出人头地最初指的是哪位文人,通过历史能证明吗

1、出人头地最初指的是哪位文人，通过历史能证明吗？

已成历史的昨天，是由无数个偶然组合织就的必然。

在走向必然的过程中，于关键的几个节点上，我们所崇拜甚至膜拜的“真英雄、大豪杰”的抉择，确实可以调整和引导事件发展方向、加快或延缓事件发展的步伐，从而改变历史的进程。

“时者，势也”。基于上述观点，所谓“时势造英雄”，已经成为共识。而英雄可以引导历史前进的方向，即同样也存在“英雄造时势”的现象。这些，均已被历史所证明。

所以，最好的说法应该是：“时势造就英雄，英雄引领时势”。

翻开二十四史，在其中历史变革的关键时段里，波澜壮阔的历史画卷，全部都是英雄借势、导势、造势的历史故事。

大家耳熟能详战国时代的“合纵连横”、秦末风起云涌的“楚汉争霸”、晋末到南北朝的政权更替，等等，不计其数。其间，英雄辈出，时移势转，跌宕起伏，引人入胜，让我们至今津津乐道，拍案惊奇！

就举历史上个人武力值排名第一的“西楚霸王”项羽为例。

这个力拔山兮气盖世的伟男子，是大家公认的大英雄。他在秦末风起云涌的反秦战争时，适时乘势而起。与同时代的其他人相比，尽管有些后知后觉，起事稍晚。但他能把握机会，在当次将随军北上救赵时，面对强敌的进逼和盟军“壁上观”的极度劣势下，杀将夺帅、破釜沉舟，一举赢得决胜局的胜利，扭转了反秦斗争的被动局面。

所以，项羽作为英雄，他顺应了时势也营造了时势。但他最后的失败，也与他“自矜功伐”并逆时势而为、致力恢复分封制有直接的关系。

而他的对手汉王刘邦，却能一直顺应潮流，凝聚人心，从而笑到了最后。

再举另一个耳熟能详的例证，即汉末群雄逐鹿，曹孟德在乱哄哄的世界里，凭借“挟天子以令诸侯”的阳谋而脱颖而去，征伐四方，奠定曹魏基业，也是顺势、借势、导势、造势，最后成势的典范。

历史告诉我们：时势造就英雄，而英雄引领时势。

2、天龙八部中全冠清的目的是什么？

“心比天高、命比纸薄、机关算尽太聪明，最后却送走了自己的性命”。

以上这句话可以形容王熙凤，也可以用来形容全冠清，这个评价对全冠清或许有些特别，但全冠清就是这样的一个人，他的目的是丐帮帮主之位，甚至还想成为武林盟主。

利用丐帮在江湖上搅动风云，也是为了自己的“事业”！他全冠清可不想委身于丐帮的一个舵主，如果可能丐帮帮主之位他也是很眼馋的，并且在很早之前就觊觎这个位置了，就是有些有心无力而已，促使全冠清做出选择站位之人，就是前任丐帮副帮主马大元之妻康敏。

而在一起的事情发生原由，全冠清把丐帮弄得风风雨雨，甚至剑指乔峰，背后都是康敏一人所为。

情可以生爱！也可以生恨！

康敏就是如此，她因爱生恨，她所爱之人就是乔峰，事实就是如此，康敏在洛阳百花会上一眼见到乔峰就被深深地吸引住了，乔峰的豪气干云、英雄气概让康敏深深地着迷，并深陷其中。

但乔峰对康敏是没有任何感觉的，乔峰是什么人？别说康敏是副帮主马大元之妻，马大元对乔峰又非常不错，你认为乔峰会是这种小人？就算康敏与马大元没有什么关系，就以乔峰的秉性来说，他也瞧不上康敏，纵使康敏有不俗的容貌，但在乔峰看来他与康敏就是两路人，根本就走不到一起的。

也因此自始至终乔峰就没有给康敏任何机会，甚至是都没有正眼瞧过她。

这让康敏对自己产生了怀疑，就是是大理段正淳这种翩翩公子对她也是魂不守舍的，就你乔峰装什么君子呢？

康敏对自己容貌与魅惑都很自信，但却在乔峰这里吃了亏，这让康敏这种傲娇之人如何受得了呢？于是，一场针对乔峰的计划就开始了。

而全冠清只不过是康敏手里的一颗棋子而已。

也是从这里开始以乔峰的身份作为引子，促进剧情的推进发展。

康敏通过丈夫马大元知道了乔峰的身份，康敏计上心来，有了对付乔峰的妙计，她要让乔峰身败名裂，让乔峰这个世人眼里的大英雄、大豪杰被人群起而攻之，这才是康敏的目的，也是延续全冠清的目的，我们看到的结果只不过是康敏借全冠清之手实施出来了而已。

