命令与征服反叛者，北魏孝文帝为何杀死自己的太子？
孝文帝的华化改革
众所周知，北魏为鲜卑拓跋部族所建立。当帝位传到孝文帝手里时，为了尽快带领部落融入中原文明，他大刀阔斧的推行华化改革，如任用精通儒术的汉人精英、要求臣民说华话、着汉衣等。
但是，光这样做，显然是远远不够的。一些鲜卑贵族留恋过往的戎马岁月，更重要的是，他们担心皇帝激进的改革会让他们失去特权。因此，他们在暗中联起手来，试图抵制孝文帝的改革。
兵来将挡，水来土掩。为了给改革扫清道路，孝文帝不惜大义灭亲，用自己所立太子的死，来换得北魏王朝的新生。这便是这个政权的悲情之所在。那么这到底是怎么回事呢？
迁都洛阳
让我们书归正文。面对朝廷内部层层阻力，孝文帝有心杀一儆百。无奈，朝廷内部错综复杂的权力关系，让这些保守派紧密的结合到一起。如果他轻易弹压，极有可能招致不可挽回的失败。所以，在处置反对者一事上，年轻的皇帝必须学会忍耐。
这种忍耐是有尽头的，而解决此问题的突破口，也很快为孝文帝所发觉，那就是——迁都。
北魏原来的都城，一直在代北平城，即今天的山西大同。这里是抵制华化改革的鲜卑贵族们的老巢，也是北魏的军事要塞。在走访和言谈中，孝文帝逐渐发现，如果不离开这里另起炉灶，来开辟改革的新阵地，自己也会陷入四面楚歌的尴尬境地。那么，离开这里，又该上哪去呢？洛阳这个地名，进入了他的视线。
洛阳是数朝古都，文化底蕴深厚，而且位于中原腹地，如果能在这里展开改革的大旗，那是再好不过的了。可是，如何说服他们前往呢？
大臣们多数反对迁都的议题，这让孝文帝不得不考虑“迂回的”解决问题。怎么迂回呢？即然明的说迁都不行，不如就换个说词，只要自己把队伍带到洛阳附近，还怕手下不听他的摆布？
他也是这样做的，在兄弟拓跋澄（后改拓跋为元）和勋贵穆亮等的支持下，孝文帝先派心腹前往洛阳修复宫室，然后自己以伐南齐为名，出动大军直扑黄河以南。
在孝文帝的率领下，不少拓跋族人不得不随同南下，也有一些人感到其中蹊跷，以托病等方式委婉拒绝。就这样，孝文帝把人马带入了洛阳城。数日来的颠簸，让部下疲惫不堪。他们期望孝文帝终止攻打南齐的计划，孝文帝顺水推舟，随即以“放弃伐齐”为条件，同属下达成最后的妥协——迁都洛阳。
叛乱的种子已经种下
孝文帝来了，可他也知道，留在平城的鲜卑贵族，仍有一定影响力，更可怕的是，他们对孝文帝的都城南迁并不抱有好感，留守平城的保守派——钜鹿公陆和叡等，趁孝文帝不在的空隙联络反对改革的文臣武将，阴谋叛乱。
太子被拉上保守派的战车
古人云，名不正则言不顺，言不顺则事不成。如果就这样造反，很有可能被定性为叛乱，孝文帝会以皇帝和中央的名义派军进剿，那时候，保守派的祖坟都得让皇帝的大军刨了。为了给自己“下克上”的计划寻找靠山，他们将目光集中在了当时的太子拓跋恂身上。
为什么拓跋恂为成为保守派倾力拉拢的对象呢？原来，孝文帝的华化改革虽进行的如火如荼，但对自己的儿子，他可真是没有一点办法。拓跋恂大腹便便，“不好书学”，皇帝给他找了老师中庶子高道悦，教他诗书礼法，还不时规谏他的行为，这便引起了他强烈的反感。一些人趁机围绕在年轻的太子身边，拼命给他打溜须，更让他得意忘形。
而现在，孝文帝南迁，太子拓跋恂便以不适应南方炎热潮湿的气候为由，消极抵制朝廷的政令。这些事传到平城的保守力量那里，自然让他们又惊又喜。
太子受到鼓动
真是无巧不成书，恰在他们酝酿如何拉拢太子之时，为了吊唁于平城逝世的太师冯熙，孝文帝派太子拓跋恂来了代北。拓跋恂此行，或许有孝文帝企图缓和同平城政治力量之间关系的原因。但他们并不吃皇帝这一套，安乐侯元隆等将太子迎进宫殿，一面假意替太子离开感到惋惜，一面又夸大华化改革的弊端。
