道长宝典，难道仅仅是养生之道和避世之谈吗？
养生、避世隐居，只是后世道家对个性解放的一种表象罢了。
道家崇尚绝对自由，重视天性解放，而在先秦诸子时代，道家学说的根本是在乱世中求存，是以“趋利避害”为出发点。
要回答这个问题，我们就必须追根溯源到先秦诸子时代。
先秦道家共有三个发展阶段：杨朱、老子、庄子。我们就从第一个阶段开始：
1、杨朱：为我、轻物重生其实隐者自古有之，从尧时代的许由，到周初的伯夷、叔齐，到孔子遇到的隐者。但直到杨朱，道家才真正成家成派。
杨朱大约生活在墨子与孟子之间。因为墨子从未提到过他，而孟子则说过，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
具体杨朱的思想，如今只能散见于别人的著作中。
《孟子》中就说：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
前面说了，道家的哲学以“趋利避害”为出发点，第一点必然是“为我”，便是这一理念的初级阶段。
《韩非子》中说：“不以天下大利易其胫一毛”。
意思是说，不为了对天下有大利而舍弃掉自己的一根腿毛。这里诠释的便是“轻物重生”了。
杨朱认为，天下虽然很大，但只是外物；一根毛虽然小，但也是自己身体自己生命的一部分，所以前者轻，后者重。
既然人要趋利避害，自然要“为我”，要“轻物重生”。
但是杨朱哲学的缺陷是，没有考虑到，我们人活在这个世界上，自己不伤害自己，但别的人别的东西却常常主动来伤害我们。我们不用防备自己伤害，但却要应付他人的伤害。
所以杨朱在“趋利避害”上，只做到了单独一个人的“为我”，而没有将自己放入社会群体中考量。
他采用的貌似是一“避”字诀。
可是你不知道哪里是“利”，哪里是“害”，如何“避”得开？
所以杨朱哲学是单纯个人行为的“趋利避害”，是道家的第一阶段。
2、老子：反者道之动首先要说的是，写《老子》的李耳与孔子的老师老聃，其实是两个人。李耳确有其人，《史记》中记载有一直到汉代的家族谱系，而老聃却已经不可考。
那么为何后人会将他们认作一个人呢？
这就要说司马迁了。他将两人混合为一，所以整篇列传一看你就迷糊，开头和结尾是确切的历史，但中间却成了神话故事。经过历代考证，钱穆、冯友兰等大师都确定李耳与老聃是两人。
言归正传。
老子是第一个赋予“道”以形而上学意义的哲学家。在此之前虽然也有人说“道”，但那时候的“道”就像一个有道德感的人格化的上帝，跟后来西方的那位差不多。直到老子将“道”理论化。
“道”是什么？
老子说，天地间万物存在生长，那么必然有让它们存在生长的总原理，也就是它们所遵守的规则，这个总原理或规则就是“道”。
那么人存在于世间，必然也是在遵照着“道”来行事的。要想“趋利避害”，就必须认识“道”，从中了解哪些是利，哪些是害，如此才能避得开。
所以，老子通过观察宇宙间事物的变化，发现了其中的通则。
他认为，如果我们不明白宇宙间让事物变化的通则，任意而为的话，就必定要遭遇不好的结果。
老子将这个通则命名为“常”。
夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者，谓常。（《韩非子•解老》）上面这段其实很好理解，就是说像万物那般生生死死的，就不叫常；只有跟天地形成时一同诞生，即便天地消散了也还不死的，那才叫常。
也就是说“常”是普遍永久的存在。这才有了那句《老子》开篇：道可道，非常道。
老子接着又说，我们人活着最重要的是能够明白通则，就是要明白“常”，抓住“道”中不变的“常”，那我们才算得上“明”，也就是活得明白了。
这段话在《老子》中精炼的就是“知常曰明”。
后来就演化为我们生活中的成语——人贵有自知之明。只不过这句是了解自己，老子是要了解“道”。
那么这个通则，这个“常”到底是什么呢？
反者道之动。事物变化最大的通则就是，一个事物如果发展到极点，就必然一变到它的反面。
这就是老子哲学思想的核心观点：宇宙间万物发生的总原理是道，道中有不变的通则叫常，这个常就是“反者道之动”。
说白了就是，“物极必反”是这个世间永恒的规则。
明白了这个道理，那我们在处世上便能够把握“利、害”，那么要怎么做呢？
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。以上便可看出，老子的思想是将人置于社会自然环境中，他抓住了“道”的不变的法则——物极必反。用这个法则来分析事物，我们才能真正做到“趋利避害”。
《老子》是一种处世的哲学，比杨朱的个人“为我”要强太多了。
但是，问题来了。
再如何避都只是相对的，人只要活着，总有避无可避的时候。所以老子感叹“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”
老子虽然知道，但他解决不了。
3、庄子：纯粹经验世界社会群体中的“趋利避害”已经被老子发挥到了极致，但纵然极致也只能做到相对的“避”，并不能完全的躲开。
所以老子认为要想达到绝对的自由，生命本身就是一个最大的障碍。
但是人不能去自杀呀，那绝对自由还有何意义？
所以道家到第三阶段的核心便是：
如何在活着的情况下做到绝对避开“害”，而获得绝对的自由？
庄子的出现，给出了一条他的途径。
