王者荣耀公孙离被遭，中国古代武侠作品里高手一般不近女色？
古梁镛解答。
不管古龙武侠还是金庸武侠，武林高手也分好几个等级，比如绝顶高手、超一流高手、一流高手、二流高手，其实在女色这件事上，古龙武侠绝顶高手和金庸武侠绝顶高手是一样的，他们都是近女色的，下面详细分析。
在金庸武侠世界，英雄和美女最终都会历尽千辛万苦走到一起，成就一番神仙眷侣的佳话，比如段誉和王语嫣、虚竹和西夏公主、郭靖和黄蓉、杨过和小龙女、张无忌和赵敏、令狐冲和任盈盈、石破天和小翠……
金庸武侠中，武林高手性格、经历各不相同，但是他们都是人，都具有人世间的七情六欲，只不过他们对于感情非常专一，并且他们的真挚爱情都来之不易，所以他们都是近女色的，只不过没有沉浸于女色而已。
古龙武侠世界的英雄美女古龙武侠世界中，美女高手非常多，这是和金庸武侠很大的一个不同点，比如陆小凤系列里面的公孙大娘、小李飞刀系列里面的至尊宝、楚留香系列里面的石观音等等。
古龙武侠中，武林高手都是“近女色”的，不近女色的只有和尚和太监，但是古龙武侠高手近女色却不沉迷女色，更不会滥情，因为古龙武侠世界，危机四伏，越是美丽的女人越是危险，我经常读古龙先生武侠小说，总是忍不住叹息，为什么古龙武侠小说中，美女那么多，并且都那么主动？可惜男主一般都若木头一般，不敢动不敢动，或者对美女的情意视若无睹。
近女色不同于沉迷于女色武侠小说中，女人虽然不是老虎，但是有些女人却比老虎更加凶猛危险，金庸武侠中，段正淳就属于沉迷于女色人，所以他的一阳指修为并不高，在小镜湖被段延庆追杀，眼看着下属惨死也无能为力，唯有自责。其它如云中鹤、田伯光一流，只不过采花贼而已，严格来说，他们也不算沉迷于女色，只不过是好色而已。
古龙武侠中，绝色美女更多，并且这些美女对于感情更加大胆炙热，可是也有一些绝色美女，他们用自己的身体和手段奴役其它武林高手，比如小李飞刀里面的林仙儿，这些找她交易的高手也并不是沉迷女色，他们也属于好色而已。
孔圣人也说过:食色，性也！
所以说，古龙武侠和金庸武侠里面的高手，都是正常人，情感或许比普通人更加丰富，他们也是近女色的，只不过不沉迷于女色罢了。
谢谢大家！
诸葛亮为什么选择了刘备？
诸葛亮出生于琅琊郡的一个官吏之家，而诸葛氏是琅琊的望族。诸葛亮三岁丧母，八岁丧父，而后被叔父诸葛玄抚养长大。诸葛玄最初被袁术任命为豫章太守，但却被朝廷派来的朱皓所取代。在不得已之下，诸葛玄只能带着诸葛亮到荆州投靠刘表。
诸葛玄和刘表有旧，因此得以被刘表看重。但可惜的是，诸葛玄不久便病逝了。诸葛玄去世，诸葛亮便带着弟弟诸葛瑾隐居于隆中。虽然诸葛氏是琅琊郡的望族，但是诸葛亮这一支却旁落。
所以，诸葛亮之所以躬耕于南阳，而且结交徐庶、崔州平等好友，甚至是吟诵《梁甫吟》和自比管仲、乐毅等，都是在养望，为自己造势。而且当时荆州的望族中，诸葛亮的大姐嫁给了荆州的望族蒯祺；二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民。
在这样的情况下，诸葛亮又有庞德公、黄承彦，以及司马徽等为其造势，这么一来，诸葛亮自然成为荆州的有名之士，且与庞统并称为卧龙凤雏。
而在诸葛亮养望的这一阶段，曹操的势力正在不断地壮大，其麾下有荀彧、荀攸、程昱、刘晔等谋士，夏侯惇、夏侯渊、许褚、徐晃等武将，可谓是人才济济。以曹操这般发展趋势，其根本不可能会南下访贤。
