丝路官职，古代帝王和平民为何都穿开裆裤？
秦汉时期中西方都认为，“裤子连着档，不是野蛮来就是装”，
当年秦朝宫中嬴政穿着华服，绕着柱子躲避的荆轲，谁曾想两人穿的都是开裆裤，荆轲刺秦王不成，倚着柱子，箕踞而坐的骂秦王，箕踞是古代一种藐视的坐姿，当然里面有啥一览无遗了，司马迁在《史记》中形容，嬴政看着荆轲目眩良久。
秦始皇嬴政躲过此劫后，终于将赵国、魏国、韩国、齐国、楚国、燕国全部横扫，统一六国的他还制定了度量衡，古代人强调“衣食住行”，可是秦朝在服饰上却改变不大，到了汉朝时候的刘邦，依然还是穿着开裆裤，斜着躺着一边洗脚一边接见了郦食其，当然这样的坐姿和洗脚行为，在秦汉时期是轻慢的举止，和现在大家去洗脚聊生意完全不同。可是郦食其是出了名的说客，几句话下来，就让刘邦立刻“正襟危坐“以礼相待，可见当时刘邦穿的虽然几层的衣裳，可是依然没有改变裤子是开裆。
刘邦此时的穿着已经非常隆重了，当时秦朝统治六国以后，吸收了赵武灵王的服侍改良，将周朝的上衣下裳的衣服模式，改变成为了上衣下裤的模式，特别是秦朝还出现了深衣和袍的穿法，当然为了方便生产劳动和骑射，延续了赵武灵王“胡服骑射”说引入的裤子，而这一改变，确实让秦军的战斗力加强，并且将古代以车战为主的模式，渐渐改变成更机动更灵活的骑兵突击模式，裤子的出现是功不可没的，但是当时依然还是开裆裤为主流，只是刘邦坐姿有点轻慢不礼貌，才导致了郦食其找到机会说了他一顿。
刘邦肯听进去，是郦食其说的没错，箕踞这种坐法，古代给人感觉是羞辱人，比如在《韩诗外传》孟子就差点因为妻子在家里箕踞而坐，给忽然创进门来的孟子看见，孟子看了一件妻子后，就跟老妈嚷嚷的将妻子休了，原因就是妻子没有跪踞，在他看来算是不守妇道了。幸好孟母比孟子有智慧，直接改变思路说是孟子无礼，进门就的敲门喊人，你直接进门这就是你无礼了，反正最后这事倒是孟子惭愧而结束，但是可以看出孟子这样的亚圣都无法接受箕踞，在民间看来妇道人家对外人箕踞是更加不可。
说到对人无礼，淮阴侯韩信估计就是一把眼泪一把鼻涕的说，当年自己的胯下之辱了，先解释一下胯下的意思，可能大家都是以为是大男人钻裤裆而已，其实还是有些误会了韩信，古代没有裤子，只有叫绔或者袴的类似裤子的服侍，这绔，按当时的说法就是胫衣。胫衣，类似于现在围裙一样的套裤，功能只是保护腿部的保暖，但是还是属于开裆裤，所以大家知道为何韩信钻裤裆感觉那么别扭吧，
当然因为两人都是平民，所以穿的是布衣比较寒酸，秦朝时期所用的衣服料子，可没有现在电影和电视剧那么高档，无非就是 夏布，麻料，丝绸，皮料、革料几种，而秦始皇和贵族们穿的相对高档的丝绸，平民老百姓穿的就是夏布和麻料了，这两种材料穿身上容易扎身，让人感觉不舒服，想想如果穿着这样的裤子，大家更加不舒服，幸好当时流行的周朝的上衣下裳的穿法，所谓裳就是裙子，既方便又省钱，所以深受老百姓爱戴。
可是纨绔子弟就不同了，纨绔就是富贵人家用丝绸等上好的布料做的裤子，这种裤子当然比较舒适，可是以前的丝绸可不是寻常人家能够穿的起，但是即便是纨绔子弟当时穿的，依然还是开裆裤，一来是受到了布料的限制，因为开裆裤的做法相对省材料，同时也是因为当时的流行服侍的原因，大家都穿成周礼的高冠宽袍大袖，里面还有深衣，为了保险和礼貌起见，叠加了袴围着腰间，这样一来即便是普通出行和登车也是很稳妥了。
