情天女秘，武则天最宠爱的和尚薛怀义？
男人对女人做什么事是不可饶恕的？很多女人可能会说，花着我的钱，泡着别的妞，还坏我名声！简直是极品渣男一个！
然则武则天不是一般女人，她可是拥有很多男宠的女皇帝，而他的第一个男宠就是薛怀义，这个既爱又恨的“假和尚”，即使这个假和尚很荒唐，曾经殴打朝廷命官，抓道长强行剃度，纵容弟子行流氓之事，武则天还是维护他包容他！
武则天和薛怀义剧照
那么他到底做了什么不可饶恕的事让武则天亲自了结了他呢？今天我们就来说说薛怀义和武则天“相爱相杀”的故事！
街头小货郎的攀龙附凤之路历史有二宝，前有冯小宝，后有韦小宝，二者皆风流倜傥，当然后者是杜撰的，而冯小宝却是真实存在的！今天我们来说下冯小宝靠女人上位的故事！
唐朝时期，民风开放，男女皆尚武，所以唐朝的文人与宋朝的文人有很大的不同，唐朝多是文武全才，李白出名吧，诗仙风范，还是剑圣的弟子，功夫了得！粉丝遍布长安，洛阳！
那冯小宝呢？文不能提笔，武不能杀敌！但又不想碌碌无为的种田一辈子，要不然对不起爹妈给的这张脸！虽说无才，但颜值身材那可不一般，街上路过的女子都要多看他几眼！
为了谋生做起了卖药郎，但心里还是比较惆怅，身份依然是低贱，纵然有哪家千金看上，也只能发乎于情止乎于礼，总感觉高不可攀！直到遇到她，命运从此开始改变！
她是千金公主府的一个侍女，虽是侍女，但依然气质非凡，两人一见钟情，开始了秘密交往，为了方便约会，侍女经常把冯小宝带到公主府幽会，两人卿卿我我了好一阵子，突然发现有双眼睛在盯着，余光一瞥，原来是千金公主！
两人顿时惊慌失措，恳请公主原谅！千金公主吃了把狗粮，自然不开心，但瞅着冯小宝那张脸，瞬间阴云消散！还有如此魁梧英俊的男子！于是打发了侍女，对冯小宝说：“以后你就跟着我吧！”
自此冯小宝上了公主这条大船，但这条船却面临着惊涛骇浪！是谁在搅动着骇浪呢！当然就是武则天！
李治去世后，朝政变得混乱，武则天为了争权夺势，大杀四方，最惨的就是李氏宗亲，千金公主贵为姑姑，但也怕被错杀，于是经常找武媚娘谈天说地，相谈甚欢！
有一次武媚娘见千金公主气色极好，问是否有什么开心的事发生！千金公主脸泛红晕，笑说道：“就是最近喜得一宝，包治百病，改天我让他给你献药，如果你用得开心了，还请收我做义女！”
姑姑请求侄女收其做义女，还真的是千古奇闻，估计也只有安禄山认杨贵妃做义母能相提并论！当然为了保命也是无所不用其极！武则天当然知道千金公主的用意，既然自降身份屈服于我，那也只能接受了，此时更好奇的是那面首究竟有什么魅力，能够被姑姑看上！
安禄山与杨贵妃
所谓人靠衣装，马靠鞍，这冯小宝经过千金公主这一打扮，还真有点现代男神的味道，英姿风采让人垂涎三尺，武则天见到冯小宝，也甚是喜欢。
但是自己身份特殊，第一次还不敢那么光明正大的宠幸于他，世人都知道武则天崇尚礼佛，所以就想着让冯小宝出家为僧，并改名为薛怀义！这样就更方便两人行这苟且之事！
对于冯小宝来说，能拥有世上最尊贵的女人，这是何其的荣耀，所以必定要守住这宠爱，让武则天这个女人彻底爱上他！
薛怀义与武则天的“爱恨情仇” 这就好比软饭男逆袭霸道女总裁，所以这男人要图得好前程，必须用爱拴住她，一般追女生有什么方法呢？一般来说女人缺什么男人就给什么，那么这霸道女总裁会缺什么？ 第一，刚上任不久，底下人很大意见，毕竟这公司是李家的家族企业，突然外姓女人来当这董事长，肯定心有不愿，不服气！第二，工作繁忙，生活枯燥，缺少点浪漫！所以针对以上两点，薛怀义可谓是绞尽了脑汁，那他到底做了些什么呢！请接着看！
为武则天登基正名！
女人做皇帝确实有点不可思议，要说女人掌权的确实不少，但也只是退居幕后，没有登上明面的，武则天不知道哪来的心思，竟然把自己儿子的皇位给废了，自己来过过皇帝的瘾。
废帝容易，要名正言顺的登基还真不简单，不管做什么事都讲究个理儿，所以为了让武则天更名正言顺的登基，薛怀义可谓是翻尽经书，终于找到一本经书记载了女人统治国家，立地成佛，拯救苍生的先例！
