玄奥择吉黄历，有没有好的方法或者实用的教学书？
孔子说，《易经》是玩出来的。这句话绝非空穴来风。
《周易·系辞》说：
《系辞》传说为孔子所作的《十翼》之一，又称《易大传》，是《易经》的使用说明书。
这句话表明，“君子”学习《易经》，需要动静结合，既要观察“象”，又要理解其“辞意”（数理），还要切身实践，玩其占变。
这对于《易经》初学者尤为重要，因为其打破了象数派和义理派的隔阂，把《易经》作为一个完整的体系来研究、把玩。
《文献通考·经籍三》也说：
“一旦谋及卜筮，则观变玩占，亦此义理。”作为中国民俗学会会员和Nielsen认证的大数据分析师，笔者也接触《易经》二十余年，走过不少弯路，略有几点心得，想要理解《易经》的每一个卦，建议还是要遵循孔夫子的说法，“观其象、玩其辞、观其变、玩其占”，即：象、数、理、占。
东汉经学大师郑玄（山东潍坊高密人）在《易论》中对“易”有一个总结:
“易含三义，简易一也，变易二也，不易三也。”笔者以为：简易是“象”，变易是“数占”，不易是“数理”。
我们暂且以“火天大有”卦为例，按“象数理占”的顺序与大家探讨一下学习《易经》的方法：
01《易经》的象火天大有这一卦，象是什么？
用一句儿歌表达就是“太阳当空照，花儿对我笑”。
还可以代表一位成功男士和一位妙龄美女。
举一个例子：王石和田朴珺，不知道大家觉得合适不？
根据《周易·系辞》和《说卦》的解释：
外卦离为火，离是太阳，是美丽，是中女（知性美女）；
内卦乾为天，乾是天道，是刚健，是君王或君子、社会精英等，
太阳在天上，阳光普照，是个好天气，美丽在外表，内心很阳刚，所以这个卦的象是不是很正能量，很让人觉得会大有想象空间？
02《易经》的数乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲这是宋代大儒、易学专家朱熹确定了《64卦次序歌》
俗话说，一切皆有定数。
火天大有卦在《周易》64卦中排列第14，由先天八卦数乾1离3，或后天八卦数乾6离9组成，这是数。
先天乾卦正南，后天离卦正南，所以“火天大有”和“天火同人”都是代表光明，文明正能量的卦，这是理。
而火天大有卦在第13卦“天火同人卦”之后，第15卦“地山谦卦”之前，这也是数。
天火同人卦外卦乾为天，内卦离为火，外刚内柔，《孙子兵法》说，上下同欲者胜！
比如一个企业，领导决策英明（乾为天），下属团队有非常积极拥护，干劲十足（离为火），那么这个团队的企业文化氛围就好，干事创业就容易成功，获得的成果也会非常丰厚，业绩辉煌，也就火天大有了！这是理。
所以，不要小看这个数，数理不分家，数可以生出理。
又如，火天大有卦之后为地山谦，这个卦在《易经》中是六爻全吉，只此一卦，所以很多心里鸡汤、说教故事会提到“谦”卦，但很多人是知其然而不知其所以然。
谦卦为何“吉”？是因为谦虚？
一个穷人吃不上饭，揭不开锅，他谦虚会吉吗？
谦卦之所以吉，在于其前提条件——前面第14卦的大有卦。
单纯从社会层面解释，就是当一个人、一个家庭、一个社会物质生活极大丰富，精神生活极度充实，若再有谦卑之心，这样的状态下才会持久，才会吉。
03《易经》的占MBA有一门课程叫《系统工程》，是用“数据模型”的方法进行测算，以选择最优化的解决方案，《易经》占与其是相通的。
按照《易经》的玩法，无论用什么方式占到一卦，都不是单纯解读这一个卦的，而是需要根据占算出的这个本卦，以及由其延伸出的之卦（变卦）、互卦、错卦、综卦等多种数据模型进行参考解读，这与《系统工程》的原理是一致的。
比如，我们占到一个“火天大有”卦，这是本卦，《周易》64卦每一个卦都有六个爻，所以从初爻到六爻，根据动爻位置不同，“火天大有”自上而下又会派生出：
1、雷天大壮
2、乾为天
3、山天大畜
4、火泽睽
5、离为火
6、火风鼎
等六个不同的变卦。
如果再考虑错卦、综卦、互卦等模型，那一个“火天大有”卦至少有十种模型，这也是成语“错综复杂”和俗语“变卦了”的由来。
综上所述，《易经》64卦是一套完整的大数据分析系统模型，我们身边的人、事、物都可以套用这个系统进行分析判断和选择决策，世间万物都有规律，学习理解《易经》可以帮助我们建立起相对全面系统的思维模型，从而触类旁通，实践应用，找到一种最优化的解决方案。
至于实用的教学书，个人还是推崇孔子的《十翼》，也就是解读《周易》的《易大传》，如果你觉得古文不容易理解，启蒙读物可以看一下金景芳、吕绍纲老师的《周易全解》，台湾朱高正老师的《周易六十四卦通解》也是很不错的读本。