再者，当时荆州还被刘表所掌控，曹操正和袁绍等征战于官渡。这么一来，作为一个诸侯，曹操也不可能轻易动身南下，毕竟其生命安全过于重要。况且，诸葛亮虽有名，但这时候也仅限于荆州，曹操也根本不可能为这么一个人南下。
所以说，诸葛亮的才能当时并不为人知。而诸葛亮在养望的阶段，也不可能动身前去许都。除此之外，就算这时候的诸葛亮去投靠曹操，也不可能得到多大的重用。
至于江东，诸葛亮更不会选择孙权。一者是诸葛亮的大哥诸葛瑾正出仕于孙权，世家大族都讲究利益最大化。所谓鸡蛋不能放在同一个篮子里，为了家族的延续和壮大，诸葛亮也会如此考虑。
二者江东的本土世家的排外。孙策当时率军攻略江东的时候，江东的陆家等大族都一定程度上的对其抵抗。虽然孙策最终以武力收服江东，但是孙家在其中还未能够站稳跟脚。直到孙家和江东世家达成利益关系后，江东才初步地认可了孙家。
等到孙权执掌时，江东才缓步稳定下来。但就算是这样，在孙权的群臣中，江东的占据大半。诸葛瑾在最初出仕于孙权时，也是经过很长的一段时间才站稳跟脚。尽管如此，诸葛瑾的官职也没有多大。
所以，诸葛亮到了江东，就算是有诸葛瑾在给他探路，他也不可能立即得到重用。这对于自比管仲的诸葛亮来说，是不太会选择孙权的。
相对于曹操和孙权来说，刘备的情况就简单的多。刘备当时势力虽弱，但其身上还顶着汉室宗亲的名分，这就是一个很大的优势。而且，当时刘备帐下的谋士也仅有糜竺、简雍等人。诸葛亮以其如今的声望和才智，到了刘备麾下后，必然会得到重用。
除此之外，刘备的礼贤下士让诸葛亮大为感动。刘备在请诸葛亮出山时，可是三顾茅庐，这一定程度上就抬高了诸葛亮的声望。而且，刘备不仅礼贤下士，他的一些处事方式和诸葛亮较为相似。正所谓是如鱼得水，相得益彰。
所以，诸葛亮最终选择了势弱的刘备，而不是曹操和孙权。
你喜欢87版红楼梦还是新版红楼梦？
对于新旧版红楼梦电视剧的评价，我只用了一个字！
众所周知，《红楼梦》是我国四大名著之一，是曹雪芹呕心沥血之巨著。说它是一部百科全书都不为过，也由此涌现出多少红学家和红楼谜读者。
《红楼梦》也先后两次被拍摄成电视剧搬上荧屏，这里简述为87版红楼梦和新版红楼梦。
如果让我这个红谜，我这个普通观众，用一个字来比较归纳新旧版红楼梦电视剧的感受的话，那么87版的是“真”字；新版的是“假”字。为什么这么说呢？
87版本红楼梦给人的感觉是，好像真实历史故事的情景再现，每个角色都像人物再世般演绎的，非常深入人心，我是看了一遍又一遍都不腻，我现在不想看了的原因是:我不想再被惹哭了，不想再难过了。还有音乐，配的曲子都堪称经典。
新版红楼梦呢，我曾试图努力看完一集，但没有做到，实在坐不住啊，实在看不下，我可能也被剧中那种飘忽不定的气氛感染了飘走了，此后再没有兴趣观看了。
新版的特点是刻意给人如梦似幻的感觉，肤浅的抓住了原著的“人生如梦”的观点表达，试图用还原梦境来诠释原著，却让人觉得很假，如坠梦里般不知所以。难道我进入谁的梦境了？像白云一样飘来飘去的。
套用别的网民所说的话，新版《红楼梦》借来《聊斋》的配乐，用着《动物世界》的旁白，讲的是“荒诞不经”的神话故事。我看到这句神评价不由会心的笑了。真是难为导演和剧组了。
总之，新旧版红楼梦比较来说，一个入神，一个在表。看看下面黛玉剧照的对比就一目了然了。别的就不一一比较了。
我想原著中有甄府和贾府的对比和影射，现实中也有“真实版”《红楼梦》和“虚幻版”《红楼梦》的演绎和争议，大概也是冥冥中来遥相呼应的吧！
