舌尖上的中国，历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人？
公元前221年是中国历史上极为特殊的一个年份：这年奋六世之余烈的秦始皇嬴政终于消灭了山东六国坚持到最后的齐国，古老的华夏大地迎来了崭新的大一统帝国时代。就在中原地区诞生大一统帝国的几乎同时北方草原的游牧部族也迅速统一起来：商周时期草原上分布着大大小小的戎狄部族，然而到了秦汉时期草原上已形成了东胡、匈奴、月氏三雄并立的格局。在草原三雄的激烈竞争中最终胜出的是匈奴人。这个民族将与未来的大汉帝国碰撞出人类古典文明时代草原民族与农耕民族的巅峰对决。
举世闻名的万里长城最早正是防御匈奴的军事设施。当后世的中国人提起秦皇汉武开疆拓土的功业之时总会想起作为秦汉王朝最大对手的匈奴。然而匈奴人究竟是什么人？他们究竟从何而来？迄今为止史学界关于匈奴的起源问题始终未能形成统一的答案。司马迁在其所著《史记》中是这样记载匈奴的起源的：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。相传商汤灭夏之后将夏朝最后一代君王夏桀流放到了南巢。夏桀之子淳维带着父亲留下的妻妾和部众逃到了北方草原。
根据司马迁这种说法而言：匈奴是夏朝王族的后代，也就是说和华夏民族同根同源，只是由于长期在草原上过着逐水草而居的生活才形成了与中原汉人完全不同的风俗习惯。司马迁的这种说法被班固的《汉书》所沿用。然而在商周时期漠北草原上却并没听说有活跃着名为匈奴的部族，那时漠北草原上生活的民族有着鬼方、昆夷、荤粥等称号。对此王国维在他的《鬼方昆夷猃狁考》提出商周时期的鬼方、昆夷、荤粥、猃犹，春秋时期的戎、狄,战国时期的胡等皆与匈奴“同种”。
事实上游牧民族和定居民族有一点显著的不同就是：没固定的生活地域，各部族之间的互相融合是相当频繁的事。商周时期中原王朝对草原游牧民族并没统一的称呼：鬼方、昆夷、荤粥等等都是对草原游牧民族的称呼，甚至有时也更为笼统地称其为胡人或狄人。胡人、狄人其实并不能视为是单一民族，而更多生活在某一地域的民族的统称：当时华夏民族称东方民族为夷、南方民族为蛮、西方民族为戎、北方民族为狄，这也就是所谓东夷、南蛮、西戎、北狄，不过也有蛮夷、夷狄这种混用的说法。
实际上匈奴很可能并非一个单一民族，而是由草原游牧民族组成的共同体。正如今天的土耳其人自称是突厥后裔，可实际上土耳其是西突厥乌古斯部族同小亚细亚当地的安纳托利亚人的混血后裔，在血缘上同以阿史那部族为核心的古代突厥汗国其实并不密切。类似的情况也存在于匈奴：五胡乱华时期的羯族就被称为匈奴别部，而实际上羯族与匈奴本部甚至都不是同一人种。从现存的匈奴墓葬考古发现来看：匈奴本部基本以黄种人为主，然而羯族却具有典型的白色人种特征。
这恰恰证明匈奴极有可能是涵盖草原上不同种族不同部落的共同体。那么这一共同体是如何形成的呢？司马迁所谓匈奴是夏朝王族后代这种说法很可能指的只是匈奴本部，而并不是指的秦汉时期活跃在草原上的所有被冠以“匈奴”之名的部族。不同的匈奴部落很可能来自于完全不同的祖先。商周时期草原上却并没听说有名为匈奴的部族。这有可能是因为当时匈奴本部尚不强大，所以还没引起中原王朝的注意。不过那时草原上已活跃着鬼方、昆夷、荤粥、猃犹、犬戎等部族。
周王朝和戎狄部族是一对老冤家：西周第五代君主周穆王曾讨伐过犬戎部族。公元前8世纪中叶周宣王征伐猃狁、西戎。公元前771年犬戎又攻破了西周都城镐京。秦襄公因护送周平王东迁之功而受封西周王朝起源的岐山一带，然而这一带已被西戎部族占据，事实上秦国的崛起就是在与西戎部族的一次次战斗中实现的。那么战败的西戎部族去了哪儿呢？当然其中相当一部分被秦国同化，最终融入到中华民族大家庭之中。但也有不少戎狄部落选择了向西或向北迁徙。