元隆的话正中太子下怀，回到洛阳后，他便决定收拾行囊北遁平城，到那里和父亲分庭抗礼。
（影视剧作中拓跋恂的母亲林氏）
拙劣的出逃
可是，拓跋恂毕竟只有十四岁，他考虑问题太简单，丝毫不顾及自己所处的环境，当他得知孝文帝巡幸嵩岳后，拓跋恂便急不可待的作出了逃离洛阳宫城的决定。
头脑发热的拓跋恂，又犯了他人生中致命的错误，他的老师高道悦闻听他试图逃亡的消息，连忙劝阻，结果被他挥刀砍死，倒于血泊之中。
拓跋恂闹出的动静太大了，以致于惊动了宫城的卫兵。他们急忙赶到出事地点，在拓跋恂未及出走的情况下将他和亲信一网打尽。
攻打叛军
得到消息的孝文帝恼怒异常，立即将他赶到河阳，派专人看管起来。除此以外，洛阳朝廷层层追查，发现了平城附近的谋反集团。兵贵神速，孝文帝连发多道诏令，出兵进入代北，领兵带队的，正是自己最信任的兄弟元澄。
元澄清虽不到三十岁，但有勇有谋，在军队离代北还有一段距离的时候，他便派亲信李焕单车入代，向驻军宣读皇帝的旨意。这下子可吓坏了元隆等人，他们连忙召集部下，可太晚了。中央的大军包围了城池，城内忠于皇帝的部队又拼命围攻反叛者的巢穴。经过一场激战，元隆等束手就擒，叛乱就这样被粉碎了。
处死太子，维护改革果实
得到平城的捷报后，孝文帝怒气未消，他没能想到，自己苦心培养的太子也会造自己的反。而更让他感到怒不可遏的是，拓跋恂竟然丧心病狂到杀死自己的老师。
高道悦的死，让太子成为了众矢之的。孝文帝开始思考，如果留太子活命，将来一旦保守力量卷土重来，太子一定会成为他们的领导核心。到那时候，自己的一切改革成果将会付诸东流。终于，孝文帝狠下心来，下令将太子处死，并严厉追查与此事相关者。保守力量遭遇了巨大的失败，北魏华化改革继续高歌猛进。
故事并没有结束
抵触华化的太子拓跋恂死了，但在孝文帝改革中失去特权地位的人却不甘心，他们继续携起手来，掀起新的风雨。
参考文献：
魏收《魏书》 中华书局
司马光《资治通鉴》 中华书局
陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》 商务印书馆
翦伯赞《中国史纲要》 北京大学出版社
王仲荦《魏晋南北朝史》 上海人民出版社
李凭《北魏平城时代》 上海古籍出版社
逯耀东《从平城到洛阳》 中华书局
田余庆《拓跋史探》 生活·读书·新知三联书店
隋炀帝后期仍有大片国土？
我觉得隋炀帝后期不是说斗志全无，而是他低估了起义军，到后来感觉到问题的严重性时，但是已经晚了，虽然说隋朝的灭亡是隋炀帝一手造成的，但是我们也不能说隋炀帝像电视剧里演绎的那样，众所周知所谓的历史是写给胜利者的，再者隋朝后期的隋炀帝并没有斗志全无，而是确实是无力回天了。
接下来我们先说一下隋炀帝一生的功绩，让我们了解一下真实的隋炀帝，他绝对绝对不是我们在电视剧里看到的那样。
隋炀帝平定南陈，一统天下，结束了自三国以来近四百年的战乱局面，令分裂了近二百年的九州重铸为一体，更让中原百姓从三四百年之久的战乱时代中脱离出来。开凿大运河，沟通南北，弊在当代，功在千秋。开疆扩土五万里，建立了“过于秦汉”和唐宋的辽阔疆域。最先倡行进士科，创立了影响中国后世千余载的科举制度，为中国古代选拔人才开创了一条明路。颁布了“无隔夷夏”的开放政策，热情接待外国使团，并积极对外派出使者，大大促进了民族融合和华夏文明与外界的交流。东征西讨，令四夷臣服。大隋在杨广执政时期万国来朝，中原百姓一千五百余年来的“天朝上国”意识自此而始，之后更成为每一位中国人心底的骄傲，并进一步演化为如今已然稳固浓郁的民族自豪感。杨广一开始的谥号本来是隋明帝，后来改成了隋炀帝，唐朝在编撰历史时,刻意抹黑隋炀帝，隋炀帝被唐朝统治者全面否定和丑化，这是为了炫耀自己的文治武功，不免要大肆渲染隋炀帝的暴行，明确了这些，才保证了证明了自己王朝建立的合法性和正确性。
