石破天惊拳,你最喜欢中国历史上四大名著中哪位人物

1、石破天惊拳，你最喜欢中国历史上四大名著中哪位人物？

我喜欢《水浒传》中的武松武二郎。他在景阳岗，精拳搏虎，三拳两脚，就打死了一只猛虎，为过往此岗的人们，除了一个大害。他为兄长报仇，手刃潘金莲，狮子楼斗杀仇人西门庆。快活林勇斗恶霸蒋门神，施醉拳力克此贼。后中了张都监的奸计，被擒遭困。假意屈打成招，等待时机，一雪此恨。在被监押的路上，至飞云浦，以一敌四，经过一番激战，将四个敌手，一一剪除。并顺势连夜返回孟州城，摸到鸳鸯楼上，怒杀张都监、张团练与蒋门神，雪了前耻。他随后夜走娱蚣岭，又击杀了抢男霸女的头陀李二僧，随后又与飞天蜈蚣王道人，展开了殊死的拼杀。关于武松夜走蜈蚣岭这一节，有各种各样的版本。一种是水浒传原著中的，武松用两口戒刀与那先生（道人），战到十四、五合，武松将那先生，一戒刀剁下头来。电视剧《武松》中，则是武松与飞天蜈蚣，斗了许多合，武松渐处下风，亏得张青、孙二娘夫妇及施恩、曹正等人赶到，一齐合力拼杀，王道人不敌，逃走，潜藏于屋梁之上。结果被武松察觉，一甩刀将其刺死。还有一个版本，是说武松对阵的是个叫吴谦的道人，此贼武艺甚高，武松只得节节抵挡、后退，一个不留神，摔下台来。吴谦跟踪跳下，以双剑击砍武松双腿，武松落台后，正好摆了个”醉八仙”姿势，见其双剑奔已双腿砍来，武松以左手一把戒刀，压住吴道人双剑，右手顺势一刀，将吴谦人头砍下。武松施计反败为胜。民间关于吴二郎的传说，也有许多，大都是关于武松除暴安良的故事。有不少故事，我都听说过。这也是我喜欢武松大英雄的原因所在了。

2、第二次机器人大战的？

他的机体很强,而且攻击力很恐怖,不能给他机会反击,你把等级高的盖塔龙先用热血必闪气合必中,气合要用到完为止,上去用闪光雷电攻击一次或两次(一定要用必中必闪热血),再用阳光高达气合热血必中上去用石破天惊拳或者黄金斩攻击,一般就玩完了.

3、教出来的徒弟怎么样？

谢谢邀请：

张三丰是继承和发扬了前人的道家思想，从理论和实践加以总结，系统地创造了＂太极内功＂。

简单谈一下太极，我国最早的太极图产生于5000多年前的湖北京山屈家岭的彩陶上，我认为应该是文字的前身。《易经．系辞上传》：＂易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

太极是什么？唐代大学者孔颖达说：＂太极，谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初太乙也。故《老子》云：道生一。太极是也。

两仪为阴阳，如白天、黑夜。

四象如春夏秋冬、风雨雷电等。

八卦为万事万物。道教祖师张道陵。

张三丰是元延佑年间到明永乐年间的著名道士。

张三丰总结和发扬了道家太极内功，这是中华本土诞生和发展的＂国碎＂。张三丰活动地区很广，四川大邑鹤鸣山及三十公里外青城山的＂上清宫＂，江西龙虎山，最著名的当数颇有历史积淀和规模的湖北武当山。（四川大邑鹤呜山）

真正让张三丰广为百姓知晓却是金庸小说《倚天屠龙记》。书中主角张无忌与师父张三丰的师徒情深，令人深感今人的人心不古。而江湖的险恶，人情冷暖也令英豪张无忌顿生退意。

武当七侠功夫可以笑傲江湖，但是遗憾的是却无一人超越师傅张三丰。张三丰在历史上鼎鼎大名，对太极玄妙了解透彻，教学经验是没有问题的，原因出在太极的最高境界是＂纯阳无极功＂，只有保持童子之身方可能练成，可惜七个徒弟无法了结红颜之缠，凡心未了，终无一人看破红尘，而更上一层楼。以致在今天，谁能敢说他终生不娶，而专心修身，即使有这样的人，那师傅呢，张三丰早已乘鹤于云游间，谁来教你这玄之又玄的＂导引之术＂？

只有寄希望于未来，看能否石破天惊，出现一个天才！

4、为什么当年孙悟空大闹天宫的时候？

一

孙悟空大闹天宫是西游记极为精彩的高光时刻，那一刻仿佛我们每个人都化身成为孙悟空，向对自己不公的世界和假想敌开战。

那一刻，与神奋斗，其乐无穷；与仙奋斗，其乐无穷。

那一刻，举世皆呼齐天大圣；那一刻，屌丝逆袭成明星。

那一刻，也是孙悟空一生中最畅快淋漓、一生回忆中最美好的时光。

当时观音刚刚赶到天宫，却发现宴会中最主要的蟠桃没了，酒肉尽行被悟空偷吃。

天上的神仙也是会死的，要转世到人间再行修炼方可回归成为神仙。而蟠桃却是可以推迟甚至避免神仙死亡或转世的圣果，所以蟠桃会对天宫对神仙们的重大意义才显得如此重要。

一切全拜这只该死的猴子所赐，那是不是说佛道两家的高人们就应该找猴子算帐呢？

显然没有，观音菩萨只是让自己的弟子惠岸行者去花果山装了装样子，就假装被打败退了回来。这时观音方才向玉帝举荐了二郎神出山应战，而不是自己出手。

这是为什么呢？

很显然，天宫是道教的地盘，孙悟空的花果山也是道教收取供奉和保护费的地方。而佛教则在西天，西牛贺洲才是佛教的地盘。

玉帝和孙悟空的冲突是道教地盘上的内部矛盾，作为外来客人的观音是不能干涉内政的，这是严重的政治问题。这才是观音不愿意出手的根本原因之一。

难道仅仅是这么简单吗？

二

显然不是。

孙悟空的师父菩提是和如来平起平坐的佛教大佬，只是行事风格低调，类似天龙八部中的扫地神僧。

而在道教和菩提如来功夫地位差不多的就有三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

观音是如来的心腹弟子，负责帮如来处理不少大事和私事。身份自然比三清要低一级，在道教内部和她水平相当的就有不少。以观音为神处事的能力，她自然明白，这样的事佛教的人是不方便出手的，尤其是在没有得到佛祖的指示的情况下。他自然会选择旁观。