马大元这个人的武功虽然不怎么样，但对待兄弟那是相当到位的，乔峰是契丹人的事情他通过汪剑通已经知道了，但选择没有揭发乔峰，反而沉默了乔峰的存在。

有马大元这个在丐帮声望极高的副帮主在，康敏陷害乔峰的事情也不会有人相信，毕竟空口无凭，你得拿出证据是不？

康敏也不是易于对付之辈，为了报复乔峰对她的蔑视，康敏做的第一件事就是伙同白世镜陷害了马大元，马大元一亡，丐帮就没有了给乔峰说话之人，但康敏没想到自己辛苦拉拢的白世镜竟然不肯对付乔峰，这下子计划就耽搁了。

为了能够把计划继续实施下去，康敏索性一不做二不休，选择马大元已经没了，她需要一个站在她这边的老人，并为她说话，康敏紧接着又拉了徐长老进入她的队伍。

徐长老作为九代老人，说话是非常有分量的，也是仅次于马大元身份之人，如果有徐长老这种分量重的人指证乔峰是契丹人的身份，相信足以打消丐帮中的大部分弟子，至于其他对乔峰信任度较高的弟子，这就需要另外一个人出马了。

这个人就是全冠清。

可能很多人当初看全冠清的时候对于这个人也是气得牙痒痒，全冠清这个人一上来就把马大元的身亡紧扣乔峰，真的让人很气愤，但有时候你却没办法反驳全冠清，因为他说起来似乎有理有据。

康敏对自己的人设是以一个“弱女子”的形象，她必须要有一个在外说话之人，而全冠清就是她最好的人选。

不得不说康敏很会看人，并且也会拿捏一个度，不论是白世镜、徐长老、还是全冠清都没办法抵挡康敏的美人计，除了白世镜还保存最后一点对乔峰的理智之外，其他两人都已经全部臣服康敏，特别是全冠清，他臣服康敏的同时心中也有一团烈火在蠢蠢欲动。

马大元在世时、乔峰在帮内时，这全冠清也是不敢多说什么，毕竟自己有几斤几两他清楚，他也是一个非常识时务之人，但在马大元被陷害之后，乔峰的身份又让全冠清得知，他明白自己的机会来了。

康敏对付乔峰是什么原因他不清楚，但他知道只有自己辅佐康敏对付乔峰，那么自己在丐帮的位置将会发生改变，别说现在的舵主，就是九代长老、丐帮帮主、甚至是武林盟主也不是不可能。

恰巧现在又有康敏主动送上门来，这种两全其美的好事全冠清自然是非常乐意了，他才不管之前与乔峰的兄弟情谊呢！

与乔峰的兄弟情义相比，他更看重丐帮的位置与康敏，这可是爱情事业双丰收啊！全冠清会不动心吗？

他的确动心了。

全冠清此人在丐帮能够做到舵主之位并不是靠什么武功力压群雄，而是他的一张嘴，全冠清在丐帮里面也是非常奇怪的存在，以丐帮的行事风格来说存在他这种“斯文人”的确是有些稀奇，全冠清行走江湖靠的就是能说会道、就是智慧。

全冠清硬是凭借着一张嘴就把马大元这口锅拉到乔峰身上，在加上乔峰契丹人的身份就更坐实了马大元为什么会被陷害，一定是马大元发现了乔峰的身份，乔峰想灭口罢了，有全冠清在前面游说，康敏沉默不语，徐长老在施加压力，这下子乔峰就是跳进黄河也洗不清了。

那是有理也没理，怎么说？自己是契丹人？这个身份让很多人都欲言又止，肯出来帮乔峰说话之人也没有了，大家都在观望徘徊。

全冠清是小人，他为了自己的丐帮帮主之位，不惜与康敏同流合污一起陷害乔峰，康敏为了报复乔峰的忽视，而全冠清更多的是为了得到丐帮帮主之位。

结语：全冠清机关算尽，到最后还是暴露了自己，康敏的结局也不好，她一生都在恨，恨段正淳对她的抛弃，恨乔峰对她的不闻不问，甚至不屑一顾，全冠清渴望帮主之位最终结果还是功亏一篑，康敏也失去了所有，这或许也是求不得吧！

