潮汐王子成就，给我推荐一首曾让你落泪的情歌？
“真的好想你，我在夜里呼唤黎明。追月的彩云哟，也知道我的心，默默地为我送温馨……”每当听到周冰倩唱的这首伤感的情歌——《真的好想你》在记忆的深处总会浮现出一个熟悉的身影，一双勾魂摄魄的眼睛。她，就是二十岁的蓉。
与蓉相识在一个冬天。风也缠绵雨也缠绵。一次偶然的相遇，一个温馨的夜晚，与她手牵手，舞步翩翩。握着她的纤纤小手，凝视着她迷人的脸蛋，脚下踩着慢四的旋律，心中漾起阵阵波澜。可美好的时光总是那么短暂，一日相聚，一年的别离，注定我们今生无缘。
与她再次相遇依然是冬天。一个熟悉而又陌生的人忽然出现在你的面前。四目相对，似乎有千言万语要彼此倾诉。同样是一个浪漫温馨的夜晚，有熟悉的音乐，有轻盈的舞步，有心跳加速的缱绻。可时光荏苒，一朝相聚，又是一年的别离。多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期。漫长的等待，无边的思念，都化作缕缕情思，斩不断，理还乱。
冬去春来，一年又一年。记不得又见了几次面。生活平静如水，没有波澜。寄出去的信笺如石沉大海，思念一个人真的是好累，好烦。
偶尔一个电话，无端地又增添几分想念。尽管心有灵犀，可彼此心里都有一条难以逾越的红线。
等到她穿上嫁衣的那一天，心如止水。她的脸上也没看到笑颜。
“真的好想你，你是我灿烂的黎明，寒冷的冬天哟也早已过去，愿春色铺满你的心……”每当这首熟悉的旋律在耳边响起，那如潮的思绪便在脑海中蔓延。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
🌾你渴望过面朝大海春暖花开的日子吗？
从明天起，
做一个幸福的人，
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜，
我有一所房子，
面朝大海，春暖花开。
小时候无意间看到这首诗，被诗中诗意的生活打动，生活中太多繁琐碎事，那时心潮澎湃地期待着，有一天我也可以面朝大海，春暖花开。
近些年来，再看见这首诗，心中总升腾起莫大的疑团：为什么不是从今天起？却要从明天开始？直到后来有一天又看到海子的悲剧，才逐渐有了清晰的答案。尽管他曾经不顾伦理将爱人和情人共聚一室，似乎过了神仙眷顾的生活，然而那只是一个乌托邦的假象，他所期待和向往的生活，从来都不是现实的生活，或者说现实的生活，并未给他诗中描述的感觉，即使他有面朝大海的房子，即使他见证了无数的春暖花开，那也达不到他梦想中的诗意，他的诗意是一个永远不可能实现的梦！而究其原因，不是他不曾拥有，只怪他不懂珍惜，或者说他缺乏在现实的生活中让自己快乐和舒心的能力，他的不谙世事，他对家人的无动于衷，他超高的期待和对复杂事件避之不及的应对，也可以理解为他的单纯，却让他与最好的生活状态失之交臂，因此更多地寄情诗歌，在诗中寻找生活中的诗意，而非在生活中享受生活的诗意。
我们是凡人，也许本无诗人这般的诗意，却总也单纯地认为，生活的好坏来自于所处环境是否达到理想，生活的质量取决于条件是否满足，所谓面朝大海，春暖花开，一定是先有这样美丽的景象，才能达到内心的满足感和幸福感吗？
答案是否定的。琐碎的生活，繁杂的事件，每一个人的一天都由这些因素构成。旧的未结，新的一波又起，生活中没完没了的狗血和琐碎啊。确实是的，那你有没有从中抬起头来，看看当天的太阳是否灿烂？有没有看看风吹树梢时的枝头舞动？下雨了没带伞？那你有没有留意屋檐下躲雨的鸟儿？或者叶片上颤动的水珠？你肯定说这跟你有什么关系，天气不好我就心情不好，我就烦躁阴郁。是的，这些客观因素带给我们烦恼，可你这么轻易被客观因素影响和打败吗？那又怎么保证你真有一所面朝大海的房子时，你能取得内心的满足和感动呢？住在面朝大海的房子，海水咸乎乎的味道你能喜欢吗？涨潮时沙滩各色贝壳涌现，那你会不会担心贝壳会扎脚？这么想来，面朝大海的房子会是你理想的生活模样吗？同理，春暖花开固然美好，可花开蝶飞蜜蜂嘤嘤，如果你内心不宁静，嘤嘤的蜜蜂会不会略显吵闹加重你的烦躁？花开花飞，大朵花骨朵可能掉在你脑袋上，你会不会嫌弃它砸疼了你，或者花蕊染色你的白衣服？更何况，有人还对花粉过敏呢，这个时候，花开还是美好吗？还有诗意吗？