经书多难懂呀！薛怀义又不是唐玄奘，精通翻译，所以也只能牵强附会的去宣扬，说武则天是弥勒佛转世，来拯救李氏唐朝的！在这个崇尚佛教的朝代，佛教往往跟政治相结合，薛怀义能想到这一点，确实让武则天刮目相看。
这小子不止精通床帏之事，还能言会道，是个人才！就封他个三品左威大将军！和尚被封为大将军，不知道世人怎么看待！
为武则天准备浪漫惊喜
女人都喜欢浪漫，薛怀义认为武则天虽然是皇帝，但本质上还是个女人，只要是女人都会喜欢小惊喜，上元佳节即将到来，薛怀义精心准备了个小节目，可谓也是个大手笔。 他让手下在大明堂地上挖一个大坑，大坑中埋下一个五丈高的佛像！安好机关！然后用木材搭起一座宫殿，用丝绸，灯火进行装饰。等武则天来到大明堂的时候，便拉起开关，佛像从地底升起，在宫殿灯光之下显得异常的神奇！
但武则天只是一笑而过！这让薛怀义很是心伤！看样子不下点狠招是不行了，于是把武则天带到天津桥边，一张巨大的佛像展现在眼前！并含情脉脉的对武则天说：“陛下，这是我用自己的膝盖血所画的，代表我对您的心意！”武则天是个明白人，这么大一幅画，估计你身上的血用干也画不出来吧，这可是欺君，念他是为了博自己开心，就算了，于是一笑了之！但薛怀义却怀恨在心！
武则天对薛怀义的宠爱
前面讲的是薛怀义“为爱”所作的付出，当然也会有所回报，武则天能给他的就是权力和地位，薛怀义也算是盛宠一时，就连宰相都不放在眼里，甚至宰相都做过他的小弟，我们来看看武则天对他的恩宠！
武周建立之后，薛怀义就被封为三品左威大将军，准许骑马出入宫内。突厥来犯，武则天任命薛怀义为统帅。
当然薛怀义可不是将帅之才，武则天自然会安排能人辅助他，其中包括两位宰相，以及众多大将！薛怀义只是挂一个帅名而已，根本没怎么打仗，就连突厥兵都没看到几个，便凯旋而归！
通过这件事，让朝廷上下知道薛怀义有多受宠！所以没人敢轻易得罪！曾经有一个叫周矩的御史弹劾薛怀义，结果反被薛怀义诬陷，连官都没有保住，还下了牢狱！薛怀义也在这恃宠而骄的路上越走越远，简直是作妖得不可饶恕！
薛怀义“作”得不可饶恕武则天的上位之路虽然是非常的血腥，但是她还是一位明君，在治国饶有成就，有贞观遗风之气象！所以他还不至于一直放纵薛怀义胡作非为！那么薛怀义是怎样一步步消磨掉武则天的耐心的呢？
第一，殴打朝廷命官，因为她的嚣张跋扈的行为，作为有监督之责的御史自然把薛怀义当成弹劾的对象，薛怀义仗着宠爱，直接叫人把这些御史胖揍了一顿，本来殴打朝廷命官是犯法的，但是武则天还是忍了下来！
第二，薛怀义纵容弟子在洛阳城内横行霸道，扰乱治安！这一点看起来是小事，实际上却是关乎民心的大事，和尚骑着高头大马横冲直撞的，甚至殴打百姓，最终承担这个骂名的还是武则天，因为前朝不会出现这种现象，这种现象的出现是因为武则天对和尚的纵容，甚至某种八卦丑闻也会在市井流行开来！
第三，薛怀义变得不听话，再怎么说也只是个男宠而已，只是武则天的玩物，但有时候薛怀义也会厌倦入宫陪侍武则天，毕竟武则天已经年老色衰，再保养也敌不过岁月的蹉跎。
要说薛怀义对武则天是真心的，估计他自己也不相信，更何况是武则天，是可以感应到薛怀义的心意的，薛怀义有时候在武则天面前摆起的架子，这从某种意义来说是挑战皇权！
而下面一件事更是挑战皇权，让武则天觉得不可饶恕！
因为男女之间都会有新鲜感，所以武则天总有一天会对薛怀义厌倦，宠爱其他男子，薛怀义心理很是不爽，感觉自己被背叛！但却忽略了对方是高高在上的九五之尊！多宠爱几个男人都是很正常的事情！
武则天新宠 沈南璆剧照
薛怀义为了争宠，博得武则天的注意，借着醋意一把火把天堂给烧了，火势蔓延，到处都是一片火海，天堂和明堂都化为灰烬！当初天堂是薛怀义为邀宠而主持建设的，旁边便是象征皇权的明堂，这是武则天登基的地方！
明堂
明堂被毁，象征着武则天统治倒台！这也会被有心之人利用，作为推翻周武统治的理由！所以薛怀义犯的这个错是绝对不可饶恕的！因为他触犯了武则天的核心利益—皇权！只有一死才能平息女皇之怒！