图：均来自网络

3、黑衣宰相姚广孝是个怎样的人？

天下精英能尽为臣之道者，无论是忠臣或者奸臣，从不同用途可分为三类：第一类叫治世之臣，每朝每代都有，他们熟知圣人之言，君子之道，不仅能理清国家大事，还能摆正君臣关系，为皇帝分忧，皇帝有了这样的能臣，便可以国泰民安，开创太平盛世，诸如管仲、魏征等人，他们属于社稷的建造者。第二类叫救世之臣，这种人凤毛麟角，可能几百年才出一个，他们既学孔孟之道，又习权谋诡计，灵活的使用各种手段来治理天下，用一己之力来延续衰败的朝廷寿命，比如张居正，他们是社稷的维护者。第三类叫乱世之臣，这种人不属于奸臣、坏人，而是乱臣，他们熟知厚黑之学，将阴谋诡计，权谋手段运用的淋漓尽致，由于他们人生阅历丰富，看清楚了人性的黑暗面，往往可以改朝换代，这种人比救世之臣还稀缺，属于社稷的破坏者，姚广孝便是一个典型的乱世之臣。

姚广孝，江苏苏州人，生于1278年至元十五年。姚广孝家境富裕，自幼敏而好学，尤擅吟诗作画，十四岁于苏州妙智庵出家为僧，法号道衍。

出家人一般都是了却红尘，潜心向佛，姚广孝却不一样，虽然好学，学的却既不是当时流行的程朱理学、经世之道，也不是佛学经典、六道轮回，而是拜道士席应真为师，学习阴阳术数。

这席应真也算是个奇人，身为道士却不去炼丹修道，专修阴阳术数之学。阴阳术数在当时人们眼中就是旁门左道，君子之流根本不屑一顾，但阴阳术数之学来源悠久，不仅包括天文、算卦、占卜，权谋机断等，其中还蕴含着对现实的理解和分析，及前人经验的总结和概括。

由于科举不考阴阳术数之学，所以学此学问的大多不是什么常人眼中的正常的人，但身怀此学之人往往有吞天之志，改朝换代之能。

姚广孝虽好结交文人雅士，兵甲富于胸中，却无报国之门，以至长时间内一直郁闷忧愁，恐自己此生无出头之日，于是开始云游天下。

待到姚广孝嵩山寺游玩之时，碰到一个影响他一生的相术奇人袁珙。此时的袁珙为人看相已很有名气，“所相士大夫数十百，无不奇中”。袁珙原本不认识姚广孝，但他看到姚广孝后，大吃一惊，追上前去为他算了一卦“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀”。若是旁人给此评语，定会大发雷霆，不想姚广孝听到三角眼、嗜杀这样的评语不怒反喜。

洪武八年，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝抓住这个机会，以通儒僧人的身份上京应试，可惜未被授予僧官，这让姚广孝非常失望，只好耐心等待。

洪武十五年，马皇后病逝，需要高僧诵经祈福，因缘际会之下，姚广孝认识了燕王朱棣，并随他来到北平，在庆寿寺做了主持。

姚广孝本应该在寺庙祈福念经，可是他却时常出入燕王府，日复一日、年复一年对朱棣说着同一件事：造反。

此时的姚广孝年近五十且又是个精神正常的人，他也不是那种贪图官位，喜爱钱财，追名逐利之人，他也知道造反成本极高，如若失败必将会满门抄斩，但因其学贯古今、胸有韬略，又得不到重用，满腔的抱负难以实现，如今青春的小鸟一去不回，满脸的皱纹随着时间的流逝不断增加，一次次的失望，一次次的等待，不断磨练着他的心智，只是在等待一个合适的时机和引线来引爆。