庄子认为，利与害、是与非，本身便是相对而存在的，只要你站了一方，就必然有另一方的存在来反对你。比如，你选了“利”，那就必定存在“害”，因为如果没有“害”，那也就不存在“利”的说法了。
它们相互反对，却又依靠对方而存在。
“彼亦一是非，此亦一是非”，只要选择了一端，就必然有另一端，这就像一个圆环，没有尽头。
所以庄子的解决之道是，不执着于用一面来否定另一面，而是跳出这个圆环，用一个更高维度的视角来看待。
以道观之，物无贵贱。以物观之，自贵而相贱。以俗观之，贵贱不在己。意思是说，用世俗的眼光来看，事物就有贵、贱的分别；如果用事物本身的观点来看，就都会认为自己一方贵，而反对自己的一方自然是贱；但是如果用世间最高法则“道”来看，世间万物就没有贵贱的分别了。
这就有点像物理中选“参照物”一样，以不同的“参照物”看待，事物的运动状态也就不一样。
庄子用“道”来统筹事物之间、世俗之间的对立，让低维度的对立，在更高维度上达到统一。
这就像我们平常说的“对立统一”，如阴、阳本是相对立的两面，但在太极开来就不存在对立，本身就是一体。太极者“一”也，生于无极，即是“道”。
所以，世间万物只要用“道”的角度看，就超出了是非，而达到“万物与我为一”的境界。
那这个具体怎么个实际操作法呢？
我们都听过庄子“鼓盆而歌”的故事。
他妻子死了，庄子非但不悲伤，还一边用手在盆上打着拍子，一边唱歌。他朋友惠施来看他就很生气，说你太过分了，怎么能这般无情呢？
庄子怎么回答？他说了下面的话：
是其始死也，我独何能无概然？察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。之所以引用上面这段话这么多，因为乃是一个整体。
庄子的意思是，我们出生之前本就没有生命，而我们从生到死就像四季变迁一样，再正常不过。说我们从无到有，从有到无，始终都是活在天地这个大房子里，无多无少，也就无死无生的说法，死其实和生是等同的。
这就是“以理化情”。有知识的人，知道宇宙的真相，明白事物发生的必然性，遇事也就不会有太大情感上的波动，不被束缚，人也就真正自由了。
通俗点说就是，以理智取代情感，化情。
到这里，庄子就创造了一个纯粹的经验世界。既然我们改变不了现实，那就改变看事物的角度观念，用一个更高的理性世界来代替世俗世界的观念。天地万物在“道”面前本是一体，而我们此时也就与“道”合一了。
这就是“心斋”、“坐忘”的境界，除去我们思维中对事物分别的知识，让心虚化“同于大通”。在这种情形中的所有经验，就是纯粹经验。
因为它无关现实改变，而只是人的精神的升华，所以是纯粹经验世界。
而人一旦与万物为一，便拥有了绝对的逍遥，绝对的自由。
以上。
金庸小说中女子武功前十有谁？
金庸小说中的女子高手不多，下面笔者说的这几位比之男子高手也不逞多让，让我们来领略一下她们的绝代芳华吧！
10、金花婆婆金花婆婆原名叫做黛绮丝，是明教四大护法之首”紫衫龙王“，来自波斯总部。她的武功并不是四大法王中最强的，可是其他三人全都心甘情愿屈居她之后，只因为她貌美肤白，风情万种。可惜她对鹰王、狮王和蝠王并不感冒，喜欢上了来明教挑战的韩千叶，也就是千叶先生，并且跟随他而去，算是叛出了明教。金花婆婆的武功很高，明教的蝶谷医仙胡青牛夫妇两个人都不是她的对手。可是金花打不过倚天剑在手的灭绝师太，被倚天剑削断了铁杖，算是败了一招。
9、灭绝师太倚天剑在手的灭绝师太可谓是武功高强，带领峨嵋派伙同其他五大派围攻光明顶，出尽风头。灭绝师太之所以叫灭绝师太，是因为峨嵋派有两种剑法分别叫"灭剑"和"绝剑"，而且灭绝师太练的最好，所以法号灭绝。但在读者心中却是对这个灭绝人性的老尼姑爱不起来，大概是因为她曾经亲手打死了自己的徒弟纪晓芙，就因为她和魔教的杨逍相爱并且生了一个杨不悔；还逼着周芷若杀害张无忌，导致张无忌与周芷若的感情没有开花结果吧。虽然身为掌门责任重大，这些灭绝人性的行为都可以理解为更好的光大峨嵋派，拿回倚天剑和屠龙刀里的秘笈，最后还不接受张无忌的求助，自绝而死，但是心中就是对这个灭绝不感冒，只能屈居第末。
8、 程灵素毒手药王无嗔大师的关门小弟子，虽然是个弱女子，但是天赋极高，运毒的本领出神入化，毒手药王所有弟子都不及一个程灵素。不仅用毒解毒本领高强，还培育出了连毒手药王都培育不出来的万毒之王"七心海棠"，更奠定了她毒仙的地位。在书中跟胡斐产生了一段凄美的爱情故事，最后为救胡斐而死，是一个重情重义的奇女子。
7、 天山童姥/李秋水其实应该说天山二老比较合适，在原著中天山童姥是大师姐，看家本领是八荒六合唯我独尊功，在巅峰时期李秋水是不敢来招惹天山童姥的，只因为她练功时出了岔子导致每三十年返老还童一次，到时候功力全失，这才让李秋水有了可乘之机。两个人武功不分伯仲，但是却是不共戴天的仇人，原因很可笑，两个人都以为无崖子喜欢自己，到头来无崖子喜欢的却是李秋水的小妹妹李沧海。天山童姥与李秋水为了一个不存在的爱情争了一辈子，最后同归于尽，算是一对可怜人。
6、 九难师太说到九难师太，又名独臂神尼，老爸是独臂刀王...咳咳...崇祯皇帝，绝对的世外高人。九难本是崇祯皇帝亲生女儿长平公主，排行第九所以小名叫阿九，在《碧血剑》里就出现过，铁剑门木桑道长的徒弟，还是袁承志的小迷妹。到了《鹿鼎记》这部小说，被描绘成了天下第一武功高手，可见金庸对其评价有多高。在另一位武侠宗师梁羽生笔下，她还是传奇人物吕四娘的师父，出现在《江湖三女侠》中，也是世外高人。