历史上恃宠而骄的臣子结局往往很悲惨！本来大好的前程却往往被自己作死！薛怀义竟然想着和政治家玩感情，简直是可笑至极！他最终还是武则天手中的玩物罢了，弃之如敝履，葬于白马寺！
浪漫主义诗人代表人物？
一、屈原
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
九歌·山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
二、曹植
曹植的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反应现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
美女篇
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘摇，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行使用息驾，休者以忘餐。
借问女安在，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知被所观？
盛年处房室，中夜起长叹。
三、李白
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈7，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
四、李贺
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
五、李商隐
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
六、苏轼
苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。
有美堂暴雨
游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。
唤起谪仙泉酒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
七、姜夔
姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁。他善于用联觉思维，利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起，表现某种特定的心理感受；又善于侧向思维，写情状物，不是正面直接刻画，而是侧面着笔，虚处传神。
念奴娇
闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，风回沙际归路。
八、吴文英
吴文英被称为“词中李商隐”。周济评价说：“梦窗奇思壮采，腾天潜渊，反南宋之清泚，为北宋之秾挚。”
宴清都·连理海棠
绣幄鸳鸯柱，红情密、腻云低护秦树。芳根兼倚，花梢钿合，锦屏人妒。东风睡足交枝，正梦枕瑶钗燕股。障滟蜡、满照欢丛，嫠蟾冷落羞度。
人闲万感幽单，华清惯浴，春盎风露。连鬟并暖，同心共结，向承恩处。凭谁为歌长恨？暗殿锁、秋灯夜语。叙旧期、不负春盟，红朝翠暮。
九、龚自珍
龚自珍的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望。在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。
西郊落花歌
西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，
恍惚怪诞百出无穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。
