我要当国王，农村老俗话说男要午？
男要午女要子，意思是出生在午时的男孩和出生在子时的女孩，都非常优秀，这句话没有丝毫道理，完全是迷信的说法，一个人是否优秀和出生的时辰没有任何关系的。下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。
男要午女要子这句民间俗语出自一首民间流传的算命歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀呈英豪；多数兄弟难为伴，一双父母并无骄。时初多数先亡父，时末慈母去得早；财禄荣华需自置，名位通天得势高。
现在给大家讲解下这几句歌诀的意思。
一天有十二个时辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子时（23点—1点）丑时（1点—3点）寅时（3点—5点）卯时（5点—7点）辰时（7点—9点）巳时（9—11点）午时（11点—13点）未时（13点—15点）申时（15点—17点）酉时（17点—19点）戌时（19点—21点）亥时（21点—23点），其中子午卯酉这四个时辰被认为是最好的时辰。
这四个时辰叫四正时，因为子代表正北方，午代表正南方，卯代表正东方，酉代表正西方，这四个时辰位居正中，气专而纯，所以认为这四个时辰里出生的人，命运要比其他时辰好。
而且在民间人们认为，子午卯酉四个时辰出生的人，女子长的漂亮，男子长的英俊，不依靠父母，自己就能成就一番事业，要名有名，要官职有官职，一生荣华富贵。
正因为民间流传的这几句歌诀，让人们认为子时和午时是两个最好的时辰，子时是一天里阴气最盛的时候，女子属阴，如果女子出生在子时阴气最盛的时候，被认为女子会更加阴柔美丽，午时是一天里阳气最强旺的时辰，男子属阳，出生在午时，天生阳气更旺，人长得更阳刚英俊，但是，如果女子出生在午时阳气最旺的时候，男子出生在子时阴气最盛的时辰，就反而不美了，在民间有些人认为女子出生在午时阳气最盛的时候，会出现男性的阳刚性格，而男子出生在子时阴气最盛的时候，就会容易长成女子的阴柔性格。
所以，男要午女要子的意思是男孩最好出生在午时，不能出生在子时，女孩要出生在子时，而不能出生在午时，这样的男孩女孩命运才是最好的。
当然男要午女要子这句话是没有丝毫道理的，人无论出生在哪个时辰，命运都有好有坏，一天里十二个时辰，哪个时辰里出生的人，都有荣华富贵者，也有穷困潦倒者。总之，男生午女生子，这句话没有什么道理，只是人们根据民间流传的一些算命歌诀，杜撰出来的，久而久之，就成了一句民间流传的俗语。你觉得指的是哪三思呢？
“三思而后行”如今已是给予别人在做重大决策时“最具指导意义”的意见。例如，辞职。领导会说：“三思而后行啊。别这山望着那山高。”又如离婚。闺蜜会说“三思而后行啊！离婚了孩子该怎么办。”再如创业。父母好友会说：“我劝你还是三思而后行，现在生意难做啊。”
凡此种种，皆是“三思而后行”如今之意。此“三思”是叫我们思危，思变，思退。亦是犹而未决之思，虑而不定之思，定而不得之思。此处“三”字可做复数解，亦可做数字三解。仁者见仁智者见智。
若经此三思，犹而决，虑而定，定而得呢？猜想结果应是为人处事面面俱到，事事如意吧。其实不然。结果往往并不令人如意。辞职一事，领导劝你三思，你也听了劝，三思之后若有所悟，因为下家还没找好，下个月的房贷车贷也还没着落，所以坚持上岗。结果却是你仍要忍受同事的排挤，经济上的窘迫，前途渺茫所带来的焦虑。三思而后行带给你的是身心俱疲。离婚一事。“宁拆一座庙，不破一桩婚。”闺蜜本着这个原则，好言相劝，让你三思而后行。想想孩子，回忆曾经的美好爱情，往日的点点滴滴。就又住在了一个屋檐下。事实却是，你俩貌合神离，心存芥蒂，谁看谁都不痛快，觉得对方一无是处。当初选择不离婚是为了孩子，可如今孩子却承受了比单亲更可怕的伤痛。三思而后行，带给你的是无尽的苦难，也捎带上了孩子。创业一事。父母好友劝你三思而后行，好不容易攒下的家底应慎之又慎。三思之后，你选择了安稳度日，老婆孩子热炕头。但这些对有着雄心壮志的你来说，是一种折磨。不是么？此时的你其实还是曾经那个不甘平庸的你。生活磨平了你的棱角，却也让你变得更加坚毅。
