个人找保姆，各管各的钱你能接受吗？
接受哇！丈夫大郎和我的月薪都是8000元。他要AA制，并攒下15万私房钱！我略施小计，花掉148750元，把他的小金库掏光光！[大笑]
小孩没娘，说来话长。他为了更加肆无忌惮地贴补农村的爹娘和两个弟弟，近10年再也不肯把工资双手奉上，自己死死攥着工资卡，满眼戒备地盯着我。
切！当我稀罕呢。我的工资比他半点也不少，聪明又努力，还可以挣外快，我的收入早已甩他18条街！
孝敬爹娘我没有半点意见，只是希望他长点脑子，不要把两个弟弟惯得无法无天。他们要么出钱，要么出力，作为人子，必须要尽孝。
我对大郎不放心的另一点，因为他是个败家子。头脑简单，四肢发达，总被人骗。平时大手大脚，从来不问价钱，当自己是马云啊？
我想把他的工资卡拿过来一起管，因为我是个聚宝盆，不会乱花一分钱。
既然他不同意，那就先把他的私房钱先花掉！只留下我的私房钱，不就等于我管了全家的钱吗？[笑哭]
丈夫大郎是个房子迷！2019年，花了147万，买了134平的大房子。为新房子装修，还要花30万，他心甘情愿。
再加上这几天我表现得极乖，我稍微提高了一下段位，转了转自己的大脑袋，把他哄得找不着北。他便掏起钱来，豪气干云，气壮山河[大笑]。
第一，生活习惯，如他所愿。我按时吃饭，按时睡觉，不再迷头条。
神厨大郎只要吆喝一声“开饭了”，我就第一时间冲出卧室，乖乖坐到餐桌旁，眼巴巴等着开饭。
不管饭菜是否难以下咽，必须拍马屁。夸他做的饭菜色香味俱全！绝不再让他暴跳如雷，骂我不按时吃饭。
睡觉前洗香香，乖乖躺到床上，不管睡觉用不用数绵羊。大义凛然，任君采撷，不再一个脸朝北，一个脸朝南。
前几天，头条也写得少了，家人更重要，丈夫更美妙。害得我的展现量低到了马里亚纳海沟。
第二，追忆往昔，展望未来，增进感情。时不时耳鬓厮磨，让他拉拉小手。找回当初谈恋爱的感觉。
忆一忆我们共同艰苦奋斗的日子！搬了5次家，一针一线都是我俩打拼挣来的，每一滴汗水都有甜蜜的回忆。
对于无限美好的未来，我给他画饼。我们的新房子该如何如何装修，阳面次卧装成老人房，阳光充裕，温暖明亮。
衣柜做成皮纹灰，把他爹他娘、我老妈接过来，谁来谁住，舒舒服服，共享天伦之乐。
阴面次卧留给闺女，床头刷成温馨的奶黄色。衣柜做成灰色粉色撞色系，时尚可爱，将来小外孙也可以用。
而我们的主卧衣柜做成奶白色，我要一个梳妆台和大衣柜，给他做一个带书架的弧形书桌。
他伏案搞研究，负责挣钱养家。我对镜理花黄，负责貌美如花。岂不美哉？
第三，指点江山，激扬文字，谈天说地，灵魂撞击。我俩的人生观、价值观、是非观高度一致。
他对于一些不良现象，义愤填膺，怒发冲冠。我也拍案而起，随声附和，“说的对”！真诚赞扬他高洁的德行和正直的人品！
他喜欢的人，我也表现出喜欢，他憎恶的人，我也表现出憎恶。让他感觉我就是他的红颜知己，最是懂他！令他感觉相见恨晚，差一点拜把子。[大笑]
面临巨额的装修费用，我表示心疼肝痛。没有钱，我就没有安全感，他就对我无限怜惜，慷慨地掏腰包。
三年前买的那处令我痛不欲生的新房子，现在已经整整便宜了30万！我捂了捂胸口，又不能埋怨。
眼见着银子哗哗地流出去！反正是他付款。费用如下：
半包装修费用，46670元。
蒙娜丽莎瓷砖费用，17520元。
地漏5个，潜水艇牌，780元！
窗台石，1525元。
定制家具， 82300元。
目前共计，148750元！
竟然花了将近15万！心疼死个人！羊毛出在羊身上，他的钱就是我的钱，我的钱就是他的钱。
不管是不是AA制，都是婚后共同财产。他的支付宝刷爆了，小金库彻底掏光光。
还好还好，我的10万小金库还没有动。他的钱花完了，省得他乱花，正合我意。以后花钱，就由我来拿。
我的钱我做主！该花的一定要花。不该花的半分不花。嘿嘿，以后将是我的主场！
题主问，婚后谁管钱合适，各管各的钱你能接受吗？当然接受啊！
