天火传奇，为什么会有神话？
这个话题，大概首先需要定义一下何为“神话”。
国内比较主流的看法，认为神话产生于人类童年时期，是人类最早的幻想性口头散文作品，反映人们在争取生存和努力生产中认识自然、支配自然的积极要求。
国外有影响力的意见，认为神话是一个集合名词，是一种象征性的传述而不是祭祀一类的象征性行为；神话叙述神或超人在超现实的环境中的非凡事件。
比较起来，好像国内关于神话的定义更容易理解。
第一，神话产生于人类童年时期。人类童年时期指的是何时？
上限，应该在旧石器时代吧，这能是推测。
下限，则有考古作为证明了。
比如在中国，距今八千年前，已经有祭祀遗迹被发现。
祭祀，前面说到了，是“象征性行为”，属于原始宗教的范畴。
但是，之所以进行祭祀，是因为有精神崇拜，这往往大多与神话相关联了——人们相信有神或者超人。
距今6500年的河南西水坡仰韶文化遗址，墓中有用贝壳镶嵌而成的北斗、龙、虎等图形，墓主卧于南方，面向上述图形。这既有原始宗教之含义，又有精神崇拜之因素。
应该说，后来见诸于文字的“天神”，以及“青龙、白虎、朱雀、玄武”等“四神”的神话，那个时候已经形成了。
第二，神话产生与人类童年“发育”不成熟有关。现在所知，中国最早最完整的神话“作品”是《山海经》。
《山海经》尽管成书前非经一人之手，又不成于一时，但其基础文本，是西周初年周王室的舆图档案应无疑义。
一方面，《山海经》中包含有周王室职官的实勘成果，另一方面，而且更多的，是收录了比距今3000年更早很多的民间传说。
这些传说，就是西周辖内或“海外”的神话。
这些神话，包括国外的神话，都反映出人类童年时期的“好奇心”和“不成熟”。
比如，天地是怎么回事，日月星辰怎么运行，雨雪风雷如何产生，等等，人们十分好奇，却又解释不了，于是便产生了许多“奇思妙想”。
《楚辞》中的《天问》，很多人认为是屈原所作。不过，其中记录了很多春秋早期之前的神话，却没有屈原年代的内容。所以，或是屈原整理过这部作品，或是稍后的人便误以为出自屈原之手了。
《天问》，一口气“问”了一百八十多个天上地下的问题，恰好体现了春秋之前或还要早得多的人们的“好奇”。
第三，神话产生背后是人类渴望认识和支配自然的内在冲动。人猿揖别，人类走上了一条“不归路”。
“不归路”不是贬义，而是说人类不进则退，为了自己的生存发展，必须认识自然，包括认识自己，并在在自然面前争取更多的主动权。
这个时候，人类开始探索星空。
如《天问》所问，对于日月何以昼夜轮替，东升西降，也试图找出原因。
人们想象，太阳有专门的“车”和“驭手”；想象存在扶桑和函谷，尽管这是神话，但终于一定程度上掌握了日出日落的规律。
观测星空，人们想象天上有四大“神兽”——青龙白虎朱雀玄武，但也由此区分了方向，知晓了四时，即四季。
人们想象有风神雨神、雷公电母，向天帝和这些天神祈祷，希冀风调雨顺，但也懂得了必须因势利导，防范旱涝。
人们崇拜自己的先祖，把先祖看作神一样的存在，甚至就是天帝下凡，或者感天而生，无疑在“以天配祖”的同时，既增强了生存的自信，又逐渐形成了族群内的道德礼仪规范。
产生于童年时期的神话，是伴随人类逐渐成长的重要精神支柱。
神话的类型，大致包括如下几类——
万物有灵神话；天帝神话；祖先神话；宇宙和万物起源神话；英雄神话；天一和命运神话；长生不老或重生神话；变化和变形神话，等等。
中国当代，神话研究的奠基之人，是鲁迅、矛盾和闻一多。
一般认为，最系统的研究学者，是袁珂。
女娲求雨浇天火的故事？
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。
不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。
