无道辅助，在单位被边缘化是一种怎样的体验？
我曾经在单位是举足轻重的人物，颇得领导器重，可一次特殊的机缘让我坐了冷板凳，成了人见人不理的边缘人。世界风云变幻，冷板凳的经历成就了我今天的财富人生。
在那个大学生被奉为天之骄子的年代，我幸运地考上国内一所重点大学的汉语言文学专业。在学校凭着自己的天赋加上勤奋努力，我倍受关注，担任学生会干部，多次获奖学金，跟学校老师关系处得非常好。特别是讲现代文学的C教授，对我特别器重，也影响了我的事业方向和人生前途。
在平时的课堂上，C教授每次讲完课就夹着讲义匆匆离开教室，我并没有什么出众的地方，也没有刻意去套近乎，因而也没引起他对我的特别关注。与C教授的深度交流，是在校园文学社的一次论坛活动中，我的发言引起了他的共鸣，得到了他的认可和支持。活动结束时，他热情地邀我在校园的绿道上散步，这时我近距离地打量他：标准的高大个东北汉子，约摸30 来岁，梳着奔头，轮廓分明的方脸上架着一副黑框眼镜，镜片后的目光温和而不失威严，鱼肚白的衬衣扣得整整齐齐，显示出一种文人的智慧、高雅、从容，一口流利的普通话，用词总是那么准确、丰富、生动，展示出他知识的广博、扎实的文学功底和语言驾驭能力，让人听起来非常舒服。
C教授谈起了我在《散文》期刊上发表的一篇文章，对我创设的意境和语言的优美大加赞赏，也指出文中存在的败笔、瑕疵，说得我心悦诚服，我没想到他竟然对我的拙作如此关注，而且记忆如此清晰，点评到位而深刻，拉近了我们之间的距离，让我对他再添几分敬意。
从那次之后，C教授经常召见我，我们既是师生，也是执友，一起研讨文学理论、文学创作、写作在生活中的运用。在他的指点下，我的进步非常大，创作的小散文见诸铅字的也多起来，也去尝试用写作服务日常生活和工作，将闭门造车式的文学创作拓展到消息、通讯稿件的采写。正是有这一段成长经历，为我之后的工作去向奠定了基础。大学毕业后，我被分配到一个市级部门从事文秘工作，在这里被称为“一支笔”，也深得领导的器重，当基本条件一达到，我就被提拔为副科长、科长。
当我正愁发展处于瓶颈期时，C教授到某市一国企董事长职位挂职锻炼。他一到位，即让我去给他做办公室主任。凭着我对他才华的敬重和我们之间的交情，我毅然辞去了机关单位的工作到了国企。
凭着我在机关单位积累的经验、文字功底，着实给C教授当好了秘书、助手兼参谋，让濒临倒闭的企业救活了，而且产生了很好的经济效益。我也成了公司里举足轻重的人物，公司各部门的经理有什么事需要找董事长，首先跟我商量，在我的指点下，能够非常准确地切中董事长的兴奋点，工作经常得到肯定和表扬。有的想提拔的普通员工 ，经过我向董事长美言、推荐，往往能引起管理层的高度关注。
虽说我只是一个小小的办公室主任，无论对公司的发展还是对公司职员的影响，所起的作用也不亚于公司副总，在公司的威望高，人脉关系也很好。
迎接新领导三年时间转瞬就到了，C教授结束挂职，提拔到另一个市的行政机关担任领导。而我当时的级别，无法做到在企业与行政单位之间来去自如，放弃了行政单位，再也回不去了。不过当时，企业的经济效益好，发展前景也看好，再加上我在该企业也混得人模人样的，在企业待着也不错，便安心工作，憧憬着在副总岗位出缺的时候，自己晋升也占优势，当个副总是手到擒来的事儿。
新的董事长（用D代替真名）是从市内另一个企业调过来的。那个企业与我们公司虽然不存在同业竞争，但是市政府领导经常表扬我们公司和董事长，虽说没批评他们，但出彩的机会全让C教授占去了，换作谁，心里都不痛快，因此对C教授的忌恨就不只是一个两个人了。