我们知道了韩信后来经受了胯下之辱后，发奋图强的后来逆袭成为汉初三杰的故事，但是刘邦和韩信都没想到改变服饰，特别是刘邦在建立汉朝后，虽然建立了一套朝服制度，其实也是延续秦朝，加上他注重与民休息，经历了文景一朝后，服饰才出现了比较大的变化，出现了绫罗绸缎新的材料。不过还是富贵人家才穿的起。
首次出现想到了开档裤改良的，还是一位历史名人，就是“麒麟阁功臣”霍光，霍光是霍去病的弟弟，也是汉武帝托孤的重臣，当年他因为想着汉昭帝刘弗陵独宠外上官皇后，就非常担忧汉昭帝学汉高祖刘邦，因为当年刘邦稀里糊涂的让几位宫女怀上了龙种。所以霍光日思夜想，最后想到了一个办法，就是重新设计宫中的裤子，让宫女们穿上了自己设计的“穷绔”。可以说霍光确实厉害，跨界也做的如此成功，不但帮助汉朝稳定了江山，还是成了时装设计师，不过他是出于私心，这“穷绔”就是让裤裆缝紧了，这样一来当然有让汉昭帝一时兴起，也可能因为时间过长，而败兴而归，反正霍光确实是经验独到。
不过由于汉昭帝比较短寿，没多久就驾崩了，但是霍光非常的悲催，因为自己设计“穷绔”，刘弗陵竟然没有生育一儿半女。
而大家选出来的海昏侯刘贺被霍光给撤了后，找到了刘病己此时这“穷绔”也没啥大作用了，宫中觉得不方便也就慢慢淘汰，随着霍光病逝和霍家倒台，到了汉灵帝时候，为了自己方便，在宫中完全恢复了开裆裤，导致“穷绔”没有在民间没有传播推广起来。
但是为什么这名字叫“穷绔”呢？
因为在古代中西方的贵族看来，越身份帝地位的越穿开裆裤，紧裆裤是野蛮人才穿的，既然是上等人就的穿衣裳，和汉朝同时期的罗马和希腊人也是怎么想的，在他们看来穿裤子只有两种人，一是从事劳动工作的人民，另外一种就是骑马的游牧民族或者叫野蛮人，因为游牧民族为了骑马方便，才选择了穿裤子，而作为汉朝和罗马贵族都不要觉得这太没面子了，所以当时还是要面子不要里子，中西方上流社会选择了裙子。可是中国的转变来自胡服骑射之外，还有就是民间的耕作需求，因为无路你是插秧还是耕作，都无法穿衣裳，这样就出现了一种叫（犊鼻裤）短裤，由于外形很像牛的鼻子，所以有了这个名字，和我们现在相扑手的裤子类似，大家自己去头条百科可以查阅一下，还有短裤当然也有长裤，就是加裈的裤子，不过这只是民间比较受欢迎，在士大夫看来，还是穿衣裳或者穿绔比较好区分自己的身份地位。
西方本来想法也一样，改变的契机来自一次寒潮，由于寒潮的出现，让西方发现裤子原来真香，由此改变了原来的想法穿起了裤子，但是即便如此，还有有一些保守的民族保留了男人穿裙子的传统，英格兰的还依然能见到男人穿裙子。
而裤子是不是有西域传来的，这个可能性猜测很难说，因为中国现存发现最早的裤子，是在新疆一座古墓中发现的，通过碳14的检测，其时间可以追溯到商朝时期，是当时游牧民族为了骑马方便使用的，那么中国难道裤子真的是外来货，
中国文化服侍发展，传说轩辕黄帝开始，在考古发现中，曾经发现一些树皮做的衣服，现在黎族树皮衣还依然保留了这个做法，并且在古代遗迹中发现了骨针和还有各种装饰品。中华在服侍上的起源应该就是从皮毛和树皮衣服开始发端。
据说嫘祖经过研究，通过养蚕和抽丝编绢之术，制作出了丝绸，中国由此出现了衣裳，但是服侍是随着农动力发展而发展的，在当时的环境下，织布技术不发达，而且人民农耕的技术也一般，所以衣裳已经是比树皮更好的服侍，但是只适合部落首领，而且裤子的工艺做法相对损耗布料，大家为了方便，还是一大块布料一裹就成了一件衣服，相对省事了很多。
