沉浮的兄弟，浮沉的兄弟类似的闽南语？
爱拼才会赢
一把小雨伞
惜别的海岸
是否有无能无力无人相助的感觉？
虽然我已不在这个年龄段，但是我也是从这个阶段走过来的。既然走过，就有经历。
那时，有过短暂的失意、失落。当时，也显得十分的无助，也无人相帮。一度，我尤为绝望，对生活几乎失去了信心。偶尔遇到一老者，他看到我这样。对我说：＂小伙子，三十而立，你年近三十了，还一事无成，你竟唉声叹气，精神不振，有脸么？＂ 他这么一说，连续几天我都睡不着觉，反思：这样不应该，应当振作起来！于是，我调整了心态，信心百倍地投入了工作，后来干得异常出色，受到了人们的尊重。
按我的经验，你若在这期间感到无能为力、无人相助的话，就应当这样去做：
其一：反思过去。如果是大学生，也毕业多年了，可能已工作了多年。按孔子的话说＂吾十有五而志于学，三十而立＂。意思是说，三十岁的人应该能坦然地面对一切困难，能独立担当一切了。那么，我能立么？能独立应对一切吗？过去究竟干得怎么样呢？是在哪些方面出了问题，哪些方面有不足，有失误呢？是为什么失败？为什么还无多少建树？找找原因，分析分析，找到问题的症结，从而对症下药，拿出自已的人生规划。
其二：寻找出路。找到了自己的不足，看到了前进的方向，就应循着这个方向去寻找契机：我适合干什么，干什么我才干得好，才能成功。找到了方向，寻到了适合干的东西，就努力去干，争取干出个名堂，甚至干出特色，超过同龄人，按人们常说的小有成就。
其三：追寻未来。前面说了小有成就，但也不能躺在功劳簿上睡大觉，还应继续努力，进一步干好，更上一层楼。那么，你就得确定一个大计划，大的发展方向，那怕是梦想也行。总之，不能停步，不能有一点成就就骄傲，就不追循，就不継续打拼，继续奋斗了。一定要人生不止，拼搏不停。
窃以为，做到了这些，你就再不会感到无助了，就一定能有所作为！
风光的背后？
谢邀！
现实生活的本质使然。而从现代考察《红楼梦》作者生前与死后，也堪佐证:曹雪芹家道辉煌之时，八旗子弟的颓靡曹雪芹无不亲历过了，——家道中落，尝尽人间苦果子，对于社会与人生，从俯视到仰望，都阅历了，借得了一双慧眼，这才具备了批判历史的资格与精神。
...道德的尺度只量当下……
这句话该怎么理解？
衷心感谢“悟空问答”的邀请！略书陋见。
“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”出自晚清学者王永彬的阐释儒学思想的经典之作《围炉夜话》。在这部书中，作者对儒学思想作了深刻而独到的见解，产生了深远的影响。先说说“淫字论事不论心，论心千古无完人"这两句。历代的儒家思想均把“淫”看作是万恶的源头，“淫”的意思《说文解字》中是这样解释的：总的来说，“淫”有“过度”、“不节制”、“不正当”等意思。做事过分而不知节制，或者做不正当之事，为满足一己私欲，而不择手段，这些都叫“淫”。“淫”是可怕的，但人为满足自己的欲望，“淫”又是很难避免的。人非圣贤，有几个人能超然于物外呢？谁在利益面前不动心呢？其实它均出自于人的自然本性。但话说回来，如果本不是你的，硬要强求就不好了，不是你的物品想得到只能是偷和骗，不是你的女人想得到只能是奸。所以说，在物与色面前，人只能是出于本性的喜欢，因为爱美之心，人皆有之，这就是这句话中所说的“心”。如果有了不节制之心，那就做出万恶之“事”，事情做出来了，那你就是“淫”徒了。所以说，淫字论事不论心，论心千古无完人。再说说“孝字论心不论事，论事万年无孝子”这两句。历代的儒家都看重“孝”，认为“百善孝为先”，“孝”字《说文解字》中是这样解释的：对父母好，便是孝。并不在于你为父母做了多少事，而是在于你为父母尽了多少心。俗话说话“床头百日无孝子”，久病床前，作为子女的能尽心就可以了，不要强求做子女的做了多少事。子女忙，也可以请专人长期的护理。另一层意思，就是做子女的，要顺着父母的心意，尽量避免和父母起争执，惹父母生气，那就不是孝道了。所以说，孝字论心不论事，论事千年无孝子。最后总结一下，爱美之心，人皆有之，但要能坚守道德的底线；不必事事都极尽孝道，但是要有一颗孝心。这就是“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子”的基本内涵。欢迎大家留言评论！图片来自网络，版权属创作者，如有侵权，立即删除。娶女婿要什么条件？
首先呢，说娶女婿，有点怪。
那么要什么样的条件，才能让一个男的入赘你家呢？
1. 经济情况
女方的经济，肯定是需要比男方好的，而且好的，不是一丁半点的那种好！至少是几倍的差距。男方家是比较穷的！
2. 家庭情况
女方只有女儿，没有兄弟的。男方要有多个兄弟的。
想要让男的入赘，至少得这两个前提条件才行！
那么关于结婚方面的条件。就需要看各地的习俗情况了！
比如彩礼，房子，车子等等，都需要比娶媳妇的高，而且别想着有回礼的情况了！
我是“执笔画浮尘哥”，专注于情感领域，喜欢就关注下我吧！