至于这些部落迁徙到了何方史书中没有明确记载，不排除其中相当一部分可能迁徙到了距离中原相对更远的漠北草原。秦穆公在位期间灭掉了12个（有说20个）戎狄国家，从而开辟国土千余里。秦昭襄王三十五年（公元前272年）秦国终于消灭了戎狄部族中对自己威胁最大的义渠。义渠灭国之后部众向北逃亡，现代考古学家一般认为匈奴的浑邪部可能就是由这批北上的义渠人形成的。类似的例子还有被赵武灵王驱逐的楼烦、林胡等部族一般认为也可能融入到了匈奴部族之中。
由此可见匈奴很可能是一个混合了草原诸部族的共同体。说到这儿大家不觉得巧合吗？为什么在战国末期到秦汉一统这段时间里草原诸部突然之间就形成了匈奴这一共同体呢？从时间上看草原诸部的统一恰好同中原王朝的统一时间是如此接近，那么这究竟是一种巧合呢？还是背后有着深刻的历史演变的内在逻辑呢？其实恰恰是因为中原的统一趋势催生了草原诸部的统一：游牧经济本来是很脆弱的，对游牧民族而言要供养一个庞大的国家组织其实是相当不划算的。
可游牧经济的脆弱性注定了游牧民族的劫掠冲动只能减弱而无法根绝，那么一旦定居的农耕民族形成了高度中央集权的大一统帝国之后原来零散的小部落就无法再冲击这种大帝国的防线了，他们只有一种选择就是各部族联合起来形成一个草原游牧帝国，从而使自己具备突破帝国防线的实力。这就是匈奴人得以一统草原的内在逻辑。匈奴在战国末期的初次亮相是被李牧重创，这时的匈奴还尚未实现对草原诸部的完全整合，只是阴山一带的一个部落而已。
在匈奴被赵国李牧重创几年之后匈奴诞生一个年轻的首领——头曼单于。头曼即位时匈奴尚未完全从李牧造成的打击中复原。头曼把自己的单于庭设在离阴山数百里之地。他在这里带领部族休养生息积聚实力。在经过十多年的恢复与发展使匈奴的实力日渐强大起来。与此同时秦灭六国的战争也已到了关键时刻：对匈奴威胁最大的秦、赵两国此时正在殊死较量，所以谁也暂时顾不上匈奴了。在这种形势下匈奴所面临的外部威胁骤然减弱。头曼趁机一步步蚕食侵吞着阴山以及河套地区。
当秦始皇统一中原列国之后就明显感受到来自匈奴的战略压力了。公元前214年春秦始皇嬴政派大将蒙恬率30万大军北伐匈奴。秦军却匈奴七百余里，胡人从此不敢南下牧马。头曼在遭此打击之后率领部族向大漠以北迁徙。从漠南到漠北需要跨越东西长约4000里、南北宽数百里的大沙漠。头曼率领残部克服种种艰难才得以穿越茫茫大漠到达漠北草原。漠北草原并非无主之地：丁零、浑窳、屈射、隔昆、新犁等部族早就生活在这里了。
匈奴要在漠北草原立足就必须战胜这些当地的土著部落。经过一番征战之后这些部落被迫臣服于匈奴，从而也被融入到匈奴这一民族共同体之中。到了秦末汉初中原战乱之际中原王朝的北部边防力量被削弱，于是头曼又率领部众返回漠南骚扰长城沿线。统一时期位于匈奴西部的月氏已是控制了整个河西走廊的强大国家。月氏对匈奴这个新兴的小弟似乎并不友好。头曼单于迫于月氏的压力将自己的儿子（后来的冒顿单于）送到月氏去当人质。
冒顿被送到月氏后头曼的后妻就唆使头曼进攻月氏以趁机除掉前妻所生的冒顿，从而让头曼改立自己的儿子为继承人。冒顿偷了月氏的良马，骑着它逃回匈奴。头曼单于认为他勇猛，就命令他统领一万骑兵。冒顿制造了一种响箭，训练他的部下骑马射箭的本领，下令说：“凡是我的响箭所射的目标，如果谁不跟着我全力去射击它，就斩首。”首先射猎鸟兽，有人不射响箭所射的目标，冒顿就把他们杀了。不久冒顿以响箭射击自己的爱马，左右之人有不敢射击的，冒顿立即杀了他们。
