，因为，宋江并没有给晁盖报仇。很多读者认为，宋江请卢俊义的目的之一就是给晁天王报仇。其实，卢俊义上山与晁盖报仇毫无关系，宋江、吴用早就想把玉麒麟弄上梁山，为制服照夜玉狮子做准备。
书中说，晁盖丧事期间，来自大名府的大圆法主提到了“河北玉麒麟”，宋江、吴用“猛然省起”，说我们还没有老，怎么就这么忘事呢？接着，宋江细细地讲述了一番河北玉麒麟卢俊义。这些细节说明，晁盖还没有死的时候，宋江、吴用就有驯服玉麒麟的计划了。
如果是这样，那么，宋江还真洗不脱谋杀晁盖的嫌疑。但是，施耐庵又不是这个意思。
宋江驯服玉麒麟，目的其实与晁盖是一致的，那就是书中讲的“晁、宋二头领一同替天行道”。梁山“替天行道”的终极目标是什么？招安吗？绝对不是。梁山大聚义时，宋江主张梁山好汉“替天行道，保境安民”，说的就是打金国人，保宋境一方百姓平安，这是《水浒传》最大的主题，是施耐庵家国情怀的最高表述。
晁盖打曾头市，同样是抗击金兵，保境安民。但是，晁天王失败了，失败的原因是因为汉奸史文恭得到了照夜玉狮子。这是金国王子的坐骑。《水浒传》的金国王子，施耐庵早就暗示了就是“金二”，灭掉北宋的完颜阿骨打的次子斡离不。
鲁达、曾头市的故事隐伏着令北宋迅速走向灭亡的“宋金海上之盟”，这个盟约引来了金兵的入侵，因而，宋江驯服玉麒麟的目的有两个：“何怕官军缉捕”、“岂愁兵马来临”，兵马，指的就是金国的兵马。
晁盖抗金失败，这件事情还得交由道家的天罡地煞来完成。因而，从另一个角度讲，晁盖是在抗金之战中归于本位，去做真正的托塔天王的。《水浒传》讲的是道家天罡地煞“替天行道”的故事，当然得由一百单八将来演绎抗金的故事了。
由此回顾文本故事，书中引发晁天王攻打曾头市的起因，就是照夜玉狮子。而晁盖前往偷袭时，林冲却没有跟着去，而是分兵一半做接应。林冲为何不随晁盖前往呢？是因为此处隐伏了另一匹战马：踢雪乌骓。
这匹马是宋徽宗的御赐，而灭掉宋徽宗的，正是照夜玉狮子的主人。踢雪乌骓怎么可能是照夜玉狮子的对手？因而，作为宋徽宗钦命的大将，呼延灼表现得极差。由此，可以这样解读晁盖抗金这件事：晁天王与金兵作战，一定是在宋徽宗时期。宋江二次攻打曾头市，恐怕就到了宋钦宗时期了。
施耐庵早就预告了梁山好汉将在宋钦宗时期参与抗金，这个预告就隐伏在“白龙庙英雄小聚义”的故事中。怎么回事？敬请关注本号其他文章的解读，施耐庵写得十分的神奇。
晁天王之死，与林冲有关，也与宋江、吴用、花荣有关，梁山礼送天王归位，“替天行道，保境安民”的责任由道家的天罡地煞继续。
因而，此番又是林冲出头，而且第一个找到了道家的总监军，再度确立了梁山寨主。这一次寨主易位，直接隐喻了北宋的灭亡。
林冲主导了北宋迅速灭亡的隐喻这个隐喻同时也决定了晁盖之死，是施耐庵隐喻大历史的一个关键节点。
上文曾经讲到，梁山总共有四任寨主，杜迁是第一任。原本，杜迁也是《大宋宣和遗事》中三十六人之一，施耐庵故意把他打入地煞，而且写成了梁山开山之主。而王伦却是一个虚构的人物，他们做寨主，是施耐庵把《水浒传》一半的密码隐写在了这两个人身上。
很多学者考证王伦，说他的原型是北宋时期的某某义军领袖。这是牛头不对马嘴的臆想，施耐庵根本就不是这个意思。