5、小龙女小龙女是古墓派传人，从小天赋过人，一身古墓派功夫尽得真传，十几岁的时候就凭借一身变幻莫测的功夫逼得全真教郝大通差点自尽而亡。遇到杨过之后，又练成了玉女心经中最高深的功夫玉女素心剑法，还在古墓中找到了九阴真经的部分经文。小龙女和杨过的双剑合璧杀得金轮法王郁闷不已，待得在老顽童处学会了双手左右互搏后，一个人就可以使用玉女素心剑法，这个时候的小龙女已经跻身江湖绝顶高手之列，又经过绝情谷底十六年的修身养性，已经达到了无欲无求的天人合一境界。
4、 林朝英江湖中一位女侠，具有绝代的风姿，是天下五绝之首王重阳的迷妹。武功不在王重阳之下，甚至还创立了专门克制全真剑法的玉女剑法，可以称的上是有大智慧的奇女子，书中甚至说如果当时的华山论剑允许女子参加的话，那么五绝的排名就要改一改了。就是这样一个风尘女侠，偏偏爱上了王重阳这个钢铁直男，本来郎才女貌也挺好，可是王重阳这个不解风情的硬（diao）汉（si）偏偏又说抗金大业未成，不能顾及儿女私情，我就不理解抗金和搞对象有冲突吗？放着这样一个风华绝代、武功高强的漂亮媳妇不要，非要螳臂挡车去参与什么抗金，最后抗金未成，美人也迟暮了，林朝英最后郁郁而终，留下了终生的遗憾。
3、 东方不败东方不败论武功、论计谋都是顶尖的人才，没有练葵花宝典的时候已经是江湖中一流高手了，练了葵花宝典以后直接变成顶尖高手，统领日月礼教，号令天下群豪。武功高到在任我行、令狐冲、向问天、上官云四人围攻之下还能占上风，连独孤九剑都奈何不得。而且练的还是残缺版《葵花宝典》，难以想象练成完整版《葵花宝典》是什么状态，那个时候会真正的天下无敌吧。虽然原本是男儿身，但是毕竟也做了一回女人，排在这个榜单里，小伙伴儿们没有意见吧。
2、 郭襄一见杨过误终身，风陵渡口忆青春。说的就是我们可爱的小东邪郭襄了，作为郭靖黄蓉爱情的结晶，从小被捧在手心长大，连黄药师都喜欢的不得了，还送给她小东邪的称号。但是这样被溺爱的孩子却没有像她姐姐郭芙一样被宠坏，反倒三观极正，跟郭芙比起来，她反倒像是大姐，时不时能给她上一课。襄阳城破以后，郭襄独自蹋上了寻找杨过的征途，最后无功而返，心灰意冷之下，创立了峨眉派。看看人家这学霸作风，这要搁一般人心灰意冷之下没准就自暴自弃，放飞自我了。就冲她能开创一派的行为，名列前茅，小伙伴儿还满意吗？
1、阿青越女阿青，十三岁上山放羊时遇到了白猿公公，遂跟随白公公练剑，只三年时间便练至大成，连白猿公公都打她不过了。越国的士兵只捕捉到阿青剑法的一丝影子，便能够天下无敌。阿青更是将剑法练得神鬼难敌，我忍不住又要把书中的句子摘录下来：”蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷郎、呛啷朗响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。“以一根竹棒抵两千兵士，这不是仙剑是什么，永远的阿青，永远的第一。
笑傲江湖内容介绍及人物门派介绍—主角配角都写？
内容：
福建林远图以七十二路辟邪剑法称雄武林，创立福威漂局，驰骋江湖。远图死后，子孙无能，四方豪杰觊觎辟邪剑谱，纷至沓来。总镖头林震南一门被青城派屠戮殆尽。遗孤林平之拜投华山派掌门君子剑岳不群门下，一心学艺报仇。
华山派长徒令狐冲自幼失怙，与不群独女岳灵珊青梅竹马，情好甚笃，平之入门，灵珊乃移情于林。令狐失恋，又以豪放不羁，违反门规，被罚思过崖面壁一载，无意间得窥崖后暗洞中石刻，尽悉五岳剑派剑术秘诀，后蒙华山剑宗前辈——隐士风清杨传授独孤九剑，从此剑术通神。
其时武林之中，既有正邪之判，复存门户之别，少林、武当、青城、五岳自诩正教与魔教（日月神教）冤冤相报，誓不两立。五岳剑派名虽一体，实存芥蒂，嵩山掌门左冷掸野心勃勃，意欲吞并五岳，称霸江湖，自恃盟主身份，凌驾四岳掌门，挑拨华山剑宗争夺掌门之位，岳不群原属气宗，剑、气二宗素不相和，不群率本门弟子外出避祸，遭左道之士埋伏，俱被擒获。赖令狐冲以独孤剑法刺瞎对方十五人双目，化险为夷，然令狐冲从此见嫉于岳不群。
广州花城初版 先是令狐因行侠仗义，舍身救人，身负重伤，旋经江湖怪人桃谷六仙滥施救冶，伤势益重。及岳不群等至洛阳与林平之外祖王元霸，令狐冲因怀有笑做江湖曲谱复见疑于元霸父子，以为曲谱即林家祖传之“辟邪剑谱”。因曲谱深奥难解，令狐亦百口难辩，乃质诸洛阳隐士绿竹翁，并因而结识绿竹之姑，鉴定确系曲谱，释众之疑。绿竹之姑同情令狐遭遇，授以琴曲“清心普善咒”，助其疗伤，令狐于失恋遭嫉之余，得人眷顾，甚感欣慰，临去依依不舍，然始终未睹其面，离洛赴闽，一路之上，江湖左道帮派，踵武相接，馈赠奇珍秘药，来助令狐疗伤。口称令狐公子，礼敬有加，唯置岳不群于不顾。后于嵩山五霸冈聚众数千，掳劫名医，为令狐诊治。令狐既不明所以，岳不群更猜忌重重，终弃之而去。群豪至晚皆散，令狐独处冈上，落拓无依，百无聊赖。忽闻琴声出于草舍，知绿竹之姑亦在冈上，心下窃喜。问答之际，少林派辛国梁等上冈搜查魔教余党，令狐力阻辛等入草棚凌欺绿竹之姑，再受重创。与姑下冈避难，辛国梁等复来寻仇，绿竹之姑力杀四人，亦受重伤。令狐负之落荒而走，及涧水倒映其面，始知绿竹之姑竟为妙龄少女，该女羞赦不胜，自称盈盈。经此变故，二人互生情愫，然令狐以其行事怪异，颇存疑惑。
