胜利者腿甲,八旗兵真实战斗力到底怎么样

1、胜利者腿甲，八旗兵真实战斗力到底怎么样？

每一个新兴王朝在军事上都有一个由盛转衰的过程,清朝也不例外。

只是被清廷统治者视为争夺天下和巩固天下的八旗兵的由盛转衰过程来得特别迅速。

1644 年到 1647 年(顺治元年至四年)，满洲八旗兵所向无敌的场面就像昙花一现似地再也没有 出现过。

由于清朝最后统一了全国,它的统治集团从来忌讳谈自身的弱点,后来的史家也很少注意到这一重要转变,没有看出入关初 期清廷的不可一世和后来的外厉内荏,因此,也没有认真探讨清廷在初期以满洲八旗兵为主逐渐转化为以汉制汉的政策变化。

满洲八旗兵实力下降,难以继续担任征服全国的主力是出于以下因素:

第一,满洲八旗兵来源于满族成年男子,而满族在当时是 一个人口相当少的民族,入关初期清军总兵力十万,其中已包括了汉军和蒙古兵,真正可以披甲出征的满族军士不过几万人。进入中 原以后屡经战阵,战死和病死的人数很可能超过人口自然繁殖数;进入汉人居住区后,享受着程度不等的胜利者的优待,逐渐滋长起 追求生活安逸的风气,远不像入关前后那样淳朴、勇于用命。概括一句话就是兵员少了,士气低了。

第二,清朝入关初期咤叱风云的 领兵大将由于染上天花,迷恋女色和内部倾轧,凋谢殆尽。如:豫亲王多铎病死于顺治六年,摄政睿亲王多尔衮病死于顺治七 年,肃亲王豪格在顺治五年死于狱中,英亲王阿济格于顺治八年被赐死,巽亲王满达海顺治九年二月病死,衍禧郡王罗洛浑顺治三年 病死于军中,顺承郡王勒克德浑病死于顺治九年三月,饶余郡王阿巴泰顺治三年病死,其子端重亲王博洛顺治九年三月病死,多罗谦 郡王瓦克达顺治九年八月病死,敬谨亲王尼堪于同年十一月阵亡于衡阳。仅存的郑亲王济尔哈朗自顺治五年最后一次统兵出征湖广以 后,到八年就因年高处于半退休状态,至十二年病死。看一下上面列举的名字,清楚地表明到顺治九年,清朝赖以开国的久经战阵、 功勋卓著的大将都已不复存在。这些亲、郡王死时的年龄一般都比较年轻,济尔哈朗算是最长寿的,也只活到五十七岁。他们的子弟 即便承袭爵位,却少不更事,缺乏战斗经验,无法替代父辈驰骋疆场的角色。亲、郡王以下的贵族、将领虽然还留下了一批,但他们 也无复当年英锐气概。

明清易代之际的著名诗人方文顺治十五年在北游京师时写了《都下竹枝词》,其中二首是:

“昔旃自裘与酪浆, 而今啜茗又焚香。

雄心尽向蛾眉老,争肯捐躯入战场。”

“东戍榆关西渡河,今人不及古人多。

风吹草底牛羊见,更有谁能敕勒歌。”

说明到 1658 年满洲将领已经普遍沉浸于温柔乡中,雄心的逐渐消磨自然还要早一些。这种严酷的事实,清廷统治集团内非常清楚, 尽管他们讳莫如深,闭口不言,但从对南明各派抗清势力的战略部署和战术安排上都明显地看出他们越来越多地采取以汉制汉的方针。 战略上表现在更多地依赖汉族拥清派进行招抚;战术上不到关键时间不动用满洲兵,即使在关键战役中也大抵是让绿营兵和汉军打前 阵,满洲兵将处于二线,这样既可减少伤亡,又可起到监视汉军和在最后关头夺取胜利首功的作用。

清廷以汉制汉的策略变化,突出地表现在下面几件事情上:

一,顺治十年(1653)起用洪承畴经略西南;

二,利用软禁中的郑芝 龙招抚东南沿海的郑成功(这两位福建泉州府人的重新起用,就清廷而言是迫不得已的,在驾驭上颇费心机);

三,顺治十年八月十 九日清廷主持皇室同平西王吴三桂联姻,把公主嫁给三桂之长子吴应熊1942;