杜迁之所以被施耐庵写作梁山第一任寨主，意思就是“杜迁”，也就是赵匡胤的母亲杜太后涉嫌干预了北宋皇位的世系传承。赵光义违背“天道循环”，涉嫌伪造“金匮之盟”，而又打脸背弃盟约，没有把皇位传给老四赵廷美，而是让“宋三郎”赵恒成为了宋真宗。由此，北宋王朝进入“妖魔”时代。
关于杜迁的故事，我有专门的文章讲述，此处不再多重复。
因为“杜迁”，所以，原本只有做“王”资格的人便轮流做了皇帝，包括梁山时期的端王宋徽宗。这就是“王轮”。
林冲杀了王伦，之于梁山而言不是火并，但对于北宋王朝来讲，还真是火并：内部相互残杀，内部相互吞并。所以，火并的结果就是“朝改”，北宋即将被改朝换代了。到了“朝改”的历史关头，必将葬送江山——这就是宋江。
施耐庵之所以把晁盖之死写得扑朔迷离，原因就是要隐藏这段历史。施耐庵的潜台词应当是：历史发展到这个节点上，北宋王朝走向灭亡就是必然的了，人力焉能阻挡。因而，晁盖必死而宋江必定要登上梁山的寨主之位——宋江的身上同时贴着北宋皇帝与大明皇帝的标签。
杜迁是梁山第一任寨主，所以，宋万则是在王伦之后才上山的。这个时期，意味着即便是杜迁而王伦，北宋却依然希望“一万年”。所以，杜迁在前，宋万在后，杜迁是地妖星，宋万是地魔星，难道不就是“妖魔”吗？
到了大排名时，却是宋万在前，杜迁在后：你们都“杜迁”了，难道还想“一万年”吗？所以，紧随杜迁之后的就是“病大虫”。
终止“王轮”的人是林冲，参与“朝改”的人也是林冲，断“送江”山的人还是与林冲有关。所以，林冲不仅在晁盖之死中发现了什么，而是参与了什么。
关于林冲与晁盖之死的故事就讲到这里，本号将继续解密《水浒传》，为所有今日头条关注我的朋友彻底打开《水浒传》这座神秘的殿堂。
关胜的梁山座次排名为何在林冲之上？
关胜为何座次排名在林冲之上，透过作者施耐庵的意思，应该是出于以下几个原因。
关于梁山的座次本身就不是什么上天定的，只是宋江一个政治手段，所以座次本身并不是按照武功实力来判定的，更多的是按照需要定的。
一，公孙胜和段景柱座次
公孙胜直接参与了座次排名，所以他的座次直接靠前，无可厚非，但公孙胜早就透过晁盖之死，明白了宋江的为人和企图，于是主动退隐，座次对他来说可有可无，他要的也不是这个。
段景住排在最后一位，并不是他能力最次，而是他不得不做一个眼子头，晁盖的死他是替罪羊，虽然他帮宋江夺了权，但看在晁盖帮的人和梁山其他人的面子上，他不敢也不会把段景住放的靠前，如此做出一番公平公正，有大义的样子，不过是做个样子。
二，梁山里的帮派实力
说到帮派实力不得不说一下，李俊，论武艺他的水上功夫着实不如张衡等人，资历也不如阮氏三兄弟，但他救过宋江的命，最重要的是他只听宋江的命令，哪怕是错的离谱的之令，因此宋江喜欢这样的人，他就当仁不让的成了水军一把手，座次自不必说。
阮氏兄弟心里从没把宋江当成过大哥，晁盖的死，宋江嫌疑最大，宋江太清楚了，所以不会把大权交给阮氏兄弟。
而林冲是一个晁盖帮的发言人，他代表着梁山里的老人，安排好他，才能稳住梁山先来的和后来的，自己的仁义之名才能坐住脚。
另外林冲是一个有能力但不敢出头的货色，因此宋江把他放在关胜下面，林冲也不敢言语，他的武艺和资历又是最老的，他都不说话，那别人更不会有怨言，也不好意思多说。
