暗杀,三国杀里面的毒桃穿刺杀血杀火攻和雷杀怎么用?
毒桃:对某个濒临死亡的角色使用桃(发动毒桃技能),该角色立即死亡
穿刺杀:次杀为黑色,意为如果某人闪避了此杀,则向该方向下家传导,直到造成伤害为止
血杀:次杀为红色,作用类同魏延【狂骨】,但造成伤害只是回复一点体力且无距离限制
火攻:对某个角色使用火攻,对方展示一张手牌,你必须弃一张相同花色的手牌,对方受到一点伤害,如果对方有藤甲,则伤害+1,如果存在铁锁连环状态,每多一个藤甲,伤害+1
雷杀:次杀为属性杀,与火杀一样,若存在铁锁连环,则伤害会传递,另外,普通杀对藤甲无效,只有雷杀与火杀有效
美国人会暗杀普京吗?
不会。
1、非战争状态下,一国暗杀另一个主权国家的领导人都是国际社会不认可的行为,会遭到世界各国的强烈抵制的。特别是像美国这样的民主国家,非战争状态下暗杀别国领导人是法律、国会、议会及民众所不允许的。
2、多数国家对领导人的保护是比较到位的,特别是俄罗斯这样的国家。
3、一旦一个主权国家的领导人遭遇外国暗杀,那么在该国引起的强烈反应可想而知,特别是像俄罗斯这样的拥核国家,不能确定是否会对美国等使用核武器所引起的灾难无法估量。
4、俄罗斯的军事大国地位是美国所要顾忌的。
5、美国曾经有过试图暗杀卡斯特罗的先例,但那出于意识形态之争,而俄罗斯和美国不存在意识形态冲突,冷战已经结束。况且杀掉一个人并不足以影响整个国家的行动力和其战略,只会把整个国家推入战争状态。
6、所以说要美国去刺杀俄罗斯领导人的话,肯定要在两国战争状态下采用斩首行动才能够实现。
你们都听说过什么野史?
俗话说:权力是最好的春药。这话既适用于男人,也适用于女人。
慈禧太后通过垂帘听政,窃得大位,成了清王朝的实际掌权者。权力巩固后,宫禁幽深、盛年寡居的寂寞生活,这位权欲勃发的太后是难以忍受的,和吕雉、武曌一样,富贵优裕之下便思淫欲,千方百计寻欢作乐。
宫禁深深,戒备森严,慈禧太后在后宫中如何寻欢,外人是无法一窥真相的。但从史料中有意无意露出的只言片语中,我们还是能略微了解一些。
因宫中男人缺乏,慈禧太后首先瞄准的对象只能是太监。太监头子安德海和李莲英先后得宠。《清史稿》载,安德海长相俊雅,又长于媚术,以柔媚乖巧、善解人意求欢于寡居的慈禧太后。慈禧对其宠溺无比,以至有求必应,语无不纳,恩爱不逊于夫妻。
时间一久,这宫闱秽事就传的沸沸扬扬、阖宫皆知了。年轻的同治帝对母后和宦官安德海的香艳传闻异常恼火,暗中恨恨的咬牙切齿。
同治帝和仁厚慈爱的东太后慈安一向亲近,况且慈安对他有养育之恩,因此时常去找她诉说心中的烦恼。东后慈安对西太后秽乱后宫的丑闻也极为不满,亦很同情少年同治帝, 她认为若对此秽事不闻不问,听之任之,西太后岂不就是武则天再生?日后若撒手人寰,有何脸面去见九泉下的咸丰皇帝?