当然面朝大海春暖花开都只是一种美好的隐喻，尽管这样的美好充满诗情画意，仍然不能获得所有人的认同，归根结底，我们对美好生活的期待，超出了美好的定义，我们对幸福的敏感度，低于你对繁杂事务的弃厌度，因而很难从生活中提取美好的感觉，很难有东西打动你，感染你，这不是某一个人的问题，却是这个社会的通病！我们一直以为我们期待的幸福在路上，却不知道它可以从小小事务去感受，去触动。而这一切的根源，都在你的内心，你摈弃杂念用心感受的时候，一朵花开的喜悦可以代表一个春天，一朵浪花的翻滚，不能说不是面朝大海的意境，一朵乌云可以是大雨的兆头，也可以是守得云开见月明的期待。这个时候，什么面朝大海春暖花开，不用在诗歌里期待，你自己可以把生活过成一首诗！
所以，
从今天起，
做一个幸福的人，
喂马，劈柴，周游世界，
从今天起，
关心粮食和蔬菜，
我有一个房子，
面朝大海，春暖花开！
户外加运动的手表哪款好？
喜欢户外运动的人戴的表，我见得最多应该就是卡西欧了！
喜欢户外运动的人戴的表，一般来说都是一些运动款式比较多，像潜水表、飞行员表，以及一些外表比较硬朗酷炫的表比较多。不过最常见的还是“卡西欧”，十分“耐操”，深得不少人的喜欢。
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卡西欧CASIO
G-SHOCK系列
GA-100CF-1A9PR 时尚户外运动男表
参考价：￥ 856.00
第一个就要给大家推荐卡西欧G-SHOCK系列腕表，G-SHOCK的卖点很简单，一是抗震，二是其充满科技感的外观，但是不显浮夸，用来休闲搭配效果极佳，所以很多明星在工作之余，都喜欢戴G-SHOCK外出。在刘德华主演的《拆弹专家》和吴京的《战狼》中都可以看到它的身影。
GA-100CF-1A9以人气款GA-100为原型，则以黑色为基调，辅以迷彩表盘与金色字体呈现。大表径的设计也增添了粗犷的男性魅力，而且腕表配备1/1000秒秒表功能，极具实用性。
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艾沛勒ALPINA
Seastrong潜航系列
AL-525LBBRG4V6 机械男表
参考价：￥8,611.00
前段时间挺多表友在后台留言说对艾沛勒这个品牌很感兴趣，觉得很不错。其实艾沛勒很早就开始做运动表了，它的理念就是：锲而不舍的勇敢探索运动腕表，所以如果你是热爱运动和户外，艾沛勒就是很不错的选择。
这潜航系列的设计灵感来自传统Alpina潜水表，这款腕表采用了黑色的表盘设计搭配宽大的夜光条形时间刻度和指针，方便读时。44毫米表壳搭载60分钟单向旋转红色表圈，这是潜水表必备的安全保险装置，可预防潜水超时的意外。防水深度达300米，搭配耐用舒适的橡胶表带，适合一般休闲佩戴者以及业余潜水者。腕表内部搭载了AL-525机芯，振频每小时28,800次,动力储存38小时，走时精准。
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迪沃斯DAVOSA
Diving潜水系列 Apnea Diver无氧潜水员
16157055 机械男表
参考价：￥ 7,820.00
DAVOSA Apnea Diver第一个引人注目的新功能是表盘周围的多色圈独特设计。使用的三色分别代表法国自由、平等、博爱的民族运动色彩。事实上，蓝色，白色和红色的颜色和国际公认的呼吸运动在自由潜水训练有着异曲同工之处：在蓝色阶段采取5秒呼吸，（白色区域）持续憋气15秒，然后（红色区）排出空气超过10秒。
