今瓶没,金是潘金莲

1、今瓶没，金是潘金莲？

金就是潘金莲，瓶既是李瓶儿，梅是春梅。不过金瓶梅还有另一种解释：金代表了金钱，瓶代表美酒，梅就代表了女人，此三者合并为酒色财气，是古代男子皆有的欲望之泉。

2、明清古典小说除了四大名著和金瓶梅？

除四大名著和《金瓶梅》外，晚清吴妍人《二十年目睹之怪现状》、李宝嘉《官场现形记》、曾朴的《孽海花》、刘鹗《老残游记》也较为不錯。

今瓶没,金是潘金莲

3、金瓶梅都描写了明朝的哪些世情？

我看了好友发了很多金瓶梅得顾事，都是以乱性为主，男女关系同性恋没有看到包罗万象的事。

4、红楼梦为什么能取代金瓶梅？

《红楼梦》是一部不仅属于我们民族，更属于全人类的文学瑰宝；那么，比《红楼梦》早二百年左右出世的《金瓶梅》呢？我认为也是一部不仅属于我们民族，也更属于全人类的文学巨著，而且，在下一个世纪里，我们有可能更深刻地意识到这一点，尤其是有可能悟出其文本构成的深层机制，以及时代与文学、环境与作家间互制互动的某种复杂而可寻的规律，从而由衷地发出理解与谅解的喟叹！”……。

《金瓶梅》传为兰陵笑笑生所作，但笑笑生是何人却是不可考的。古代写这类艳情小说的大半托假名，像芙蓉主人、风月坊主之类。估计社会风气还没有开放到可以用平常心看待写这些书的文人。大多数人也还没有公开接受世人异样眼光和诟骂的勇气。清代一个李渔不知经受多少诋毁辱骂。

也就是这个原因成就了兰陵笑笑生的神龙见首不见尾，只留下一部任人评说的《金瓶梅》。说《金瓶梅》乱搞男女关系是部黄书的人比比皆是。但这样说是不公平的，因为《红楼梦》里的男主角贾宝玉倚红偎翠的功夫是有过之而无不及的。只不过曹雪芹的写的很隐晦，就像是梦遗一样朦朦胧胧，似有若无。

为什么我们更乐于公开地表达对《红楼梦》的激赏，而吝于表达阅读《金瓶梅》时所获得的审美愉悦，这可能与我们所处的时代和大人文环境有关。其实，抛开其他方面不论，《金瓶梅》在驾驭人物对话的语言功力上，往往是居《红楼梦》之上的。但是《红楼梦》在二十世纪后半叶的中国大陆，已经获得了可以说是几无异议的至高评价，但是《金瓶梅》却直到这个世纪末，才终于能被一般成年读者正常阅读，学界也才有可能更加开放地进行研究。

“当然，《红楼梦》是一部不仅属于我们民族，更属于全人类的文学瑰宝；那么，比《红楼梦》早二百年左右出世的《金瓶梅》呢？我认为也是一部不仅属于我们民族，也更属于全人类的文学巨著，而且，在下一个世纪里，我们有可能更深刻地意识到这一点，尤其是有可能悟出其文本构成的深层机制，以及时代与文学、环境与作家间互制互动的某种复杂而可寻的规律，从而由衷地发出理解与谅解的喟叹！”

这两部巨著在他看来，有其相似之处，它们从《三国演义》、《水浒传》、《西游记》那种为帝王将相、英雄豪杰、神佛仙人树碑立传的长篇小说格局中突破出来，将笔墨浓涂重染地奉献给了“名不见经传”的“史外”人物，展现出一幕幕俗世的生活景象，充满了前述那几本“英雄史诗”里罕见的关于“饮食男女”生活方式的精微刻画，人物不再是粗线条的皴染，而是工笔画似地须眉细勒，而且极为注重人物语言的铺排，往往通过生猛鲜活的性格语言，使书中人物跳脱纸上，令读者过目难忘，掩卷如邻。但读过《金瓶梅》之后，一方面得知《红楼梦》在艺术技法上深受它的影响，但也深刻意识到两者有着巨大的区别，《红楼梦》的创作者在叙述文本中充满了焦虑，贯穿着努力从“生活原态”里升华出哲思的“形而上”痛苦，整部书笼罩着浓郁的悲剧情怀和浪漫色彩；但《金瓶梅》的文本却全然异趣，它基本上没有什么“形而上”的追求，因此，叙述风格便是非常之平静，没有焦虑和沉重，没有痛苦和浪漫，阅读它往往会让读者产生出一种惊异，这种惊异被刘心武称之为“文本惊异”。