清廷一贯严禁太监出宫。然而,被慈禧太后宠坏了的小情人安德海无视清宫禁令,再三请求太后批准他出宫办差,想出去撒撒野。西太后当然疼爱小安子,对其百依百顺,也就破例同意他出宫。
安德海在宫里憋久了,一出宫好比鸟儿出笼,兴奋地找不着北。他带着一班女乐,游船上还悬挂龙旗,俨然天子出巡。
同治帝和东后慈安见安德海违禁出宫,觉得报复的机会到了。同治在东后的建议下密令山东巡抚丁宝桢,如果发现安德海在山东境内有何不法之事,立刻拘捕。安德海乘坐两艘太平龙舟沿大运河大摇大摆地进入山东,船上悬挂龙凤旗帜,带着很多随从和丝竹女乐,沿途吹吹打打,招摇过市。
到他生日那天,安德海更是忘乎所以,竟陈列龙衣,令随行的红男绿女们依次参拜。在古代,这可是僭越重罪,是要砍头的。
丁宝桢一直派人暗中跟踪安德海的太平船队,对其一举一动了如指掌。他侦悉详情后,立刻派人扣押了得意忘形的安德海。随后,安德海被诛杀,并当街曝尸三日,故意让世人看看这位与当今太后传出绯闻的太监是何嘴脸。
随后,丁宝桢再驰报西太后。还有一说,丁宝桢陈奏安德海的种种悖逆、不法行为,西太后理亏加无奈,不敢公然护短,只得忍痛下懿旨令丁宝桢将自己的小情人就地正法。
去了个安德海 ,又来了个李莲英。李莲英绰号“皮硝李”,因穷困潦倒,曾做过硝磺贩子、补鞋匠。后来,同乡好友沈玉兰见他可怜,就将他引荐进宫,当了一名杂役太监。
李莲英聪慧机敏,办事麻利,又梳得一手好头,举凡京师贵妇们流行的发式,他一琢磨就会。慈禧太后生活奢华,非常爱美,别人给她打理的发型她都不甚满意。后经沈玉兰引荐,李莲英到慈禧那儿一试手艺,居然出手不凡,慈禧很满意,李莲英因此得宠、发迹。
李莲英情商高,善于察言观色,侍奉慈禧太后体贴入微,乃至于太后一日也离不得他。得幸走红后他异常小心谨慎 ,从不恃宠生娇,胆大妄为。慈禧日益宠爱李莲英,好多年荣宠不衰,两人形影不离,情浓的化解不开。史载,慈禧常携李莲英一起并坐听戏,凡是小李子爱吃的东西,慈禧用膳时都会特意留给他。李莲英四十岁生日时,慈禧赏赐给他大量的珍宝、蟒缎。
彼时的李莲英,在气势与地位上早已令当初的安德海望尘莫及。由于慈禧独宠他,他遂成了宫中最炙手可热之人,以至于位高权重的军机大臣和各省督抚也竞相进献寿礼,争先恐后地巴结、取悦这位曾经贩硝、补鞋的皮硝李。李莲英是有清一代最具权势的大太监。他的尊崇待遇绝非一般太监所能享有的。
从相关史书中记载的只言片语上看,安德海、李莲英和慈禧太后的隐秘传闻是真实可信的。
但太监毕竟不是真男人, 只能隔鞋搔痒,解解孀居寂寞,所以民间传闻这位谙于权谋的太后和恭王奕䜣、科尔沁郡王僧格林沁都传过绯闻 ,这两人都是真汉子,但西太后和他俩的荒唐故事,其真实与否,实在无从得知,只能做茶余饭后消食扯淡的野史看待了。
还有更离奇的传说。据说慈禧喜欢吃清汤卧果(一种鸡蛋羹)。而京中做这种小吃最出名的当属金华饭庄。每日清晨,宫里都会派人到宫门口的金华饭庄买四枚汤卧果,由店伙送入宫内。 金华饭庄有个姓史的小厮,生的眉清目秀,皮肤白皙,很是英俊,且能说会道。因经常送卧果入宫,这位史伙计渐渐与李莲英混熟了,于是常常溜进后宫,找李莲英玩耍。一日,慈禧突然出现,见李莲英身边站着一位俊朗少年,就问这人是谁?李莲英很害怕,因为私自带人入宫违反禁令,但又不敢撒谎,只得如实禀告。慈禧得知后,不怒反喜,就将史某留在宫中,昼夜厮混在一起。一年后,生下一男婴,就是后来的光绪帝载湉。慈禧虽贵为太后,但毕竟是一寡妇,寡居生下孩子是不能养在宫里的。慈禧便偷偷把这孩子送到妹夫醇王载沣那里代为抚养,并将史某杀掉灭口。由此有人推测,同治帝死后,不立他的下一辈,反而立他的弟弟载湉。立子不立弟是清廷惯例,慈禧违反常规,定有其难以明说的原因,就是因为光绪载湉是他和史某生的亲儿子。
当然,这只是野史传闻,仅供娱乐,当不得真。
(插图源自网络)
你看过最血腥的电影是什么?