把12点钟位置的表冠拧松，可以提取腕表中间部分稍微弯曲的42mm不锈钢壳。开启连接到中间部分的座钟铰链环，让手表瞬间变成站立式的座钟，潜水员即可以安全的执行呼吸练习。腕表内部搭载了瑞士SW-200自动机芯，密封表底保证有良好的防水性能（200米）。表底更有优秀潜水员Nik Linder 尼克·林德的签名，喜欢潜水的朋友们不要错过了。
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百年灵Breitling
超级海洋系列
AB202012-BF74-256S 机械男表
参考价：￥ 23,925.00
这款超海2很多年轻运动型男生都喜欢，二代表圈设计采用精钢搭配防划防震高科技陶瓷表圈刻度环，去掉了原本围绕分钟刻度的金属环，使现有表圈与装饰有原型经典品牌标识的同色表盘完美融合。特别的地方还在于内部搭载了一枚B20全自动机械机芯，基础机芯为帝舵MT5612，可提供至少70小时的动能储存，而原来的B17机芯，基础机芯为ETA 2824-2。
坚固耐用的精钢表壳搭配旋入式表冠，防水性能达200米。单向棘轮式旋转表圈在12点钟位置配备夜光标记，120齿设计兼顾极为精准的调校与顺畅的旋转操控，无论在查看潜水时间或者进行其他各种计时运算（尤其是在航空活动的运用中）都很方便。
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瑞士军表SWISS MILITARY
空军系列 飓风世界时24761
军用专业多功能飞行员执勤表
参考价：￥ 5,760.00
如果有人问硬汉适合戴什么表，我想外观霸气的瑞士军表会是答案之一，它与沛纳海、劳力士一样是为了配合海军工作而诞生的专业型腕表品牌。这款空军系列腕表有高性能的表盘设置，黑灰和谐搭配，计时码表表圈设在3、6、9点钟位置，4点钟位置是日历透窗显示。
表壳边缘设有世界时功能，200米防水设计，让你在户外世界各地上天入地都没有障碍。表款功能强劲、品质上乘，为户外极限运动量身定做，可以为航空飞行员提供各项专业领域基础测算，同时也是潜水及冲浪的必备单品，适合刚强热爱极限运动的男佩戴。
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特工Спецназ
五元素系列
С9150338 石英男表
参考价：￥14,790.00
户外运动绝对是俄罗斯战斗民族的强项，毕竟这是一个连熊都敢肉搏的国度。这款名叫特工的表，听名字就知道它功能很全，所谓的五元素，则是参考古老的东方文明中的金、木、水、火、土五种元素而打造对应的海军陆战队、应急救援部队、陆军特种部队、航空和航天等五个部队的腕表。
手表配备了RONDA 5130D和751双重机芯，因此你能清楚的看到它有两个表盘，小表盘设置在表带上，提供直接的第二时区时间显示。还有腕表9点位置外，配备了一个随时可拆卸的钛金属手电筒，在漆黑一片的野外露营时，这个平时看上去很丑的手电筒，绝对能帮上不少忙。
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汉米尔顿Hamilton
探险系列 探险未来型
H24655331 机械男表
参考价：￥ 7,420.00
汉米尔顿探险未来腕表最大的特色便在于外观上的设计,它的表壳造型极为特殊，精钢材质的表壳棱角分明，同时采用了四边形设计，它以表冠和9点钟位置所连接的中轴线为对称点排列。表冠设计更是犹如子弹头，个性十足。
表盘的整点刻度则采用了钻石型设计镶嵌其上，指针为戴有中部荧光的似太妃型指针。当然最有意思的是表盘，表盘采用了镂空网格纹设计，内部机芯若隐若现。表带为黑色橡胶表带，是除钢带外最适合运动型表款的表带。此外，腕表还采用了背透式设计，采用的是ETA 2824-2机芯，一般从千元级别腕表到万元甚至5万元级别的腕表均有使用该款机芯。
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佳明Garmin
vivo系列 vivo moveAPAC
多功能GPS户外手表（海军蓝款）