董事长交接的那天，市政府来了领导宣布新老班子的更替。虽然D董事长比着早起草好的文稿作了“要发扬好原班子的优良作风”的表态，但看得出他眼睛里流露出的不屑，似乎在说：你看着，我绝不走你的老路，我会比你做得更好。当然，作为C教授，要到新的地方走马上任，至于继任者愿怎么做已与自己无关，也不愿过问，他也不会在乎。
D董事长上任的第一件事，就是集中用了一周时间了解公司的情况，听取每个部门一把手的工作思路。我思忖着，作为办公室主任，是公司的喉舌和要害，对全公司的情况非常熟悉，对领导明确工作思路将起到重要决策参考作用。我便发挥我的写作优势，洋洋洒洒提前准备好汇报稿，等到董事长找我谈话时，我会点中要害，谈出自己独到的见解，并一并呈上稿子，既让新的董事长认识我的组织协调能力、对企业发展的思路，同时认识我高于一般人的文字功底。
一切准备就绪，就等着D董事长的召唤。可所有中层领导、高层管理人员都一一见面谈话，就是迟迟不找我谈。我趁D董事长坐在办公室养神的当口，主动去汇报，但还没张口，他就以马上要出去开会为由下了逐客令，让我另找时间。
我也没找到合适的时间给D董事长汇报，就已召开董事会，明确新一任班子的工作目标和工作思路，据说稿子是让计财部经理执的笔，虽然狗屁不通，但D董事长奉为上等佳作，对计财部经理好好表扬了一翻。
赤脚走在沙滩上新董事长到位，我的工作日历第一篇都没翻开，下一步的工作也没我什么事干。D董事长从他原任职的企业调了一个人过来做计财部副经理，文件的起草、全公司重要事项的收集、要事的传达、发展思路的调整方案，均由计财部提供，也就是说，我原来所干的工作全部转移到了计财部，计财部经理的地位也取代了原来的我。
我们办公室的人员没做任何调整，工作职能也没发生任何变化，除了接电话、端茶倒水、清扫保洁、打印复印、车辆安排调度等工勤人员的工作外，其他工作基本不让办公室参与，连公司到底有什么重要事项安排都不知道，更别说当好参谋助手了。
我清楚地认识到，D董事长把我作为C教授的亲信在排斥。在公司，我已没什么事可干，到不到办公室上班，似乎领导也不在乎，完全把我当空气。全公司的人也懒得搭理我，有的甚至看到我就绕道，就像我身上有瘟疫，生怕传染给他们似的。我感到无限的失落，我有什么错？过去C教授是董事长，我尽心尽力地工作，也是为了公司的利益；D董事长来了，我也没放弃努力工作，但是别人却不让我工作。压抑、愤懑，我却无从发泄、无从努力。
我请了公休假，独自一人到三亚的海边，去感受海的胸怀之博大，去释放积蓄在心中的负能量。我只能赤着脚在沙滩上奔跑，咯得脚板生疼，但鞋又穿不住，穿上了在沙滩上是走不动的。当时的感觉像极了我的工作状态，我只有赤着脚让沙粒割破我的脚，我跑不起来，眼前茫茫一遍，我也不知道前路在哪里，到底往哪个方向走才是对的。
回到公司，我开始静心修炼，每天写点散文、发点“鸡汤文”，练练毛笔书法，犹如一个待退休的老头，一天一天地数着日子打发时光。
绝地逢生我虽然还是办公室主任，但已不履行办公室主任的职责，连高层的会议基本就不通知我参加了，因而办公室后勤那点事儿，也是公司副总直接管到底。我被边缘化，其他员工也有被冷落的感觉，整天怨声载道。
一天，办公室几个工作人员你一言我一语地聊开了，有的说，要是有扫地机器人就好了，不至于累得腰酸背疼；有的说，干脆把打扫清洁的活承包给我们算了，我们轮流来，也不至于让大家坐在这儿窝工，不至于家里孩子的饭都没人做吧......