而朱棣却不同，他出身皇族，妻妾成群，钟鸣鼎食，雕墙峻宇，造反不是吃饭，万一失败，自己小命不保，这笔生意实在需要仔细考量，不到万不得已，绝不会走上这条不给归路。

就在朱棣还在犹豫之中，刚刚继位的建文帝朱允炆根本没有初登帝位的羞涩和谦虚，率先开始动手，出了先着。

燕王朱棣的同母兄弟周王朱橚，本是朱棣的得力助手，也成为了朱允炆最早开始清除的人。朱允炆对这个叔叔毫不客气，

突调大军，奔赴河南周王府，将朱橚全家押至京城，直接贬为百姓，迁至云南。

朱橚是第一个，但绝不是最后一个。同年，有人告发晋王朱㭎贪虐残暴，建文帝朱允炆毅然依据大明律“王子犯法与庶民同罪”，将朱㭎迁至蜀地。

第二年，朱允炆再一次大义灭亲，以“不法事”的罪名将岷王朱楄逮捕，并废为庶人，远徙漳州。

还没等大家反应过来，建文帝朱允炆又以“意图谋反、伪造宝钞”的罪名开始对湘王朱柏下手，责命其入京师讯问。就当大家以为这次还会像以往那般顺利的时候，甚有骨气的朱柏与家人饮酒诀别后，紧闭宫门，全家随他自焚而死。

就算是这样的惨剧，也没停滞朱允炆继续行动的步伐，他又以迅雷不及掩耳之势接连将代王朱桂和齐王朱榑抓获，双双废为庶人。

至此，建文帝朱允炆彻底背弃了当初向朱元璋做出的承诺，早就将什么文成武德、以德服人通通丢在脑后，傻瓜都会看出建文帝下一步将会干什么。

但是，建文帝抢到了先手，却没抢到先机，姚广孝抓住眼前这个时机，继续向朱棣灌输着他的理论，此时的朱棣也彻底明白过来，如果放任这个侄子继续胡搞下去，自己可能连姚广孝也不如，恐怕做个穷和尚的机会都没有。

于是，朱棣开始招兵买马，就在他的王府之内开展军事训练，甚至还招募了一批算命占卜的异人术士，以给自己壮胆。

朱允炆原本本着“先打弱的，后打强的”的战略，如今其他藩王纷纷落马，朱棣似乎已经成为了案板上的鱼肉，只能束手就擒，然而就在此时，朱棣却做出了一个惊人之举。

按照惯例，建文帝登基，藩王应当入朝晋见新的皇帝，由于此时局势紧张，大家都以为朱棣不敢来拜见，岂料朱棣不仅来了，而且在众目睽睽之下“行皇道入，登陛不拜”。

朱棣的无礼令群臣愤怒，纷纷上奏，要求就地解决朱棣，朱允炆知到自己登基不久，根基未稳，随即以至亲为由拒绝了这一正确提议。

朱棣风光的回到北平后，次月又遇到了太祖朱元璋的忌日，按照礼制还应该前去京城，但他敏锐地觉察到，这次前去肯定不会像上次那般幸运，于是派长子朱高炽，次子朱高煦，三子朱高燧代他前去祭拜。

果不如然，三兄弟一入京城，兵部尚书齐泰便力谏朱允炆将三人扣为人质，就在朱允炆表示同意的时候，翰林学士黄子澄居然认为这样会打草惊蛇，影响朝廷削藩，还不如将三人送还，以此来麻痹朱棣。

朝廷削藩，早已闹的沸沸扬扬，路人皆知将要对朱棣动手，此时居然还要掩耳盗铃，可见书生办事，不知所谓。朱允炆本就拿不定主意，今见黄子澄所言，甚合他意，便将朱高炽三兄弟放回。

派三个儿子前往京城，朱棣本已经为自己的亲率行为后悔的要死，没想到三人居然毫发无损的回来，高兴的大叫：此乃上天助我。

此时朱棣也明白了，朱允炆一定不会放过自己，躲是躲不过去，而且现在已经没有退路，不是帝王之路，就是死路。

然而此时朱棣还少一样东西，那就是时间，造反不是过家家，需要兵马粮草，为了争取时间，朱棣从伟大的军事家孙膑装疯卖傻的故事上得到启发，酝酿好久之后，专门在北平的闹市中开始装疯。

此事自然被朱允炆得知，于是派遣二个耳目前去看个究竟，二人来到王府，此时正是六月，盛夏如火，只见朱棣披着棉被，正在烤火，而且口中不停念叨，冻死我了。朱允炆得知二人密奏，很是高兴了一阵，但他却不知，在权力斗争中不是你死就是我亡。