参考价：￥ 1,480.00
如果喜欢铁人三项之类运动的朋友就一定知道佳明这个品牌，在运动手表界也是数一数二的，性价比高，很多跑步游泳的朋友都喜欢。佳明这款新款智能腕表融合时尚流行和传统指针腕表设计，一改以前智能运动表的外观，更加贴近了传统机械表，但是却更加方便在不同场合都能百搭着装。
此外腕表还具备了50米防水功能和超长的一年待机时间，可以全天候追踪你的健康生活。非常适合在都市办公室的白领们使用，如果你长时间处于非活动状态，表盘下方红的警示条会逐渐增加，提醒你出去运动一下，然后就会自动解除久坐警示条。腕表还具备自动同步数据、睡眠监测、卡路里监测等等功能。
有哪些因为一首诗出名的诗人？
诗歌是中国文学史上乃至华夏五千年历史上最为耀眼的杰作，我们知道李白杜甫这样伟大的诗人，他们为我们留下了不朽的诗篇，但是同样也有一部人他们知名度不高，仅有几首诗或者一首诗传世，仅此足以，而我们也会因为这一首诗的存在，去寻找这位诗人更多不为人知的故事，他们依然可以熠熠生辉，流传千古；下面我就简单的介绍几位：
第一：红杏尚书宋祁 《玉楼春》
东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆一个“闹”字，王国维称道其“境界全出”。
而宋祁本人呢，也是北宋文学家，天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。知名度并不是很高，但是因为这首诗、这个闹字却让我们记住了这位红杏尚书！
第二：落寞才子张继 《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。深受当时帝王唐武宗的喜爱，并传世至今，如今国内的小学语文教材或读本必定会出现这首诗，对一些亚洲国家，比如日本也是影响巨大的！
今天的寒山寺因这首诗的存在成为很多游客到苏州必去的地方，而张继的形象也没有随着历史的远去被我们所遗忘！
第三：时代悲歌 《题临安邸》 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
我们知道两宋之交涌现了很多爱国文人，他们以自己的方式表达着对于国家的热爱；本诗作者深切地关注着祖国的命运，对沉迷于歌舞生活，全然不想收复北方失地的南宋统治集团，予以辛辣的讽刺，表现了对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。
当我们到达杭州的时候，去西湖游玩的时候，想到这首诗就可以穿越历史的隧道去思考那段历史！
第四： 异域风情 王之涣 《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。
第五：真实呈现 张俞《蚕妇》
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。
这样直接反应现实生活的诗篇其实不是很多，而作者却直接描写，充满了对当时社会的讽刺和批判，诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
古人喜欢强调文学要为社会服务、以诗言志，在历史的长河中其实还有很多这样的诗人，就不再一一列举啦，但是他们留下的很多作品依然值得今天的我们去思考和学习；所以很多时候需要我们自己多去探索下，毕竟每个人的理解不尽相同，但是蕴藏在诗歌中的精神和品格是恒久不变的！
包道乙为何只敢飞剑砍武松？
包道乙伤武松不是《水浒传》中的故事，而是续书《征四寇》中的一个桥段。续书作者不懂施耐庵的原意，可以说是瞎编了武松被包道乙飞剑所伤。若是按照《水浒传》的原文伏笔，武松绝对不会有此劫难。
那么，续书作者为何要写这个故事呢？为何包道乙只能伤武松而伤不了鲁智深，《水浒传》中又是如何设计武松结局故事的呢？
简说《水浒传》续书《水浒传》的版本十分繁复，一小段问答是讲不清楚的。大体上讲，前七十回书是施耐庵的原著，后面的就是续书了。这么讲恐怕还稍嫌笼统，还得依据现在通行的两大版本体系来稍微讲细一点。
