考古怎么练，加上硬件设施需要多少启动资金？
我来认真回答啦，只回答175等级
1，入门级别：配置女儿，普陀，地府，无底洞，龙宫（或者魔和尚），号没有任何要求，极限加点，宝宝一组全力连，一组血攻备用，装备除了4孔就140分解装，晶清罗汉每个号一个70级的就行，灵饰买60级的5段血防，号2万5，装备3000，宝宝4000－2万，年卡4000，启动！每天上午花1个半小时做师门（新人慢慢做），然后抓30个大小鬼，下午神器能杀的杀2X，副本基本都能杀，晚上迷宫杀杀，看戏能杀的杀，周六周日活动，周收入在800左右，扣掉点卡电费还剩余600
2，初级：配置华圣女儿，魔和尚，龙宫，物理（狮驼，凌波城，花果山，大唐都可以），普陀（神木，主要就是伤害能集中的门派），宝宝一组须弥，一组全力全红，一组血连善，装备8+5，基本侠士副本都能杀了，中午飞贼也杀5+1，爬楼爬几层，这样的号最重要的就是保值，神器可以尝试3X，号女儿要2万多，其余人满修宝宝双攻20+，4个号要5万，宝宝4万，年卡4000启动，周收入1000左右，去掉电费点卡800
3，中级1：买159号，门派女儿村龙宫神木物理和尚，号要全满，人修100宝宝修100强壮神速40，宝宝全红耐连善一组，须弥一组，全力一组（最好神兽），装备不磨武器，百套以上动物最好130不磨，灵饰7锻，什么都能刷，号8万+，宝宝4万+，装备10万+，年卡4000启动，买来直接升级，全现金模式，出菜的号点技能，一个号华圣了立马卖掉再买159补上，这种组合属于无限循环了，年收入可以5万游戏币+40%物品奖励+额外收入
中级2：买550亿华圣号，门派龙宫神木女儿村地府和尚，宝宝林中鸟一组，须弥全红一组，耐连善一组，号不多说起码12万+，装备没钱百套动物有钱140不磨14锻，灵饰8－9锻，这个需要2个人，需要咸鱼开多倍经验，24小时刷千亿，年纯收入5万，但是一个千亿号升值3万，40%物品奖励，加上额外收入，高手年收入可以过20万了，也就等于1人10万！
高级：号不多说了全满，装备不多说了14+9的特技装，宝宝起码10红以上5组起步，还有孩子，主杀归墟爬楼生死难度卖帮战开直播，年收入轻松过10万，投资也大50万起步！
终极：服战团队，冼钱平台，内部员工，无可限量！
如何培养书法鉴赏能力与审美能力？
可以主要从两大方面来努力：一、书法审美精神的把握。二、书法审美格调的提升。
一、书法审美精神的把握
把握生命精神，领悟生命审美本质；理解中和精神，追求中和审美理想；认识写意精神，丰富写意审美内涵；传承文人精神，积累文人审美素养。
（一）把握生命精神，领悟生命审美本质
生命精神，生命感的审美精神，是中国书法的本质性、根源性的审美因素。把握了生命精神，便领悟了书法的审美本质和基本审美价值。
生命精神具体呈现为气、神、骨、筋、 肉、血、力、势、韵等内容。
作为生命形式意味的“气” ，在书法中体现为笔画、结构富有动势的生气和有机贯通的气脉。
“力”、“势”、“韵”是笔法、章法、墨法的生命审美内涵。“力”，生动有力。“势”，和谐见势。“韵”，鲜活多韵。
书法“信之自然，不得重改”的书写创造，显现着生命意味，洋溢着生动的气韵。“点画振动”，使人追溯、感受到“挥运之时”。书写过程的痕迹无不保持着鲜活的生气，永存乎生意。
（二）理解中和精神，追求中和审美理想
中和精神，中和美的审美精神，高度体现了中国书法的审美理想。理解了中和精神，可以感悟和传达刚柔相济、多样协调的审美境界。
中和之美体现为两极审美因素的兼容，审美意蕴程度适中，不过分而无不及。刚中有柔，柔中有刚，婉而愈劲，婀娜中含遒健，正是理想的中和之境。
逆与顺、藏与露、曲与直、方与圆、肥与瘦、疾与涩等相统一。
结构的欹与正、连与断、疏与密、大与小、主与次、违与和辩证结合。
米芾的“刷字”,痛快又沉着，灵动而丰实。疾笔与涩笔有机结合。