然而朱允炆还是知道了他的叔叔在装疯卖傻，于是命令北平都司张信立刻逮捕燕王。张信本就是朱棣的亲信，接到任务后，初时也是犹豫好久，毕竟和朱棣造反那是杀头的死罪。

就在这生死一线之时，张信的母亲因受到朱棣府中那些异人术士在街头散布的谣言：燕王将来定能取得天下，立刻制止了张信。在这个啼笑皆非的理由下，张信化妆潜入王府，将朱允炆逮捕燕王之事和盘托出。

原本卧床养病的朱棣立即神奇的恢复了健康，感谢完张信的救命之恩后，立刻唤出等候多时的姚广孝，开始商议对策。

此时的朱棣面临着人生最大一个挑战，由于事发突然，军队来不及集结，要取天下，先得占领北平，可是他连王府都出不去。

朱棣胆大心细，做贼而心不虚，于是邀请北平布政使张昺和都督指挥使谢贵进王府，说抓住了乱臣贼子，需要二人进府验明正身。二人也知目前形势，但又没接到逮捕燕王的诏，为完任务，于是肩并肩，大步踏的进入了鬼门关。

待到进了王府，到了大堂，朱棣摔瓜为号，一声令下，将二人捆了起来，随即全部斩杀。开工没有回头箭，之后朱棣令大将张玉率兵乘夜攻击北平，由于守卫北平的士兵群龙无首，三日之内，燕王朱棣就完全占据北平。

这做曾是元朝大都的城市，朱棣即将从这里开始自己的霸业。为了这一天，朱棣已经等了很久，士兵、武器、粮草充足，但他还缺一样，就是造反的理由。

对于六十四岁的姚广孝而言，为了等这个机会，他已经付出了一切，他没有少年青春的意气风发，也没有声色犬马的吃喝玩乐，他只有坎坷的经历和日复一日孤灯下的苦读，于是姚广孝从浩如烟海的大明法条开始给朱棣找一个造反的理由。

功夫不负有心人，姚广孝终于从大明律中找到了一个漏洞。当初，朱元璋为了制约藩王，制定了一套极为复杂的规定，又为了防止奸臣作乱，他又规定藩王在危急时刻可以起兵勤王，但前提条件是藩王必须有天子的密诏。

这对姚广孝来说简直就不是个问题，他充分发挥自己厚黑学的本事，对这一条视而不见，直接宣称朝中有奸臣，需要出兵“靖难清君侧”，甚至将这歪理写成奏折，公然上奏朝廷，问朝廷要奸臣，并且还摆出一副义愤填膺的模样。

当朱棣将这一理论，向将士们宣传，意图鼓舞士气，岂料在他正讲的高兴的时候，突然狂风大作，屋顶上的瓦片纷纷被吹落，就在人们以为这是一个不好的兆头，面如土色之时，姚广孝又拿出了他的看家本领“真龙飞天，定有风雨相随，如今瓦片落地，正乃大吉大利之预兆”。

当朱棣的部队接连大败朝廷的军队，朱允炆大惊失色，他最害怕的事终于发生了，而且朱元璋杀戮功臣的恶果也显现出来，没有一个有战斗经验的人能去对付朱棣。

朱允炆知道他的叔叔这次是来真的，马虎不得，孤注一掷之下，将三十万大军交给了朱元璋的老乡、开国功臣耿炳文。

朱允炆一生干过许多蠢事，但他把军权交给耿炳文是最愚蠢的，他没有开动脑子想一想，为何朱元璋杀了那么多的开国功臣，唯独留下了耿炳文，他又有何过人之处？

果不如然，耿炳文接连在扬雄、莫州惨败，最后在正定溃败入城时，自相践踏，踩死的不可计数。之后，朱允炆以勋戚李景隆代替耿炳文，调兵五十万讨伐朱棣，围攻北平。

从建文元年到建文四年，三年之中，朱棣虽有多胜，但损失颇重，而朝廷军源颇广，战局已呈拉锯。建文四年，朱棣已经开始相信，战争如果这样打下去，自己的将士会越打越少，迟早会被对方擒获送去领赏，一直支撑他的希望之火眼看就要熄灭，就在此时一个消息改变了朱棣即将屈辱死去的命运：京师兵力十分空虚，如趁虚而入，一定可以图之。

此时的朱棣身处北平，离京师远距千里，而且各地都有名将镇守，士兵作战勇猛，从北平打到京城，谈何容易？

就在朱棣陷入这个思维陷阱的时候，这个时代最出色的谋士姚广孝点醒了他，这个不读死书，不认死理，善于变通的姚广孝敏锐的发现，完全可以避开城池，轻骑挺进，径取南京便可。