当即，我马上草拟了一份辞职申请书，没等研究审批，我就收拾办公室，离开了这个公司。我找到赚了钱的发小二牤子，他出钱，我出力，我们合伙办了一个物业公司。购买了运渣车、洒水车、扫地车，我们到处去揽周围各个城市的清扫保洁、各个小区各个单位的物业服务。
我们着手把管理搞规范，设备添置完善，竞争实力越来越强。有的城市通过公开招标确定队伍，我们有基础有实力实现低价优质，因而到手的业务量也越来越多。规模越做越大，在好几个城市也开了分公司。不管我们是否积聚了财富，至少我有了一份自己的事业，自己当老板，不用再看别人的脸色。
心得在单位被边缘化是一段很难受的经历，犹如冬眠的青蛙，动不得，也死不了，关键是怎样熬过冬天，在春天早日活跃起来。
第一，调整心态是基础。被边缘化的原因是多方面的，可能有自身的因素，也可能有客观的原因。不管什么原因，当自己还没认清环境、没找到突破口之前，要及时调整好心态，不能急躁、不能抱怨，更不要盲目辞职。要经得起冷眼、耐得住寂寞，把自己的内心修炼得无比强大。
第二，学习提升很重要。要把不利的时机转化为学习积淀的有利机会，为今后的发展创造条件。在看不清方向时，谁也不知道哪一方面才是适合今后发展的，哪一项才是对自己有利的。因此，就要彻底改变自己的观念，跳出原有的认知，把握政策、形势发展的方向和趋势，重新构建自己的知识和能力体系，当别人忙着手里的琐碎业务，斤斤计较一天一时的得失还没醒悟过来时，你已做好充分准备，随时可以挑战一份新的事业。最可怕的，是别人放弃你时，你自己也放弃了自己。
第三，找到出路很关键。自己已成为单位可有可无的人物，没必要再留恋过去的辉煌和荣耀。一定要拓展视野，寻求发展的机会，让自己活出新的精彩。
【这是我的邻居大哥创业成功后，讲述自己的职场经历和体会，我认为很适合用来回答题主的这个问题，希望能给朋友们提供借鉴。我是职场二姐，感谢您阅读我的文字，您的关注、点赞、评论、收藏、转发，对我很重要，您的热心之举会吸引我及更多的朋友看到您、关注您！】
周朝为什么能延续八百年的江山？
靠的自然是底层社会的恒常稳定。
自古以来，毁灭一个王朝的根本规律，乃是来自底层社会的动荡力量，而不是上层社会的权力交替，后者只是一切具体的结果，前者才是最大的动力，所谓“天下大势”，说的也是这件事。
首先周朝的“基因”，决定了周朝的中央权力并不强，在商时，周国并不是什么顶尖大国，牧野之战中，周也是“联军”组合才起了作用，所以才有了持续性的“分封制”。
不过周朝也有一个很有趣的现象，那就是“井田制”。
井田制的原则乃是“普天之下，莫非王土”，在周人的角度来看，土地都是周天子的，可实际上，井田制因为周王室的控制能力递减，成为了一种实际意义上的“土地私有制”，说简单点，那就是土地和周天子，有着很大的“距离感”。
有的人会说了，既然土地都保不住了，那么周王室不是应该更早被灭掉吗？
理论来说本是如此，可现实却有了另一个变数，那就是过快的“诸侯纷争”，割据局面的迅速形成，直接成为了底层人民和周王室的缓冲带，世人不知周天子，周天子也不敢随便走出自己的王国，这种关系就好像，周天子被“囚禁”了。
周代有一个很漫长的时期，叫做“春秋战国”。
而春秋战国，才是大周的主旋律，因为分封的弊端和周王室的空虚产生了共鸣，有的诸侯地理位置更好，或者是政治更清明，那么实力就更强。
甭说打哪一个诸侯王，就算是打周王室，那都是没问题，如果真的这样，那么周朝也将和商朝一样，成为过去。
但世事无常，弱稳定，有时候的确是一种稳定，周到衍生出了“礼法”的概念，比之商代的阶级思想更加地牢固，也是礼法这一种公认规则的存在，让分封的诸侯们都不敢灭掉周王室，不仅如此，反而还要“履行”保卫的义务。
于是在历史中还有个词，形容周王室的，便是“名存实亡”。
在周代漫长的历史中，周朝廷名存实亡，历史的主角成为了一个个封国的国君，春秋之五霸，战国之七雄，他们看似是世间最伟大的人，但其实要比周天子低一个级别，在礼法意义上，最伟大的是周天子。
这又造成另一种“矛盾”，那就诸侯对于周王室“大义”的恐惧，于是频频提防。
首先是文化，春秋战国，周朝就是个“弱概念”，真实存在，但是它的存在不影响一切世事的发展。