过了些日子冒顿又用响箭射击自己的心爱的妻子，左右之人有感到恐惧的不敢射击，冒顿又把他们杀了。过些日子冒顿出去打猎用响箭射击单于的马，左右之人都跟着射。于是冒顿知道他左右的人都是可以用的人。后来冒顿在跟随父亲头曼单于打猎之时用响箭射击头曼单于的头，他左右的人也都跟着把箭射向头曼单于，头曼当场身亡。之后冒顿又把他的后母及弟弟还有不服从他的大臣全部杀死，然后自立为单于。这时匈奴受到东面的东胡和西面的月氏东西夹击，不得不在夹缝之中艰难求生。
东胡为了试探匈奴的新君主，于是就逼迫冒顿交出国宝千里马。冒顿询问众臣的意见，大家都认为：千里马乃是匈奴的国宝，断无轻易赠与他人的道理。然而冒顿却说：”不可因为一匹马而与邻国失和“。谁知东胡得寸进尺地向冒顿索要阏氏（单于的妻子），匈奴众大臣无不义愤填膺，但冒顿却说：“怎能为了一个女人而与强大的东胡作对呢？”得到匈奴的宝马和阏氏后东胡放松了对匈奴的警惕——在其眼中匈奴除了逆来顺受啥也做不了，于是东胡又向匈奴索要土地。
冒顿拍案而起：“土地是国家根本，怎能随便送人？！”冒顿带领志在必得的匈奴人打败了东胡。征服东胡后对当年在月氏当人质的经历念念不忘的冒顿兵锋西指，在匈奴的军事压力下月氏人分化为两支：一支西迁逃亡，被称之为大月氏；另一支留在了敦煌南山并臣服于匈奴，这支被称为小月氏。至此草原上三雄并列的格局演变为匈奴一家独大，与此同时南方的秦帝国却走向了灭亡。在秦末农民起义及楚汉相争时期北方的边防力量遭到削弱，于是冒顿瞅准时机占领了河南地（如今的河套平原）。
公元前202年汉高祖刘邦在历经长达7年的战争后终于得以草创自己的汉帝国。至此东亚地区形成了双雄并立的格局：草原帝国匈奴雄踞北方，刘邦的西汉帝国则占据中原腹地。正所谓一山不容二虎，而汉帝国与匈奴恰恰就像两头狭路相逢的猛虎。在这种形势下双方注定会为争取自身的生存资源发生冲突。公元前201年（汉高祖六年）驻守在今天山西大同地区的韩王信勾结匈奴发动叛乱。刘邦由此感觉到了一种令自己陷入内外腹背受敌的状态这样一种风险。
这对立国根基尚不稳固的汉王朝而言：无疑是一种严峻的挑战。刘邦随即亲率32万大军迎战，却被冒顿围困在白登山（今山西省大同市东北马铺山）七天七夜不得脱身。也许是因为白登之围的教训太过深刻，以致于在此后的六十余年见汉朝始终处于被匈奴压制的状态，直到公元133年汉武帝刘彻以马邑之谋揭开了汉朝对匈奴战略反击的历史序幕。汉匈战争前后历经130余年：即使在汉武帝死后汉匈之间仍不时爆发冲突。匈奴在汉朝的持续打击下分裂为南、北两部。
南匈奴基本维持着与汉朝相对友好的关系，然而北匈奴依然与汉朝处于敌对状态。到了东汉永元二年（90年）汉将窦宪、耿秉各领四千骑，合南匈奴、乌桓、羌胡兵三万余出征北匈奴窦宪遣精骑万余大破北匈奴于稽落山（今外蒙古额布根山）。窦宪、耿秉乘胜追击，深入瀚海沙漠三千里（1500多公里），出鸡鹿塞（内蒙古磴口县西北七十公里）。与此同时南匈奴单于走出满夷谷，度辽将军邓鸿出稠阳塞（今固阳），三军在涿邪山会师，大败北匈奴于稽洛山，至达和渠北醍海（屠申海）。
此战中汉军与南匈奴、乌桓、羌胡组成的联军杀死北匈奴一万三千多人，俘虏无数。战后汉军登上燕然山（今外蒙古杭爱山）刻石记功（史称燕然勒石）。永元三年（公元91年）窦宪派兵再次出击，出塞五千里进攻金微山（今阿尔泰山），大破北匈奴单于主力，斩名王以下五千余人，俘虏北单于皇太后，北单于仓皇逃窜不知所终。此后北匈奴就从中国的史籍中失去了踪影，关于北匈奴的去向史学界一直存在争议。随着近代中外历史文化交流以及新的考古发现才逐渐勾画出北匈奴西迁的大致路径。