后来在国家爆发起义的情况下，他选择了逃避。当时隋炀帝力排众议，放弃了长安与洛阳，选择南下到了江都，他也没有想到，自己会死在这里。隋炀帝的南下，也给江南人民带来了巨大的灾难，无数的人死在他南下的过程中，而北方基本都落到了割据势力的手中，隋朝也彻底失去了复兴的可能，南下江都是隋朝的一个重要转折点，从此杨广失去了主动权。
后世不少人对隋炀帝的这个做法进行了质疑，想了解隋炀帝南下的原因，就必须要考虑到隋朝当时的形势，杨广与江南有着很多渊源，早年他还是晋王的时候，领兵南下平陈，后来就一直驻扎在江都，在这里负责总管江南的事情。这段生活，让杨广对江南非常钟爱，做皇帝之后，在大业元年他就开始下令开通运河，并且在江都等地营建自己的宫殿，还打造了很多豪华龙舟，为他南下做着准备。同年他就带人到江都巡游，随后在大业六年，杨广再度南下，这次就给隋朝惹出了一场更大的灾难。
在江都他大会各国使臣，偏偏就没看到高句丽的使臣，这也让他非常不满，就此决定了东征，也正是这场东征，让隋朝彻底失去了天下。
从大业六年开始，各地的起义越来越频繁，但总体起义还是可以控制的，可是到了大业十二年的时候，形势就更加严峻，刚刚在雁门差点被突厥干掉的隋炀帝第三次南下。北方大乱，窦建德等人在河北起事，李密更是领兵横扫中原，直接就围攻洛阳，李渊在晋阳也蠢蠢欲动。不只是北方的问题，就光是江都周边，就存在着像杜伏威，李子通这些大规模的起义军，隋朝始终没办法解决这些义军。
在这种背景下，杨广还坚持选择要来到江都，这到底是为什么呢？之前杨广还是很有野心的人，他打算要做出一些事业，可这次就不太一样了，杨广渐渐认清了形势，他对于天下渐渐失去控制，自己也没有信心去平定各地的叛乱。根据当时史书的一些记载，我们能看到杨广那时的一些特点，比如拒接纳谏，只喜欢去听一些好话，任何敢跟他说明实际情况的人，都会被他给贬谪或杀掉。因此朝内上下人人自危，这明显是一种逃避的心里，他觉得自己都没做错，可不知道哪就惹出了这么大的乱子，他就只能选择逃避，从杨广的经历，我们看到他的一生确实太顺利了，早年得到重用，一路顺畅成为天子，接过了这么一个花花江山。他确实没怎么经受过磨难，他的心里也没什么抗压的能力，这就导致他在后期出现了这种逃避的做法。
除了心态的变化之外，隋炀帝其实也有一些想法，在江都割据，未尝不是一种解决的方法。当时的隋朝北方陷入混战，杨广身边还有着十多万的军队，其中就包括最为精锐的骁果军，从后面骁果与李密的主力军队打仗的情况来看，隋的主力军确实有着极大的优势。靠着这支军队，再加上南方各地的隋军，杨广完全可以割据江南，靠着长江与北方的敌人对抗，因此隋炀帝后来选择迁到南京去，希望能在那里建都，重新整合江山，江都处在江北的位置，确实容易受到敌人的打击，即便江都城再坚固，他也必须要舍弃这里。
他的这种想法，还是有可能实现的，因为隋炀帝当时基本失去了关陇集团的支持，但隋朝的影响还在，各地仍然有很多的官僚都奉行隋朝的号令，尤其是南方，这些地方也是杨广当年经营的重点，他的妻子萧皇后，就是江南萧氏的代表人，在他的手下，像虞世基这些重臣，也都是江南望族。后来在杨广被杀，北派的这些官僚反而没有怎么伤心，甚至很多人都参与了杀掉杨广的行动，反而是南方官员，有很多人都选择为杨广报仇，可见他在南方的影响力确实很大，要是以现有的军队在南京立国，北方的这些军阀缺乏好的装备，也没什么水战经验，隋朝靠着原本的号召力，完全能割据江南。