到了后来即便是生产能力上去了，但是这个也约定成俗了，通过了夏商周的发展，上衣下裳基本定型，想要改变这数千年下来的穿着，确实比较难，所以赵武灵王的胡服骑射，其功绩确实是伟大的，但是到了唐朝流行胡服，这开裆裤一度被满裆裤取代，可是到了宋朝时期，有流行复古，我们还是依然能够看见许多文人墨客，比如苏东坡，王安石，司马光等人依然是喜欢上面碟衣，身着开裆裤，而南宋的一个古墓，其中出土文物里就证实了这点。
纵观中国裤子的演变，其实服饰和社会的生产力发展息息相关。在黄帝时期由于是原始社会，物质上相对匮乏，在人们的观念中服饰以“用”为主，当然包括开裆裤。后来随着夏商周的发展，社会出现了高度的发展，文化也相对完善，服饰由用改为装饰和文化寓意，其中也包含着划分富人和平民的功能，不同的布料出现，代表不同的层级。随着秦始皇统一六国，汉朝的文景之治，让社的物质更加的丰裕，服饰更加入了审美功能；此时裤子由于社会的需要，有胡服骑射发展到社会各个角落，出现了长短的筒裤，到了唐宋朝以后裤子基本定格，而开裆裤最后消失，是在清末时期在真正被西方的外来裤子所取代。
从这点看出，这一条简单的开裆裤，不但能够给人保暖和行动方便，还是中华五千年的文明和历史的体现，而小小的一块布，所承载出来的服饰的文化，也是中华文化的重要组成部分。
武则天墓前61个无头石人？
你游览过乾陵吗？
乾陵是唐高宗李治和他的老婆武则天的合葬墓，是唐朝唯一未被盗墓贼打开的陵墓，也是我国现存最大、保存最完整为数不多的陵墓之一。
然而就在乾陵述圣碑和无字碑之间，即乾陵内朱雀门外东西两侧，站立着的61位石人像却齐刷刷地没有了头颅，难道所有头颅被盗墓贼盗走了？
1971年秋末的一天，陕西省乾县瓜婆岭村的两位村民推翻了“头颅被盗”的结论。
原来两人在自家农田里劳作挖出了一颗石像的头颅。经过专家的比对，和其中一位石像的脖颈断痕完全吻合。
石像的头颅怎么会跑到村民承包田里了呢？考古学家考虑到了自然灾害，比如地震、发洪水等……
当务之急就是确定这61位石像的来历？考古学家通过石像的衣着发现都是左衽（右衣襟掩左衣襟），异于汉服的右衽（左衣襟掩右衣襟），这说明石像是胡人，即所谓的少数民族番人。
后来确认，石像是唐太宗李世民驾崩后，各少数民族的藩王首领入长安城祭奠太宗的人们。武则天生前命工匠雕塑这些石像，就是为了再现盛世大唐场景。
古代唐朝确实很牛叉，繁荣昌盛四海臣服。
可是到了南宋、元、明、清就不同了。尤其是元朝和清朝，这两个国家是少数民族建立的政权。
于是人们猜测，是不是元朝统治时期，他们看到老祖宗们为女皇武则天守墓是种耻辱，于是就把头像的脑袋砍了下来。
但是这种说法经不起推敲，假如元朝为了这个原因，为什么不把61位石像全部都砸烂呢？何苦要砍掉脑袋而暴露出衣着呢？
后来有人说，是清朝八国联军进北京时，洋人把这些石像的头颅砸了下来。这个说法更不靠谱，八国联军根本没有进入陕西。慈禧不就是在西安避难吗？再者说了，藩人并不等同于洋人。
如此信马由缰的思考永远得出结论，这时考古学家把思维聚焦到这些石像是从什么时候没了脑袋问题上？即缩短历史时间。
考古学家推定历史事实，一般以文物为准，没有相关的文物以资料佐证，这里面包括非正史资料。
一般提倡大胆设定，积极论证。考古学家发现，宋代时石像还完好无损，没有出现石像断头的诗篇。
<刘伯温>
到了明初，开国元勋刘伯温曾到过乾陵，并留下了：“藩王严似立层层，天马排行势欲腾”的诗句。