公元91年北单于战败后率残部西逃至伊犁河流域的乌孙国，在其立足后仍出没于天山南北。公元119年北匈奴攻陷了伊吾（今新疆哈密），杀死了汉将索班。东汉朝廷为了对付西域的北匈奴任命班勇为西域长史，屯兵柳中（今新疆吐鲁番一带），班勇于公元124年、126年两次击败北匈奴，西域的局势开始稳定。在班勇离职后北匈奴势力又重新抬头，汉将斐岑于137年率军击毙北匈奴呼衍王于巴里坤（今新疆巴里坤）。公元151年汉将司马达率汉军出击蒲类海（今新疆巴里坤湖），击败北匈奴呼衍王。
呼衍王率北匈奴部众又向西撤退，拉开了第二次西迁的序幕。锡尔河是中亚的内陆河，流经今天的乌兹别克、哈萨克等国，注入咸海。在汉时这里是康居国。北匈奴在西域遭到汉朝的反击，已无法立足，大约在160年左右北匈奴的一部分又开始了西迁，来到了锡尔河流域的康居国。不过这批迁徙到康居故地的北匈奴后裔很快又消失在历史长河中。直到公元290年左右一支名为匈人的部族灭掉了顿河东岸的阿兰国，当地人只知道只是一支来自亚洲的黄种游牧民族。
不过关于迁徙到欧洲的匈人是不是北匈奴后裔史学界一直有争议。匈奴本身就是一个囊括了草原上众多部族的联盟，而并不是一个统一的整体。根据目前所知的考古证据只能大略推断出欧洲匈人应该是来自北亚草原的一支游牧民族，至于其和北匈奴嫡系之间的血缘究竟多近多远那就只有天知道了，至少目前史学界对此是没统一的说法的。我们能确定的另一件事就是：无论欧洲匈人与匈奴嫡系有何关系，但匈人西迁的确深刻影响了整个亚欧大陆的历史进程。
当匈人刚一踏上欧洲的土地就灭掉了顿河东岸的阿兰国。375年匈人向黑海沿岸的东哥特人发起进攻，受到匈人威胁的东哥特向西逃到西哥特人的地盘并和西哥特人组成联军。东、西哥特联军在德涅斯特河（流经今天的乌克兰和摩尔多瓦）摆下军阵，准备迎击匈奴，而匈奴人则趁夜晚偷偷从德涅斯特河上游渡河，然后抄袭哥特人的军阵背后。被匈人击败的哥特人渡过多瑙河定居于罗马帝国北部。除了哥特人之外其他的日耳曼、斯拉夫蛮族纷纷在匈人的战略压力下逃到罗马帝国境内躲避。
公元400年的秋天匈人在喀尔巴阡山以东休整了25年之后开始了新的西征。这次他们的目标不再是日耳曼蛮族，而是罗马帝国，不过他们和罗马的第一次接触还是彬彬有礼、一团和气的：这一年有一个叫盖尼亚的东罗马将官在谋反失败之后逃过多瑙河下游，一头扎进匈人的地盘。匈人将这名叛将的首级送到君士坦丁堡，献给了东罗马皇帝。公元405年匈人袭击了哥特人，哥特人越过阿尔卑斯山进入罗马帝国的腹心——意大利。结果在一个叫法哀苏里的地方遭遇西罗马军队的袭击以及背后匈人的追杀。
公元434年匈人首领卢加单于去世，他的两个侄儿阿提拉和布列达共同继承王位，各掌管一部分领土。两位单于即位不久便发动了对东罗马帝国的战争，要求东罗马皇帝交出匈人的叛逆，还要年贡翻番，由350磅黄金上涨到700磅黄金，东罗马皇帝受武力胁迫，只得答应。445年布列达单于神秘遇刺，阿提拉成为了匈人帝国唯一的单于。阿提拉独掌大权后马上就发动了大规模的战争：在北欧和东欧盎格鲁撒克逊人为躲避匈人而逃亡英伦三岛，许多日耳曼和斯拉夫人的部族被迫臣服于匈人。
在巩固了东方和北方后阿提拉大单于在公元447年大举进犯东罗马帝国，东罗马帝国军队接连战败，匈人的骑兵一直深入到达达尼尔海峡和希腊的温泉关，严重威胁到东罗马帝国首都君士坦丁堡的安全，东罗马帝国皇帝被迫求和，双方在448年签定和约，东罗马除了马上向匈奴支付赔款6000镑黄金，年贡也由700磅黄金涨到2100磅黄金。至此阿提拉的帝国东起里海，西至莱茵河，北到北海，南到黑海，将今天俄罗斯的欧洲部分、德意志、波兰、匈牙利等地尽数收入囊中。