而关胜代表着官方，是名门之后，把关胜放在前意思很明了，就是为了今后招安做准备，不信你看看那些名门大将排位都不低，真是武艺高强吗？非也，全是宋江拉帮的手段。
三，梁山里的排名的艺术
在梁山有几大派系，晁盖当初的一批，二龙山，少华山一批，宋江带上来的，还有降伏的，用计骗来的。
二龙山为首的鲁智深人缘好，自己的势力也不小，又和林冲有一定的交情也算是旧相识，所以实力不容小觑，因此鲁智深和武松等人的排位不能太靠后，但这个派系也不是事事听宋江的，只是以道义行事。
而以史进为首的少华山，势力次了一点，人数少了点，何况朱武等人自成一派，对于梁山可进可退，也不是很拥护宋江，史进是讲究义气的人，自然对座次没啥要求，朱武虽然介意，但他是见风使舵的人，自然也不会和宋江硬刚。
剩下的就是宋江一派的唯宋江马首是瞻，比如李逵，华荣，解家兄弟，座次都在前，所以座次和武艺没半点关系。
后来受降的宋朝将领，也是根据和宋江关系远近定的位置，对于武将座次很明显。
综上所述关胜座次比林冲靠前，并不是他的武艺比林冲厉害，只是他的作用和对宋江的服从度高而已，论武艺比关胜和林冲武艺高的大有人在。
梁山的座次就是一场政治的排名。
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为什么扈三娘被称为一丈青？
“一丈青”是《水浒传》中令人十分费解的一个绰号。这个绰号到底是什么意思，施耐庵没交代，从书中也很难寻找答案。而且，施耐庵把这个原本属于张横、燕青的绰号给了扈三娘，更是令人琢磨不透了。
我在细读《水浒传》文本，探轶其真故事的过程中，逐渐对“一丈青”以及扈三娘有了一个比较模糊，但却越来越明晰的看法。以下，就与头条的朋友们分享。
梁山好汉两次杀梁山好汉的岳父扈三娘不仅绰号十分古怪，她的为人也是十分奇葩，奇葩得令人难以理喻。
一丈青原本是独龙冈西边扈家庄的大户千金，祝家庄老三祝彪的未婚妻。宋江二打祝家庄时，扈三娘被林冲活捉。
为保住妹子性命，扈三娘的哥哥扈成到宋江营寨投降，退出了独龙冈三家联盟，并承诺帮助梁山擒拿逃亡扈家庄的祝氏兄弟。巧的是，宋江打破祝家庄后，逃亡到扈家庄的正是扈成未来的妹夫，扈三娘的未婚夫小郎君祝彪。
扈成二话没说，亲手活捉了祝彪，绑去交梁山发落。
妹妹后来很奇葩，哥哥也不是个善类，即便是背弃盟约，也大可放祝彪一马，如此绝情无义，也难怪妹子嫁了个王矮虎，一辈子跟仇人称兄道弟。
扈成押解祝彪前往梁山大营途中，正遇杀红了眼的黑旋风李逵。李逵不问青红皂白，在明知扈成已经投降的前提下，斧劈祝彪，杀跑扈成，一对板斧兀自不歇，直奔扈家庄，杀了扈三娘的父亲及其一门良贱。
黑旋风嗜杀成性，这回杀得却倒有点道理。
这件事情扈三娘不会不知道，但却十分顺从的依宋江之命，做了梁山第一好色之徒王英的老婆。
这样，等于是梁山好汉杀了梁山好汉的岳父。
扈三娘的剧情足够狗血，东平府兵马都监董平简直就不是人。这厮爱上了太守程万里的女儿，却不好好守城，被梁山活捉。投降之后，便赚开城门，带头杀进东平府，杀了程万里，夺了他的女儿。
如果说王矮虎的岳父被杀，是梁山好汉间接的杀了梁山好汉的岳父，而董平的行为更是闻所未闻，真不知程小姐如何伴随这样一个杀父仇人，心甘情愿的做董平妻子的。
