微笑,男生老是看着一个女生笑

1、微笑，男生老是看着一个女生笑？

我想你自己也可能会猜到他对你是有意思的。根据上面的来分析，可以说他挺注意你了。但你千万不要去问他是不是喜欢你呀这样的问题。

你应该先假装通过别人不经意的和他先成为能够平常交流的朋友，然后最重要的是尽量让自己变得更加优秀，他会向你吐露心事的。千万别让他知道你的心事。成熟点吧！

2、为什么有的人总是很快乐？

幸福与快乐有时总是让我们难以捉摸。不知该如何快乐，如何幸福。几乎所有的人都想成为幸福的人，快乐的人，也想成为一个乐观主义者，这没有人会说是一个不好的想法，我们想在这一生中拥有更多的幸福与快乐，没有人会希望自己悲伤的过这一生。

显然，幸福是一件好事。但是，更深入地看，快乐的人往往会享受不快乐的人所不能享受的好处，我想这应该就是你与快乐的人的差别了吧。快乐的人他们究竟有什么快乐的秘密呢？其实我们不难发现，他们更倾向于在生活中享有更多的成功。您可能会认为幸福与成功是并驾齐驱的，因为成功会带来幸福，而不是幸福会带来成功。

成功与快乐的联系

成功与快乐的联系

快乐的人倾向于赚更多的钱，有着更好的表现，并更多地帮助他人，幸福确实与若干成功的结果相关，包括更高的收入和更高的绩效，以及伴随成功而来的行为。成功带来幸福，但幸福实际上也带来成功。

健康与快乐的联系

健康与快乐的联系

快乐的人唾液中的皮质醇水平较低，血压较低，男性门诊心率较低，并且神经内分泌，炎症和心血管活动减少。所有这些都会带来更大的健康，这绝对是令人高兴的事情。快乐会让你健康，而健康也会使你快乐

快乐的人他们的共同点

快乐的人他们的共同点

非常幸福的人非常善于社交 ，并且比不幸福的人与他人的浪漫和社交关系更强。快乐的人充满活力，果断，有创造力，社交，信任，爱心和反应敏捷。幸福并没有与社会经济地位，性别或年龄等外部特征紧密相关，而是与对生活的哲学看法，使用笑声和幽默感，能够与他人联系，具有解决问题的能力，从事有意义的活动更为积极地相关。追求和休闲活动，生活在积极的环境中，并保持均衡的生活方式。

快乐的秘密

快乐的秘密

有些人反应敏捷并带来直接的积极感觉，而另一些人则花费更多的时间并带来持久和反复的幸福感。

听音乐或看有趣的节目

音乐或有趣的节目可以改变你的情绪，能够让你的压力得到缓解。

保持微笑

我们知道，笑的好处远不止情绪。笑声实际上可以增强免疫力并延长寿命，笑口常开好运自然来。

改变消极的观念

改变心情的一种快速简单的方法是更改您的期望和比较，看你所拥有的，而不是看着你没有的东西，看所有你不具备。在生活中总是以乐观的方式去看待与处理问题。

助人为乐

您带给别人的微笑是一种会传染的微笑，会带来传染性的幸福。在帮助别人时，你一定会感受到幸福与快乐。

转变你消极的观念，你将收获更多的幸福，从此刻开始，感受你的幸福，你将会感受到越来越多的快乐，您现在只需选择幸福就可以变得更加幸福与快乐。

3、为什么我每次看到别人对我发微笑这个表情？

别人对你微笑，你会生气，说明有嫉妒心，讨厌对方就是讨厌自己，虚荣心强的人总是拿自己跟别人对比，比不赢就会生气，爱生气的人脾气上都比较愤怒。

有些人经不起开玩笑，认为玩笑是嘲笑与讽刺；有的人自私自利，同样也会认为别人跟自己一样，别人的微笑等同于嘲笑。很多心理障碍都会影响我们的情绪不正常，比如：人格障碍、自恋症、偏执症、人际关系敏感症、自我封闭症、社交恐惧症、自卑、猜疑、嫉妒、虚荣、报怨、怒气、悲观、抑郁等。