一日，令狐伤重昏厥，及醒已身处少林寺中，方证方丈许以上乘内功“易筋经”救其性命，然须改投少林门下。令狐不肯背师，方证乃出岳不群手书相示，内云因令狐结交左道，已将其逐出门墙，武林正派人人得而诛之。令狐睹此，万念俱灰，觉天地之大，竟无容身之处，一股倔强之气油然而生，乃婉辞方证，惨然离去，途遇一白衣老者力敌正邪二教数百人，凛然不惧。令狐心中钦仰，拔剑相助，脱困之后，遂成生死之交。老者名叫向问天，为人豪爽洒脱，闻令狐身患不治之疾，乃引其赴杭州梅庄，允荐一人医治，令狐悉遵向问天安排，二人先谒“江南四友”，向问天投其所好，以琴棋书画珍品诱“四友”与令狐比剑赌胜，“四友”不敌，然为珍品所诱，遂引令狐由地道入一囚室，使被囚之人与令狐赌斗，其人长身黑髯，武功超卓，虽不能胜令狐独孤九剑，然振膈一呼，令狐当即昏厥。及苏醒，已身陷囚室之中，于其间始末因由，懵无所知，无意中发现身下石板刻有内功口诀，乃照之修习，一月后，竟觉伤病爽然若失，旋以李代桃僵之法，赚得“四友之一”黑白子入室，换其衣帽逃出。值向问天并先前被囚之黑髯大汉前来救援，制服“四友”。乃知被囚之人竟原魔教教主任我行，向为其属下左使，因东方不败篡夺教主之位，囚任我行于梅庄，令“四友”看守，向不满东方诛除异己，乃穷十二年之力，探得任我行被囚之所，方欲施救，为东方发现，四出追捕，得与令狐邂逅。令狐所习之内功口诀，即任我行独创能于打斗之际吸人内力之“吸星大法”，其法世间传人仅令狐冲而已。然任我行云吸星大法后患无穷，劝令狐冲入教，方能授其化解之法，令狐不为要挟所动，谢绝而去。
独行仙霞岭，乔装泉州参将吴天德，恰逢恒山弟子遇魔教埋伏，乃拔剑相助，击退强敌。后于廿八铺救出被魔教掳劫之恒山女尼，领队师太定静力战而亡。遗言嘱令狐护送门下弟子赴福建水月庵。令狐遵嘱将群尼安顿，即往福威局寻师，见岳灵珊与林平之于镖局查找辟邪剑谱，被蒙面二人点倒，二人寻出一红色袈裟，逾墙而出。令狐寻踪追赶，杀死二人，夺回袈裟，因上有字迹，意必为辟邪剑谱，急欲呈送岳不群，终以负伤昏倒于镖局门外。及苏醒，得见师父母及同门兄弟，大慰情怀，然袈裟已不见，遂被不群诬指其偷窃辟邪剑谱，刺伤林平之，杀死师弟英白罗，令狐力白其冤，不获谅解。几死于不群掌下，赖师母佑护，逃离镖局。
值恒山群尼接掌门定闲信鸽传书告急，令狐乃率同前往铸剑谷驰援，救出定闲、定逸，二人皆已负伤，审讯俘虏，始知恒山弟子屡次中伏及定静死难，皆嵩山派伪装魔教所为，盖欲迫胁恒山派听其驱使，进而吞并华山、衡山、泰山三派。阴谋既败露，令狐乃护送恒山群尼乘舟返回北岳。归途舟次夏口，令狐登岸饮酒，遇衡山掌门莫大先生。莫告以盈盈乃魔教教主任我行之女，当日为救令狐之伤。只身背负令狐入少林寺，甘愿舍身乞方证大师以“易筋经”救令狐之命，至今幽囚寺中，言下颇责令狐负义。令狐闻此如大梦初觉，始知当日群豪请医送药皆受盈盈指使，发誓救其出寺，以报再生之恩。即让莫大护送恒山群尼，只身奔赴少林。江湖左道帮派，亦结队赴少林营救盈盈。为使双方免于流血，定闲、定逸自告奋勇，前往少林说项，乞方证释放盈盈，双方罢战，令狐率群豪继至少林，然寺内已空。仅定闲、定逸在内，定逸已死，定闲亦受人暗算奄奄垂毙，遗言请令狐接掌恒山门户，旋即逝去。令狐发誓报仇。
少林寺已被正教各派围困，令狐率众几番冲突，不能突围。幸由“桃谷六仙”发现寺中地道，群豪得以脱困。令狐辞别大众，再入少林，窥见任我行父女及向问天与正教各派掌门，正唇枪舌剑，争执不下。方证欲消饵仇恨，劝任我行等皈依佛门，武当冲虚道长则提出比武以决三人去留。众可其议，乃由方证、左冷禅、冲虚出手。任我行狡智先胜方证，后中左冷惮暗算，负于左。而令狐早已被人发现，任我行使其与冲虚比剑，冲虚自认不敌。方证乃如约放任等下山，而岳不群忽邀令狐较量，令狐不忍伤师，只守不攻，岳则明知不敌，仍纠缠不休，甚而以当日令狐与灵珊自创之“冲灵剑法”乱其心神，令狐终以救盈盈心切，误伤岳不群。四人出寺，任我行再诱令狐加盟魔教，且愿将盈盈许配，令狐以其有要挟之意，断然拒绝。径赴恒山践其诺会，接任掌门，盈盈因恒山一派尽皆女弟子，恐有损令狐声誉，亲率大批江湖豪士投于恒山门下。方证、冲虚推重令狐为人，亦来祝贺，并与计议抵制左冷禅称霸武林之策。东方不败遣部下偷袭悬空寺，包围方证等三人，赖盈盈解救，制伏魔教群敌。
令狐与盈盈辞出，会同任我行、向问天乔装入魔教总坛——黑木崖，杀死东方不败，任我行乃得重登教主之位。令狐不满任我行威福自用，不辞而别。值左冷禅举行五岳并派大会，令狐率恒山弟子齐赴嵩山，左事先策划周密，挑动泰山派内讧，诛除掌门天门道人，自认已稳坐五岳派掌门之位。盈盈乔装混入恒山人群，以传音之术唆使“桃谷六仙”搅乱会场，议定比剑以定掌门。岳不群则使灵珊出场，分别以诸派剑法力胜泰山玉玑子、玉磐子、及衡山掌门莫大先生。时灵珊已与林平之成婚，令狐见灵珊忽忽不乐，乃登场以“冲灵剑法”与之对舞，终至于自伤。而岳不群突然发难，以如鬼如魅之辟邪剑法刺瞎左冷禅双目，夺得五岳派掌门。群雄散讫，令狐复与盈盈相聚，二人几经生死患难，已成知心情侣。