然而杨广终究还是做了一场梦，大业十四年，杨广在准备迁都的前夕被杀掉。他划江而治的想法也落空了，那么他为何会失败呢？其实杨广并不了解自己手中当时的牌，他南下的队伍里面，一大半还都是北方人，其中以关中人为主，尤其是骁果禁军里面，有着大量的关中人。中国人乡土的情怀非常重，在杨广已经表露出这个念头之后，很多人就能想到自己的未来，他们可能一辈子都无法回到故乡了，而杨广身边缺乏以江淮地区为主体的军队，手下南方的官僚大多是文臣。
这就导致众多武将对杨广的做法非常不满，我认为他也不是没有解决方法的，骁果军大多逃亡，杨广如果能正视这个问题，给予宽容，他也不至于被杀掉。可他却选择了用严厉的手段制裁这些人，意思就很明显了，他要这些手下全部都跟着自己在南方耗到底，等于是他亲手把手下给逼反了。因此说杨广是把自己给作死的，确实没什么问题，后来江都叛逃出去的骁果军，即便是在宇文化及这种草包的指挥下，一样发挥出了强大的战力，可见杨广当时手上的军力确实很强，况且像东都洛阳这些地方，也还没有被起义军攻陷，那杨广仍然有着反击的可能。他当初要是能坐镇关中，依托两京，靠着江淮的物资输送，完全能应对像李密这些起义军，可惜隋炀帝经历了这些失败，他已经没有什么斗志了，他自打雁门被围以后，就彻底放弃了自己。
他真的会开启第三次车臣战争吗？
给小卡德罗夫“升职加薪”，普京的目的显然是“调虎离山”，也算是为“后普京时代”布局一下。
小卡德罗夫现在才44岁，执掌车臣大权已经13年，经过13年的统治，如果说车臣姓“卡”，没有多少人会质疑。
卡德罗夫家族就是车臣的王，当然这个王是体现在内部管理上，对外，车臣依然被俄罗斯联邦中央死死的压制着，俄联邦第58集团军7万重兵就部署在周围，一直死死地盯着车臣，车臣敢有反意，俄军分分钟就能碾压。
现有车臣自身的武装力量主要就是小卡德罗夫的几千私家军队，用来维持对内统治没什么问题，但要抵御俄军，那就是蜉蝣撼树，不堪一击。
虽然这几天，其麾下的几千卡家军对于小卡德罗夫被“杯酒释兵权”表示不满，说如果小卡德罗夫“不回来，就闹事”，这些私家军已经在车臣内部开始造声势了。
不过，对于俄军来说，这些私人武装说白了就是乌合之众，真要和俄军打起来，基本上就是送人头的，他们可比不上当年凶悍的车臣非法武装。
而之前，2次车臣战争中，给俄军造成重大伤亡的车臣非法武装，巅峰时期人数多达数万，除了苏联老兵，还有世界各地的极端穆斯林以及雇佣兵等等，战斗力并不差，俄军在剿灭非法武装之后的十余年时间里，一直不遗余力地打击其躲藏在山区的残余势力，而小卡德罗夫为了巩固自己的统治，也动用自己的卫队不断打击参与的非法武装，经过十多年的打击，如今车臣非法武装几乎已经销声匿迹了。
总体来说，车臣的安全局势已经彻底好转，已经处于和平建设时期，但俄联邦对车臣、对小卡还是不放心的，尤其是在车臣已经统治13年的山大王小卡德罗夫。
前些天，小卡宣布自己“暂时丧失工作能力”，权力交给车臣共和国总理穆斯利姆·胡奇耶夫！
不过，没几天，小卡就开始发声了，他说自己“对在车臣以外的地方没有任何兴趣……想在车臣结束职业生涯……不会去其他任何地方”。
据说，小卡已经升职为俄联邦副总理，同时兼任北高加索联邦区全权代表，接管北高加索事务部，可以直接管辖下属的诸多共和国、州、边疆区等等。
表面上看，小卡德罗夫升职加薪了应该高兴，不过做惯了车臣的山大王，享受着国王般的权威和待遇，跑到联邦层面做一个中央大员，受到各种条条框框的束缚和约束，小卡德罗夫未必买账。
当然，小卡德罗夫的权力来源于普京，2007年，正是普京把车臣总统的位置给了他，让他给俄联邦守好这一块分离倾向严重的土地，守土安民，让车臣人管好车臣人，作为条件，普京赋予他在车臣几乎对内无限的权力，随便他在车臣怎么折腾，俄联邦在外围做好监视就行。