又闻净土落花深四寸，瞑目观赏尤神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！
安得树有不尽之花更雨新好者，
三百六十日长是落花时。
能否用一句话介绍少数民族的习俗？
我国有五十六个民族，每个民族都有自己的独一无二的璀璨夺目的民族文化和传统习俗。光是我们贵州就有很多的奇风异俗。
给牛过生日:每年农历十月初一，贵州务川道真一带的仡佬族同胞都要过一个“牛王节”，杀鸡备酒，敬奉牛王，保佑来年五谷丰登，六畜兴旺。这一天牛是主角，不用耕田犁地，还有主人家的糯米饭奖赏，感谢它一年的辛苦劳动。
正月十五“偷青”和八月十五“偷瓜送子”
黔东南黄平清水江一带的苗族正月十五元宵节的晚上要去附近菜地偷菜俗称“偷青”。这一天主人家不会怪罪，还会特意留一些让别人来偷。八月十五中秋节，黔南一带的水族布衣族同胞要偷老瓜来煮糯米饭。还要偷瓜送给没有小孩的人家，让这家能够尽快添丁， 俗称“偷瓜送子”。
种姑娘树和酿姑娘酒。黎平,从江,榕江一带的侗族在小孩出生时，就要栽一些杉树，待小孩年满十八，把树砍了来办置嫁妆。还有女儿出生时釀一坛米酒，窖藏在地下或埋在池塘里，姑娘成人出嫁时才开窖启用。
藏在花蕊里的节日“姊妹节”。每年的农历三月十五在台江施洞地区青年男女身着节日盛装，吃姊妹饭，跳踩鼓舞。游方对歌，挑选意中人。这也是最古老的东方情人节。
侗族的萨玛节:萨玛节是南部侗族地区最古老而盛大的传统节日。这一天要祭拜他们的祖先“大祖母”。大祖母也是神灵的化身，祈祷风调雨顺，五谷丰登。这也是母系氏族社会的风俗遗存。
行歌坐月:这是侗族男女青年交往恋爱的方式，也称玩山或走寨。通过唱歌，互相倾吐心声。劳动之余，三五成群，相约在坡上，在树下。女的纺线绣花，男的弹牛腿琴，以歌传情，互诉衷肠。
赛马和鱼包韭菜。黔南三都荔波一带的水族在水历的十二月（农历八月）要过端节。这一天要进行庄严隆重的祭祖仪式。要吃节日菜肴“鱼包韭菜”。除鱼之外，其他都是素菜，还要进行赛马比赛。这让人产生疑惑，贵州全是山地，怎么还有赛马习俗？这也从一个侧面说明水族是一个迁徙民族，祖先从中原一带迁徙而来。
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遮天里面各位大帝故事能否梳理一遍？
《遮天》中大帝和大帝级别的强者有着130位左右，包括大成圣体和大成霸体以及一些打酱油的天尊、至尊。
登天路，踏歌行，弹指遮天。《遮天》之中大帝是人道领域的巅峰存在，是红尘仙未出现之前的战力天花板。不过，到了后期之时，大帝出场太过频繁了，有着大帝级别实力的有130人左右。正因为人数太多，所以很多人都没有什么故事，有一些就是单纯地提及。真正有故事的，就是人气较高的那几位大帝。
《遮天》之中的大帝级别人物《遮天》的时间跨度很大，有着几个不同的时代。在每一个时代都有大帝级别的人物，只是称呼不同而已，至尊、天尊、皇、大帝都是一样的。
乱古时代就是荒天帝所在的时代，他于乱古末期证道。荒天帝的一生是征战的一生，他不是在征战，就是在征战的路上，最终独断万古，留给家乡一个完美世界。在《遮天》之中，荒天帝基本上存在于传说之中，他的故事在《完美世界》之中。不过遮天的修炼体系就是荒所创，按照《完美世界》来说的话，大帝境界对应的是至尊境。
在乱古到神话之间，可能有一个冥古时代，但记载不多。神话时代则是天尊和道尊的时代，主要是九大天尊，分别是寂灭天尊、无量天尊、元始天尊、长生天尊、帝尊、道德天尊、灵宝天尊、渡劫天尊、逍遥天尊，分别创造了“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”九种秘法。再有天尊级别的有冥尊、烛龙、化蛇，冥尊就是段徳的第二世，以尸道、源术双重证道，并在冥土建立了地府；烛龙和化蛇则是昆仑遗族至尊。另外还有两个酱油级别的天尊，一个是被混沌体重伤的古天尊，另外一个是被逍遥天尊夺舍的那位，这个渡劫的比较可惜，没来的及君临宇宙就被逍遥夺舍了。