各国就此改变文化，“雅言”被压制，各国制造出了自己的文字和语言，筑起壁垒，为的是防止这些人民再次被大义所吸引，这很明显是一个减弱中央集权的过程，和后世秦始皇“书同文，车同轨”的中央集权，是一个反作用力。
其次是政策，而春秋战国的大部分政策，是对标经济和军事来改革的，其中经济便是最基础的“农业生产”，为了储备粮食，各国加强了“科技”的发展，因为大量的农业工具的革新，各国百姓的生产力再次进步，吃得饱了，自然就不会引起动乱。
这是个特殊的时代，因为各地割据，反而推动了社会生产的发展，人民受到的伤害是最小的，因为大家都怕自己的人口流失，在春秋战国，顶层的士大夫待遇不好跳槽的事情屡见不鲜，但士大夫可以培养，人口要是减少了，那就真的是没有机会了。
所以土地私有制内里的“井田制”和发达的农业工具相结合，给了诸侯们更强大的实力，只要没有一个国家强大到横扫天下，那么大家都要遵守“保卫”天子的指责，一旦谁违反了，就会引起天下群起而攻之。
诸侯们的默契是个很重要的地方，只有周天子在，才能稳定当下，每一个人都想当“新天子”，但大家都是互相牵制，如此一来，保护周天子的完整，才是赢得这场胜利的最好办法，因为周天子亡，一切局面都会被打破。
说起来难以置信，可周朝这么多年的“存在”，就是诸侯们互相博弈的后果，直到秦国后来才占据了绝对的上风，这场竞争才分出了胜负。
标志就是秦扫荡六国并统一六国，如果秦国不够强，其他六国也还是没有进取之心，那么周朝的国祚，只会更加延续。
可周天子也很无奈，历代周天子，也有人才存在。
但是诸侯们想的是，周天子活着就好，他们不需要周天子也变得强大，因为周天子对他们有着天然的压制，在大义上就占据了绝对的优势，一旦周天子翻身，那么他们就得倒霉，最好的情况都是造反，糟糕的的是被灭亡。
所以周天子根本强不起来，诸侯们虽然内斗，可在削弱周天子一事上，都是一视同仁的，大家偶尔打打架，但偶尔也找找麻烦给周天子，遏制周天子的发展，一边打压一边保护，周天子成了“不死不活”的样子。
假如周天子过于强大，那么周朝也延续不了那么久，因为王室强大，就意味着中央集权的强大，中央集权过盛，周天子率先动手的，应该就是“土地”，这样一来，又陷入了新的循环，那就是农民因为土地被抢占而引发的“革命”。
这种现象，在后世的秦朝便有显现，秦朝的确十分强大，更没有分封制的困扰，可是没有缓冲的高度皇权，直接引起了世人的不满，所以秦朝是“毁于”农民起义，六国贵族的反抗是顺势的结果，并不能直接看成导火索。
说到底，周朝的“存在”，未必是个很严谨的概念，自从西周被犬戎灭了之后，周幽王之子周平王便带着残部到了河南定都，这个举动，在背后是只能依靠诸侯力量的“妥协”，周平王虽然保住了周朝的延续，可也是十分憋屈。
东周之时，中原之外的势力很强大，任何一个打周王室，都抵挡不住。
但是这些诸侯们却是抵挡得住，这些诸侯们因为有着漫长的国祚和时间底蕴，每一个国家都有“潮起潮落”的变化，更像是人的变化无常，东周，就在这里的变迁下“苟延残喘”着。
本来周王室和“郑国”乃是很亲近的亲戚关系，周幽王和郑国第一任君主郑桓公乃是“叔侄”关系，而在犬戎灭周的军事行动中，郑桓公也一齐被杀害，而周平王东迁之后，还是和郑国很亲密。
东周王室给予了郑国极高的权力，用以制衡其他的诸侯国，如此一来，郑国发展得很快，可是帝王家无情，久而久之，周天子也开始惧怕郑国，了。
到了郑庄公的时候，周平王和郑国的关系又变僵了，周天子最后的翻身力量也“叛变”了，大周的权柄，此时已经不掌握在周天子手上了。
所以要说周朝的“权力”的生命，到了东周的时候就已经消亡了，真正存世近八百年的，是那个“礼法”的周朝，而不是集经济、政治、军事于一体的周朝，乃是一个残缺的周朝，作用更像是后世西方国家的“君主立宪”。
周天子是吉祥物，主导者是强国的君主，他们被视为贵族和政治家，战国后期的“门客”频出，便是政治家来源之一的“幕僚”群体，历史和人性总是共通的，所以周朝的存世意义也是如此。
本文原创自“纪元的尾声”
人到了五十岁还能东山再起吗？
