新桃换旧符新桃指的是一种东西吗，新桃符换下旧桃符的是什么节？
指元旦也是大年初一。
这句话出自宋代王安石写《元日》
:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
什么叫“新桃换旧符”？就是我们的门上要换新的春联了。
这里说的“屠苏”，是指喝屠苏酒，这是古代过年的重要习俗。用屠苏泡过的酒是用来驱邪、避瘟，求人长寿的，大年初一，全家合饮。所有这些习俗都是在元旦，其实就是现在的正月初一来庆贺。这也是一个祭祀的大年头，要祭先祖、写福字、舞龙灯。这个时候还要放鞭炮、守岁、吃团圆饭。反正现在你在春节看到的习俗，那个时候只有比现在更多，不会更少的。
“元旦”这个词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”
到了南朝，萧子云《介雅》中说：“四气新元旦，万寿初今朝。”
宋代吴自牧在《梦粱录》里面说道：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”
农历每月初一不就是朔吗？满月之时为望，初一为朔。那么第一个月的初一就是元旦，是开启新一年的大日子。那大家发现了吗？过去的元旦是农历的正月初一，那不就是现在的春节吗？也就是说中国最隆重的大年初一，在过去叫元旦。
当然它在不同的朝代称呼不一样，先秦的时候叫上日、元日、改岁，这个挺有意思，都是说岁月更迭的意思。
两汉的时候叫岁旦、正旦、正日。
到了魏晋的时候呢，叫元辰、元日、元首。
到了唐、宋、元、明的时候，逐渐稳定下来就叫元旦，也叫列日、新正。清代的时候也叫元旦，还叫元日。
正月初一，过去叫元旦，什么时候元旦改成现在的阳历年了呢？是从辛亥革命，孙中山先生为了顺应农时，便于统计，就把正月初一定为春节，也就是过阴历年。同时把阳历的1月1号定为元旦，一直沿用至今。元旦这个吉庆的节日，不只是中国庆祝，世界上很多国家，比如埃及、朝鲜、意大利、泰国、日本等都过元旦节。埃及人把尼罗河涨水这一天作为新年的开始，所以他们有一个很诗意，也吻合天时的名字，叫作“涨水新年”。在埃及的很多地方，元旦这一天祭祀要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦这些农作物的颗粒，还得有一些绿色植物的小嫩芽，以祈祷丰收。献的东西越多，人们就觉得这一年收获的希望越大。
千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符表现了人们什么的热闹景象？
曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。 意思是：家家户户一派阳光明眉，喜气洋洋的喜庆气氛，都把门前的旧桃符换上了鲜艳的新桃符。 描写画面：这句描写了宋代人过春节的场面。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。 表达思想：表达了作者对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。
千门万户曈曈日总把新桃换旧符？
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗是宋代王安石所作《元日》。在爆竹声中旧的一年过去了，温暖的春风吹来，喝着屠苏酒欢度春节。朝阳升起来了，家家户户用新桃符换下旧桃符。
现在的春联就是由过去的桃符演变而来的。
据记载，中国最早的一副对联是后蜀皇帝孟昶在桃符上写的“新年纳余庆,佳节号长春”。我国古代在过年的时候,把“神荼”“郁垒”两位大神的名字写在两条桃木上,挂在大门两侧,驱邪避鬼,祈福禳灾，中国传统文化中桃木有辟邪的作用。
后来桃符上写对联的习俗慢慢流传到民间寻常百姓家，由于桃木条板不方便，演变成在红纸上写对联，一直流传到现在。
我小时候，村里的人过年的时候大门小门上贴对联，家里房梁上贴对联，牲口圈上也贴对联，厕所上也贴对联。
最后给大家欣赏一副趣联：
白水泉口女子好少女为妙
山石岩上古木枯此木为柴
元日这首诗写了哪个传统节日的哪些习俗？
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。1、燃放爆竹。
逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
2、喝屠苏酒。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
3、挂桃符。
中国民间风俗，挂在大门上的两块画着神荼 、 郁垒 二神的桃木板，以为能压邪。
千门万户曈曈总把新桃换旧符体现动静了吗？
体现了动静贴春联是我们传统习俗。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。诗人描写当时过年的情景。如今桃符早已被春联取代，火红的春联，喜庆丰收，辞旧迎新，团团圆圆，合家欢聚在一起幸福快乐！
出自宋代诗人王安石的《元日》这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。 王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。
抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。&
nbsp; 结尾一句描述转发议论。
桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。
这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