接下来阿提拉又把进一步扩张的目光锁定在了西罗马帝国。450年阿提拉派使者来到罗马，要求娶西罗马皇帝的妹妹荷诺利亚公主为妻，同时要求西罗马帝国拿一半的国土作为嫁妆。西罗马方面自然无法接受如此苛刻的要求，于是双方随即爆发了战争：阿提拉集结了匈人骑兵以及臣服于他的斯拉夫、日耳曼各部族的军队50万渡过莱茵河，向西罗马统治下的高卢地区（今法国）发动进攻。高卢的城市就如同草原上猎物一样被匈人一个接一个地摧毁，最终阿提拉的大军兵临奥尔良城下。
在这里阿提拉遇到了自己的克星埃提乌斯。埃提乌斯是罗马人与汪达尔人的混血，他于公元418年作为罗马方面的质子来到了匈人的王庭，与此同时当时的匈人王庭也向罗马方面派出了质子——此人不是别人，正是后来的匈人单于阿提拉。埃提乌斯在作为人质生活期间近距离接触观察了匈人的一切情况——他不仅熟知匈人的内部情况，而且和匈人内部的实权派人物打得火热。卢加单于执政时期埃提乌斯曾两次借得匈奴军，用以平定西罗马的内乱。
后来阿提拉在位时埃提乌斯又三借匈奴军，用以征讨西哥特人、勃艮底人等蛮族。朋友间的争斗往往没有胜利可言，他们彼此熟悉，常常在对方进行下一步的行动之前就预先做好准备，每一次的较量都是真正的较量，几无意外可言。而埃提乌斯和阿提拉这对昔日的密友，各自麾下的军队都是由当世最强大的士兵组成：罗马人和匈人。与此同时双方也都各自拉拢了部分日耳曼蛮族。此次会战双方损失惨重：西哥特王提奥多里克一世战死，结果是匈人被赶到莱茵河以东。
阿提拉并没有因此接受教训，而是于次年领兵避开高卢，翻越阿尔卑斯山脉攻入意大利北部。也许是对阿提拉入侵的恐怖记忆犹新，欧洲人给他送上了“上帝之鞭”的称号。匈人攻占了重镇阿奎莱亚，挥师直捣帝国的首都罗马城。西罗马皇帝万分惊恐，只得派罗马教皇利奥一世与匈人议和。恰在此时匈人军中突发瘟疫，而东罗马帝国的援军也快到达罗马城，因此阿提拉便答应议和，但在撤军前仍扬言：如果西罗马皇帝不把他的妹妹荷诺利亚公主给自己送过来，他还会来攻打西罗马。
就这样罗马人眼睁睁地看着匈人满载着抢夺来的财物扬长而去，只留下意大利北部的一片废墟。就在阿提拉撤军不久他就神秘死亡，而他的对手埃提乌斯也在罗马内部的政治斗争中被充满猜忌的皇帝杀死。阿提拉死后他的儿子们为争夺大单于之位，打起了内战，公元454年东哥特、吉皮底人组成联军在匈牙利打败了匈人，迫使其退到南俄罗斯草原。公元461年阿提拉的一个儿子妄图重建匈人帝国，发动了对多瑙河流域的东哥特人战争，然而却遭到失败。
468年阿提拉的儿子又发动了对东罗马帝国的战争，结果自己战死沙场，从此匈人逐渐沉寂了下去，直至被历史彻底遗忘。匈人帝国崩溃不久的476年西罗马帝国的末代皇帝罗慕洛·奥古斯都被蛮族出身的雇佣军首领奥多亚克废黜，西罗马帝国灭亡，随即在其废墟之上诞生了一系列日耳曼国家，欧洲历史由此进入中世纪。阿提拉的匈人帝国活跃于如今匈牙利的潘诺尼亚草原，因此人们很自然地在匈奴人、欧洲匈人、匈牙利人三个概念之间划等号，然而这样的划分却并不一定科学。
严格意义上游牧民族之间大多具有各种各样的亲缘关系，因为他们的生活方式与定居民族完全不同：今天可能在蒙古草原生活，一旦遭遇天灾或战争就可能转移到中亚生活，再过一段时间可能又跑到东欧南俄草原上生活。实际上匈奴作为一个庞杂的族群，分布在几百万平方公里的广袤土地上，正如今天的我们无法用某单一人种来指代全体美国人一样，匈奴人内部也同样存在不同的血缘，很难一言蔽之。总体而言：南匈奴更接近黄种，而北匈奴更接近白种。