中和之美强调杂多审美因素的和谐统一。每一个系统内有多种不同的因素，正是它们之间的相辅相成、融合互济，构成了一个个和谐有机的统一体。王羲之典雅，灵和，潇洒，爽利，紧结，古质，妍美……
（三）认识写意精神，丰富写意审美内涵
写意精神，写意性的审美精神，突出了中国书法的艺术表现特色。充分认识写意精神，能够欣赏和表现微妙而丰富的抽象审美意味。
书法的写意性，主要指微妙而丰富的抽象审美意味表现。“笔意”、“字意”、“书意”是书法表现与鉴赏的核心。概括而微妙的抽象审美意味更是书法美的本质内容。
概括而微妙的抽象审美意味是艺术家更广泛的审美感受、体验的结晶。
书家在对自然美事物的感悟中，把握、提炼出概括性、抽象性的气势、韵味、宽泛朦胧的审美情调。
书法所“写”之“意”与人的精神、气质、风度具有密切的审美联系。所谓潇洒、儒雅、超脱、清淡……正是人格精神的概括性表现。所谓“文人气”、“书卷气”、“山林气”、“庙堂气”等等，在书法中成为体现不同人格精神气度的重要审美意味。
古代书法家关于笔画、结构形式的探讨，注意它们与特定审美意味的对应关系。姜夔指出：“正锋则无飘逸之气。”“以润取妍，以燥取险。”“折搭多精神，平藏善含蓄。”（姜夔《续书谱》）康有为讲：“提笔中含，顿笔外拓。中含者浑劲，外拓者雄强，……提笔婉而通，顿笔精而密。圆笔者萧散超逸，方笔者凝整沉着”。（康有为《广艺舟双楫》） 这种探讨有利于充分理解书法形式因素，发挥不同笔画和结构的表现功能，“写”出丰富多样的“意”。
（四）传承文人精神，积累文人审美素养
文人精神，文人化的审美精神，使中国书法具有了坚实而丰厚的文化根基。培养、传承文人精神，积累了文人审美素养，可以在书法作品中蕴含高品位的审美情趣。
文人化的中国书法以士气、书卷气为上，反对市井气、江湖气、匠气。
古代书法家注重丰厚的文人学养，讲求字外功夫。深厚广博的字外功夫，使艺术格调高超，审美意蕴丰富。
二、书法审美格调的提升
（一）尚典雅避低俗
崇尚经典合法、高古文雅的典雅审美格调，避免粗俗、低俗、浅薄之气。
典雅之美突出古典性、传统性, 以古代的经典作品为学习、继承对象。
典雅遵循法度。典雅之经典性, 都有法的规范。脱离、违背法度则不雅。 从古代经典作品体现的、由古代书论总结阐发的笔法、章法、墨法，是高校书法教学必须遵循的审美法度。
继承传统，要继承、发扬古代作品的“精华”。即使是经典的碑帖，也要以高度总结概括的书法审美规律来衡量，发现其败笔、病字。如汉简中的荒率之笔、二王摹本的错误描画之处、《十七帖》的方板刀迹、《书谱》的扁平线段和团缩平齐结字、褚遂良米芾的向背不当……只有规避其弊端，改进其不足，才能真正达到高古、典雅的境界。
雅者避俗、脱俗。雅与俗是对立的。典雅之作容不得粗俗、低俗、平庸、浅薄之气。 俗有多种 , 有粗俗 , 有恶俗 , 有村俗 , 有妩媚俗 ,都是是典雅、古雅、高雅、文雅之大敌。
（二）尚自然避刻意
崇尚真率无意、浑化天成的自然审美格调，避免描画性、制作性的刻意书写。
具有“自然”审美意味的境界 , 在审美创造中受到极力推崇 , 在审美理论中得以大力倡导。
在书法中, “自然” 是书家向往、追求的极高境界。所谓“屋漏痕”、“坼壁路“ 、“虫食木”等比喻 , 体现出对不刻意、不做作的“自然” 意味的推崇。
人们以“化工”与“ 画工”、“ 人工” 相对 , 强调出于自然、浑化天成的审美价值。
“自然”之作, 强调“无意” 、“不经意” 的书写方式 , 反对“刻意”。“ 无意” 的自然之作 , 更注重“ 神会” 、“兴会” 的灵感。个性化的情趣的自然流露 , 往往能创造难以重复的审美境界。
作为审美创造的“ 自然”之作 , 并非没有人工、巧思、修饰 , 而其妙处恰在于匠心独运而不露人工斧凿痕迹； 不是无布置安排 , 而是“布置有自然之巧”（丰坊《书诀》）。