朱棣醍醐灌顶，仿佛通往京城的道路畅通无阻，那闪闪发光的宝座，便是自己的天子之路。

1402年建文四年元月，朱棣在他的行宫再一次披上了战甲，他下定决心，这将是他最后一次进攻，不成功，便成仁。朱棣取道馆陶，连克东阿、东平、单县，剑锋直指徐州。当徐州守军龟缩不出，企图固守之时，朱棣绕开徐州，转攻宿州，四月连破何福、平安师，五月攻克泗州、扬州，六月渡江，拿下镇江，目标直指京城南京。

皇城里的朱允炆已经慌乱到了极点，六神无主，想不到削藩竟会让自己皇位不保。当朱棣回绝了朱允炆的求和后，发起了最后的进攻，在两个内奸谷王朱橞和李景隆帮助下，朱棣攻克京城，江山易主。

而此时，史上最大的疑团诞生了,朱允炆烧毁了自己的宫殿，不知所终，朱棣也没有找到他的尸体，朱允炆的下落从此成了千古之谜。

朱棣终于坐上了帝王宝座，他认为自己当之无愧，因为他为之付出的太多了，多少次命悬一线，多少次功败垂成，才用自己的性命换来了今天的胜利和成功。

当朱棣开始分封跟随自己靖难功臣时，所有的人开心不已，但是唯独一人对此却完全不敢兴趣，他认为这些赏赐毫无价值，这人便是姚广孝。

毫无疑问，姚广孝是靖难成功的最大功臣，他虽然没有冲锋陷阵，但从从策划造反到出谋划策，全是他一手策划，可以说是他扶上朱棣坐上了皇位。

1404年永乐二年，朱棣授官给姚广孝，任命他为资善大夫，正二品太子少师，并且恢复其本名。

此后，姚广孝的行为便开始怪异起来，朱棣让他蓄发还俗，他不干，分他美女房子，他不要，只是每天住在寺庙里，白天换上官服上朝，晚上换上僧衣回庙。

人们不禁要问，姚广孝到底是为何？实际像姚广孝这样聪明绝顶，智谋过人的人，深知功高震主，一旦过于放肆，朱棣定不容他。

这就是一个被后人称为“黑衣宰相”、被神秘笼罩的人，争论极大的人，他深入简出，只想一展胸中抱负，不负平生所学。

1418年永乐十六年三月，北京庆寿寺，八十四岁的姚广孝已是一位躺在床上的无力老者，常年的军旅生涯和繁重的参谋工作已经耗干了他所有的精力，当年那个满怀抱负的阴谋家已经变成了一个耄耋老人，此时他感慨良多，他不仅改变了朱棣的一生，也改变了自己的命运，他奇计百出，发机决策，为朱棣立下了汗马功劳。

他一生没有什么喜剧色彩，中青年时代不得志，花甲之年之年才开始自己的事业，因造反而实现了自己的抱负，他推翻了一个政权，又参与重建了一个政权，不为钱，不为名，只赢下了一个助纣为孽阴谋家得名声。

奄奄一息的姚广孝面对前来探望他的朱棣，提出了他人生中第一个也是最后一个要求：放了溥洽。

这溥洽本是建文帝的主录僧，据说他知道朱允炆逃亡之事，甚至还有人说是他收留了建文帝，对待这样一个特殊的犯人，朱棣已经关押了十五年。

朱棣知道姚广孝这个要求的分量，但姚广孝毕竟是自己一生中的挚友，他最后一个要求，实在难以抉择。朱棣沉思片刻，最终做出了决定，答应了姚广孝。

姚广孝释然了，无数的人在他的阴谋策划之下，死于非命，无比残忍的罪行就发生在自己面前，他虽然劝阻过，却无能为力，这些人虽然不是直接死在自己手上，但他却是这一切的始作俑者。