随着考古成果的不断涌现，越来越多的证据表明：欧洲匈人与匈奴在人种、语言和艺术形式上都存在非常大的不同。匈奴人和欧洲匈人之间的关系迄今为止尚未得出统一结论，如果我们直接在两者之间划等号，那么是不是也可以将今天的土耳其人、土库曼人、哈萨克人等突厥语族的民族全部划等号呢？既然匈奴人和欧洲匈人之间不能划等号，那么欧洲匈人和匈牙利人之间呢？如今匈牙利的主体民族是马扎尔人。马扎尔人的命名方式是先姓后名。
这和周围的印欧语系的民族正好相反，倒是和深受华夏文明影响的东亚各国一样。关于马扎尔人的起源一直众说纷纭：有人认为他们是匈人统治下的部族之一，有人认为他们来自突厥语系的民族，另外美籍华裔学者朱学渊认为马扎尔人是从中国东北出走的靺鞨部族。但无论哪种说法都认为马扎尔人最初是生活在亚洲北部的游牧民族，这点匈牙利官方和人民也都承认。从公元800年开始马扎尔人和众多游牧民族一样，沿着横贯亚欧的大草原逐渐向西迁徙。
同时期波斯的历史地理学家勾勒出他们迁徙的路线：离开乌拉尔山，先迁到亚速海北面，后来又迁第聂伯河下游，接着喀尔巴阡山脉，借此越过多瑙河进入了欧洲的腹地。马扎尔人进入欧洲后便四处烧杀抢掠，大半个欧洲都成为马扎尔骑兵的劫掠对象，德意志、意大利、法国都深受其害。当时，北欧的维京海盗也在四处洗劫，马扎尔人与维京人一陆一海，并称“海陆双雄”，他们在欧洲各地如入无人之境般横冲直撞。然而此时阿提拉所构建的匈人帝国早已灭亡。
换句话说马扎尔人和匈人其实也是两个民族，彼此之间的交集就是都是以今天的匈牙利草原为统治核心，所以不排除部分（甚至相当部分）匈人融入了马扎尔人，但这依然不能改变这是两个民族的事实。今天的匈牙利人中可能有一部分人是当初西迁的北匈奴后裔，但更多的匈牙利人其实是来自北亚草原的各种游牧民族的混血后代。西迁的北匈奴人无疑是融入到中亚、欧洲的民族之中了，至于具体是融入了哪个或哪些民族迄今为止仍是一个谜团。
北匈奴西迁后南匈奴与汉朝维持着相对友好的关系：东汉王朝设立了匈奴中郎将对南匈奴进行监护。公元202年南匈奴首领归附曹操。公元216年曹操拘留南匈奴末代单于呼厨泉，派右贤王去卑监国，随后将南匈奴打散分成左、右、南、北、中五部，将其分别安置在陕西、山西、河北一带。至此统一的南匈奴政权不复存在，南匈奴各部族从此分散居住于中原汉地。公元304年十一月南匈奴单于的后代刘渊以家族世代与汉朝公主通婚且被赐姓刘的名义打出复兴汉室的旗帜。
建兴四年（公元316年）西晋王朝被匈奴人刘渊建立的汉国所灭。至此匈奴几乎控制了整个中原，由此开启了长达一百多年的大动乱年代。这一时期匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族在中国北部纷纷建立政权。公元401年匈奴分支卢水胡部的沮渠蒙逊建立了北凉政权，匈奴铁弗部的赫连勃勃则于公元406年建立大夏国。公元431年赫连勃勃之子赫连定在攻灭西秦之后打算渡过黄河攻击北凉，然而在半路上被位于如今青海地区的吐谷浑政权袭击，后被吐谷浑人送给鲜卑拓跋部建立的北魏王朝。
赫连勃勃开创的大夏国就此灭亡。公元439年北魏拓跋焘攻灭北凉。北凉末代之君沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳西迁高昌重新建国。公元444年沮渠无讳病故，弟弟沮渠安周继任。公元441年沮渠安周趁鄯善国内乱之机占领了鄯善，被南朝刘宋政权封为西域戎己校尉、凉州刺史、河西王。公元460年柔然攻破高昌，沮渠安周被杀，至此北凉彻底灭亡。至此南匈奴各部所建立的政权均已不复存在。此时南匈奴各部后裔大多处于鲜卑拓跋部建立的北魏王朝统治之下。