而卡德罗夫，对普京还算是比较臣服的，毕竟普京是俄罗斯少有的强人政治家，小卡的心思和手段再多，也玩不过普京。
虽然，现在卡德罗夫“装病”、发表声明、策动内部各种动作，对普京以及联邦政府进行一定程度的施压，但普京毕竟在台上，小卡德罗夫做再多的动作，也改变不了普京要“动”他的结果。
至于他会不会反？那是不可能的，他是聪明人，知道实力不允许。
其师金灵圣母死得更冤？
《封神演义》中的主旋律看似是封神之战，其实一切都是围绕着所谓的“天数”进行运转的，这就是传说中的“宿命论”。
闻仲的脾气秉性在某些方面和老师金灵圣母很像，都是宁折不弯、嫉恶如仇，但封神时却呈现了两种不同的态度，这让很多人疑惑，甚至觉得活着时铁骨铮铮的金灵圣母怎么在死后表现反而不如徒弟。
金灵圣母的修为决定了境界金灵圣母是通天教主的二弟子，截教女仙之首，多半道人在诛仙阵被老子捉走后，金灵圣母已经成了实际上的截教万仙之首，从他主持万仙阵就能看出这一点。
虽然同是二代弟子，但金灵圣母的法力修为可不是阐教十二金仙可以比肩的，甚至燃灯道人也略逊一筹。万仙阵中，金灵圣母先是秒杀了龙吉公主和洪锦夫妇，之后以一己之力独战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人加上三大士的坐骑虬首仙、灵牙仙、金光仙六大高手。
以一敌六旗鼓相当，结果一向阴险、不要脸的燃灯道人在暗处以定海珠偷袭，致使金灵圣母阵亡封神，这一战用现在话说，阐教，不讲武德。
照理说，死的如此窝囊，金灵圣母应该不甘心才对，然而在封神时，她表现的很平和，波澜不惊。这其实与她的修为和境界有关。
姜子牙在宣读元始天尊敕命时曾言明，金灵圣母道德已全，只是起了嗔念，故而遭受此厄。其实即便姜子牙不说，以金灵圣母的修为，她也都知道。
阐教一再欺人，但是四大弟子从未擅自下山，尽管金灵圣母心中不平，但是一来她知道这是天数，二来老师勒令不可下山，作为女仙之首自然不会违背。
她之所以战死，是因为万仙阵，可布下万仙阵与阐教决战是老师的命令，她不敢也不会违背，所以，在下山之时，她已经料到了结局，但是她不怨，因为这也是天数。
当她身死之后，魂魄被柏鉴招入封禅台，她的道心更加清明，所以，在姜子牙封神时，她波澜不惊的让人觉得有些逆来顺受。
也就是说，原本就道德已全的金灵圣母，此时的境界又上了一个台阶。
闻仲的地位与修为注定了不甘闻仲的修为很一般，感觉上更像一个半修真者，相对于修道，他更多的心思是如何守卫殷商，甚至于可能他拜师修道也是为了提升实力，广结道友，为殷商保驾护航。
殷商对于别人或许是一个国家、一个时期，但是对于闻仲，除了这两样，还是一个孩子，孩子病了、走上歧途了，做家长的哪有放弃的道理？即便明知殷商已经不可挽回，但他依旧要去守护，这是闻仲的执着，也是宿命，或者说天数使然。
闻仲死后没有直接去封禅台，而是魂见纣王，再三叮咛，久久不愿离去，是柏鉴再三催促，他才心不甘情不愿的去封神台报道。
所以说，首先，闻仲的修为一般，炼气时日也短，所以在心境上达不到金灵圣母那样的水准。二则，因为身份、地位与责任，让他只能明知不可为而为之。
归根结底，冤也好，怨也好，万般皆是命，半点不由人。金灵圣母境界高，想的清，或者说从一开始她就知道结局；闻仲境界本就不够，加上他的身份和责任，让他即便明白这个道理，却依旧过不去这个心结。
所以，最终在封神时，师徒俩才会呈现出截然不同的两种态度，这并不奇怪。
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蜀国的大将魏延是被逼反的？