社交恐惧症（见人恐惧症）是能力受损的精神卫生问题，也常见，过分害怕别人凝视，担心自己成为焦点，以害怕为主要特征。不愿意与人接触，只要有社交就会紧张、焦虑，严重时会出现惊恐发作。总觉得自己的一言一行被人关注着，总担心被人嘲笑，还会认为微笑是一种喑自嘲笑。病情发作会脸红、颤抖、出汗、呼吸困难、发气、心悸。

轻度的害怕与陌告人接触，严重的会产生焦虑症，害羞的人常伴有强迫症与焦虑症的交织。社交恐惧症及其焦虑表现为心理成分、认知成分和行为成分的三重理论结构。常用认知疗法、系统脱敏法、森田疗法。人际关系敏感症是表现为不能正确处理个人与社会的相互关系，与人相处时有较强防御、怀疑和嫉妒心理，与身边的人的关系较紧张。这类型的人很自卑与悲观，高敏感的人常在乎别人的眼光而产生猜疑，得到的是过多的痛苦、内度、难为情、生气，爱用别人的错误来惩罚自己。

偏执症是老是怀疑别人居心不良，极度敏感，对侮辱和伤害耿耿于怀，心胸狭隘固执，自以为是，爱嫉妒还自命不凡。自卑的人总是善于发现自己的缺点、短处及不利于自己的方面，严重的会害羞、不安、内疚、抑郁、失落、报怨等。自卑的人不能悦纳自己，对自己的缺点很在乎，甚至是对待他人的闪光点非但不屑一顾，反而容易轻视、贬低、仇视他人，视别人自信的微笑为嘲笑而生气。

心理学研究表明，具有相同缺点的人太容易厌恶对方。当你仔细观察使你反感或讨厌的人，会发现那个人的缺点刚好与自己类似。专横自私、虚伪，不愿正视自己的缺点，不自信的人大多敏感，高敏感的人又好猜疑。

对别人的微笑做出无缘无故的讨厌，多数是性格缺陷，爱生气的也是一种性格缺陷。俗话说：出手不打笑面人，微笑历来是一种阳光的表现，是一种优良品质。如果带着那种不自然的伪装微笑，真实的微笑持续时间为2至4秒之间，假笑是刻意伪装的，保持的时间特别长，同时在很短时间发笑，由于不知道什么时间收起微笑，所以时间会稍长于4秒。

总之，无论如何也要以微笑面对，生气既不礼貌，也暴露出自己内心的脆弱。就算我们每天假装微笑，这种具有感染力的心态会让自己心中升起小太阳，内心有光，何惧黑暗。微笑赢得友谊，伤心的人可以用微笑自我解嘲，在别人伤心的时候，微笑是一种安慰。

4、微笑向暖年华未央什么意思？

微笑向暖的意思就是，如果我们内心能够有阳光，充满了阳光，永远保持着微笑，那么眼前的这大好的时光就没有结束，应该要向着美好而不断的努力。

年华未央就是大好的时光并没有完结的意思，不要为过去的一些无所谓的事情而感到悲伤，只要我们的心一直积极向上向着光明，那么这些悲伤就不会干扰到我们。总之别人的生活过去的痛苦都可以放下，而未来的生活才是我们所努力的，只要内心有阳光，美好的生活就不会结束。

5、拈花一笑的典故是什么？

拈花一笑又称为拈花微笑，是佛教的一桩公案，当时佛陀手拈花，大迦叶微笑，佛祖与大迦叶以心传心延法，禅宗至此开宗立派，大迦叶也因此成为禅宗第一代宗师，至达摩为二十八宗师，达摩为汉传禅宗第一代宗师。

要说起拈花微笑这个典故，是一个饶有兴致的趣事，我们不惜篇幅地娓娓道来。

这个公案来自于存疑伪经《大梵天王问佛决疑经》，注意，佛经就是佛经，为何贯以存疑伪经，很显然，怀疑这个经典是伪造的。那如何判断一部佛经人真伪呢，打个比方，我们平常在文件、证件或者票据上加盖印章表明经审查合规或合法，在佛教也有类似的做法，判定一部佛经的真伪也使用加盖印章的方法，不过不存在实体的印章，只是存在这个印章的判定标准，即三法印或者四法印判定，三法印的标准是：“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，如果加上“有漏皆苦”，则为四法印，对《大梵天王问佛决疑经》判定，不管如何对照三法印或四法印都有诸多疑问之处，故列为存疑伪经。最明显的就是大藏经到目前尚没有收录。到于为何没有收录还有另一则传说，宋代云门宗僧重显（后称雪窦禅师）的《颂古百则》中有“日面佛，月面佛，五帝三皇是何物？”一句，惹怒了宋神宗，说诽谤圣皇不得入藏。