下山途中，二人目睹林平之夫妇口角及平之以辟邪剑法屠戮青城派子弟之残酷，不解林平之何以亦能习练辟邪剑法，因尾随其后，复亲聆平之述说岳不群如何诱其入门，如何以女儿为钓饵，如何攫取剑谱嫁祸令狐冲，如何杀死英白罗，砍伤平之以灭口，如何自宫练剑掩人耳目种种阴谋险恶，令狐得知，始恍然大悟。继知平之以偶然之机缘得见辟邪剑谱并自宫习剑以图报复之始未嗣后。平之因双目已盲，欲投左冷禅，为明心迹，刺死岳灵珊，令狐与盈盈安葬灵珊。岳不群以华山思过崖洞内石刻武功秘诀诱引诸派高手入观，旋用巨石封侗，欲尽诛异己，令狐与盈盈亦陷洞中，颇历凶险，几遭岳不群毒手，赖恒山女尼仪琳刺死岳不群，始得脱困。任我行倾巢来攻，欲臣服五岳，胁迫令狐入教，令狐凛然不屈。五岳剑派以自相残杀，纷纷零落，任我行终因心力交瘁而亡。令狐与盈盈终成眷属，正邪双方亦因此化干戈为玉帛。
人物：
01)东方不败，任我行——最具豪强枭雄气魄的人物
在几乎没有真正的英雄真正的大侠的《笑傲江湖》中，这两个人恐怕是最有气概最令人低首心折的大人物了。他们虽然是邪派人物，但在书中由于种种原因并没掀起腥风血雨，并未给人留下穷凶极恶的坏印象。东方不败的出场虽不多，但他却是整部书的灵魂人物之一，许多的情节都因他而展开。而且即使在现在，东方不败曾是日月神教的重要人物，连任我行都嫉妒他，防范他，可他仍然夺取了任我行的教主之位，就凭这一点，任我行将他列为自己最佩服的三个人之首，他们可真是猩猩相惜啊！东方不败武功更是骇人听闻，任我行，令狐冲，向问天，他们任何一人的武功在江湖上都是罕逢敌手的，但在东方不败面前都成了小儿科，集三人之力也难以与东方一人抗衡。虽然他因为修炼《葵花宝典》变了性，但就算作为女人，最后就是那么死了，也是为情所困，仍让人感动。任我行也是一个呼风唤雨的大人物，任日月神教教主时威风凛凛，武林侧目，就算被囚12年，照样英雄不减当年，一逃脱就引起正邪各方的恐慌。他在少林寺对天下群雄的评介，关于自己最佩服和最不佩服的三个人的演说，充分表露了他纵横捭阖眼高于顶的英雄豪气，同时也说明他是非曲直分明，并不目空一切妄自尊大，而他的敬宁女侠鄙岳掌门之举，更使我们对他好感倍增。他后来为了统一江湖而过于劳心劳力，猝然暴亡，竟然使我产生了一种武侯未竟的悲哀，尽管我很清楚的知道，如果他不是这样死去，对江湖来说将意味着什么。
02)宁中则，定闲师太——最令人敬重的人物
这两位是《笑傲江湖》中最明亮的星辰，是女中丈夫，在她们身上几乎体现了女性的所有优点，比如说温柔，体贴，善良，慈爱，忍耐，刚烈，等等。如果没有这两位，《笑傲江湖》将是一片灰色。虽然宁中则是岳不群的夫人，但我相信没几个人愿意这么称呼她，她自己也不会乐意的，任我行叫她宁女侠，她死后墓碑上的题名也是“华山女侠宁中则”，她是当之无愧的女侠。宁女侠是最理解最爱令狐冲的人，说她是令狐冲的亲娘一点也不勉强，她又是华山派的灵魂，她对华山派，对丈夫，对女儿，对令狐冲，对林平之，对其他华山众弟子，都是一样的爱，一样的维护，可以说一切的重担全压在了她一个人肩上，当这一切都破灭时，除了用死来维护自己的尊严外，她实在是别无选择。定闲师太是个出家人，可她并不是一味青灯黄卷六根清静，她要担负江湖道义，要慈悲众生，要维护恒山派众弟子，保护祖宗基业并使之发扬光大。她为人正直，刚正不阿，富有远见卓识，很早就看出了左冷蝉的阴谋，并坚决与之抗争，当令狐冲要率领群雄围攻少林寺时，她挺身而出为双方斡旋，对令狐冲的不规行为虽不很理解却能辩证地看待他并为他向岳不群说情，就是在生命的最后一刻她还保持清醒，坚持要令狐冲接任恒山掌门，而且至死也不说出杀死自己的凶手的名字，真的是一位令人敬重的女中豪杰。
03)方正大师，冲虚道长——最圆滑保守的人物
这两位也是出家人，而且是武林中的泰山北斗，一为少林掌门，一位武当掌门，武功不可谓不高，见识不可谓不卓，慈悲之心不可谓没有，但与定闲师太比较起来，就显得圆滑保守得多了。他们也帮助令狐冲，也反抗左冷蝉岳不群和魔教，但他们更多的是从本人本派的利益来考虑问题，更多的是用一种战略方针来为人处事。当魔教强大时就联合各派围剿魔教，当左冷蝉岳不群通过并派来壮大自己实力并威胁到他们时，就扶持令狐冲来制约。尽管常自栩众生平等要消除正邪之分，他们却一直都叫任盈盈妖女，并一再劝令狐冲离开任盈盈。
04)岳不群，林平之——最令人不耻的人物
关于这两个人我实在不想多做分析，一则他们的卑劣行径大家都有目共睹，二则他们的可耻人格使我作呕。
05)左冷蝉，余沧海——最具悲剧性的人物
这两个家伙是倒霉蛋，是为他人做嫁衣裳的傻瓜，而且，他们实际上都是栽在岳不群这个伪君子手里，真是可悲之极。左大掌门苦心经营数十载，就是为了合并五岳剑派，为了做五岳派掌门，为了与少林武当鼎足成之势， 为了完成统一武林成就霸业，他做了许多昧良心的事，他搞坏了自己的名声，他得罪了许多人，好不容易并派成功，却突然杀出个岳不群，不仅抢去了他苦苦追求的掌门之位，还弄瞎了他的眼睛，他可真是生不如死啊！余沧海真不愧是左冷蝉的难兄难弟，为了得到《避邪剑谱》，先是独生子莫名其妙死在林平之剑下，接着是爱徒一个个的离他而去，最后还是让岳不群捷足先登，控制了林平之，得到了剑谱，而他自己呢，在几乎变成了疯子的林平之追杀戏耍之下，也是生不如死。
06)刘正风，曲洋——最令人景仰的人物
他们两人在书中可以说不是武林中人，而是音乐大师，不仅是由于他们创作了惊世名曲《笑傲江湖》，还为这部作品献身为这部作品找到了传入，而且是因为他们把音乐看得比其他任何事物都重要，把音乐当成自己人生的全部追求和意义。他们谱写的《笑傲江湖曲》为全书奠定了根基，发展了情节，拔高了格调，但他们两人实质上却是不属于这部书，不管是性情洒脱豪放不羁的令狐冲，还是音乐细胞丰厚的任盈盈黄钟公莫大先生绿竹翁，与他们两人相比之下，其差距是一目了然的。