公元234年，一代名将魏延在穷途末路之际遭马岱斩杀，不过这还没结束，其头颅后被马岱献于宿敌杨仪，惨遭杨仪一番侮辱践踏不说，其三族更是被杨仪夷灭殆尽！据《三国志》记载：
“仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：‘庸奴！复能作恶不?’遂夷延三族。”
一代名将落得如此下场，实在令后人唏嘘。话说魏延为何会落得如此下场呢？貌似其“造反”已经成为了后人的共识，不管是小说之言“魏延生有反骨”还是魏延被逼反，魏延终究脱离不了造反的罪名！不过在我看来，说魏延死于“造反”，倒不如说其死于政治私斗更为贴切，其实魏延谈不上造反，但其死也确实是咎由自取。
魏杨矛盾说起魏延被杀一事，奇怪的是其主要参与者倒不是蜀主刘禅，而是长史杨仪，若真是举兵谋逆造反，历史上的刘禅不应该表现得那么淡定！所以魏延被杀，主要还是他与杨仪之间的矛盾爆发。
说起魏延，忠心是毋庸置疑的，不然当年刘备也不会放心将镇守汉中的大任交给魏延，从中我们也可以看出魏延的才能出众，不过魏延有个性格缺陷，那便是孤傲，为此魏延也没少得罪人，而其中与魏延结怨最深的便是杨仪了，据史料记载，时人多避魏延锋芒，唯杨仪不屑魏延，与他势成水火，魏延在军中更曾作势要杀杨仪，然诸葛亮爱惜二人，多次为二人调解。
话说这杨仪为什么就喜欢和这魏延杠上了呢？其实和魏延一样，也是有着一副臭脾气，看不得别人比自己强，认为自己很牛逼，史料记载杨仪急躁狭隘，像后来杨仪之所以被贬官从而走向自杀的道路，就是因为忍受不了昔日的下属蒋琬位在自己之上，从而埋怨朝廷，终被刘禅废为平民。在魏延死后仅一年，杨仪也随之而去了。
所以这样两个“臭味相投”的人走到了一起，要不就成为朋友，否则便是死敌！
魏延落败，不晓时势，冲动所致魏延之死，关键还是魏延不晓时势，其实魏延是有着很坚定的北伐决心的，所以在诸葛亮死后，仍执意不愿退兵，坚持北伐，但在当时的情况下这样做显然是很不理智的。为什么魏延突然在那一刻爆发了呢？我认为诸葛亮之死是一大因素，此时的魏延好比脱缰的野马，终于没有了束缚，其二，诸葛亮死后将军队交给杨仪带回成都引起了魏延的不满，本来就看不惯杨仪，现在杨仪反倒成了统领自己的人，魏延忍不了了。所以后来魏延于杨仪的矛盾彻底爆发了，不过当时魏延的做法确实是有违常理，不得军心，终致被杀。
但要说魏延真的对蜀汉政权有图谋不轨之心吗？我认为是不存在的：
其一：当时魏延身在军中，公然谋反，其家人怎么办？
其二：魏延拿什么谋反？凭借一己之力？谋反不做一番谋划说干就干？显然当年魏延阻击杨仪尚不得军心，更别说还有人会跟着他叛变了，哪有这么愚蠢的反叛者啊！
其三：既然要反叛朝廷，为何不直接北上降魏？向南不是死路一条？当时蜀国实力尚存，你魏延那点兵即使都愿意跟随造反，也掀不起什么浪啊！
所以我觉得魏延对蜀汉是不存在反心的，但之所以这么做的原因，还是因为自己长期压抑了一口气，当年自己子午谷所谋诸葛不用，加之诸葛交大任于宿敌杨仪而轻视自己，所以魏延忍不住了。其实关于魏延起兵，《三国志》中也有记载：
“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”
其中直接说明了魏延起兵的意图，他是要杀掉自己的眼中钉杨仪！
魏延后话魏延死后，被葬于陕西省汉中市石马乡，相传为蜀相蒋琬感念魏延昔日之功，为他礼葬建墓。其墓前雕有两座下跪的石马，相传代指当年害死魏延的杨仪和马岱。现在当地之人亦亲切的称他为魏大将军。其实从魏延墓我们也可看出魏延并非造反之人，试问叛国之臣又怎么会有后人为其立墓祭祀呢！
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