我觉得起不了了，只有慢慢落下！50岁了，不是一个简单的年龄了，你要是能细想的话是即恐的，那还敢谈什么″东山再起"呢?我觉得没有那个可能了！到50岁的想法，只应该是去想些力所能及的事清不闲为止，然后就是保持身体健康的状态，守好自己的成就业绩，过一个生而不焦乐而不闲兢兢业业的生活，闲不生事富不夸张为老年生活墓定个基础，我觉得这是你到50岁这个年龄应想的事清，如果要是还想到龙腾虎耀的事清，这个恐怕是很不却当的甚至也许是会前纫尽弃的。年龄这个东西呀是谁也扛不住的，就像桩稼一样，到了季节就不会像幼苗时青枝绿叶了会一天天的叶和茎干的，即使水份再好营养再足也难逃过秋风寒霜，何况一个肉体的人呢？同质同理:俗话说，″三十年的河东倒河西"，天不转地转山不转路转，是神仙也难逃一击，这一击说白了那就是老.死.病.残，是何人又能低过呢?不服也不行啊！
50岁知天命，这话不假！人有老花有卸，我们无论是想什么做什么事，都应先丈量下自己剩余的行程，这个是永久不会变精度，另外要想的那就是眠前的状况，是吃空打空还是有点稳定生活?这是决定你是停还是闯的关键问题，是否需要负出一定代价去奔波？这个要看不同人不同的生活情况而定了，停，就是表示稳妥余生，闯，就是红黑全破生死不了走到那头箕那头，这是一个非常的生活决定！！！但我估计像这个类型情况的人也不会多，能够免免强强过的了人比较多，因此我不见议己到50岁年龄的人还思想继续越狂，这不符合人生命意义的的规律。
最后我只想回答两句话:钱是挣不完的，事业是干不完的，虽然说人的智慧是不封顶无限的，但人的力量健康问题是有限的，年轻时你闯事业相似是拿着石头碰石头，成不成功是等于硬碰硬！而现在你不同了如再去闯那就是等于拿着鸡蛋碰石头，焦头烂额的可能性非常大，成功只是零妙里的事，希望你想好了再干！
以人为本贤良为政是谁的思想？
是孟子的民本思想：
孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵,社稷次之,君为轻”.认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题.
“民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.正因此原因,《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位.到五代十国的后蜀时,后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入「经书」的开始.到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」,并成为「十三经」之一,《孟子》的地位才被推到了高峰.
传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容
道德经第三十章如何解释？
道德经第十三章讲的就是“我”，世间的人多以“我”爲主，从小説不清话就知道説：“这是我的、那是我的！”。所以老子在第二十二章就説人的天性有四自：“自见、自是、自伐、自矜”，而四自的形成来自于自我意识。 自我意识的形成在于保护自己，而情绪是自我意识在接触外界事物后的反馈産物，但也限制了自己。
于是“我”成了世间一切感受、痛苦的来源，因为“我”接受到的外界信息与“自我”意识形象抵触时，如受到欺辱冷落就会沮丧若失；而“我”接受到宠爱褒扬时就万分兴，“我”会受到情绪而左右而有喜、怒、哀、乐。
所以老子説：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”，如果“我”不受到“自我”情绪的影响，宠辱又能耐我何？
佛教教义告诉我们“我执”是一切痛苦的来源，“我”会执著于色、身，一切眼、耳、鼻、舌、身的感官知觉所形成的自我意识就是一种“障”，所以老子説：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
” 我”会执著于自以爲是的见解。所以六祖惠能在光孝寺见两僧人争执是幡动？还是风动？説的就是我见的盲点。
“我”会执著于自己所拥有的东西，包括财富、名利、地位等等。所以老子在第六十二章中説：“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。” ，老子与佛教禅宗思想一同，从这一章节就能看得岀来。