人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。
女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
就是配围棋少年里江流儿的那个？
徐刚，配音演员，上海人。
配音作品：《围棋少年》（1，2部——江流儿） 《可可可心一家人》（可可） 《 中华小子》（陈小虎）成名作《哈利波特I》（第一部——哈利波特） 《海宝来了》（皮皮） 《波斯王子：时之刃》 《天火传说》(易飞扬) 王成 饰 动画版《蜘蛛侠》（彼得帕克，也就是蜘蛛侠）
人神之间最重要的通道之一建木？
建木是我国远古神话中人与神沟通的桥梁。传说伏羲、黄帝等上古帝皇都是通过建木，来往于天上人间。《淮南子·墬[dì]形训》中记载：“建木在都广，众帝所自上下。日中无景，呼而无响，盖天地之中也”。
大家是不是很向往通过建木来往于人神之间。那种情形简直就是“来往有神仙，出入无俗丁”啊！据消息灵通人士推测：肯定是因为人口问题，人类繁衍的速度太快了而且还没有节制。导致人口越来越多。而有了建木的存在，人间越来越多的人能自由进出天界。在神界中到处随意吃喝拉撒睡。这必然与天界尊贵的神产生了矛盾，最直接的就是清洁问题。天界虽说大，但也是有限的，即使是打扫卫生的说不定也是一个散仙。哪能这样无节制的增编。因此天帝下令限制上天的名额。
于是人间的修士便强闯天界，双方为此甚至大打出手，引发了诸神之战。再后来，燧人氏通过建木偷偷爬上天界，盗取了天帝的火种，从此人类历史进入一个新的阶段。到了后来人间洪水泛滥，治水的鲧为堵住洪水，也从建木前往天界，盗取了息壤。因此天帝颁布旨意，命天兵砍断建木，断绝了天人之间的通道。
有人会说天帝咋这样小心眼啊？别急，我再给大家讲另外一个故事：相传远古时代 ，人们想要联手共同建造一座能直通天堂的高塔，希望于上帝直接面对面的对话与沟通。上帝知道后，就非常恐慌，为了阻止人类的计划，他想出一个主意。他于是让修建这座通天高塔的人类相互之间说的语言各不相同，人类因此不能沟通交流，建塔计划因此夭折。人类从此各散东西。这个故事源自于《圣经·旧约·创世记》第11章。这座通天高塔叫做巴别塔。
大家看了后，是不是感觉东西双方对于天庭的认识都有些相似呢？这究竟是因为什么呢？在远古，人们的生产技术、见识比起现代来贫乏了许多。人们对于雷、雨、电、风、火等大自然的力量，有一种莫名的畏惧之感。因此他们认为这些力量是一个至高神在掌控着，他们希望能于至高神建立起一种“融洽关系”。这样，虽说能不能掌控雷电风火是一回事，但是最起码能够护佑人类在打猎、耕地方面能得到最大的利益。
怎么样才能和天上的神建立关系呢？肯定是不能期盼神主动下来找人类了。只能人类想办法上天去。当人们看到高耸入云的山脉、直插云宵的树木，人们就突发奇想，会不会有通达天庭的路呢？那些山峰、那些树木是不是通往天庭的一条路呢？于是也就有了建木、巴别塔一类的神话传说。
在最近发现的广汉三星堆中，出土了一座青铜神树，在树上有枝叶、花卉、果实、飞禽、走兽、悬龙、神铃等，专家认为，这种神树的原型，很有可能就是传说中的建木。
因此无论是建木、还是巴别塔、甚至是通天神奇豆藤，都充满了人类一种愿景，希望能够掌控神秘的力量，让风、雨、雷、电不再威胁人类的生存，而变成人类改变生存环境的一种工具罢了。
天火传说里的叶菁是谁演的？
叶菁是任巡演的。
《天火传说》是由董棣华、谭穗铭执导，王成、肖博等主演的电视剧。
该剧主要讲述了两位考古专家来到新疆北庭，寻找“天火”，以改变世界为人类造福，却遭到一个想拥有世界上最大的权力与财富的野心企业家的阻挠。为了得到四块晶石，双方以及四灵战士展开了惊险激烈的智勇斗争，故事曲折惊险，扣人心弦。