在此之后定居中原的匈奴人逐渐被鲜卑人所同化，又随着北魏孝文帝的汉化改革而与鲜卑人一同被汉化。如今南匈奴各部的后代大多融入到了汉民族之中，也有一小部分融入到了其他民族之中。事实上匈奴的汉化也不完全始于北魏时期：早在汉武帝时期就有归顺汉朝的匈奴人被赐汉姓、定居中原。如今江苏苏州、福建福安市赛岐镇宅里村、浙江省浦江县郑宅镇后路金村、甘肃省兰州市榆中金崖镇等地的金氏以及山东省文登市的丛氏据说都是汉武帝时归顺的匈奴人金日磾的后代。
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中国历史上最有福气的女人是哪个？
在中国历史上，最幸福的是女人，最不幸的也还是女人。说女人最幸福，因为一般女人不用抛头露脸，不用建功立业，在家里就可以过着衣食无忧的生活。
说女人最不幸，因为很多的女人无法选择自己的命运，甚至被人当做商品，地位低下。正所谓“在家从父，出嫁从夫”没有多少的自主权。
不过也有一些女子，她的一生顺风顺水，美满幸福。而且为数不少。更有一些奇女子，她的一生就像开了挂一样，青云直上，终身幸福。虽然在他们自己看来，可能还有点不满足，但是却羡煞旁人。
要论古代有福气的女人，可能一天一夜都数不过来。但是要论最有福气的女人，那么东汉的阴丽华称第二的话，没人敢称第一。
汉光烈皇后阴丽华剧照
为什么呢？人，无论是男人或者是女人，有福气是指什么呢？是一生生活富足，夫妻恩爱，儿孙满堂。最少要是夫妻恩爱，儿孙满堂。这样的家庭，才算幸福的家庭。这样的人，无论男的或者是女的，才是有福气的人。
那么，为什么说阴丽华是最有福气的人呢？1.家境殷实，生活无忧
阴丽华出生于南阳新野的阴家。阴家的祖上是齐国的大夫管仲。后来流落楚国。世代经商。虽然没多少势力，但是家境殷实。奴仆成群。
阴丽华就出生在这样的家庭。她的父亲阴陆，母亲邓氏，夫妻恩爱。
阴丽华有三个弟弟，一个兄长。兄弟姐妹五人。都知书达理。
阴丽华作为大家闺秀，在家里也是受到了父母的疼爱和兄弟的照顾。
可以说，阴丽华自幼过着衣食无忧的生活。
2.患难夫妻。
这也是阴丽华最为让人羡慕的一点。
在阴丽华还比较小的时候，就遇到了她后来的丈夫——汉光武帝刘秀。当然，那个时候的刘秀还不是皇帝。只是一个风度翩翩的少年。而阴丽华，则是一个亭亭玉立的美人。
刘秀的二姐家就在南阳新野。二姐夫家在新野是官宦世家。所以，刘秀有机会接触到了可能还未成年的阴丽华。并且对阴丽华一见倾心。《后汉书.皇后本纪》记载：
初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”
光武帝对阴丽华念念不忘，即便是之后到了长安求学。甚至还以取阴丽华为妻当做人生的目标。可以看到，刘秀对阴丽华的感情多么深厚！
时光蹉跎，世事变幻。新莽末年，爆发了大规模的绿林赤眉起义。刘秀和阴丽华所在的南阳也受到起义的影响。刘秀和大哥，二姐夫等人参加了起义。
没过多久，刘秀就在昆阳大战中立下不朽的战功。哥哥刘演也攻占了宛城。刘家兄弟声望与日俱增。终于获得了阴家的赏识。
但是，没想到祸从天降，刘秀的哥哥刘演因为权势太大被皇帝刘玄杀害了。刘秀处境相当危险。
就在这时，阴丽华毅然嫁给了刘秀。陪着刘秀渡过人生中最为艰难的时光。
后来，刘秀被迫离开阴丽华，前往河北“创业”。在刘秀河北“创业”的三年里面，尽管音讯不通，生死未明，夫妻双方都心系对方。
3、夫荣妻贵
尽管，为了“创业”更为顺利，刘秀迎娶了真定王刘杨的外甥女郭圣通，但是刘秀心里还是装着结发妻子阴丽华。
公元25年，刘秀在河北鄗城称帝。定都洛阳。并立马派人接来了阴丽华。夫妻阔别两年多。终于相见。