其实对佛经我们真的没办法从历史的角度进行考察，因为古印度没有历史，更没有纪年，经典的时间混乱不堪。所以其真伪也就到此为止。下面我们不妨先看一下此经中关于拈花微笑的故事梗概了。

佛陀在大灵鹫山说法，参加大会的有八万大比丘、八万菩萨。还有无数凡人、天人、海龙王、夜叉王、阿修罗王、神仙，这里边还包括阿阇世王（北印度摩揭陀国王）、波斯耨王（中印度憍萨罗国王）、宰官（政府官员）波罗门（学者）。地狱的焰口饿鬼、金色师子（畜生界的王）、六牙象王（菩萨、玉皇大帝等的坐骑）、非人（精灵），总而言之，三界的各种众生都包罗进去了。在八万大比丘中，以智慧第一的舍利弗、神通第一的摩诃目健连、头陀第一的摩诃迦叶三位尊者为上首，八万菩萨以观世音、阿逸陀、行愿普贤、文殊师利四位菩萨为上首。所有的参加法会的众生各自礼敬佛陀完毕后，退后安坐在一旁开始听佛陀说法。

佛陀与多宝佛一起进入灵塔下，众生围绕二佛，从印度飞往东方行程十万里，来到现在的中国的五台山，也就是文殊菩萨的道场。就开始介绍了，说这个国家以后要兴盛佛法，如何兴盛的呢？兴盛分为三段，在说兴盛之前，先把三界简明说一下，三界分为欲界（有6天）、色界（18天）、无色界（4天），其中色界的四禅十八天，每一层天的天主称为‘梵天王’。初禅有三层天，自下而上依次是‘梵众天、梵辅天、大梵天’；二禅三天，依次是‘少光天、无量光天、光音天’；三禅三天依次是‘少净天、无量光天、遍净天’；四禅九天，依次是‘福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天’。

当时观世音菩萨化作三禅天的少净天梵王，从其宫殿下生到人间的王宫，形象为龙身，为人间演说了八卦五行学说之后，就隐没归还天上，归天后为东方青帝，主管春天。这就是我们距现在7000年前的伏羲氏。

然后，观世音菩萨化作初禅天的第二层梵辅天王，从其宫殿下生人间王宫，形像为牛头人身，为世人演说医草百药和治疗方法等，之后就隐没归还到天上，主管夏天，这就是距今6000年的炎帝，号称神农氏。

再后，菩萨又化身为帝释天的天主，也就是我们常说的玉皇大帝，这个地位相比于上面的色界中的诸天要低的多，因为属于三界之中的欲界，欲界六天的第二层天叫忉利天，帝释天居于忉利天中央的善见城，周围四方各有八个城属于其统辖，共三十三城又叫做三十三天，其实是在同一平面。这样观音菩萨从帝释天的天宫下生到人间王宫，以厚德载物的人品，为世人演说人伦道德和五伦身法，说完此法后就从地隐没归还天上，主管大地。这就是距今5000年的皇黄帝轩辕氏。

从这里不难看出，是不是像个神话，无论十万里，还是5000，6000，7000的说法是不是有点乱，关于主管春天，夏天和天地等，我们在《山海经》中就能找到记述，三山经中讲到五个天帝，东方青帝，司春之神，五行属木；南方赤帝，司夏之神，五行属火；北方黑帝，司冬之神，五行属水；西方白帝，司秋之神，五行属金；中央黄帝，中央之神，五行属土。

若此经晚于三海经，则是否从三海经抄入则就无从知晓了。若此经早于三海经，也就无从考查了。不扯了接正文。

伏羲氏、神农氏和皇帝是中国古代的三大贤圣，按这个经的说法，皆是观音菩萨大慈大悲化现而来，因为中国与观音有缘份，当到末法时代，众佛说的佛法会因缘尽而灭，但观音所传的三皇之法永远不会灭亡，意思是中化文明是佛法的另一种化现。你看把佛法的地位抬的很高，我们只是讲个故事，不去探讨这个鸡与蛋的问题。