四,顺治十一年(1654)二月二十日一度决定把镇守广 东的两位汉族藩王之一靖南王耿继茂移镇广西,让他不仅统率原部兵马还兼管原定南王麾下的军队。 在刚刚到了康熙年间的时候，八旗兵已经不行了。于是，在平定三藩的时候，清朝皇帝只好开始重用绿营兵。但是，凡事都是相对而言，等到了晚清王朝，毋庸置疑，这些八旗兵如果要和他们刚入关时的老祖宗的战斗力相比，肯定是有距离；当然，即使和太平军比也确实是不行，几乎是屡战屡败，所以才又启用了湘军。然而，尽管如此，他们的战斗力其实同样不可小看，比如，依据乾隆皇帝的八世嫡孙、原辽宁省民族研究所所长金启孮先生在《金启孮谈北京的满族》一书可知，晚清的八旗军并未腐朽，当时，在全民族仍然保有相当旺盛的尚武精神。 那么，他们为什么在战场上表现不行呢？其实还是和数量有关系。本来，当时10万八旗兵就能打进山海关，无论其战斗力又多么强，都带有一定的偶然性，所以，等到了晚清王朝，在数量上，全国只有20万的八旗军，它怎么能打赢上百万的太平军？并且，这20万的八旗军还被朝廷予以切割并驻扎在了中国大江南北的各个区域。所以，后来，就给世人呈现出了一种晚清八旗军的战斗力已经严重退化的假象。 如果，我们综观晚清八旗军在各次战争中的表现，不难发现，这些八旗军从未有过我们电影、电视当中经常出现的那个镜头，即：“不战而溃、不战而降”的闹剧，甚至，他们在对外战场上时常表现出一种“殊死奋战，直到最后一人”（这句话语出恩格斯）的尚武精神。 比如，金启孮先生的外祖父，在八国联军进北京时，仅仅是一名荣禄手下的营官。但当日军从朝阳门攻入北京后，金启孮先生的“外祖父”、为了给慈禧太后和光绪皇帝的出走争取更多的时间是身先士卒，结果，不幸被日军的枪弹所击中。但幸运的是，此时，因为他所骑的战马，突然仰起了自己的脖子来挡护住了他的身体，所以，金启孮先生的“外祖父”才没有受到致命的枪伤，但他的战马在死时，却也是弹痕累累，几乎被打成筛子了。 再如，著名作家老舍先生（满族），在他出生的第二年，他的父亲就在和八国联军的战斗中，壮烈牺牲了。为此，多年后，老舍在《正红旗下》里就塑造了一个叫“福海二哥”的满人形象，显示的，就是一身的英雄气概。其实，不仅是在与八国联军的战斗中，按照茅海建先生在《天朝的崩溃》一书中的记载，从鸦片战争开始，这些勇猛的八旗军在与英军的作战中阵亡了273名，并且，伴随着他们的战败，自杀的八旗官兵家属也多达有五十多人。 所以，晚清八旗军战斗力究竟如何呢？可以说，虽然战败了，但也的确不是孬种。

2、人生在世为什么会经受那么多磨难？

人生在世的磨难，需要辩证地看。

1.天灾。大自然在给人类生存环境的同时，还会常常地让人类敬畏，如风雨雷电疫情，往往给人类带来了无法抗拒的灾难。

2.人祸。人性上的复杂性，贪婪性，自私自利性，同样会给无辜的人带来灾难，人类的互害同样也平添了人生的难。

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3.时运不济。生不逢时古今有之，一步没赶上步步赶不上，也是人生的常态，只是这个常态要比时运好的人，还是要难得多。这也符合天时地利人和的道理，遇到这种情况就得摆正心态，就权当修炼了。

1.在认知上的难与不难。人生本就是苦乐参半，没有绝对的苦，也没有绝对的甜，苦乐常常又是分不开的，这就得看认知啦，每个人都有每个人的想法，别人无法左右，是不是苦难就存乎一心啦。所以，在现实生活中，同样一件事发生就会有两种截然不同的态度，有的开心快乐视为好事，有的就视为坏事闷闷不乐。

2.在人性上的难。自私贪婪是人类共同的劣根性，在共生的世界里就难免有纷争，有纷争就有磨难，作为人的生存需要，谁都避免不了，谁都不可能真正的超凡脱俗，或者说这是人生必经之路，如果看的太重那就是难，如果能淡然处之那就不成为其难，就看自己如何对待啦。