以容与堂本为主的系列版本来看，《水浒传》只剩下七十回半书，也就是第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”的前半部分是原著，从“起头分拨已定，话不重言。原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去”这段话开始，往下就都是续书了。
金圣叹伪造的贯华堂本，同样是七十回半是施耐庵的原著。金评本在结构上进行了调整，把容与堂本的“引子”、第一回以及第二回的开头部分合并，单独立了一篇“楔子”，也就是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”。金圣叹斩掉了袁无涯百二十回本后几十回书，改写第七十回，增补了“梁山泊英雄惊恶梦”这段故事。
我虽然十分不赞同金圣叹对《水浒传》的篡改和乱批，但金先生腰斩续书这件事，我却是十分的赞同。因金圣叹的腰斩，在相当长一段时间里，读者读到了比较真实的原著，也大体上识别了续书是伪作。因为此，在1972年之前，《水浒传》基本上采用的是七十回金评本，续书以《征四寇》单独刊行，几乎被读者遗忘。
续书是彻底的反《水浒传》的伪作，它颠覆了原著精神，把反对宋徽宗，抗击金兵的梁山英雄好汉写成了无耻的投降派。同时，也恶意曲原著思想，站在忠君的立场上，以无耻的笔墨疯狂反击梁山好汉的聚义造反。所以，武松的受伤，以及梁山好汉悲惨的下场，便是续书作者对梁山好汉的极端惩罚。
不过，仅从文笔和故事情节而言，我觉得梁山对童贯、高俅的作战，招安，以及征方腊这些章回还是写得不错的，虽然与施耐庵的原著相比要差得太远，简直判若云泥。但是，却比佂辽、灭田虎、剿王庆的故事写得好得多。
所以，我很愿意回答这个题目，通过包道乙只伤武松，没伤鲁智深这个细节，揭穿续书恶意伤害梁山好汉的无耻谎言。
包道乙为何只伤武松续书“睦州城箭射邓元觉，乌龙岭神助宋公明”中写道，花荣箭射邓元觉，宋江夺取了乌龙关，挥兵直取睦州。夏侯成逃回老巢向方腊报告战况，方腊大惊，便派太尉郑彪前去救援。于是，郑彪请出了灵应天师包道乙。
这一处描写，续书作者便露怯了。《水浒传》中只有张天师可以称为“天师”，“张天师”是整部作品中最关键的线索，因而，书中只能是“张天师”而不能有其他的“天师”。既然续书自称是《水浒传》的续书，那就得按《水浒传》的规矩来写，否则就是瞎说。
郑彪曾经拜包道乙为师，也是会法术的，号称郑魔君。师徒二人一齐出战，第一仗便以枪法加妖法杀掉了王矮虎、扈三娘夫妇。师徒两人的妖术让梁山吃了大亏，宋江也在阵中被迷，竟然做了一个梦。宋江在梦中遇到了邵秀才，这才驱散了妖雾。当宋江从梦中醒来时，灾难便降临到武松的头上了。
书中写道，鲁智深、武松当先，从外围一路杀来，武松直取郑魔君。此时：
包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪，包道乙便向鞘中掣出那口玄元混天剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血 晕倒了。
按照这段描写，武松在前，鲁智深在后，所以，包道乙的飞剑首先砍的是武松。这个细节交代得很清楚，武松被飞剑所伤说得通。但是，接下来就出问题了。
鲁智深一见武松伤了，便挥舞禅杖杀了过来，救下了武松。鲁智深察看了武松的伤势，又去夺玄元混天剑。武松醒来，自己用戒刀割掉了受伤的左臂。此时，战斗还在继续。但是，包道乙却不出手了。
这么一大段时间中，包道乙完全有机会再次飞剑，杀掉或者砍伤鲁智深。难道说包道乙的飞剑只是一次性筷子？或者说，包道乙良心发现，不忍心再伤害僧人？
其实都不是，续书如此写，就是因为该作者没有读懂《水浒传》。