也就是说，这时候的立马和藩王像栩栩如生，好像“马要飞人要活过来”的样子。
但是到了明末就有诗人描写乾陵时出现了“立马剥落离倒旁”的诗句。这个时间点上民间传说也有这种说法。
于是考古学家把时间缩短到了200年左右。这段时间明朝发生了哪些自然灾害呢？
经过查阅大量的资料，最后把目光聚焦到了嘉靖年间那次震惊世界的大地震上。
史料记载：明嘉靖三十四年腊月十二(1556年1月23日)发生了8至8.3级的大地震。
这次地震的震中位于陕西华县。地震造成了83万人的死亡，余震持续了17年。由此可见这次地震的威力很大。
<嘉靖>
乾陵距离华县只有100多公里，属于震中地带，因此乾陵也势必遭受到了极大的影响。
专家从石像的断痕发现，石像的颈部是最脆弱的地方，石材里面也有瑕疵，比如气泡，加上地震的因素，石像的头颅在那次地震震断掉在了地上是合理的解释。最后加上山洪的冲击，流落到了四面八方，掩埋到了不知的地方。
也许在不久的将来，头颅会被陆续发现，完整的61位蕃臣像就会出现在游客面前
当然，所有的推断在没有找到头颅之前都是推断，我就有个疑问，为什么乾陵有的神像就有头呢？不都是一样震源吗？谁能解答我的疑惑呢？（如图）
也许随着考古的发现，新的学说会推翻这个结论，不过目前这是最科学最合理的说法。
文/秉烛读春秋为什么在正史里比秦叔宝尉迟恭程咬金还厉害？
如果说随着李世民打天下的人中，有那么一个人，比秦叔宝、尉迟恭、程咬金还厉害！可是说出他的名字，你却不一定知道！
那么这个人恐怕就是存在感不高的侯君集了。要知道，这可是一位被小说耽误的高人！在历史上着实厉害，更是被李世民亲自认证高于秦叔宝、尉迟恭、程咬金的传奇人物！
首先，说起官方证明，就不得不说凌烟阁二十四功臣！
这凌烟阁二十四功臣是什么呢？就是李世民为了怀念一同打天下的诸多功臣而设立的，当然其中是不是有收买人心，平衡势力的理由在我们不提。但是其中记载的名单，可绝没那么简单！
对于李世民来说，既然要公诸于世，这凌烟阁二十四功臣就要有很多考量，绝不是简单的并列关系，所以这凌烟阁最终分成了三层。
最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣，中间一层所画为功高王侯之臣；，最外一层所画则为其他功臣。
那么为什么，这么一个有名的人物，却往往在描述隋唐小说之中混成了“打酱油的”，导致现在也存在感不高呢？
其实这正是因为史书中关于他早年经历的记载，语焉不详，只说性矫饰，好矜夸，玩弓矢而不能成艺，却以武勇自称。
而这，也导致古代小说家无法结合他的早年事迹，编造相关故事情节，故在小说中也只好语焉不详，更是只能虚构出所谓“六大战神”、“四绝”的真实原因所在。
如在《隋唐演义》中，他被列于李元霸、罗成、秦琼、尉迟恭、程咬金之后，与上述五将合称李世民“六大战神”。但是介绍却不多，只会说其有飞檐走壁的轻功绝技，并与与罗永年的五虎断门枪、尚师徒的盔甲枪马四件宝、程咬金的三板斧并列为“四绝”。
但是殊不知，这位唐初名将，并非以“轻功”著称，而是李世民的重要智囊！
对于李世民来说，最重要的一段事情，就是玄武门之变，而这些将领里面参与玄武门之变的有长孙无忌、房玄龄、杜如晦、房玄龄、高士廉、张公谨、侯君集、尉迟敬德、段志玄、程知节、屈突通等十人人。先不说长孙无忌出力很多，所以排名第一。秦琼其实早在史料上没有记载参与过玄武门之变，所以排名最后也就不出意外了。