（三）尚清淡避繁饰
崇尚清空简静、平淡冲和的清淡审美格调，避免复杂、夸张、对比的繁缛修饰。
清淡之美反映出清虚高洁、淡泊简逸的人生态度、精神气度。在古代, “清淡” 成为不同时代文人的人生追求。
相对于其它审美形态 , 书法更易于在视觉直观感受中体验到简淡清虚的意味，“ 清淡” 之美在书法中受到特别提倡和追求。
“清淡”进入了一个平和、宁静的境界。 这里不是昂扬、豪迈、志气高强 , 而是冲虚淡泊。无世事所累 , 排除外界重压 , 一切在心中化为虚和之气。在书法审美创造中, 不急不躁、从容坦然的书写 , 更有助于表现出恬静的意境。
“ 清淡” 者简约、朴素、虚空。清淡之美不求浩繁艰深、精雕细刻 , 而以简易浅近、朴素无华的形式表现其耐人寻味的意境。夸张的肥瘦、浓淡对比，显得刻意修饰，远离了超脱的清淡胸怀。从结字、章法看，充实密满是达不到清淡之境的 , 而虚空疏落却与清淡有密切的审美对应联系。
平淡之美的平淡不是平庸无奇、淡而无味 , 而恰恰是平中蕴奇、淡中有味。发纤浓于简古, 寄至味于淡泊。平淡而山高水深。清淡之美在表面的平淡之下包含着极深的意蕴。
平淡的审美情趣、审美创造 , 浓缩了丰富的审美修养 , 积淀着深厚的艺术功力。能丰厚, 才致平淡。绚烂之极, 乃造平淡。
（四）尚拙朴避甜熟
崇尚生拙天真、质朴无华的拙朴审美格调，避免甜媚、熟巧的低级趣味。
拙者胜巧，生者胜熟，朴者胜华。不使巧, 不求媚，格调提升，境界则高。
拙朴之美蕴含着真诚、淳厚的胸襟和天真、率性的童趣、野趣。
拙朴之中体现的率真、自然、不雕琢、不轻滑、不柔媚等特点 , 正是真诚、正直人格、气节的写照。童趣、野趣的主要审美价值在于显现出纯真之气。童子之心, 不会雕琢 , 一任自然 , 天性真率。不装饰、不修美的朴野的景致, 一片天然。童趣、野趣给人以独特的审美享受。
对拙朴性书法碑帖（如汉简、魏碑等）的参照、借鉴，要注意率意而不荒率、草率，爽快而不流滑、轻飘。合理借鉴其虽信手为之但又符合审美规律的笔法章法，书写时避免其过于随便之处。
具有高度审美价值之“拙”, 不是笨拙、粗拙、拙劣, 而是大巧之拙。 它不露人为的痕迹, 使人不觉其巧, 只觉其妙。在平实朴素粗散的形式中, 蕴含着深厚的审美素养和丰富的情感意味。没有一定的笔墨功夫, 为拙而拙,片面追求“孩童体”,“民间风” ，刻意突出粗服乱头的效果, 只会流于低俗浅薄, 远离了自然浑化的拙朴之境。
这样，有了审美精神的把握，能建立基本的审美标准，进一步明确学习、鉴赏方向。审美格调提升了，可以摆脱庸俗低俗书风的影响，抵制江湖书法的侵袭，避免丑书乱书的迷惑，突破繁琐技法的束缚，远离美术字化的途径。从而真正领悟书法之美。
成都4天怎么玩？
天府之国，四天之行，该怎么玩？
D1宽窄巷子 → 武侯祠→ 锦里D2金沙遗址博物馆→ 杜甫草堂博物馆 → 文化公园-青羊宫→ 九眼桥D3成都大熊猫繁育研究基地→ 文殊院→ 春熙路D4成都人民公园第一天天到达成都后，先去预定好的酒店办理入住，稍作休整。中午去宽窄巷子吃饭，下午逛武侯祠，感受一下悠远的历史。晚上到锦里体验成都的夜生活。1.宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和井巷子组成，是成都现存较成规模的清朝古街道。宽巷子集中了整个街区最多最完整的老建筑，在这里可以品碗茶，吃正宗川菜，体验老成都的风土人情。窄巷子既有清末民初的建筑，也有早期西式洋楼，是以西式饮食文化、艺术休闲为主的休闲生活品味区。井巷子是典型的民俗成都缩影，除了引人入胜的砖文化墙，还汇聚了成都特色小吃、民俗玩意儿等。