为何古代被抄家女眷宁死不愿进入教坊司？
女眷若不进入教坊司，顶多是重体力劳动，为奴为妾，划地圈禁等。而女眷一旦进入则会受到身体创伤，身份转变，心理落差，精神侮辱等生不如死的遭遇。反正之前抄家已是家破人亡了，还不如一死了却余生的噩梦。
古装电视剧中，经常能看见女性宁死不愿进入教坊司的镜头画面。其实我国的古代历史上，被抄家后的女眷比这个画面更要决绝的。这种宁死不入教坊司，或者浣衣局的现象在古代屡见不鲜。
可好死不如赖活着，为啥女眷如此抵触进入教坊司呢？
在此前，先了解下女眷在抄家后的凄惨下场：一般小家族很少抄家。被抄家的都是些名门望族。若犯的罪行较重，如忤逆了皇上地方孝孺，民愤太大的严嵩等，才被朝廷给法办了。整个抄家的过程中，男丁往往伴随着斩首，凌迟，夷三族，诛九族等等严厉的手段。
而大多数女眷，其实都是被殃及池鱼。封建时代，女犯人作案是极少的，因为女犯人犯案而被殃及的家庭，更是少之又少。开个玩笑：潘金莲谋害武大郎，王婆和西门庆都伏法。作案者武松也没被株连九族或者抄家。当然，也没啥可抄家的了。
但因抄家被吃瓜落的女眷却数不胜数：方孝孺不肯为朱棣写登基檄文，被朱棣灭了十族。除了族中男丁被斩首外，女眷也都跟着吃了瓜落。女眷何错之有？1个方孝孺让所有家庭成员吃了瓜落。
当然在某些诛连案中，抄家后的女眷也并不会被杀。那这些死后余生的女眷们，有什么样的下场呢？1，女眷为奴为婢为妾：养有女奴的家庭，一般都是朝廷大臣。尤其是封爵世袭的开国功臣，皇帝除了赏赐金银珠宝，爵位权势外，为了令功臣更为尽心尽力，另外还会加恩赏赐奴婢，甚至妾室。
这时候，抄家后的女眷便派上了用场。1是可以拉拢功臣。2是对女眷的一种惩罚措施。不过，这种抄家后的女眷地位，往往还不如从民间买来的女子身份地位高。从事的都是倒马桶等低端卑微的工作。这对出身高贵的女眷来说，是很令人难以接受的。
2流放外地：当然，女眷如果不赏赐功臣为奴婢。在清朝就要发配给宁古塔的披甲人为奴，而明朝是边疆要塞驻扎的军士为奴。总之要去外地流放，而我国古代版图如此广阔，可想而知其中的艰辛。
女眷在宋朝和明朝许多人是有裹小脚的传统的。比如宋朝著名疑案—柔福帝姬案中，柔福帝姬曾对赵构讲：她是万里迢迢从北国逃回南宋，一双小脚都跑成大码了。中间吃了无数的苦，也流尽了眼泪。以此来证明自己确实是从金国逃回来的真公主。
柔福帝姬2，划地圈禁：个别抄家后的女眷是要被圈禁 禁 足的。虽然这种概率很低，但不意味着滋味很好受。很多女眷是缺衣少食，而且饱受死亡悬剑的惊吓威胁。日日如履薄冰，艰难小心地度日。
这3种结局对女眷来说，都是十分凄惨的，有的要从事重体力劳动，有的经常还要看人脸色行事，有的要担惊受怕。委屈与不甘充斥着命运的不公。确实对封建女性来说是十分残酷的。许多意志薄弱的女性承受不了，从而会选择一死了之。
划重点的是：以上女眷被抄家后的种种凄惨遭遇，相对比进入教坊司而言，这是小巫见大巫。而一旦女眷进入教坊司，才是余生的噩梦。意志坚强的女性恐怕也遭不住：
女眷的炼狱-教坊司：教坊司起初起源于大唐的教坊。原本是掌管宫廷礼乐的机构，大致是吃喝玩乐，娱乐休 闲得好去处。不过到了元朝和明代之后画风突变，教坊司不只是官伎、家伎、营伎、市井伎、私伎等演艺人员表演才艺的公共娱乐场所，更是衍生出官方妓院这种红灯区。
别的不提，妓女卖艺不卖身这句话听听就好，不必当真。除非是你傍上了皇亲国戚。