07)黄钟公，莫大先生——最具前辈风范的人物
这两位从年龄上来看要算前辈，从为人处事上来看更具有前辈的风范。他们的出场机会都很少，但从点滴中也使人不能不尊重他们的前辈身份。黄钟公是“江南四友”的老大，也的确有老大的威严和气度，他是真正的艺术痴迷者，为了专心自己的爱好特意避开纷争在梅庄过着半隐居的生活，如果不是令狐冲被向问天骗来梅庄救任我行，也许他可以在平静的日子中过完自己的艺术人生。当平静的生活被打破，面临从新加入日月教的派系纷争和江湖恩怨的折磨，他义无反顾地选择了以死来逃避。我们不会因此而鄙视他，相反，这样的黄钟公更值得后辈好好参悟。莫大先生是衡山派掌门，他在师弟刘正风被嵩山派灭门时不敢出来维护，这使人多少有些遗憾，但考虑到他的身份和当时的形势，可以表示理解。他的急公好义，他对嵩山派的无畏反抗，他帮令狐冲秘密除去费彬，以及他在暗中的一些活动，也足以证明他是一位真正的武林前辈。全书结尾，他在令狐冲新婚之夜窗外拍琴祝贺，更使人觉得他真是位爱惜后辈的前辈名宿。
08)风清扬，绿竹翁——最神秘的人物
说他们神秘，是因为他们几乎都没来处没去处，在书中如神龙见首不见尾。令狐冲在思过崖练剑，风清扬突然出来指点，又毫无根据的教了他绝世剑法“独孤九剑”，然后又莫名其妙的消失了，关于他的身世，令狐冲后来也断断续续的知道了一些，但无论是对令狐冲本人还是广大读者来说，这个人始终是个谜一样的人物。他那独霸天下的“独孤九剑”，更是毫没来由。绿竹翁更是个神秘之极的人，在洛阳令狐冲去见任盈盈鉴定曲谱时，任盈盈身边就有了这么一个莫名其妙的“竹贤侄”，他在洛阳呆了许多年，有一手好竹艺，懂音律，武功高强，他到底是谁，我们连猜的思路都没有，而任盈盈离开洛阳时绿竹翁没一起走，他是否任留在那呢？他最后怎么样？也许金庸本人都不清楚。
09)曲非烟，天门道人——死得最冤枉的人物
这并是指他们含冤而死或不该死，而是指他们在那种情况下不得不死，换了其他人也一样要死，而且死得干脆，死得痛快。曲非烟是个很可爱的小姑娘，她死得毫无痛苦毫无反抗，谁叫她是曲洋的小孙女呢，谁叫她武功那么差呢，谁叫她要紧跟在曲洋身边呢。从她身上我们看到了小生命的脆弱，看到了命运的无情，她被费彬毫没来由的手起刀落披为两半的场面，常使我想到我们人类宰杀其他生命的残忍和血腥。天门道人千不该万不该当泰山派掌门，更不该那么冲动，被人轻巧的一激，掌门之位就轻易让出，真亏他还当了那么久活了那么多年。左冷蝉拿他开刀，就是认准了他的坏脾气。从另一方面来说，换了另外一个人来当泰山掌门，只要他是反对并派，照样要被左冷蝉出去，除非他也有“独孤九剑”。
10)向问天，田伯光——最豪爽义气的人物
有位朋友告诉我，看中央电视台拍的《笑傲江湖》，他觉得最舒服的是向问天和田伯光。这两个人也是不那么正派的，但在小说中写的的确很豪爽很讲义气，而且就我所看的四个不同版本的电视连续剧来分析，对他们两个的演绎几乎都差不多，虽然故事有所不同，但本质改动得最少，既是在不同版本影视剧中最相似的人物，也是最保留原汁原味的人物，这一点真叫人感动，因为不同的导演和演员都看出了这两个人特异之处，他们也许不是什么好人更不是大英雄大豪杰，但他们都非常豪爽非常洒脱，他们有情有义有血有肉，他们是真汉子！
11)仪琳，岳灵珊—— 最值得同情的人物
这两个女孩子都是多情种，她们的结局虽有所不同，但都值得人同情。仪琳是一个从小出家的小尼姑，她本不应该也不会产生男女之情的，可命运就那么会作弄人，正好在她情窦初开之时碰到了英俊潇洒的令狐大哥，还跟他同床共枕，并且一起经历许多的生死危机，情愫就在不知不觉中萌生了，可这个令狐大哥先有小师妹陪伴，后有任大小姐关爱，自己在他心目中毫无影响，而且自己还是个尼姑，仪琳心中的矛盾和痛苦恐怕并不在其他任何人之下。其实尼姑也并非不可嫁人，但仪琳是个既善良又完美主义的女孩子，她不愿夺人所爱，也不想与人分享心上人的爱，因而，她只有默默地为心爱的人祝福，这种精神真让我们现在那些为争风吃醋而抓破脸的人羞愧。最后，仪林接任恒山掌门，给自己的感情加上了一付最重的枷锁，似乎心安理得了，我却为她感到深深的同情，她的日子真的就会好过么？岳灵珊是令狐冲的初恋情人，两人从小青梅竹马，感情深厚，对她来说，也许真的更多的是把令狐冲当亲哥哥看待，但绝对也有男女私情的成分在内，不然就没法解释“冲灵剑法”的出现了。从本性上说，她跟令狐冲是矛盾的，如果真的结合在一起，不会很幸福的，因此当更与她性味相投的林平之出现后，她就很自然的移情别恋了，我们可以看不起她对爱情的不坚贞，但我们也要尊重她追求自身幸福的权利和自由。不过她的幸福其实也就在这盲目的追求中葬送了，最终还陪上了自己的生命。她的死无疑是凄凉的，因为她至死还相信林平之是爱她的，至死还想着林平之的安危和幸福，真是可怜天下女儿心！
12)令狐冲，任盈盈——最复杂最有两面性双重性的人物