2.武侯祠纪念的是蜀国丞相诸葛亮，明朝初年并入汉昭烈庙，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠三部分组成。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊。武大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。
3.锦里是一条仿古商业街，是成都人气最旺景点之一，也是成都武侯祠博物馆的一部分。在这里，你可以欣赏捏泥人、摆糖画的手艺，也可以逛逛极富三国特色的店铺。街里还有各种四川特色小吃，各种茶楼、咖啡馆、酒吧、客栈等随时可落座。·黄昏时分，锦里会亮起灯，颇有韵味，适合拍照游玩。
第二天上午去金沙遗址博物馆逛逛，参观一下文物。下午前往著名的杜甫草堂和青羊宫，晚上到九眼桥感受成都的夜生活。1.金沙遗址是一处商周时代遗址，出土了世界上同一时期遗址中最为密集的象牙、数量最为丰富的金器和玉器。其中最富盛名的是位于第四展厅的“太阳神鸟”金箔，被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识主图案。这里可自付费欣赏4D影片《梦回金沙》，或在晚上到金沙剧场欣赏世界首部在考古遗址原址上演的音乐剧《金沙》。
2.杜甫流寓成都时的故居，杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，被视为中国文学史上的“圣地”。·现今的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，园内亭台林立，古木参天。主要景点有大廨、诗史堂、工部祠等，“杜诗书法木刻廊”陈列着百余件杜诗书法木刻作品。杜甫当年的茅屋故居，是借鉴川西民居的特点复建的，如今成为了杜甫草堂的标志性景观。
3.青羊宫始建于周朝，现存建筑多为清代重建，全国著名道教宫观之一，被誉为“川西第一道观”。宫内保藏有光绪年间所刻极为珍贵的道教历史文物《道藏辑要》经版，是中国道教典籍保存最完整的存板。青羊宫的三清殿中有两只铜铸青羊，左边的羊相传为青帝侍童所化，能治百病，只需摸摸羊身上与自己病痛相应的部位，便能减除病痛。·这里香火旺盛，道家气息很浓郁，是当地人休闲的地方。
第三天上午到熊猫基地跟国宝嬉戏玩耍，中午在熊猫基地建议自带点食物先垫垫肚子，下午到文殊院逛逛，顺便品尝下周边的美食。晚上回到春熙路享受购物的乐趣，还可以看到很多美女哦！1.熊猫基地是大熊猫繁育科研机构，完全模拟大熊猫野外生活环境，建有湖泊、溪流、竹林、草坪等，共饲养100 多只大熊猫。大门附近有个大熊猫博物馆，可在里面熊猫国邮政局寄出盖有熊猫邮戳的明信片，还可在电影院看有关大熊猫的纪录片。除了大熊猫，还可以看到黑颈鹤、孔雀、鹭鸶等小动物。在月亮产房，有时还可以看到刚出生得小熊猫。
2.文殊院始建于隋朝，是川西著名佛教寺院，院内珍藏着许多珍贵文物和上万册佛经、文献。寺院内有天王殿、三大士殿、大雄宝殿等，还供奉着大小300余尊佛像。其中有一尊列为“空林八观之一”的缅甸玉佛，是院僧步行募化到缅甸请回的，极其珍贵。另外，还可在文殊院茶室品尝四川特有的盖碗茶，欣赏民间艺人的弹唱。
3.春熙路是成都最古老的商业街道之一，如今的春熙路依旧热闹非凡，串起了正科甲巷、署袜中街等形成了城中最旺的商圈。这里汇聚众多品牌专卖店，百年老商场，品牌折扣都有，是人们购物的常去之处。除去购物，这里聚集了成都的几大老字号美食店，可以一口气吃遍成都小吃。