《残水浒》作者丈二和尚摸不着头脑，在这部续书中，自作多情，说扈三娘当时不知道有李逵血洗扈家庄这事，知道之后便杀了李逵报了冤仇，程小姐也把董平送上了绝路。
其实，施耐庵这样写，大有寓意，《残水浒》不解其意，表错了情。
“一丈青”究竟是什么意思咱们先来个蒙太奇闪回，说一说“一丈青”究竟是何意思，再来接着讲梁山好汉两次杀梁山好汉岳父的事情。
关于《水浒传》故事的来历，我基本上只认同史料，施耐庵借鉴的是正史和野史，是比较正式的文本史料。在蓝本故事中，《大宋宣和遗事》有“一丈青”，这是《水浒传》中船火儿张横的绰号。到了《宋江三十六人画赞》中，“一丈青”则是浪子燕青的解读。
写到“浪子燕青”时，龚开是这样说的：
平康巷陌，岂知汝名?太行春色，有一丈青。
龚开这样赞浪子燕青，与《大宋宣和遗事》是能够对接得上的。这部南宋笔记体野史中，燕青是“铁天王”晁盖劫取生辰纲的七人之一。生辰纲案发后，燕青与晁盖、吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七一道，上了梁山泺。
后来，杨志在押运花石纲返回途中，因在颍州等候孙立而杀了一个泼皮二少，被颍州府刺配充军。李进义、林冲、王雄，花荣、柴进、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立这些兄弟在杨志的押解途中杀了解差，逃到太行山落草。
晁盖上梁山后，便邀请太行山十二个指使兄弟到梁山聚义。
把《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》的故事连起来读，晁盖派往太行山联络杨志他们聚义的人，应当就是燕青。那么，“一丈青”应当就是生长在太行山的一种毒蛇。
如此说来，扈三娘真的是被施耐庵写成了一条毒蛇吗？
一丈青扈三娘难道是条美女蛇《水浒传》中的扈三娘长得确实很美丽，容与堂本《水浒传》在一丈青出场时，有一首赞诗赞道：
蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，“一丈青”当先出马。
扈家庄时的一丈青，美得如海棠花。到了扈三娘率领梁山女将大战天王李成时，又有一首赞诗，其中说道：玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
扈三娘不仅貌美，如花似玉，武功还比较好，我觉得她也是有能力占据一项《水浒传》第一的武功，那就是红锦套索。
独龙冈前，扈三娘从马背上活捉了王矮虎。又在梁山抗击官军的战斗中，先后用红锦套索活捉了彭玘、郝思文。
美女打仗很凶，追赶宋江时毫不留情，这也就招致了李逵的深恨，导致扈家庄被血洗。这难道是施耐庵把这样一个角色女子写成了“美女蛇”？
龚开笔下的“一丈青”是太行山的毒蛇，但他并不是把燕青写成毒蛇，反倒是《大宋宣和遗事》把张横写了“一丈青”。《水浒传》中的张横是浔阳江上的江湖大盗，专门在夜里杀人越货，倒很有点“一丈青”的意思。但书中比张横还狠毒的人大有人在，施耐庵也没有把张横写成“一丈青”。
扈三娘难道比张横还毒吗？
原来，“一丈青”也可以是一件首饰，插在发髻上的首饰。这件首饰造型就像是一条“一丈青”，“蛇头”可以做挖耳。