可女眷如果不从，少不了皮鞭伺候。而教坊司历朝历代，名声都不好听。即使出了教坊司，世人言语上更是乌七杂八。教坊司对抄家后的女眷来说：绝对是躲之不及的煎熬炼狱。
所以，女眷宁死不入教坊司，其实本质原因是一旦进入则生不如死：1，突遭变故，求生欲不高：女眷被抄家后，家里亲人们诛杀的诛杀，流放的流放，圈禁的圈禁。对比抄家前，是家破人亡，骨肉分离的状态。坚强的男人都不一定扛得住如此变故，更别说古时的弱女子了。此时的女眷求生欲望是不强的。这是人之常情。
2，身体上疼痛：罪臣之女，身无分文，无依无靠。本身就容易被人欺负和殴打。官妓又不像私人的，很多女子进入后要受男子凌辱，做些身不由己的事情。身体难免会受伤，疼痛。
《奉天刑赏录》中的《教坊录》记载：（齐泰家的女眷）每一日一夜，二十条汉子守着，年小的都怀有身孕，除夕生了小龟子，又有一个三岁的女儿。奉钦（旨）：小 的 长 到大，便是摇钱树儿。3，精神上的崩溃：许多封建时代讲究三纲五常，男女授受不亲，女子要守清白贞洁。但进入教坊司，贞洁清白难保。即使保住贞洁，世人的风言风语也难以承受。许多女眷的精神难免崩溃，这不是现代人能想象的。
4，身份转变导致心理落差：抄家不论对谁都是灭顶之灾。尤其是富户人家的大小姐，突然间的变故令身份跌落成贱籍，还要饱受之前不曾有过的屈辱。这种身份转变的落差，任谁都难免心理失落，孤独，抑郁，昏暗，由此一蹶不振。
5，永无出头之日：要知道女眷的这种悲惨待遇并不是3天5天，短时间就能忍耐过去的。除非蒙受冤屈，又被朝廷昭雪。不然，女眷只能持续煎熬，永无出头之日。
错综复杂下，女眷进入教坊司是生不如死的。或者叫长痛还不如短痛。女眷宁死也不愿意进入教坊司是有先见之明的。扪心自问：意志坚定的女性也不一定扛得住。
写在文末：在古代，被抄家的女眷下场是极其凄惨的。划地圈禁，大户为奴，流放千里只是小巫见大巫。或许意志坚强的女性还能够忍耐地活下来。而一旦女眷进入教坊司，那才真是生不如死。
女眷们突遭变故，求生欲不高。而身体上的疼痛，精神上的崩溃，身份转变导致的心理落差，即使是意志坚强的女性也不一定能扛得下来。
更重要的是，这几乎是女眷们要持续一生，永无出头之日的人生轨迹。活着是长痛，而死亡对于抄家后的女性来说，未免不是一种解脱，一了百了。长痛不如短痛，了却余生的噩梦。
其实这是封建时代女性的悲哀，是身不由己的。背后也体现了君权时代女子如风中落叶般飘零，命运从不在自己掌控中。婚姻要父母之命，媒妁之言。生存要依赖男子。甚至是死亡也身不由己。这不是现代人能够想象得到的。所以，幸福的我们应该庆幸没有生存在古代。
对此，你怎么认为呢？欢迎下方留言探讨。（图：网络）
为什么秦国能一统天下？
春秋战国时期，列国相互征伐称霸，互有兴盛衰弱之时，秦国亦是如此，但不同的是秦国在变法之后的二度兴起之后，却依旧能够保持充足的动力一路强盛到天下一统，这是其他诸国所望而不及的，秦国之所以能够做到这点，而不是像之前诸国霸主那般只一两代便走向衰弱，个人认为有以下几点原因最为关键：
目标格局大不相同我们知道春秋战国时期普遍的主旨认知便是图强争霸，即便后来到了项羽时期很多人心中的认知其实也都是如此，所以霸主的身份地位是那时候诸侯的最高理想和追求，自然秦国一开始也是把称霸作为自己的最高目标，不同的是随着秦国在商鞅变法之后，国力逐步恢复，走向强盛之后，便开始把统一作为自己最高的目标追求，他所追求的再不是普遍认知的霸主，称王，而是秦国帝业，这是与同时期其余诸国在格局上的不同，自然付出的努力与收获的报酬也大不相同。