刘秀本来想把皇后的位子给阴丽华的。真定王刘杨也没有异议。但是阴丽华还是婉拒了。认为自己不够资格。这说明，阴丽华是一位多么识大体的妻子啊！
阴丽华也因此被刘秀封为贵人。并深得皇帝的宠爱。
阴丽华的肚皮也相当争气，先后为刘秀生下刘阳、刘苍、刘荆、刘衡、刘京五个儿子。
到后来，刘秀也没有忘了她。建武十七年，刘秀废黜郭圣通，立阴丽华为皇后。
作为皇帝的妻子，能够为皇帝这么疼爱的，也就只有李世民的长孙皇后，朱元璋的马皇后和朱佑樘的张皇后可以比了。
4.后宫和睦
阴丽华身为贵人十六年，成为皇后十八年，当太后七年，后宫都相当的和睦。一方面，因为阴丽华十分受宠爱，即使是当贵人，也没有受到什么委屈。另一方面，阴丽华温文尔雅。处事大方得体。即使面对着废后郭圣通，也十分照顾。
因而阴郭两家十分和睦。甚至到了汉章帝时期。两家都还经常走动。
因而在阴丽华主政后宫时期，后宫相当和睦。
5、子孝媳惠孙贤
因为阴丽华的关系，刘秀的第五子刘阳（后改为刘庄）被立为太子。
公元57年，刘秀驾崩。刘庄因而成为东汉第二位皇帝，是为汉明帝。
韩明帝是东汉时期有名的明君。他在位时期，延续光武中兴的政策，励精图治，使得东汉继续走向强盛。另外，他还积极打击匈奴，引进佛教。是一位不错的皇帝。
明帝对母亲也是相当孝顺。在阴丽华死后，让她与刘秀合葬，并且起了谥号“光烈”。阴丽华是中国历史上第一个拥有谥号的皇后。
刘庄的皇后马氏，是伏波将军马援的女儿。跟阴皇后一样，生性温顺。天资聪慧。品行良好。而且得到阴丽华的调教。举止得体。对阴丽华十分孝顺。
阴丽华的其他儿子也就刘荆让她多操一些心。但他们对母亲都十分尊敬。
而且在阴丽华去世之前，至少汉明帝的第五子刘炟已经出生。阴丽华在世时，也可以说是儿孙满堂了。
更难能可贵的是，阴丽华的孙子，汉章帝刘炟也是一位贤明的皇帝。与父亲汉明帝一道，开创了东汉的治世“明章之治”。
结束语：生活无忧，夫妻恩爱，子孙贤明，是多少女人梦寐以求的，阴丽华全都得到了。不仅如此，她也给汉光武帝带来美好的爱情，安定的后宫，如意的王子。成为了光武帝这个男人的“贤内助”。她，是历史上最有福气的女人。图片来自网络，侵权请联系删除，谢谢
那么哪些地方可称之为鱼米之乡呢？
既然叫鱼米之乡，那就与湖泊良田分不开，所以称得上鱼米之乡的地方，基本都聚集在中国五大淡水湖周边了：
（1）鄱阳湖中国第一淡水湖。“渔舟唱晚”“落霞与孤鹜齐飞”，一派丰收的景象。
（2）湖南洞庭湖。
（3）江苏太湖和洪泽湖。
（4）安徽巢湖。
一起来看看图片吧……
中餐馆必须是全体中国人的专利吗？
中国的美食当然属于知识产权。
中国地大物博，天南水北，每个地方都有不同的地理气候环境、文化民族传统,食物当然也因地制宜,适时而变，因此，我们中国有了远近闻名的八大菜系“川菜、鲁菜力量、粤菜、闽菜、淮扬菜、浙菜、湘菜、徽菜。加上这些菜都是人为想出来，都是人脑劳动的成果，通过不同的地理、气候物产条件、民族习俗和文化传统的影响，通过人脑思考制作烹调出来，这算是知识产权中的智力劳动，这些中国美食的配方、制作过程，都属于一种知识产权，我们也可以通过申请专利去保护我们大中国的很多美食。
另外中国餐馆也不全是中国人的专利，全球文化的交融，美食也不仅仅是我们中国还有，我们的传统以及很多方面都需要传承出去，也需要创新。别的国家的新颖的物产加进去中国菜会不会有全新的突破？中国菜与别的国家菜式的融合会不会有新的火花？我们不妨思考一下。中国餐馆与中国菜流传出去也是对我们文化的一种传承，是文化的交流。
中国餐馆不仅仅可以是中国人的专利，也可以是他国人民的专利，这意味着我们中国餐馆在走向世界，为更多人的所发掘，所认识所流传。