我把《笑傲江湖》的男女主人公作为最后一组评议人物，实在是很不得以，我不想对他们进行评论，因为我不好给他们定论，我也不喜欢他们，但又不可能避开他们来谈《笑傲江湖》，真叫我痛苦。令狐冲就算不是大侠客大英雄大豪杰，但也不是卑鄙小人无赖混混，也算得上是个男子汉大丈夫，他生性玩劣，豪放洒脱，不拘小节，为人仗义，与东方不败，任我行，向问天，田伯光等人极为相似，之所以前面两人成为他的敌人后面两人成为他的朋友，差别全在一个“权”字。令狐冲是无政府主义的先驱，他其实不大看重什么江湖道义的，他只做自己喜欢的事，有时是不管对错的，可以说是很情绪化，这点很象女人，而他的那些斗嘴和教训，更象女教导员，这是很令我讨厌的。他对岳灵珊的苦恋不会让人感动，现代女性可能更会厌烦，他对岳不群的愚忠使人想到狗，这是他的优点更是他的污点。他虽然自诩洒脱，其实很不洒脱，比如他自始至终把日月教当魔教，如果任盈盈还做日月教的教主，我估计他们的婚姻也延续不了多久，而他对任盈盈的爱到底有多少是真心诚意的我从不敢揣摩。任盈盈是个很厉害的女人，她不仅能控制那么多的江湖好汉，更能把令狐冲玩弄于股掌之间，当然，她对令狐冲的爱绝对是真心的，也比令狐冲爱得痛切。表面上她对令狐冲钟情于岳灵珊毫不在乎，甚至为之更爱令狐冲，但情人的眼里哪能掺沙子，她内心的痛苦又岂是令狐冲能想到的。她跟令狐冲其实也是不般配的，她的权利欲比令狐冲大得多，她的心计比令狐冲强得多，她的是非观比令狐冲更偏激，她的处事方式比令狐冲更冷酷。但任盈盈无疑也是一个为情不惜付出一切的好姑娘，为了令狐冲，她甘愿在少林寺思过十年，甘愿忤逆自己12年不见的父亲，甘愿放弃日月教教主之位，她的牺牲也许只有她本人才觉得值得。他们的最终结合，在很大程度上是双方的迁就，甚而至于有点政治婚姻的意味在内，因而就不那么感人了。
五岳剑派并派选掌门的过程？
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先说结论：五岳剑派并派并选掌门的过程，并不是“晋升官职”，更像是公司并购。如果不论是谁当上五岳派掌门，他的“官职”都没有提升，只是势力变大了而已。
先说说五岳剑派并排以前的情况。五岳剑派，是五个独立的门派，分属五岳：嵩山、泰山、衡山、华山、恒山。
这五个门派分布在中国东南西北中五方，相互之间隔着千里之遥，而且有的门派属于道家，有的属于佛家，有的则是俗家。他们之所以结为同盟，是因为五派都以练剑为主，又面对着魔教的挑战。在百余年五岳剑派前抱团取暖，结为同盟，喊出了“五岳剑派，同气连枝”的口号。
五岳剑派曾因保护华山派《葵花宝典》，与魔教爆发了两次大战，伤亡惨重：
魔教十长老攻华山，便是想夺这部《葵花宝典》，其实华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派，其余四派得讯便即来援。……二次决斗，五岳剑派着实吃了大亏，高手耆宿，死伤惨重，五派许多精妙剑法从此失传湮没。在《笑傲江湖》的时代，五岳剑派的盟主是左冷禅。不过这盟主的权力并不大，只是负责五派共同面临的大事，主要就是对抗魔教之事，盟主无权插手各派的其他事务。比如刘正风曾经说过：
当年我五岳剑派结盟，约定攻守相助，维护武林中的正气，遇上和五派有关之事，大伙儿须得听盟主的号令。这面五色令旗是我五派所共制，见令旗如见盟主，原是不错。岳不群也曾说过：
左盟主为五岳剑派盟主，管的是五派所共的大事。至于泰山、恒山、衡山、华山四派自身的门户之事，自有本派掌门人作主。
可见五岳盟主的权利并不大，不能管各派自己内部的门户之事。左冷禅这个盟主的五岳令旗三次出场两次被抢，根本没有人理会它。也正是因为这样，左冷禅才一直想要合并五岳剑派，成立五岳派。
对于五岳盟主来说，如果五岳剑派合并，盟主升为掌门，确实是“晋升官职”，因为掌门的权力比盟主大的多，可以插手各派内部事务。不过五岳盟主同时也是一派掌门，比如左冷禅是五岳盟主，同时又是嵩山派掌门。所以五岳剑派合并后，掌门依旧是掌门，只是势力范围变大，手下弟子变多而已，类似于五个公司合并为一个公司，但CEO仍是CEO，地位没有上升。但是其他四个门派掌门的地位却是下降了，由掌门变为分掌门，权力变小。
不过，五岳剑派分属东南西北中五个方位，相隔数千里之遥。五岳剑派就算合并，也不能把五座大山搬到一起。况且五派宗教信仰、武功师承均不相同，就算强行并为一派，意义也不大，还是会分为五个分派，并由各分掌门直接管理。
因此，左冷禅处心积虑要把五派合一，付出了极大的代价，此举非常不明智。而且他最终为岳不群做了嫁衣，可谓偷鸡不成蚀把米。
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冲虚道长有没有秘密杀手锏？
冲虚道长自然是有秘密武器的，这个秘密武器就是“桃谷六仙”，“桃谷六仙”并非是突然出来的，他们的出现，其实就是明教隐退在武当派后，培养出来的传人。
一、明教隐退江湖朱元璋忌惮张无忌，用计将张无忌逼得退隐江湖，携赵敏远离中原，并将教主之位传给了杨逍。可是，杨逍年老德薄，无法左右大局，朱元璋势力已成，杨逍身为教主也没有办法。
虽然朱元璋出自明教，本该对明教有情，但正因他出自明教，深知明教的可怕和势力深厚，于是在江山稳固后，便开始对明教进行了一次又一次地围攻，想要将明教连根拔起。
明教的宗旨是推翻元庭，目的已经达成，便也不准备再纠缠，有些人则散去了，归隐山林，有些人无奈，为了躲避朝廷高手，只得隐退到了武当派。
武当派是武林中的泰山北斗，张三丰威震天下，后来的俞莲舟也是一代宗师，掌管武当派门户，威名不堕，就算是朝廷高手也不敢在武当派肆意妄为，也要收敛自己的行为。
由于张无忌和武当派的渊源，明教不愿散去之人，最后基本上全部都退隐到了武当派之中。但是，他们与武当派是分开的，成为武当派的一个分支，一个隐部，就住在武当派的群山之内。