而且由于秦国的目标格局定的远大，也有足够的诱惑力，也致使历代秦国君臣在还未实现这一目标追求之前，半分不敢懈怠，只能通力合作，为这一目标不断地前行，发光发热，而不同于之前的霸主目标，一旦达成之后，风光之下，志得意满，便不知所措，杯满而溢，盛极而衰。
秦惠文王剧照
那么又从何能看出秦国早早的就把统一制定为自己的最高目标追求的呢？其实从秦国变法之后，秦惠文王慧眼识人，不拘一格的选拔任用各国人才，汇天下精英于秦国共谋大业，扫平巴蜀，易渠等秦国桎梏便可见秦国巨大野心的一斑，之后的秦武王对甘茂所说的那句“寡人欲车通三川，以窥周室，而寡人死而不朽乎？”更是把这种野心表露的更加的彻底，就差明着说取周而代之了，另外羞于其余六国同伍，独设丞相，也是表明秦国与其余诸国的不同，而之后的秦昭襄王东西称帝，灭周等，更是表明了秦国不仅立志于一统天下，更是具备了独战天下的这种实力。
秦昭襄王剧照
秦变法之后奠定的坚实基础之所以把变法排在秦国目标格局之后说，是因为变法列国皆有之，但却也只有秦国一国能一直以变法之利实现自己最终夙愿，一统天下，所以说变法对于秦国来说不可或缺，但却也不是最根本的，若没有一个远大目标格局支撑，恐怕也如同列国一般，两代而衰。
当然对于秦国来说，变法肯定是他能够实现天下一统这个目标的最大的基础保障，就如同思想与肢体的区别，即便心比天高，也要有相应的实力才能够去实现，而变法带来的作用就是给秦国插上了飞行的翅膀，也滋养壮大了秦国的野心，可以说他是与秦国的目标格局也是互相扶持，互相补益的。
商鞅剧照
毕竟秦国变法之后带来的无论军事上，经济上，还是农业上的提升都无疑是十分巨大的，虽然说秦变法为后世诟病之处甚多，但在那个时代，秦国的变法在压榨底层百姓的同时也给了他们翻身的希望，而且还是可望又可及的这种希望，这也是为什么秦国战力强大的原因所在之一，人人皆为自己而战。
对于说秦国奋六世余烈，代代皆明主才使得秦国能够最终统一天下，其实并不对，秦国帝王照样也有荒唐，如秦武王喜好武力，自己把自己玩死，一定程度上是延缓了秦国前行的脚步，而后的秦昭襄王，晚年也算是有些昏庸，赐死白起，强行攻打赵国致使秦国国力大损，损失了很多既得战果等等，以及继任的后两位，就更算不得明君了，之所以秦国依旧能够统一，不是因为君王不犯错，而是犯的错少，而且以秦国变法带来的丰厚国力能够扛得住，他在有败家的行为的同时，也有创业的实力，和殷实的家底，这才是关键。
秦昭襄王剧照
秦国的自身优势首先秦国在覆灭了易渠，巴蜀之后，自身的地理位置上是具有很大的优势的，使得他能够无后顾之忧，这与时刻防备着匈奴的燕赵，四战之地的韩魏，以及顾忌列国攻伐的齐楚相比，他能够发挥的实力比要更大，另外作用关内，巴蜀，河东三大优质产粮基地的秦国，也极大限度的保障了他的持续作战能力，而且那时候的巴蜀运粮是能够采用水运的，不像后来诸葛亮时期由于地壳运动导致的水运阻塞，所以说秦国自身的优势，也是保障了他能够达成一统的原因所在，毕竟进可攻，退可守，后勤保障也能跟的上，而若是长平之战的赵国也具备秦国这般优势，也不至于被逼的进行正面决战，如果粮草跟的上，大不了就是死守罢了。
因此秦国自身地理位置上的优势，产粮上的优势，也是保障秦国帝业的基础支持。
而这一切的一切也是最终保证了秦始皇能够在继承祖辈基业的基础上，潜龙出渊，鲸吞天下，实现了秦国最终夙愿的根源所在。
秦始皇像