武松上应“天伤星”包道乙之所以只伤武松，不伤鲁智深，大约是因为这两人的“星号”起了作用。施耐庵在《水浒传》中以三十六天罡七十二地煞对应梁山好汉，鲁智深上应“天孤星”，武松上应“天伤星”。续书作者不明白其中的意思，更出于严惩梁山英雄的恶意，把“天伤星”解读为武松受伤。
武松的“天伤星”究竟是什么含义，难道是要断一条手臂吗？假如是这样的意思，那么，李逵上应“天杀星”，为何黑旋风没有自杀呢？更进一步讲，李逵是被宋江以毒酒杀掉了，如此，是不是说所有战死的梁山好汉都是“天杀星”呢？同样，所有受伤的好汉，岂不都是“天伤星”了？
我这样讲并非抬杠，而是续书绝对是没有理解“天伤星”的含义是什么，更没有读懂梁山好汉上应天星的真正结局。
施耐庵早在“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”这回书中，为梁山好汉设定了结局。一百单八将都是玄武大帝降伏的妖魔，被“霹雳大仙”指使张天师放出来后，经历“替天行道，保境安民”的曲折历程，然后回归紫府，上应天星。也就是说，梁山好汉以妖魔的身份演绎江湖故事，齐聚梁山替天行道。梁山好汉“还道”而替天行道，得成正果，其实，这就是一个“修仙”的过程。
梁山大聚义时，公孙胜主持罗天大醮，照应张天师的故事，按照石碣天文这个榜单“封神”。此时，武松等一百单八将都已经成了“天星”。
包道乙不过是个妖道，他的法术就是妖术，妖术怎么能伤害天上的星煞？武松是天罡系列的“天伤星”，有天罡护体，谁能伤他？同样，梁山一百单八将也是不可能有死伤的，更不会病死，也不会分道扬镳，他们必然是“生生相会，世世相逢，永无断阻”，一同回归北斗七群。
后来的《封神榜》模仿《水浒传》故事，只不过是把梁山好汉生前封神，改为《封神榜》中人物死后封神而已。
武松上应“天伤星”，说明武松已经封神，他就是北斗七星群中的星煞，难道说，这颗星煞回归紫府时是一个残废？
续书为了瞎编，竟然篡改智真长老预言的鲁智深正果，让他孤独的自杀——所以，包道乙便不杀“天孤星”了。原著中，智真长老讲得十分清楚，鲁智深的正果是五台山自长老以下的僧众都不及他。也就是说，鲁智深将与智真长老一样，做到大寺院的住持方丈。别说包道乙不敢杀天孤星，谁也不可能让花和尚在浙江自杀了。
“天伤星”的真正含义从武松江湖上的故事来解读，武松从来都是伤别人的，无论猛虎恶汉，还是无耻宵小，招惹武松，不死既伤。因而，“天伤星”的含义是伤别人、伤猛虎。续书作者恶意颠覆《水浒传》，试图严惩梁山好汉，竟然把“天伤星”写成了武松伤自己，让一个妖道以妖术砍断了武松的左臂。
做了行者的武松，其实是回归到他“优婆塞”的本尊，此时的武松似乎放下屠刀立地成佛了。但是，武松毕竟是“天伤星”，伤人伤虎的故事肯定不会终结于二龙山宝珠寺。因而，在荡平曾头市的故事中，武松再度上阵厮杀。
梁山两次攻打曾头市，实际上是七十回书之后梁山好汉抗金的大伏笔。荡平曾头市之役，梁山好汉只是杀了金兵前驱“曾家五虎”，以及擒斩了两个效命于金国人的汉奸。梁山好汉尚未与正规金兵交战，照夜玉狮子的主人金二王子并没有遭到严惩。
因而，施耐庵在书中写了二龙山三大头领在追击苏定时，会师于“北地”。而以历史真实中的“招安巨寇”杨志为线索，武松也将与杨志一样“一刀一枪”去边上搏杀立功。这个边上，就是《水浒传》中“北地”。
因而，七十回书之后，必将有武松在抗金保境的战场上挥舞戒刀，大伤金兵。如此，才不负“天伤星”的威名，才是施耐庵笔下真正的英雄好汉武二郎。
武松不会被包道乙砍断左臂，鲁智深也绝不会在浙江坐化，他们是施耐庵“佛道合一”，佛道联手“替天行道，保境安民”宗教思想的一大象征。
按照施耐庵的伏线，鲁智深将成为东京大相国寺的住持方丈，与“京国显英雄”的林冲一道，参加东京保卫战。而“景阳冈打虎”的武松，也将在此深入“景阳钟响”之地，再显打虎英雄本色。
这就是施耐庵原著中的“天伤星”，如猛虎一般的金兵金将，遇见武松不死即伤。
续书作者居心叵测，竟然放出来一个妖道伤害“天伤星”。这也证明了这等忠君思想的怯弱与无能——都到了借助妖术吊命的地步，如此忠君其实就是妖魔，妖魔很快就被扫平荡尽了。