首先，如果双方充分信任，把钱交给善于理财的人来管，另外一个人做甩手掌柜，吃好，喝好，玩好，岂不爽歪歪？
其次，如果非要各拿各的钱，可以实行AA制。各自负担一部分家用。同时也给对方充分的自由，举案齐眉，相敬如宾，也很好啊。
最后，各拿各的工资卡，遇到装修买房的大事儿，先花一方的钱，另一方是坚实的后盾。孝敬父母，教育儿女，重大疾病保险，该花就花，也很不错。
夫妻本是一体，一荣俱荣，一损俱损。要互相尊重，互相信任。能共患难，也能共富贵，不离不弃，相守到老。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺，如果喜欢我的作品，我们交个朋友吧@杯水明月。
你如何看待婚姻中男女双方的角色？
这是个仁者见仁，智者见智的问题。婚姻中的两个人各有各的分工。大都是男主外女主内彼此分工不同而已。两个人都在各自的位置上为建设美好家庭出力—添砖加瓦。你在做这些的时候，他也在外打拼，履行他自己的职责，没有躺平。况且你也得吃饭，孩子是两个人的爱情结晶。难道结婚了？你就什么也不做？他娶的不是公主，而是娶的妻子，一切都要由他来伺候。
两个人组建家庭后，相互理解，尊重，以孩子家庭为中心， 彼此齐心协力，心甘情愿付出，打造温馨和睦的家庭。在此过程中，彼此所有的付出都会被看见。这是属于两个人的家庭，你的心态也决定了你的想法。你认为自己是保姆，那就是保姆。没有工资的保姆，把自己的情和爱给了丈夫，孩子。且是无私奉献！
你觉得自己是女主人，只不过凡事要亲力亲为，由你掌控家里的一切，并当家做主，那就是名副其实的女主人。就看你怎么样？给自己下的定义。
你跟自己的爱人因缘分，相同的价值观，聚合在一起，共同撑起一个，相亲相爱，其乐融融的家。婚姻生活也不是一朝一夕的事。生活习惯也是慢慢养成的。不会经营婚姻，你就不要结婚。好的婚姻也是一所好的大学，彼此在这里成长。
他也不可能一点家务都不做，衣来伸手，饭来张口。他在外辛苦努力的不易，又何曾告诉过你？在他闲暇的时候，你也可以让他参与到家务劳动中。彼此共同分担，不分你我。爱妻子的丈夫，也不可能啥都甩手不管。甘心享受妻子所做的一切！定会与你同甘共苦，和平相处，互相取暖。不会管理男人，只能怨自己。他的一辈子，有生他的人，也有让他不断学习的人，活到老，学到老。做一个好的管理者，才能塑造好男人。
夫妻在家中扮演的角色也不是一成不变的。谁的能力强？谁就可以在哪方面多尽些心力？只要是为了这个家庭好，就不必分得那么清清楚楚，斤斤计较（你干了点什么？我也要同等付出）。彼此既然有缘走到一起，相伴一生过日子。
彼此就要有牺牲精神，不要有那么多私心。且把它，当做爱的粘合剂，是家庭成员之间，用这份亲情的暖，凝聚成一个牢不可破的整体。不去算计彼此付出的多与少？平等互利。夫妻之间至高的境界是心心相印。贤妻良母仍然是被人称扬的传统美德。不卑不亢，相夫教子，和和美美过一生，那才是人生追求的极致！
有人说保姆保洁保安这吉祥三宝是许多中年人失业后优选岗位？
您好，题主！感谢🙏邀请，回答你的问题。
我认为是社会的责任大一些。现在的社会发展的越来越快，使他们没有更多的选择。
给你说一个发生在我身边真实的事情。我的一个朋友，46岁下岗了，正好我知道一个旅游部门在招人，我给他说了，让他去试试，第二天他给我带调侃地对我说，人家只招孙子，不招爷。歌曲中的三宝是宝，而现实中三宝是有调侃的味道，是草，背后是多少中年人的辛酸和无奈。
当然，也有人说他们可以去创业呀？是。他们可以去创业。但是，有多少人想过没有，他们还能输的起吗？上面有老人要去赡养，下面有孩子在上学，每天都在努力的工作，让他们拿出家庭中的积蓄来做没有把握的事情，那是肯定不行的。而吉祥三宝中的三个行业就成了他们的首选。
到了这个年纪，思想变得成熟了，他们知道肩上的担子有多重，无法改变，只有自己适应。
谢谢阅读。我是我的家在西藏。2020.3.2.
