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唐六典多少篇？
《唐六典》全称《大唐六典》，是唐朝一部行政性质的法典。是我国现有的最早的一部行政法典。
唐玄宗时官修，旧题唐玄宗撰、李林甫等注，实为张说、张九龄等人编纂，成书于开元二十七年（739年），是现存最早的一部会典，所载官制源流自唐初至开元止。
六典之名出自周礼，原指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，后世设六部即本于此。共三十卷，近三十万字。
开元十年(722)唐玄宗李隆基召起居舍人陆坚修《六典》，并亲自制定理、教、礼、政、刑、事六条为编写纲目，由丽正书院(后更名集贤院)总其事。在中书令张说、萧嵩、张九龄等人的先后主持下，徐坚、韦述、刘郑兰、卢善经等十馀人参与修撰。开元二十六年撰成并注释后，于次年由宰相李林甫奏呈皇帝。所以，书题为唐玄宗御撰，李林甫奉敕注。
《唐六典》是一部关于唐代官制的行政法典，规定了唐代中央和地方国家机关的机构、编制、职责、人员、品位、待遇等，注中又叙述了官制的历史沿革。依照唐玄宗的意图，此书本应按《周官》分为理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六个部分，故书名《唐六典》。
因唐代官制与周官大不相同，《唐六典》实际上还是按照唐代国家机关体系进行编纂。此书分三十卷，其篇目为：三师、三公、尚书省；吏部；户部；礼部；兵部；刑部；工部；门下省；中书省；秘书省；殿中省；内官侍中省；御史台；太常寺；光禄寺；卫尉寺、宗正寺；太仆寺；大理寺、鸿胪寺；司农寺；太府寺；国子监；少府监、军器监、铸钱监等；将作监、都水监等；左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右领军卫；左右金吾卫、左右监门、左右千牛卫、左右羽林军；太子三师、三少、太子詹事府、左右春坊内房内官;太子家令、率更寺等；太子左右卫诸率府；诸王府公主邑司；府、督护州《唐六典》是以唐朝现行各部门机关按卷分篇，包括中央政府和地方政府管理体制、机构组织、职权、官员品级、编制员额、考课以及相关制度等方面的明确规定。
《唐六典》是保存至今一部最早的、完整的、具有封建国家行政法典性质的文献。在中国行政立法史上具有重大意义，书中保存了大量唐朝前期的田亩、户籍、赋役、考选、礼乐、军防、驿传、刑法、营缮、水利等制度和法令等方面的重要资料。对唐以后历代会典的编纂具有深远影响。
《唐六典》的正文记叙唐朝中央、地方各级官府的组织规模、官员编制(定员与品级)及其职权范围。约占全书三分之一的注文，或记职官沿革，或作细则说明，或附录有关诏敕文书。正文所叙诸官司的职掌，多直接取自当时颁行的令、式，均属第一手资料。注文所叙职官的沿革，多取自先代典籍。由于这些令式和典籍至今多有亡佚，所以《唐六典》具有较高的文献价值，一向为学者所重视。《通典》、《旧唐书》、《新唐书》的作者都采用《唐六典》的材料，其职官部分基本上是依据《唐六典》撰成的。
《唐六典》最早的刻本是北宋元丰三年(1080)本，已佚。今存最古刊本为南宋绍兴四年(1134)温州刊刻残本，仅存卷一至卷三第一页，卷三、卷七至卷十五、卷二十八至卷三十，共计十五卷(内有缺页)，分藏于北京图书馆、南京博物院、北京大学图书馆，现有中华书局影印本。明代有正德十年(1515)和嘉靖二十三年(1544)两种刻本。清代有嘉庆五年(1800)扫叶山房本和光绪二十一年(1895)广雅书局本。
《唐六典》在国外流传甚早，约在9世纪末成书的《日本见在书目》，即著录有《唐六典》一书。日本现存古刻本有享保九年(1724)近卫家熙刻本和天保七年(1836)官刻本，以近卫本较好。1973年，日本广池学园事业部影印《大唐六典》，系以近卫本为底本，吸收了玉井是博《南宋本大唐六典校勘记》的校勘成果，成为日刊《唐六典》的最佳版本。
为什么2020年离婚率这么高？
我认为最主要原因在于两方面：经济基础与对婚后生活的不将就。
身处30岁边缘，未嫁的自己倍感催婚的压力外，还陷入离婚恐惧症中，最直接的原因就是今年身边人离婚的太多了。
因为疫情原因，又唤起全民对固定工作的一致优评。而很多依赖打工的朋友，今年收入不高，支出也就出显的紧张。不成家不知柴米油盐贵，小家庭经济生活受到考验，生活达不到满足，矛盾就会滋生，往往一发不可收拾，离婚成为了解脱。