姚广孝虽然不是什么大慈大悲之人，却也不是什么泯灭人性的恶魔，但是还是很多人因他而死，他背负的罪恶实在太多了，因此在他生命的最后一刻，才向朱棣提出了如此要求。

三月十八日，这位大明历史上最伟大的阴谋家终于含笑离开了人世，享年年八十四，姚广孝终于从精神上和肉体上得到了彻底的解脱。

4、什么是出头之日？

我觉得这个“出头”有不同的标准：

1、高僧、大道开悟，得升福地，解脱生S；

2、就是题主所说“王侯将相登位之时，，这类人，就是人中龙凤，几辈子修行的结果吧，终生可望不可及；

1、书生金榜题名（古人高中三甲、当今清、北级别），文人墨客的文、字、画天下传颂；

2、富贵之家（古代大富商，当今私企老板）荣耀乡里，香车宝马，美女如云；

3、国企、事业单位的高管；

1、学子考取功名（古代举人一类，当今一本以上）

2、进入国企、事业编制的普通职员；

3、私企高管拿高薪的时期；

私企员工、一般商贩、自谋职业者；贷款还完、或者完全有能力还完，每年有万元以上的积蓄。

1、吃了官·司的人，结束了阴暗时光；

2、乞讨的人得到一笔小钱；

3、重病的人好转起来；

.......

结论：人生而不平等，以平常心对待，无论处在哪个级别，都有一颗积极上进的心，都有属于自己的“出头之日”！

以上也是一家之言，未必客观，请大家批评！

5、为什么说科举制是中国古代最伟大的制度发明？

这主要是一个历史影响的问题！

科举制的诞生直接改变了我国上千年的官场格局，对我国文化的影响也可以说是意义深远。连唐太宗都称赞道：“天下英雄，人吾彀中矣！”

在隋朝开创科举以前，整个官场基本被门第观念所把持。对于那些出身门第高的世家子弟，他们的仕途之路从一出生就被安排好了。

反观普通民众，就算满腹才学也没有途径进入朝廷工作，因为他们连门第这第一关都过不了，直接就会被当权者pass掉。

而科举制的出现从根本上改变了这个现象，人们评判人才的优劣不再只看他的门第出身，其文化水平和个人能力上升到了最高的地位。

这样的做法首先是改变了很多人的命运，平民百姓可以依靠着自己读书方面的天赋彻底改变出身，让整个家族的等级来到新的层级。

对于中央来说，采取这样的选拔制度可以更好的输入人才，人才也可以做到“精准分配”。在一帮有真才实学官员的掌控下，国家机器才会减少“翻车”的危险。所以科举制的出现绝对可以称的上是一个巨大的进步。

最后一点就是，科举制度稳固了统治！由于科举制，天下有学问的人都不琢磨去推翻朝廷了，而是去通过考试一心求官，这有利于巩固皇权！

不过这个制度的弊端也是很明显的。

第一点弊端，选拔方式死板单一。

古代的科举强调卷面成绩，无论是监考还是审核都遵从严格的程序，不过考试内容却一直都是我们今天口中的“传统文化”。虽然这些东西也非常重要，不过对于人才的选拔来说，单单看这一方面实在是过于单一。

所以在科举的催生之下，官场上出现了很多的“伪学霸”，无论是什么年代，会考试的人都不等于是有能力的人。一个真正的人才一定要具备创新能力，而在科举制的硬性要求之下，学子们的创新能力几乎被“阉割”殆尽。

对于历史上众多的名人来说，他们虽然也经历了科举，并且拿到了不错的成绩，不过科举对于他们来说只是一块“痛苦”的跳板罢了。

特别是明清时期的“八股取士”，生搬硬套，根本谈不上学问！

第二点弊端，滋生腐败之风。

由于考试过于重要，导致很多人只注重最后的结果，并不在意取得成绩的过程。所以某些时代的考场上出现了舞弊现象，考生之间、考生和考官之间，都不一而同的出现了勾结作弊现象。

只要最后不被发现，应考之人就能平步青云，这样不但给国家带来官职损失，还把真正的人才排挤到了外面，如果这些被排挤的人才屡次不中弟，或许他们的人生只能以失败收场。

科举考试的内容就强调圣贤思想经典理论，如果因为个人欲望把仁义道德完全抛开，着实有一些讽刺意味。

综上所述，科举的开创给国家带来了新鲜血液，也极大程度的改变了一部分底层人民的命运，其公正性是最显著的特点。

不过这种选拔方式并不能完全选出真正的人才，考察的内容过于单一，给人们的思想带来了太大的禁锢作用，一个民族的创造性在这种模式下都受到了坏的影响，这或许就是科举带有的最大弊端吧。

最后，祝各位学子，高考加油！愿你不负十年寒窗，最终达成所愿！