首饰一般是妇女佩戴的，“一丈青”扈三娘就是被施耐庵写成了一个梁山美女。金圣叹稀里糊涂，根本没有细想“一丈青”是什么意思，便把扈三娘上应“地慧星”改成了“地彗星”。一条美女蛇当然就是扫把星，害得扈家庄家破人亡。
金圣叹歪解“一丈青”，不仅不知“一丈青”的含义，更不知施耐庵写扈三娘是何隐喻。那么，“一丈青”扈三娘的身上是不是真的藏有故事呢？
扈三娘的兵器是日月双刀杨雄、石秀为救被祝家庄捉去的时迁，便求鬼脸儿杜兴帮助。杜兴最先在《水浒传》中介绍了扈三娘：
西边那个扈家庄，庄主扈太公，有个儿子，唤做‘飞天虎’扈成，也十分了得；惟有一个女儿最英雄，名唤“一丈青”扈三娘，使 两口日月双刀，马上如法了得。
“日月双刀”是什么兵器？为何施耐庵以日月命名一丈青的双刀呢？谜底不猜自透，“日月”合起来，就是一个“明”字。原来，“一丈青”隐喻了大明朝的秘史。
《水浒传》隐藏大明朝的历史，施耐庵在开篇故事中就交代了，“洪太尉”身上有朱洪武的隐喻，他所误走的妖魔就是“孙立”。
我在讲“三打祝家庄”的故事中，写到了栾廷玉的失踪，隐写的是建文帝的去向不明。按照施耐庵写的故事，他更倾向于建文帝早在皇宫失火前就被杀掉了。
不要认为“施耐庵”死于洪武三年，这是“王道生”造的假，《水浒传》的作者绝对不可能是施彦端。假如施耐庵死于洪武三年，短短的两年时间内，如何把“朱洪武”隐写进去呢？
针对这个问题，有专家又出来说话了，称《水浒传》前十三回不是施耐庵写的。这样，似乎就解释了死于洪武三年的施耐庵，为何在《水浒传》隐写“朱洪武”这个蹊跷离奇的现象。
这个观点更不值得一驳，施耐庵七十回《水浒传》都是在“洪太尉误走妖魔”这条主线下展开，故事的逻辑性非常严密，根本无法割裂。假如以专家的观点，倒不如说施耐庵根本就没写过《水浒传》。
《水浒传》中的宋江、鲁智深、武松、朱武、孙立、黄信、燕顺、王英、郑天寿、李忠、段景住、郁保四，以及阳谷王婆、潘金莲、潘巧云、西门庆、黄文炳……，等等人物，身上都有大明王朝靖康之难的隐喻，这部书的作者绝对活到了靖难之役之后，而且，一定是这场灾难的见证者或亲历者。
回头再说“一丈青”，她手中的日月双刀从来就没有斩杀过敌将，反倒是红锦套索连捉两员朝廷将官。其中，捉郝思文就大有隐喻。扈三娘捉的不就是“好思文”吗？
郝思文绰号“井木犴”，是南方朱雀七宿之首。朱允炆不就是在南京做魁首吗？而《水浒传》中的玄武大帝（三月初三就是玄武大帝的诞辰）象征的就是朱棣，朱棣是最崇拜玄武大帝的，南北相应，“好思文”思念的是谁，不言而喻。
但是，郝思文却被扈三娘活捉了。但是，这件事与“一丈青”有何关系呢？
扈三娘为何泯灭父仇独龙冈下的祝家庄，实则“朱家庄”，左右两边是李家庄，扈家庄。李家庄的李应，为宋江打祝家庄大开方便之门，扈家庄也随之投降。这便是朱棣进入南京城的真实写照，有“李应”，朱棣占领帝城简直毫不费力，南京城守卫几如虚设。“扈成”到底是给谁护城，竟然帮助宋江捉了祝家的人。
如此扈三娘，当真就是“一丈青”了。为何？
却说洪太尉在龙虎山上遇见了一只白额锦毛虎，一条雪花大蛇，以及张天师虚靖先生。这简直就是明初三代皇帝的大聚会。
白额锦毛虎说的是锦毛虎燕顺，与王英、郑天寿一道，说的是“燕王英武真天授”。雪花大蛇则是说的建文帝，朱允炆生于1377年，是一条冬月出生的“蛇”。张天师虚靖先生虽然九岁嗣教，但却从来没放过牛，做过牧童的，正是朱元璋。