更重要的，道教的大佬们为什么不出手？他们的态度是什么？观音也搞不明白？

还有孙悟空是菩提的弟子，也就是说是佛教的弟子，观音如果出手，到底是帮佛教还是才道教，将来如何说得清楚？

打败孙悟空没有问题，问题都在打不打孙悟空之外。

三

道教的大佬们不出手，就是想引出孙悟空背后的力量。

在道教的地盘上，除了玉帝的外甥二郎神曾反抗过天宫外，没有什么妖怪敢打上天来。道教的大佬们分析，这背后一定有强大的靠山在支持孙悟空。

打败孙悟空根本就不是问题，问题是能不能掀出孙悟空背后的势力，连根拔起，一劳永逸地解除后患。

所以他们选择不出手，只是派出中级神仙困住孙悟空而已，看有没有其它势力出面来挽救孙悟空。

观音出手就证明观音要么是孙悟空帮手，要么是孙悟空敌人，观音想做帮手却不敢，做敌人又怕得罪菩提祖师。于是观音建议玉帝请如来佛祖出面。

如来明明知道孙悟空是自己师弟菩提的弟子，却也不敢明说，假装不认识孙悟空，只是暗示 孙悟空，如果不快点罢手，会有性命之忧，我其实是来救你的。只可惜孙悟空当时只是一个不明世事的毛头小伙子，没明白如来的意思。

如来只好用道教的五行法术压住了孙悟空，再用奄嘛呢叭嵒神贴护住孙悟空，防止道教天宫玉帝们对悟空下毒手。

看到了吗？表面上是如来在压制孙悟空，其实是在救孙悟空。最后还派出自己的嫡系人马五方揭谛来保护孙悟空。

这是为什么呢？

就是为了有一天，能把佛教势力向东土传播，那时今天的安排就是如来铺垫的妙计，交由唐僧最终来一一解开。

5、反映秋月美景佳人的诗？

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》 江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》 红叶黄花秋意晚，千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》 近种篱边菊，秋来未着花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——程颢《秋日》 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》 起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》 落叶他乡树，寒灯独夜人。——马戴《灞上秋居》 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——程颢《秋日》 有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮·东南形胜》 赧郎明月夜，歌曲动寒川。——李白《秋浦歌》 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》 夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》 花自飘零水自流。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 秋风吹不尽，总是玉关情。——李白《子夜吴歌·秋歌》 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》 夜深风竹敲秋韵。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》 青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》 随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》 待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁诗》 炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌》 一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》 只应长伴端溪紫，割取秋潮。——纳兰性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》 秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》 寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。——元稹《菊花》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》 明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》 春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》 竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》 常恐秋节至，凉飚夺炎热。——班婕妤《怨歌行》 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》 青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》 万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·秋》 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》 春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首》 江北江南几度秋，梦里朱颜换。——周紫芝《卜算子·席上送王彦猷》 当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》 长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》 两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》 何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗二十三首·其五》 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。——杜甫《秋兴八首·其一》 却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》 楚天千里清秋，水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》 钱塘苏小小，更值一年秋。——李贺《七夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》 明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言》 槛菊愁烟兰泣露。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。——曹雪芹《咏菊》 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》 居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 安知千里外，不有雨兼风？——李峤《中秋月二首·其二》 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。——郑谷《菊》 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。——李贺《李凭箜篌引》 昨夜西风凋碧树。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤·世情薄》 欲寄彩笺兼尺素。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 画阑开处冠中秋。——李清照《鹧鸪天·桂花》 不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。——杜甫《秋兴八首·其一》 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。——王维《积雨辋川庄作》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》 树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》 墙里秋千墙外道。——苏轼《蝶恋花·春景》 独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》 四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》 秋菊有佳色，裛露掇其英。——陶渊明《饮酒·其四》 共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》 何日平胡虏，良人罢远征。——李白《子夜吴歌·秋歌》 晓阴无赖似穷秋。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》 饮马渡秋水，水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲·饮马渡秋水》 圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》 春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。——白朴《天净沙·春》 罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》 戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》 世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》 休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》 可怜今夕月，向何处、去悠悠。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。——杜甫《赠李白》 络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作》 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作》 纷纷坠叶飘香砌。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 北山白云里，隐者自怡悦。——孟浩然《秋登兰山寄张五》 斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 年年今夜，月华如练，长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 秋色渐将晚，霜信报黄花。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋》 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《年少行四首·其三》 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋》 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。——李商隐《端居》 绿杨楼外出秋千。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》 丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。——张仲素《秋夜曲·丁丁漏水夜何长》 明月不谙离恨苦。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 谁似东山老，谈笑静胡沙。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》 道通天地有形外，思入风云变态中。——程颢《秋日》 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《古意呈补阙乔知之》 怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外》 长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》 夜雨做成秋，恰上心头。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》 鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫《天末怀李白》 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》 都来此事，眉间心上，无计相回避。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。——王安石《桂枝香·登临送目》 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》 起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》 萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢《秋日》 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》 无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》