太古时代以不死天皇证道，统御宇宙万族开始计算。这是古族辉煌的时代，人族也出现于宇宙各处。这一时代也是一个盛世，有着三十位大帝级别的人物，分别是不死天皇、尸皇、镇狱皇、阎罗皇、黄金古皇、光明古皇、元皇、麒麟古皇、血凰古皇、万龙古皇、神蚕古皇、太阳古皇、太阴古皇、灵皇、大鹏皇、仙姥、源神、源鬼、源魔、人形生物、轮回之主、神墟之主、光暗至尊、弃天至尊、不死山老皇、玄龟古皇、石皇、兽神、白虎道人、斗战圣皇。
其实除了这30位外，还有一些没有姓名的禁区至尊。叶凡之前明确被击杀的至尊就有多位，狠人曾深入七大禁区斩杀无上存在；恒宇曾灭掉太初古矿一位至尊；虚空斩杀不死山一位至尊，格杀轮回海一位至尊，拉着不死山两位至尊同归于尽；无始在黑暗之城斩杀过黑暗年代的至尊，应该是不死山的至尊；后来青帝也斩杀过神墟的两位圣灵。再就是叶凡斩杀的至尊，有太古初矿的四名无名至尊，上苍的三位无名至尊，仙陵的两位无名至尊。还有就是飞仙星混战中死的一个仙陵至尊和一个不知哪个禁区的无名至尊，还有和麒麟古皇一起战死于成仙路的四位无名至尊。这里最少有着20多位，都是至尊级别，但又都属于酱油级的人物，纯粹是抬高战力的。
正因为这一时期的大帝级别数量太多，很多人物都是打酱油的。不过这一时期也有不少有故事的人，可敬又令人钦佩，像那无私的太阳圣皇。
太阳古皇是个可敬的人。当初太阴太阳两位人皇一生守护人族，为人族而战，但和平年代的人族已经忘了他们的大于天的功绩，太阳圣皇的后人和道统几乎被外族灭绝都没有人站出来援手，要不是叶凡救下了他唯一的血脉，他这一脉早已断绝。等到了黑暗动乱来袭之时，人族悲天哭地，满天神佛没来，只有人们心中最深处的太阳圣皇逆天出现。太阳圣皇只剩下一张人皮，他的一缕真灵感受到了众生的悲惨恸哭，他再次归来，哪怕他的传承断了，他依然为众生归来一战，他只为人族而战。曾经天上地下无敌的太阳圣皇已只剩残躯，只有帝塔相伴， 他犹如风烛残年的老人，但就这样他仍是默默守护着人族，最后他再也没有站起来。
太古时代之后是中古时代，是向荒古过渡的一个时代。到了荒古时代，人族茁壮发展，这一时期有着无始大帝、狠人大帝、虚空大帝、恒宇大帝、乱古大帝、伏羲大帝、女娲大帝、道衍大帝、勾陈大帝、禁区大帝、阿弥陀佛大帝、羽化大帝、神州大帝、九黎大帝、太皇、西皇母、妖皇雪月清。这些人有风华绝代的狠人、无始、虚空、桓宇大帝等，也有一部分描述不详，一笔带过的，还有天璇圣地有帝兵，应该也出过大帝。
太古时代黑暗动乱再次爆发，是人类的血泪辉煌。大帝不出之时，是特殊体质的人族圣体守护人族，也就是大成圣体，号称能与大帝一战。《遮天》有一个说法是“人族无大帝，九大圣体战苍穹”之说，不过貌似并没有九位圣体。还有就是大成霸体，也是一种无上体质，与荒古圣体体质乃是宿敌，只有四位。
大帝出世之后，狠人、无始、虚空、桓宇等都是高人气大帝，各有精彩故事。狠人大帝是史上最惊才绝艳的大帝，她杀遍九天十地，横扫六合八荒，屹立九天之上，但她不为修仙，只为在红尘中等“你”归来，只是隔了无尽岁月后，她的哥哥永远回不来了。无始大帝是荒古时代最后一位人族大帝，气吞六合八荒，睥睨万古而独尊，正所谓仙路尽头谁为峰，一见无始道成空。虚空是万古三十帝绕不过的一个名字，他的时代遭遇了最可怕的黑暗动乱，他独战一世，镇不死山，血染混沌，临死仍然拉上了不死山两位至尊共赴死路。恒宇大帝是姜家的开创者，强大到极致，一人对抗整个太初古矿，极尽凶地祭帝兵，神威震世。
荒古时代之后是后荒古时代，叶凡时期往前推十万年都算后荒古时代。后荒古时期唯一证道的只有青帝，本体是一株混沌青莲，是天地中的不死神药，他斩断不死神药特性修成妖族大帝，有帝兵混沌青莲，也是荒塔的主人。后来，青帝在荒塔中演化仙域，与叶凡第一世论道后进行最后一搏要攻入仙路，但最后不知所踪。到了《圣墟》之中，青帝成为仙帝，居住于叶凡的帝宫之中。