第四天早上起来去人民公园散散步，感受下成都的慢生活，查漏补缺，想想自己还有那落下，中午退房，返程。到人民公园喝上一杯盖碗茶，搓上两圈麻将牌，感受老成都最地道的生活，假装自己是个成都人！这座城市最后的老成都味道，特别是公园里的鹤鸣茶馆，一碗盖碗茶，喝出百年岁月。作为游客，行走在人民公园之中，有三处让我印象最为深刻。其一为成都人民悠闲的生活，我过来的时候刚好是周三，讲道理应该是一周工作当中比较重要的一天，但满公园坐着喝茶的都是说着川话的成都人，聊的也是放寒假带娃去哪里哪里旅游，这种生活态度才是老成都应该有的感觉，真的是很羡慕这里不仅仅是一个普通的公园，更是这个城市老记忆留下的象征。
住宿攻略天府广场-春熙路是成都最繁华的商圈，吃饭、购物、娱乐应有尽有，美女也常在此扎堆出现。地铁一、二号线在此交会，交通十分便利。
成都的四天行程，安排的很宽松，享受慢生活嘛!祝题主玩得开心！
如何从失恋中走出来？
【你可以从失恋中走出来获得新生】，我的建议是要用手实践的，准备好了，请拿出纸笔来：
第一，弄清楚你为什么走不出来？把原因写在纸上，包括你现在的心里感受。——列出清单
你脑海里闪现什么就写什么，不要担心写得不对，就是不停地写，可以是回忆录。
第二，看你写的东西，找出让你留恋之处，以及不满之处。
第三，正视现在的感觉，无论难过还是想念，盯着它(感觉)，对自己说：哦，原来是这样的感觉。
死死盯着它(感觉)，看它还会有什么变化。
第四，不要否认，接受现状。分手后有些人不习惯，总不能接受现实，否认事实，迈过个坎去接受。
怎么接受呢？告诉自己，我的恋爱关系已经结束了，然后去哭一会儿。如果哭一会儿不行，再哭一次都没问题，这是接受。——释放情绪
第五，把分手转化成长。过了否认这一关，最后你能够达到的方向是什么呢？就是你能够想清楚把分手转化成为成长的动力。
即便你真的想复合，你说我其实不是愿意分手，我还想将来有机会。
即便你是想复合，你也应该先成长，因为你不成长，你是没法复合的。不成长你还是那个样子，他不喜欢你那个样子。所以才跟你分手的。
第六，写出你的恐惧。拿一张纸，把所有你想到的，有可能会带来的恐惧的事情全部都列出来。
为什么要列出来？因为不敢面对的恐惧，才更容易发生。就你假装这事没有，你提都不敢提，这种恐惧发生的可能性要大很多。你应该面对它，把它列出来以后，它的可能性反而会减少。
那这里边包括哪些呢？比如说未知的将来。就是你要面对很多不确定性，你现在变成一个人了。
第七，跟自己讲和。我们需要能够做到的事情是首先与内在的批判讲和，与我们自己内在的，给我们带来压力的那个回忆的内在批判讲和。
然后做一些可以改变的事。
第八，写出一个人可以做的事。以后你一个人了，你更自由，不用在意任何人的感受，你可以做自己了，想干什么就干什么。写出你想干的事，比如去哪里旅游之类的。
完成以上步骤的前提是，你内心真的想走出来，那么以上方法就有用。希望帮到你，谢谢！
archi单词怎么记住？
记住单词"archi"的一个方法是将其与相关联的词汇或概念联系起来。以下是一些记忆"archi"的技巧：
关联词汇：将"archi"与相关的词汇联想在一起。例如，"architecture"（建筑学）是一个常见的词汇，其中的"archi"表示"architect"（建筑师）或"architectural"（建筑的）。
词根和词缀："archi"是一个词根，表示"首要的"或"主要的"。将其与其他词根或词缀进行组合，可以帮助记住单词的含义。例如，"architect"（建筑师）中的"archi"表示"主要的"，"archeology"（考古学）中的"arche"表示"古代"。
视觉联想：将"archi"的发音与视觉形象联系起来。例如，你可以想象一个建筑师在设计建筑时使用的曲线尺或者建筑物的拱门形状。
多次重复：多次重复和使用"archi"相关的单词，可以帮助巩固记忆。可以通过写下单词、使用单词进行造句或与他人讨论相关话题来加强记忆。
记住单词需要时间和练习，每个人的记忆方法可能不同，选择适合自己的记忆方法，多进行复习和应用，相信你会渐渐记住和掌握"archi"相关的单词。