我来推荐几部光名字就能激起血腥爱好者的兴趣。
1.尸骨无存
无名大学生即将毕业,他们决定去深山老林中度过最后一个暑假。结果所有人都感染了一种食肉病毒,再没有痛觉的情况下身体慢慢腐烂。这部电影是典型的血腥片,对比杀人狂的那种。这种身体慢慢腐烂的过程更加让人绝望。
2.兽宴
一种食人怪兽席卷了整个小镇,在小酒馆里的一群人合力抵抗。这部片算是我看过最血腥的电影了。血浆,内脏,肢体,漏点,你想要的视觉体验都在这里。这里有个反套路的一点是:没有主角,看着像救世主的人往往第一个领盒饭。
3.生吃
女孩进入兽医学校就读,但慢慢地发现这所学校就是一个残酷、颓废和危险的小世界。而身为素食主义的她,也在学校打破了家族禁忌,有了一次吃人经历,在其内心深处的嗜血野兽也就此被唤醒。
4.变蚊人
新娘凯西在一次旅游中不小心被一只变异的虫子咬了一口。本来以为没事,没过几天,身体就逐渐发生变异。最后把自己的家变成了窝,在里面产卵,成了一个嗜血的怪物。女主可没有蜘蛛侠幸运。
5.撕裂人
男主格兰特被一神秘的外星生物入侵体内,之后性情大变。身体慢慢开始腐烂变异,小镇上的家畜也相继被杀,并把目标对准了地球上的人类。这部电影其实恶心的感觉其实更强烈点
为什么把执行暗杀的人称为刺客?
把某种行业称为某客,是中国很多地区的用词习惯,如盐客、镖客、侠客、路客、货客、边客、商客等等。
刺客的刺,既包含了刺杀行为本身,最初也有刺探消息、获得情报等内涵。在西方,刺客的英文名称为Assassin,最早是说一种麻药,后来通常指以暗杀为职业的人。刺客与暗杀是一个非常古老的现象,在全世界都广泛存在。随着刺客这个职业的发展,逐步衍生出很多基于道德、信义、信任等方面的潜规则,以显示这一职业的合法性,武者有其尊严和底限,往往坚守的人被传颂。
在很多种类型的斗争中,刺客往往试图在短时间内,趁其不备,让目标人物及其相关事物遭受致命打击,如燕太子丹让荆轲刺杀秦王以延缓秦军兼并速度。
一般来说,一个优秀的刺客答应雇主的刺杀任务,都要接受不同数量的酬金和隐性回报。除此之外,出于政治斗争、民族大义和战争年代,刺客也可能由军事人员承担。
刺客的动机很多样,来源也很多样,自然其效果也不同。在近代,蒋介石、汪精卫都当过刺客,一个刺杀陶成章、一个刺杀摄政王载沣。刺客的行动规划一般很隐秘,刺客往往有男有女(聂隐娘),有的刺客是单独行刺,有的则是多人团队协作;有的是受过严格训练的专职刺客,有的则受客观环境影响偶然成为刺客,有的利用美色有的武艺高强。
有的从未谋面,有的是近亲熟人。刺客行刺或受人指使,或出于私恨,或为钱财名声,或为国家人民,或因宗教因素,细节不一而足,具体情况具体分析。
在中国传统社会中,刺客起初并不是一种贬义,而与侠文化息息相关。司马迁在《史记·刺客列传》中,生动刻画了四位“士为知己者死”的刺客——豫让、专诸、聂政、荆轲。
他们的共同点是讲求道义、感激恩德、忠于主人,为了完成目标矢志不渝,不爱惜自己生命,成为这一行业的信条。乱世多产刺客,往往是昙花一现,但千古留名。刺客仗剑走天涯,有落寞也有孤独,冷面无情,李白曾在《侠客行》一诗中写道:十步杀一人,千里不留行;事了拂衣去,深藏身与名。可见刺客这一形象在传统文化中还是颇具魅力和美学色彩的,有一种飘然远去的孤寂。
在西方文化语境下,刺客也是有一些悲壮色彩的,而且多与教派、教义、政治和经济斗争相关,这一点与中国别无二致,也形成庞大的刺客集团或骑士团,如对抗十字军东征的中东阿萨辛派,给主人卖命,且多是底层流民或宗教徒,比较神秘。以文字记载为标准的话,西方最早有文字记录的刺客是《圣经》中一名叫雅亿(Jael)的犹太女性。公元前5世纪,阿尔达班刺杀薛西斯一世,也是较早可见的西方刺客。
而在中国,夏朝的王恒,刺杀商部族第7任首领王亥,西周高渠弥刺杀郑国第5任国君郑昭公姬忽,则是文献较早可见的刺客,这些都是武侠小说的历史资源与形成底蕴。在当代世界,刺客群体逐步消弥,但也会突然出现,制造一些事端,如2011年蒙塔兹·卡德里刺杀巴基斯坦旁遮普省省督萨尔曼·塔希尔。
我们身处在一个稳定与和平年代,不能任由刺客现象蔓延,应当理性、科学与可持续发展,消灭刺客、暗杀产生的社会土壤。
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