佛祖说完之后，三王出来说，顶礼佛祖后说，佛说的是这样的。

之后，佛陀又从座上起来，带着三王和大众，又向东习了万里，到了海中有一国土上，这个国叫“大日发”，说以前观世音化作色界的第十天的梵天王时（就是四禅天的福生天），宇宙没形成之时，告诉初禅天的梵众天王，你去创造欲界6天和天地，这样一看，《圣经》“创世纪”的事就是这个事，西方的上帝就是梵众天王了。

观世音菩萨吩咐完后，自己又化成梵众天王去完成了创世纪的事了，可见亲力亲为，创造海中之国和山河草木。之后，有个天女收妙辩财，也是观世音菩萨的化身，也来到人间作王女，于是就有了太阳和月亮，其民众无数，这个国家中有观音像。说到了末法时代，众佛的佛法因缘尽而灭时，只有观音的正法以其他善巧的方式永远存在。

这个大日发，有人说是日本，但大多认为是美州，美国的自由女神像就是观音像的遗迹。

佛陀说完了这话，天女妙辩财现身，顶礼佛足后说，佛祖说的这个事是这样的。

然后佛陀又从座中起来，带领天女和大众又向东飞，到了海上很多国土，说这些国家的众生，其根性和畜生相近，虽然我的佛法流经此地，但没人悟道，也只是结个佛缘而已。佛陀所说的这些地方，估计是指那些落后的其他大州了。

佛陀带领众生把地球考察了一周后，飞加到原来的灵鹫山，然后敷座而坐，告诉众生说，我不久就要走啦（涅槃），你们还有什么疑问可以随便问。

这时大众都默不作声，等待佛祖升座说法。可是佛祖却不显示神通之相，而显示了诸多妙相，如：成就妙大方广佛心真如莲华、成就无数亿劫前受用法身、成就佛佛能尽究竟诸法实相、成就华严阿含方等般若一体的实相.....又开示了凡夫心中原有的佛心和凡夫成就佛的大妙法。

为什么要显示这些妙相呢，并且也不升座说法？这就为以心传心打下伏笔了。

这时候主管娑婆世界的初禅天大梵王，名叫方广的出来了，注意这里所说的主管娑婆世界是指它管辖的那个初禅三天，而不是真正意义上的娑婆世界。他以三千大千世界为根，生化出一朵金婆罗花献给佛祖，退下来作礼对佛祖说，你成佛五十年来，用各种佛法渡众生，如果还有什和没有说的最上等大法，请为我们开示，说完后，自己化作法座，覆盖庄严的天衣，恳请佛祖就座说法。

这时佛祖就座后，只拈花而不言语，大会中众人不解何意，面面相觑，此时长老摩诃迦叶见佛祖拈华示众，以传达佛法。加上之前佛祖所示现的种种妙相，豁然开朗破颜微笑起来。佛祖见此情景说“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字。教外别传。总持任持，凡夫成佛第一义谛，今方付属摩诃迦叶。”。

就是说我把凡夫成佛的第一真谛传给大迦叶了。说完后再不言语了。

尊者摩诃迦叶从座位上起来，礼敬佛陀之后，对大众做了总结，说我回忆起过去无量劫中的事，无论是跟从燃灯佛修行，还是在跟你佛陀处修成阿罗汉。以后听闻了各种大乘佛法进入菩萨道，一直到修行向成佛接近，这种智慧从何里生出来的？其实凡夫这颗心和诸佛的佛心都是一样的，凡夫若能看到此佛心即成佛道。所以这颗心并不在言传和文字当中，只在自己的心中，只能自悟。

佛陀说，大迦叶啊，你说的对啊，七佛所传的佛法都是像法，他们的弟子传承的也是像法，我涅槃后，佛法大法藏的传法责任从今天开始就交给你了。今天我传你这个法是以心传心的心法，你要负起寻找心法的传人，不要令这个心法断绝了。说完后离开法座回到原来的座位。