而尉迟敬德、侯君集他们就是坚定的支持者，那么为什么又要说侯君集比尉迟恭还要厉害呢？
虽然史料记载不多，但是我们可以分析一下。首先在武德九年清晨，李世民率先进入玄武门埋伏，拉开了玄武门之变的序幕。
要知道，当时李世民需要注意两方势力，一是李建成，因为是竞争关系。二就是李渊了，但是恰巧他们又是君臣和父子关系。如果李世民想要上位，那么就需要逼宫李渊，可是在世人眼中这就是就是大逆不道。所以，必须要暗中进行，那么能够执行这个任务的是谁呢？
有那么一个人，在玄武门之变前，名不见经传，可是玄武门之变后，却摇身成了与尉迟恭等人并称的大将，更有趣的是，史料上却对于其在玄武门之变中的功劳语焉不详。
如此，我们或可以认为，他的功劳是无法被明确记载的，而这也充分说明了他受的李世民的信任，和其厉害之处。
不过，之后他也确实证实了自己的本事，不但攻灭高昌，就连讨伐吐谷浑，也出谋划策，并亲身率军追击，成就了李靖军神的美称。
可见此人确有本事，只可惜其后却密谋造反，不光坏了自己的性命，也算是毁掉了一世英名，落得如今的下场。
跟随朱元璋打天下的淮西二十四将？
淮西二十四将，是朱元璋决定单干时的原班人马，不是其发小就是死党，大明王朝说是这二十四人打下的一点都不为过。这二十四人从濠州奔赴定远，开始了他们血雨腥风的征战岁月，为明朝的建立立下了汗马功劳。
淮西二十四将中，有11人是病死的，有4人是战死的，有7人被朱元璋杀死的，有2人死因不明。现将淮西二十四将分别介绍如下：
魏国公徐达（追封中山王）主要功绩：在鄱阳湖战役中大败陈友谅，先后攻取淮东、平江，之后剿灭张士诚；在消灭各路起义军后，与常遇春挥师北伐，灭亡元朝。此后屡次出征，消灭北元势力。大明开国第一功臣，位列六王之首。
最终结局：1385年，徐达病逝，享年53岁。被追封为中山王，朱元璋赐葬阴山且配享太庙与肖像功臣庙。
信国公汤和（追封东瓯王）主要功绩：跟随朱元璋屡破元军，镇守常州时多次击败张士诚。又在浙江东部击败方国珍，在福州俘获占据延平的陈友定，随徐达征讨山西、甘肃、宁夏等地。巡视海防设立卫所，功不可没。
最终结局：1389年，汤和告老还乡，朱元璋赐府邸于凤阳。1395年，汤和因病去世，享年69岁，被追封为东瓯王。
江阴侯吴良（追封江国公）主要功绩：吴良是海国公吴祯之兄，镇守江阴十余载，作为朱元璋的东南屏障抵御张士诚的进攻，使朱元璋可全力西征。后辅助邓愈征讨广西蛮族，平定粤西地区。
最终结局：1381年，吴良在青州病逝，享年58岁。追赠光禄大夫、上柱国、江国公，赐葬钟山。
（吴良）
靖海侯吴桢（追封海国公）主要功绩：跟随哥哥吴良等大将南征北伐，吴桢深谙水战兵法，被封为靖海将军及靖海侯，曾在流球大败倭寇。
最终结局：1379年，吴桢在南京病逝，享年51岁。追赠光禄大夫、左柱国，追封为海国公，赐葬钟山。
东丘郡候花云（为追封爵位）主要功绩：跟随朱元璋南征北战，擒获怀远敌将，又攻克全椒、缪家寨等。在滁州之战中大放异彩，在和州战役中擒获敌军数百。后攻克太平城和集庆，在常州、常熟战役中擒获敌兵万余。属于朱元璋少有的猛将。
最终结局：在太平城与陈友谅大战三昼夜，城破后被乱箭射死，终年39岁。朱元璋称吴王后，追封花云为东丘郡侯，立忠臣祠祭祀。
（吴桢）