比起《红楼梦》的蜻蜓点水，《金瓶梅》里面的当然是浓墨重彩。且不提男人，就是女人们也有很大的差别。《红楼梦》里都是夫人、小姐的贵族女士，就是下等的也还是受过教育的俏丫头，僧俗两沾的美尼姑。这些人做起事来就讲究个含蓄。

而《金瓶梅》的名字就是里面三个女人单字的组合，分别是潘金莲、李瓶儿和庞春梅。潘金莲我们都知道是武松哥哥武大的老婆，和西门庆勾搭成奸谋杀了武大，结果被武松用利刀剜出心来。这样一个在尘俗中摸爬打滚的女人，你能指望她有多优雅？

她坎坷不平的命运决定了她需要抓住男人作为泥海中的浮木。或许女权主义者要吭声了，女儿当自强，怎可攀附男人作那随风飘摇的菟丝草？可是中国有句古话说得好“人在屋檐下不得不低头”。身临其境，才能体会到那个年代女人的悲哀。

潘金莲一个貌美如花的艳女子让张大户老婆赏给了三寸丁的武大，实在是不搭，所以她的见异思迁是情有可原的。试问当代的开放女性又有几个能接受侏儒一样的丈夫？

李瓶儿可谓寡妇，与她有关联的四个男人最后都死于非命。她的第一个丈夫是一个糟老头，最后因服春药而死。第二任丈夫则是花子虚，体弱而死。她第三个丈夫是个落魄人，还是后来见缝插针搭上线的。至于一直有染的西门庆则是她最后一任丈夫。她就带着嫁妆从一个男人手中辗转零落到另一个手中，命却像浮萍找不着属于自己的根。哪怕她生下来孩子，却还是摆脱不了人死床草生的境地。

庞春梅则是为复仇而重生为艳妇的丫鬟。她本是实质上的章事人吴月娘的大丫环，却受到西门庆其他女人的嘲讽和虐待。意识到美色是是自己摆脱卑微受人凌辱遭遇的捷径，她就下定决心成为一个颠覆男人的纵欲女人。她要靠身体争取自己想要的一切。一度，她以为自己得到自己追求的，最后还是沦为男人的玩物，唏嘘感叹着曾经的人和事。

吴月娘在这一堆欲女中间显得是相当睿智和冷静的，她既不去争风吃醋，也懒得去勾心斗角，只好尽好自己的本分。反倒是她这不争不抢的淡然处之，赢得了西门庆的刮目和信赖，凡事都愿意找她打个商量。因为她知道，男人是永远不会钟情于一个女人的，所以，她在失去丈夫的情况下还能保存住一个孩子。

比起这些鲜艳多姿的女人们，西门庆显得黯然失色不少。他被描绘成一个贪欢纵欲的地痞无赖。撒泼耍横，索人钱财，青楼嫖妓，淫人妻女，勾搭成奸，爬墙扫灰，无所不作。也就是一个彻头彻尾的纵欲和享乐者。他在里面和一大堆女人周旋亵玩，最终也死在女人身上。

比起西门庆，贾宝玉就像是一个不沾凡尘的仙子，理想中的形象。他嘴里会说着“女人都是水做的，男人都是泥巴凡胎。”还会亲自去安慰发脾气的小丫头，甚至忎晴雯撕碎自己的宝扇。

性本身就是一个隐晦的话题，我们中国人向来提倡只能做不能说，就算做也只能为生育而做，不能为贪欢而做，贪欢则逃不过一个淫字。在这样文化背景的潜规则下，对酒色完全直面的《金瓶梅》当然就被卫道士们批之为淫书了。

不管是《红楼梦》还是《金瓶梅》，两本书里面所面对的背景几乎是大同小异的，但是每个人选择的生活方式却是多种多样的。在这样艰难的日子里有人选择的是为自己的利益不择手段，一定要将身边所有的异己全部铲除；有人选择的是人前留一线，日后好想见，对任何事情都抱有一颗宽大的心，不斤斤计较；还有一些人是选择了杀身成仁，舍生取义的方式来对待所有的事物。最后牺牲了自己，成全了别人。但是也有些人什么都不是的，她们原本没有自己什么想法，或者只是想单纯的为了自保，或者是想过上些好日子。但是还没有等她们想清楚自己到底想做什么的时候就被身边一些城府颇深的人利用了，成了自己对付别人的武器了。在《红楼梦》和《金瓶梅》中就有两个很明显的例子：秋桐和春梅。