北京个人招一对一保姆免中介？
北京个人招一对一保姆最好通过中介。因为1：通过中介所保姆是有上岗证的而且各种证件齐全，大多数是经过培训的。
2：通过中介的保姆由于身份登记在案，如果保姆和顾主真要发生什么矛盾中介公司是负责的。换句话说如果没有中介真要有什么事，保姆一跑了之，顾主到哪去找。
初学书法如何选择字帖？
选帖是学习书法必然要面对的问题。选帖恰当，则能事半功倍。
选帖是规范而系统地学习书法的开始。选帖应当基于整个书法史的通盘考虑，而不能拘于一时之好恶。
“取法乎上”是选帖的一般原则。但实际中，选帖从来都不是比帖之高低，而是看哪家更适合
唐 颜真卿 《颜勤礼碑》局部
不同阶段选不同帖。入门阶段需要训练笔力扎实，养成下笔不虚发、不妄动的良好习惯，由此对选帖提出一定要求。比如，褚遂良、颜真卿都是经典范畴的楷书代表，但是用于入门，颜体明显更受欢迎。为何更多的人选择了颜体？前人有一个经验：褚河南离纸一寸，颜鲁公入木三分。这是两家艺术风格的显著差异，也是颜体更适合入门选帖的原因。即颜体质实，褚体飘逸，甚至可以说褚、颜两家的区别在虚、实二字。入门阶段务在求稳求实，以颜体更为适合。
褚遂良《兰亭序》局部
入门阶段选帖的另一个原则是必须着眼于基本规范。所谓基本的规范，就是一件作品必须具备的字体特征。刚才所说的颜体诸碑，就包含楷书的基本规范。《礼器》《曹全》《张迁》《乙瑛》诸碑是汉隶基本规范的代表，是隶书入门的传统法门 。而《莱子侯刻石》《麃孝禹刻石》等虽然弥足珍贵，但用于入门选帖则显然不妥，一个重要的原因是它们八分法度尚未健全，规范不足。
到了高级阶段，选帖可以主观挹取，自由采择，除此之外，大多数情况下选帖都不能风格过于强烈。如前文所说，颜体是楷书入门不二之选， 但行书选帖， 鲁公三稿则不如《集王圣教序》更为恰当 。更多的人学习行书从《圣教序》入手而非颜书三稿，这是不争的事实，我以为其中深层次的原因是颜体行书对选帖而言风格过于强烈。
《唐释怀仁集王羲之书圣教序记》局部
所谓过于强烈，并非颜字本身有何弊端，还是就选帖取法来说，尤其中低阶段，它的个性很难把握。个性十分强烈的作品有时甚至可以反其道而用，颠覆常识，这当然会妨碍基本规范的掌握。
选帖的原则，除了书法本身的因素之外，帖的客观状况也是选帖必须考虑的重要方面。这些状况之中，以版本问题最为突出。同一碑帖不同的刊刻，以及同一刊刻先后不同的摹拓都会产生版本差异。在选帖时，必须对版本问题具体审查。
关于颜体入门的选帖问题，则更多推荐的是《元次山碑》（图十四），其中几乎不涉及最负盛名的《颜勤礼碑》和同样赫赫有名的《多宝塔》。
唐 颜真卿《多宝塔感应碑》
选贴怎样量身定做？无非是扬长与避短，舍此二者，别无良方。扬长是在学习过程中发现性之所长，情之所感，加强联系，使之更加突出。避短，就常理看似有藏拙的意思，但这毕竟是消极的回避，积极的避短之道是对症下药，有所克服。孟武伯、子游、子夏三人问孝于孔子，孔子回答各不相同，这种基于各人不同情况的因材施教，与学习书法的选帖原则如出一辙。
赵孟頫《深秋帖》局部
从根本上说，选帖是一种将禀赋外化的手段，选择恰当，帖对于临习者不仅有规范之功，更有激发宣扬之用。也就是说，恰当的帖可以激发性情，最终形成风格。
本文摘自寇克让，《条条大路通书法》，中信出版社2018年出版。