3.在标准上差异的难。人生活法不同，感受就不同，喜好不同体会就不同。如对于素食者来说素食就是幸福，可对肉食者来说素食就是一种难。其他方面皆是如此，想法活法习性不同，就会出现难与不难的差异。

4.无病呻吟的难。不得不承认，现实社会总是存在好吃懒做，不学无术之人，他们只知道索取，当寄生虫，稍有不满就发牢骚喊如何难，他们只会给别人添麻烦，给社会添负担，不会去尽义务做贡献，对这类人只能说可邻之人必有可恨之处啦。

总之，人生在世难与不难，没有统一标准，也没有绝对的难与不难，一切在于一心，苦乐取决于自己，只要想为人，就要想开看开，用爱温暖期待。

3、腿甲有用吗？

腿甲不一定有用。原因是腿甲的使用目的和具体情况有关，比如在进行格斗、打球、跑步等强度较大的活动时，腿甲可以起到保护膝盖、减轻压力的作用，而在日常生活中，如果长时间佩戴腿甲反而可能会影响膝部正常的运动，甚至会在某些情况下增加受伤的风险。另外，腿甲的材质、质量也会影响其是否有用，选择适合自己的腿甲也需要仔细考虑。因此，我们在选择是否佩戴腿甲时，需要根据具体情况进行评估和选择，不能一概而论。

4、2020年上半年你最满意的一首诗词是什么？

2020年春节，因武汉疫情、封闭隔离在家，有时间的我创作了好几首诗歌，自己都比较满意。均是写白衣战士的诗歌。现摘录一首，以飨读者。

献给抗疫一线的医护人员： 亲爱的白衣战士，我要歌赞你

在一个凄风冷雨的冬季

一群群新的恶魔

张开了魔爪，攻势

席卷了城市、山川、河流┄┅

昔日繁华的都市一瞬间定格在暂停键

悄无声息

那里龟山在悲鸣，蛇山在吐信

黄鹤楼上的

白云诗篇里飞出的

是痛楚的吟唱

古琴台前

伯牙悠扬的琴声诉说着

从天而降的

悲楚

盘龙城中

传来哭泣的

呻吟

天空很疲惫

太阳很麻木

恶魔的雾霾已覆盖了视野

此时，冲锋号角金鼓鸣镝响彻天际你

一跃而起

冲出了战壕

在那场与死神抢人，酣畅淋漓的战斗中

正是你们──

白衣战士

在用生命来护佑生命

用母亲给你的力量

穿破阴霾

将阳光洒满大地

我要歌赞你呵

在病人的床边，是你用血肉之躯与毒魔搏斗

挡住了毒魔的贪婪、劫掠、践踏、清洗

是你用磐石般的坚守固守了身后熟稔的土地

在纷飞病毒的箭矢、弹着暴雨般扑向你

柔弱的身躯时

迎着死亡、创伤、焚毁

你岿然地迎候、英勇的挺立

承受了一切摧残、灭顶的打击

站得牢牢，没有一分犹疑

深情的渴望燃着你思归的渴盼和担虑

家乡的味道露出了你真诚的期待

但你始终冲在最前头

你们是一群勇敢铸就的赤胆健儿呵

一代代、一群群撑起中华坚强的脊梁

群魔的利爪也许能伤噬你的躯体

长江的涛声

却永远吟唱着

你英勇的历程

东湖岸边，放鹰台上

将放飞你英雄的名字

《离骚》诗篇的屈原

也毅然走上长江桥头

毫不犹豫，深情畅怀把你

吟唱

你是我心中，真正的英雄──

亲爱的白衣战士

我要歌赞你呵！

2020年2月23日作于武汉

5、承蒙厚爱我高攀不起什么意思？

是拒绝别人的意思。

两个人同时进一个公司，恰好在同一个部门做事，甲做事勤勤恳恳，一丝不苟，乙做事有点马虎，但表面工作做的好，在工作上甲多次帮助乙完成任务，还不抢功劳，反而会说乙的好话，可乙却对甲的才华怀有嫉妒，怕甲会成为他的上司，于是背着甲不时在领导面前说甲的坏话，年终考核时，乙如愿以偿的成为胜利者，成为了甲的上司，还不忘在甲面前挖苦他，领导也希望甲能在乙的手下好好做事，甲接受不了乙的嘴脸，说了句承蒙厚爱高攀不起的话，就走了。