今年的生意人更难过，国企不用担心，国家管控问题不大。而私企在疫情下销售受阻，资金涟容易断裂，小则创业失败，成本全赔；大则申请破产，在这之下又会有多少经济受到影响的民众，经济压力造成家庭破裂已然成为离婚率攀高的最大祸首之一。
过去的中国，一个家庭中，女人多依附男人生活，男人的收入是家庭经济的主要来源。而如今，社会早已大变样，女人收入多出男人的收入已经不再是个别现象，能力不输男人。婚姻中两人经济上的平等，换来更多人追求精神生活的满足，三观的匹配度也成为婚姻的走向的主要原因：明明更能舒适生活，何必将就呢！
除却这两大原因，社会中的诱因也占很大比重：出轨，网络游戏，网络赌博等等都成为如今离婚率攀升的主要原因。
婚姻是门大学问，在高速发达的现在，坚守更是不易，虽然社会进步了，但我们是不是该学习一下过去婚姻观中的一些好的东西呢。
谨慎结婚，想好离婚，别冲动，亦不委曲求全。
你都知道有哪几个呢？
第一位妇好：
我国历史上第一位有据可查的女英雄，商王武丁的妻子。大概的生卒年是公元前12世纪的前半叶，是我国最早的女政治家，军事家。
作为一个有着较高的文化素养的女子，商王武丁经常要她主持祭祀等重大的国事。
作为商王的妻子，妇好多次参与各种政治和军事活动，一生南征北讨，平定和打败了土方族、夷国、西南的巴军等寨子和敌国，为商朝的扩大和强盛立下了不朽的功劳。
第二位武则天：
中国历史上唯一的正统女皇帝。
作为一个女人，武则天的治国才能一点也不逊男人，她在当皇帝期间，重视人才，知人善任，而且不拘一格选人才。
武则天当政期间，国家局势稳定，百姓生活富足，并且为其孙子唐玄宗的继任打下了长治久安的好局面。
第三位弗洛伦斯•南丁格尔：
作为一个护士，南丁格尔以崇高的奉献精神，把自己的一生献给了护理事业。在克里米亚战争中，南丁格尔以人道之心，善良的行为，为交战双方的伤员服务。因此，在战争结束之后，她被当时各方参战人士敬为民族英雄。
在她的感召下，护理事业成为了受人尊重的事业，并且在国际护士会的倡议下，与1912年各国医院和医务学校，把南丁格尔的诞辰日，每年的5月12日定为国际护士节。
第四位法国的民族英雄贞德：
法国的民族英雄圣女贞德，是一个军事家，法国人民心中的自由女神。
在英法百年战争中（1337年—1453年）贞德带领法国军队，对英国的侵略行为进行了英勇的抵抗，并且支持法查理七世的加冕登基，为法国卫国战争的胜利做出了杰出的贡献。
后来的贞德因为被让算计而被英军俘虏，最后被教会活活烧死。一代女杰，就这样走入了天国。
第五位清孝庄皇后：
作为历经四代皇帝的皇后，孝庄的之于大清王朝的功绩，绝不亚于那些叱咤战场的八旗功臣子弟们。
这个处于特殊历史时期的杰出女性，一生颇具神奇色彩。在帮助历任皇帝们治国安邦上，孝庄具备了优于男人们的雄才大略，和力挽狂澜的政治家的胆识，但是在功成名就之后，她又淡薄名利不贪功霸权。
作为一个慈祥的奶奶级人物，她崇尚节俭，勤于抚育子孙。作为康熙的奶奶，孝庄亲力亲为地替康熙谋划格局，助他迅速成长，给他机会，充分锻炼自己的胆识和魄力。
在评定三藩，统一台湾，布置边疆防务等方面，孝庄都做出了自己的努力
为什么库库鲁不选择芬妮？
第一个原因很直接，那就是“库库鲁装的太累了”，虽然库库鲁是古灵仙族的王子，但是他从小就非常调皮，经常捉弄黛薇薇和爱德文老师，几乎每个贵族的小孩子都知道库库鲁很贪玩，而在芬妮公主来到古灵仙族的时候，库库鲁破天荒的用王子的礼仪与芬妮打招呼。
我们还能想象到当时的情形，几乎所有的小伙伴都对库库鲁的行为大吃一惊，就连黛薇薇也捂嘴惊讶，其实这都是库库鲁装出来的，库库鲁的天性就是调皮，这些我们从后面可以看得出来，所以库库鲁不想装了，这就是他不喜欢和芬妮在一起的第一个原因。
第二个原因很重要，那就是“战斗是培养爱情最好的温床”，库库鲁被雅加的魔法诅咒变成了小不点之后，他通过普普拉女神和黛薇薇的对话知道，只有找回花之法典才能恢复原样，而花之法典的精灵王已经全部散落到了地球上。
库库鲁来到地球上认识了夏安安，他们一起收服花仙精灵王，一起哭一起笑，多少次一起面对生死危机，这也让库库鲁和夏安安培养了很深的感情，所以答案很简单，库库鲁和芬妮公主没有感情基础，他和夏安安是一步步的感受到幸福。
第三个原因很关键，那就是“库库鲁王子和芬妮公主是表兄妹”，我们都知道，王子配公主是天经地义的事情，不过那都是说的两个不同国家的王子和公主，在小花仙中，库库鲁王子是芬妮公主的亲表哥，这个关系你们都懂得，所以库库鲁王子不能喜欢芬妮公主。