临江侯陈德（追封杞国公，后除爵）主要功绩：曾率军支援长兴战，随常遇春大败李伯升，随徐达讨伐北元，随傅友德南征明夏，随冯胜北伐。
最终结局：1378年，陈德在凤阳去世，被追封为杞国公。在1390年，被牵连进胡惟庸大案党，爵位被除。
济宁侯顾时（追封滕国公，后除爵）主要功绩：跟随朱元璋南征北战，参与了剿灭张士诚的战争。后随徐达讨伐元朝，随傅友德征伐明夏，随李文忠征伐北元，战功卓越。
最终结局：1379年，顾时去世，享年46岁。被追封为滕国公，赐葬钟山。1390年，顾时牵扯到胡惟庸大案，其子顾敬被杀，爵位被除。
（费聚）
平凉候费聚（后被除爵）主要功绩：早年跟随朱元璋南征北战，先后随明军平定陈友谅、张士诚、方国珍、陈友定等割据势力。后又随军平定云南，讨平蛮族叛乱，并镇守西南等地。
最终结局：1390年，费聚因参与胡惟庸案而被杀，爵位被除。
高阳郡公耿再成（追封泗国公）主要功绩：跟随朱元璋大败元军，攻克处州后留守。
最终结局：1362年，处州的苗将发生叛乱，耿再成被叛军所杀。朱元璋为其立庙，并追封耿再成为高阳郡公。1370年，配享太庙，加赠泗国公。
（耿再成）
管军总管耿君用主要功绩：跟随朱元璋渡江救援宜兴时，在与张士诚交锋中力战而死。
最终结局：早年战死，职位由其子耿炳文继承。
延安候唐胜宗（后被除爵）主要功绩：唐胜宗在早年归附朱元璋后，南征北战，屡立战功。后因擅驰驿骑，被降职为指挥。
最终结局：1390年，唐胜宗牵扯到胡惟庸大案而被杀，爵位被除。
（唐胜宗）
吉安候陆仲亨（后被除爵）主要功绩：跟随朱元璋南征北战，战功卓著。在歼灭陈友谅的战役中立下汗马功劳。此后又在广东、湖南屡立战功，之后又平定蛮族叛乱。
最终结局：1390年，陆仲亨和唐胜宗因胡惟庸案入狱后被赦，又因此案而被杀，爵位被除。
淮安候华云龙主要功绩：率众归附朱元璋，参与了平定陈友谅、张士诚的所有战争。后随徐达北伐北元，又于云州边境大破元军，为大明边境安全作出了贡献。
最终结局：1374年，华云龙因被弹劾而召回京，在回京的途中去世，享年42岁。其子华中因涉谋杀李文忠而被贬，又牵扯胡惟庸案而被除爵位。
荥阳候郑遇春（后被除爵）主要功绩：郑遇春是郑遇霖之弟。随朱元璋攻取了铁佛冈、三汊河、大柳等寨，立有战功。后参与平定陈友谅，随同傅友德平定云南。
最终结局：1390年，郑遇春因牵扯到胡惟庸案而被杀，爵位被除。
总管郑遇霖主要功绩：郑遇霖随朱元璋攻取了铁佛冈、三汊河、大柳等寨，立有战功。后在渡江作战攻打芜湖时战死。
最终结局：1355年战死，享年23岁。
巩昌候郭兴（追封陕国公，后被除爵）主要功绩：郭兴为武定侯郭英之兄，跟随朱元璋南征北战，在鄱阳湖水战时，朱元璋采用郭兴火攻建议，大破陈友谅。随徐达攻取中原，直捣奉元。后郭兴又攻伐蜀地，攻克汉州、成都，战功卓著。
最终结局：1384年，郭兴在南京去世，享年54岁。追赠陕国公，后因为牵扯到胡惟庸案被削除爵位。
武定侯郭英（追封营国公）主要功绩：郭英与兄长郭兴从朱元璋起兵，负责警卫工作。后跟随朱元璋、徐达、常遇春攻打陈友谅、张士诚，平定中原、云南等地，身经百战。因妹妹是朱元璋宁妃而受到恩宠。
最终结局：郭英活到了朱棣朝，于1403年去世，享年67岁，被追赠为营国公。
（郭英）
东川候胡海主要功绩：胡海归顺朱元璋后，击败贾鲁兵，攻克泗州、滁州，后渡江攻陷水寨，破陈野先军队，跟大军攻破集庆、镇江，击败元将谢国玺，跟随徐达攻下庐州。随从杨璟攻占湖南、广西，后与沐英攻破大理。