荒古之后就是叶凡时期了。天地恢复正常后，金乌大帝第一个证道成帝，只是被叶凡后来居上，一生都活在他的阴影之下，最是憋屈。叶凡自是不用多说，原来是地球上的普通人，同学聚会时被九龙拉棺带到北斗星域，然后就是各种机遇、挑战，走上证道之路，声言我为天帝，当镇压世间一切敌。
叶凡之外，还是有不少大帝的。谛缺古皇、弑神大帝、混沌天帝、无名新帝、羽化三世、太初大帝、圣灵天皇、叶依水、五色神凰等，都是大帝级别。不过后期大帝已经不稀奇了，弑神大帝被叶凡一指击败，混沌天帝两次被叶凡十招打败，圣灵天皇也是十招被叶凡打败，
还有小松，是叶凡的二弟子。小松是末法时代逆天修道的一只紫色小松鼠，天赋异禀，叶凡认为他有望证道化成妖族帝皇。后来，小松翻看各种古经，研读叶凡所留的法门时，直接一跃步入了帝境，成为皇道高手。只是小松刚成帝，就遭遇了不死天皇偷袭天庭，他因阻拦不死天皇，道行被斩干净，重新变成小松鼠。后来，叶凡找到合道花，助小松恢复伤势，重新成为一尊大帝。
此外，还有叶凡护持万道，引导证帝的天庭众人。这不是一个，而是一群，明确的就有圣皇子、六耳猕猴、道一、张百忍、姜婷婷、叶瞳、花花、杨熙、叶仙、神娃宇峰、姬皓月、李若愚、黑皇等13人。再有就是段徳，以及奇异世界中追随不死天皇和本土红尘仙的皇道人物，无始大帝的追随者。
总之，《遮天》之中大帝级别的战力有着130人往上。在这一百多人里面，有很多都有传奇故事，也有一些有精彩故事的配角人物，当然也不乏很多酱油级别的人物。
杜鹃是灌木还是乔木？
〔形态特征〕杜鹃花全世界约有900余种，在不同自然环境中形成不同的形态特征，既有常绿乔木、小乔木、灌木，也有落叶灌木。其基本形态是常绿或落叶灌木，分枝多，枝细而直。叶互生，长椭圆状卵形，先端尖，表面深绿色，疏生硬毛。花常多朵组成顶生总状伞形花序，偶有单生或簇生，漏斗状，花色丰富多彩，品种繁多。 世界上杜鹃栽培品种已逾5000多个，我国目前广泛栽培的园艺品种约有二三百种，其主要血统是映山红。根据形态、性状、亲本和来源，大致上将其分为东鹃、毛鹃、西鹃和夏鹃四种类型。 东鹃：即东洋鹃，因来自日本故而得名。又称石岩杜鹃、朱砂杜鹃、春鹃小花种等。本类包括石岩杜鹃及其变种，品种甚多。其主要特征是体型矮小，高1～2米，分枝散乱，叶薄色淡，毛少有光亮，4月开花，着花繁密，花朵最小，一般径2～4厘米，最大至6厘米，单瓣或由花萼瓣化而成套筒瓣，少有重瓣，花色多种。传统品种有新天地、雪月、碧止、日之出以及能在春、秋两次开花的四季之誉等。 毛鹃：俗称毛叶杜鹃、大叶杜鹃、春鹃大叶种等，本类包括锦绣杜鹃、毛白杜鹃及其变种、杂种，体型高大，达2～3米，生长健壮，适应力强，可露地种植。是嫁接西鹃的优良砧木。幼枝密被棕色刚毛。叶长10厘米，粗糙多毛。花大、单瓣、宽漏斗状、少有重瓣，花色有红、紫、粉、白以及复色等。品种10余个，栽培最多的有玉蝴蝶、紫蝴蝶、疏球红、玉玲等。 西鹃：最早在西欧的荷兰、比利时育成，故称西洋鹃，简称西鹃，系皋月杜鹃、映山红及毛白杜鹃反复杂交而成，是花色、花型最多、最美的一类。其主要特征是体型矮壮、树冠紧密、习性娇嫩，怕晒怕冻。叶片厚实，淡绿色，毛少。叶形有光叶、尖叶、扭叶、长叶与阔叶之分。花期4～5月，花色多样，有单色、镶边、点红、亮斑、喷沙、洒金等，多数为重瓣、复瓣，少有单瓣，花瓣有狭长、圆阔、平直、后翻、波浪、飞舞、皱边、卷边等，径6～8厘米，最大可超过10厘米，传统品种有皇冠、锦袍、天女舞、四海波等，近年出现大量杂交新品种。 夏鹃：原产印度和日本，日本称皋月杜鹃。发枝在先，开花最晚，一般在5月下旬至6月，故名。主要特征是枝叶纤细，分枝稠密，树冠丰满、整齐，高1米左右。叶片狭小，排列紧密。花漏状，径6～8厘米，花色、花瓣同西鹃一样丰富多彩，花有单瓣、复瓣、重瓣，是制作桩景的好材料。传统品种有长华、大红袍、陈家银红、五宝绿珠、紫辰殿等。其中五五宝绿珠花中有一小花，呈台阁状，是杜鹃花中重瓣程度最高的一种。 寿命：我不知道杜鹃能活多少年，我知道杜鹃能长到一二十米高。