这其中就包括了杨逍、五散人、范遥和青翼蝠王韦一笑。他们作为武当派隐藏的力量，一直传承了下来，就算是后来的日月神教攻上武当派，将武当派张三丰亲手写得太极拳经夺走，他们都没有出手。
除非是武当派真的遇到了生死危机。
日月神教和明教没有任何的关系，他们的做事风格与明教也没有任何的关系，只是江湖上后来又兴起的一个江湖门派，想要达到当年明教的高度，又不愿意因为和明教扯上关系，被朝廷惦记，便取了一个“日月神教”的名字。
二、桃谷六仙是明教一脉传承。桃谷六仙虽然疯疯癫癫，说话是插科打诨，毫无章法，但是这样的浑人往往会在不经意间透露出来自己的来历和师承。
武当派被日月神教十大长老攻破，夺走了太极拳经，年轻的冲虚道长觉得不能这样下去，否则武当派在江湖上该如何立足？于是，下了一盘很大的棋。
他并不希望武当派直接卷入其中，就去直接找了明教这一代的执掌者，希望明教可以出一份力，至于如何出力，明教便不用管了，关键是配合自己。
桃谷六仙就是在这样的情况下，被冲虚选中，让明教一脉的人教他们武功，成为了武当派的秘密武器，这样的秘密武器并非是最强的，但却总能在关键时候派上用场。
桃谷六仙那喜欢抬杠的模样，完全是五散人冷谦一脉传承下来的。
桃谷六仙擅长的阵法，是杨逍一脉和五行旗一脉相互配合，专门为桃谷六仙量身定做的。
桃谷六仙本是浑人，却能练成高深的武功，也是因为杨逍一脉，杨逍是桃花岛黄药师一脉的传人，他本人是程英的徒弟，而黄药师曾经将傻姑教成一个江湖高手，这都是有传承的。所以，桃谷六仙这样的人，也能成为高手。
桃谷六仙的轻功相当地高明，这分明就是青翼蝠王韦一笑一脉的传承。
桃谷六仙还会点穴功夫，十分厉害，这一点，差不多可以算作是弹指神通的变化，也可以算是杨逍一脉的传人。
三、桃谷六仙总是会出现在重要的时刻。桃谷六仙去华山派请令狐冲见依琳，以桃谷六仙的性子，岂是随意可以让人驱使的？其实，原因只有一个，桃谷六仙背后的人，让他们去见令狐冲，并且将令狐冲给带出去。
武当派的弟子遍布天下，冲虚道长实际上早就知道令狐冲是风清扬的传人，一切都是装作不知道罢了，真正让桃谷六仙前往华山派的人，就是冲虚道长，如此，可以让整个江湖的水浑起来。
身为武当派掌门，他不仅要面对的是日月神教，还有野心勃勃的左冷禅，以及总是想站得更高的岳不群。江湖之乱，大约只是时间问题了。
无论是五岳剑派合并，又或者是日月神教，身为武当派掌门的冲虚道长都是不愿意看到的，与其等待，被迫卷入江湖之乱中，不如自己主动入局，唯有入局，才能破局。
所以，冲虚道长选定了一个人，这个人就是令狐冲，一个五岳剑派的弟子，一个真正具有侠客心的弟子。而后来的一切，也都证明了一件事情，令狐冲就是五岳剑派最大的变局，甚至是整个江湖的变局。
令狐冲一个人，却纠缠在少林派、武当派、五岳剑派、日月神教这些势力中间，自然是有人一直在推着他走。
其实，这里面真正的下棋高手是风清扬，他出尘世外，看清楚了一切，也明白江湖上需要出现一个变数，于是就将“独孤九剑”传给了令狐冲。
令狐冲的确是最适合“独孤九剑”的传人。
桃谷六仙从出现在令狐冲身边的那一刻开始，属于令狐冲的磨炼便真正的开始了。后来，很多时候，桃谷六仙都会经常出现在令狐冲身边。其实，以他们的性子，根本不可能经常出现在一个人身边的。
这一切，自然是冲虚道长在后面帮忙的。
四、冲虚道长和方证大师的联手。方证大师真的什么都不懂吗？身为少林派的掌门人，也是少林派第一人，旁边就是左冷禅，方证大师又怎么可能什么都不懂？
江湖就是一盘棋，方证大师和冲虚道长就是下棋的人。
方证大师和冲虚道长，又怎么会不明白，其实将任盈盈困在少林派没有任何的意义，困住任盈盈，又不能威胁到日月神教，而且，他们也并不想对付日月神教，因为旁边还有一个五岳剑派。
这样的平衡，两个人是不愿意打破的。
可是，他们还是选择将任盈盈困在少林派，为的其实只有一件事，试探令狐冲，磨砺令狐冲。如果不是为了这些，将任盈盈困在少林派将毫无任何的意义。
而且，任盈盈被困在少林派时，令狐冲当时昏迷不醒，根本什么都不知道。那么，令狐冲都不知道任盈盈在少林派，江湖上的其他人，又是怎么知道的呢？
所以，任盈盈在少林派的消息，其实是方证大师和冲虚道长两个人故意说出去的，传遍了江湖，要看看令狐冲的反应。
至此，整个江湖都透着一股要乱了的感觉，令狐冲率领群雄围攻少林派，正道各派高手驰援少林派，任我行又突然现身武林，等等。
平静的江湖，其实是暗流涌动的江湖，经过这次之后，所有的一切，都已经不可能阻拦了，一切都在按照方证大师和冲虚道长的计划里走。只是，他们都没有想到，岳不群能够拿到辟邪剑谱罢了。
只是，岳不群就算拿到辟邪剑谱，方证大师和冲虚道长两个人也都没有将岳不群放在眼里。
写在最后令狐冲给平静的江湖带来了很多变数，每一次重要时候，桃谷六仙都会恰当出场，其实他们不仅在帮冲虚道长，也充当了冲虚道长的眼睛。
谁也不会想到桃谷六仙的作用，更不会联想到冲虚道长。
正是这样，才有了方证大师和冲虚道长在后面从容入局，然后从容破局，让几个有野心的门派自己相互较量，最终，这些门派都消散了。
而少林派和武当派却一直还是武林中的泰山北斗，实力与地位不可动摇，而且还有所提升。
江湖稳定了，又开始一篇宁静之中，少了那几个野心的人，江湖的确安静了许多。
谁也不会想到，冲虚道长将桃谷六仙派到令狐冲身边时，令狐冲的人生就开始不一样了。一盘棋，便开始了。