一丈青是太行毒蛇，而施耐庵写到洪太尉遇到的那条雪花大蛇时，又有这样的描写：张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上。这条蛇岂不也是一条毒蛇吗？
施耐庵一击双鸣，声东击西，“一丈青”原来如此。说施耐庵写书一击双鸣，声东击西，则又得回头说说梁山好汉斩杀梁山好汉岳父的事情了。
梁山好汉打下东平府，继而又进攻东昌府，写东平府的事全部是为东昌府做铺垫。靖难之役中，朱棣在东昌败得最惨，差点就丧失了夺取帝位的决心。这一仗，不仅迫使朱棣退守北京，而且，岳父张玉死于这次战乱。
梁山好汉杀梁山好汉岳父的事，原来却是这个寓意。这事，又与扈三娘、程小姐有何关系呢？
“一丈青”扈三娘的故事暂时讲到这里，提纲挈领，点到为止。假如要了解更多扈三娘的事迹，敬请关注本号，将为您讲一个五百年以来从来就没有解读过的《水浒传》真故事。
光明顶之战换成武功大成的杨过？
光明顶之战如果将张无忌换成武功大成的杨过，会是什么情况？
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸先生虽已离我们远去，但他的作品和精神却影响着一代又一代人，成为我们心中用不磨灭的印记。
《倚天屠龙记》是金庸先生著名的武侠小说之一，也是射雕三部曲中的最后一部，其内容和故事情节描写异常精彩，引人入胜。在小说中，作者为我们描述了一个不一样的武侠的世间，其中主人公张无忌的许多事迹都体现了侠之大者，为国为民，路见不平，拔刀相助的江湖豪侠气概，让人顿感热血沸腾。
《倚天屠龙记》中最著名中战役之一就数光明顶之战了，这既是张无忌的成名之战，也是他的封神之战。
话说明教教主阳顶天走火入魔而死，成昆想借他人之手一举灭掉明教。六大派受成昆挑拨，围攻光明顶，致使明教伤亡惨重，到了生死存亡的关头。
关键时刻，张无忌练成九阳神功和乾坤大挪移，挽狂澜于危难之际，救明教于水火之中，孑然一身，不惧艰险，独战六大派高手，凭一己之力让六大派高手折服。他的精神是可贵的，他的武功也是值得肯定的。
如果光明顶一战换成武功大成的杨过，结果又会如何呢？
这里我们就仅仅以武功论长短，因为杨过与峨眉派，丐帮等都有莫大的关系，如果从这些方面分析，那就太过复杂了。
杨过武功大成后，主要功夫有玄铁剑法、九阴真经、蛤蟆功、弹指神通、黯然销魂掌等。
重剑无锋、大巧不工，杨过的玄铁剑法继承了独孤求败的剑意，已到了重剑的境界，已是十分厉害。要知道令狐冲仅在利剑境界，就已经天下无敌了。
九阴真经博大精深，是天下武功的精要总纲所在，周芷若仅凭其中速成的九阴白骨爪就能和张无忌旗鼓相当，更不要说全本的九阴真经了。
五绝中的黄药师评价，黯然销魂掌是可以匹敌降龙十八掌的武功，可见其强大的威力。
弹指神通是东邪黄药师的得意功夫，其威力也非同小可。
蛤蟆功是西毒欧阳锋的成名功夫，欧阳锋凭此功纵横中原，是一门不可多得的深厚内功。
张无忌虽然有九阳神功和乾坤大挪移在身，但仅凭九阴真经一条，就已不是杨过的对手。
所以，如果光明顶一战将张无忌换成武功大成的杨过，会胜的更加轻松，根本不会给灭绝等机会。