最终结局：1391年，胡海病逝，享年63岁。
凤翔候张龙主要功绩：早年跟随朱元璋南征北战，立有战功。曾与张士诚在交战中活捉彭元帅。之后进兵山东、河南，跟随徐达攻入沔州、兴元，招降守将刘思忠、并击退吴友仁。此后随李文忠进攻洮州，随傅友德征战云南，随冯胜出金山，招降纳哈出，最后辅佐蓝玉平定都匀。
最终结局：1397年，张龙病逝。其子张麟尚为朱元璋第八女福清公主的驸马。
（陈桓）
候陈桓（后被除爵）主要功绩：跟随朱元璋平定张士诚、陈友谅，讨伐元朝，南征明夏的战争，为明朝的建立和疆域的统一作出了贡献。随傅友德南征云南，战功卓著，为明初对云南的开发和统治作出了一定贡献。
最终结局：1393年，陈桓被告发勾结蓝玉谋反而被杀，爵位被除。
永平侯谢成（后被除爵）主要功绩：谢成投靠朱元璋以来，屡立战功。在与张士诚、陈友谅、徐寿辉、方国珍以及讨伐元朝的主要战役，谢成都有参加屡建军功，为明朝的建立作出了贡献，此后征战边陲，南征云南，平定叛乱，为明初的边疆安定和统一作出了贡献。
最终结局：1394年，因牵涉颖国公傅友德之事而被杀，爵位被除。
（谢成）
航海侯李新材主要功绩：李新材虽朱元璋智取张家堡护寨武装，打下定远，收编私家武装，在明初立有战功。为明朝的海疆工作作出贡献。
最终结局：正常死亡。
恩国公张赫（为追封爵位）主要功绩：张赫归附朱元璋后，屡立战功。主要战绩是与倭寇的较量，期间又开辟海运航道，督促海上运输事务。
最终结局：1390年，张赫病逝，享年66岁，被追封为恩国公。
（周德兴）
江夏候周德兴主要功绩：周德兴跟随朱元璋，历经百战，建功无数。先平广西，后平明夏。此后又平云南、湖贵、四川等地蛮夷，在楚地练兵、兴建水利。后又在福建练兵、筑城，为明朝初期的海防作出了贡献。
最终结局：1392年，因其子周骥在宫中和宫女淫乱而被杀。
综上所述，淮西二十四将中，被朱元璋杀死的有费聚、唐胜宗、陆仲亨、郑遇春、陈桓、谢成及周德兴，共7人。
泉州自古至今有多少大人物？
泉州的大人物还是比较多的。菲律宾的多位总统还有菲律宾首富施至成，祖籍都是福建泉州的。从古至今，泉州也有一些很出名的人物。
林俊德当代工程院院士，泉州永春人。生平致力研究中国爆炸力学和核试验工程。2018年被评为全军挂像英模，为中国的科学事业献出了自己的一生。
郑成功郑成功是泉州南安人，出生于明末清初，是有名的军事家，在对抗清军上取得了很高的成就，一直为后世称赞。
洪承畴洪承畴，泉州南安人，出生于明末清初，被称为中国史上最聪明的十个人之一。在位期间深得皇太极、顺治帝器重。
苏缄泉州晋江人，是北宋时期科学家苏颂的堂叔。他的一生做过很多官，为人刚正耿直，得罪过不少朝廷权贵，后世为了纪念他，还为他修建了“苏忠勇祠”。
吕惠卿泉州南安人，曾任北宋宰相，生前曾与王安石交好，在位期间帮助王安石变法，不过两人后来闹翻，他的仕途也变得坎坷，至死都没有再入朝。
曾公亮泉州晋江人，生于北宋，与丁度编写了中国第一部军事方面的百科全书《武经总要》。在位期间公正廉明，是有名的政治家、军事家。
欧阳詹泉州晋江人，生于唐朝。在唐朝这样一个诗人辈出的朝代，欧阳詹的名声没有其他学士那么响亮，但是他博学多闻，是闽学的鼻祖，才华是没话说的。
泉州是中国历史文化非常厚重的城市之一，出了许多闻名于世的大人物，他们都是对国家做出过重大贡献的人，应该被人们尊敬和铭记。