为了维持家庭稳定，保障经济来源，能按时还贷，而选择不辞职；为了孩子能有一个健全的家庭，再给彼此一次机会，而选择不离婚；为了不至于一败涂地，一无所有，而选择不创业；这些看似合情合理，但最大的不该就是你欺骗了自己。欺骗自己其实是最大的自私。
现如今“三思而后行”难道就没一点好处吗？我要说，好处还是有的，会让你懂得约束自己。
有一个女生，她正在减肥。一日，朋友聚会。桌上炸鸡啤酒小龙虾。“那可是忍了一个月没吃的炸鸡呀！”这个女生犹豫了，”要不要吃一块”。这时心底有个声音劝诫她:三思而后行。是的，女生想到，吃了这只鸡腿，自己又得多跑几公里步，又得多做几组仰卧起坐，又得多骑几十分钟动感单车。最可怕的是，就算做了这些，也不一定能消耗掉这只鸡腿所带来的脂肪，卡路里。想到这，只好作罢。还有一个小伙子，血气方刚。某天，公交车上，站在他前面的是一位身材高挑的女孩儿，前凸后翘，面容姣好，肤白似雪，披散着头发。发尖撩过小伙的脸庞，他不淡定了，手指扣着掌心，左顾右盼，想着要不要做一回“咸猪手”。这时心底有个声音警告他，三思而后行。“是啊！这一把摸下去估计得捱巴掌，还有可能进派出所，带上色狼的帽子。真他么猥琐，你还是不是个男人！”于是他收回了罪恶之手。
为了自己能减肥成功，克制自己不要去吃那只鸡腿；为了自己不被带上色狼的帽子，不那么猥琐，控制自己没有伸出那只手。这些都是三思而后行所带来的好处。他们没有欺骗自己，他们在跟自己对话。食色，性也。与自己对话，是最精深的思考。
既然“三思”有今意之解，那么在今意之前必有古意。说完“三思”今意，我们且看古意如何，孰优孰劣。欲知古意得从头说起。
“三思而后行”语出《论语.公治长》篇。原文如下:季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”《论语》一书是由孔子及其弟子谈话讨论做集而成。凡是讨论，必有内容。或论人，或论事，或论政。此处即是论人。若脱离人、事去解读《论语》，则偏离了它最本真的意义。如此，我们从人说起。
季文子，鲁国大夫，季孙，行父。历任鲁国文、宣、成、襄四公。用现在的话说就是四朝元老，政坛不倒翁了。在春秋那个礼崩乐坏的时代，季文子着实是有两把刷子的。他为政清廉，节用爱民。《左传》《史记》中皆有记载。作为不倒翁，必然也有他的独特手段。这手段就是凡事三思而后行，此亦为后世诸家所不耻。程子曰:“为恶之人，未尝之有思，有思则为善矣。然至于再则已审，三则私意起反惑矣，故夫子讥之。”朱子曰:“每事必三思而后行，若使晋而求遭丧之礼以行。而宣公篡立，文子乃不能讨，反为之使齐纳赂焉，岂非程子所谓私意起而反惑之验欤？是以君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚。”钱穆先生《论语新解》，杨伯峻先生《论语译注》中皆有于此意相通之解。宦懋庸《论语稽》说:“文子生平盖祸福利害之太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣。”这应算是对季文子其人以及“三思而后行”做出的最好注解了。
如此，有三思则必有初思。初思为体，三思为用。初思如辞职，离婚，创业等具体事项。三思如辞职之后房贷还不上该怎么办，离婚之后孩子无人养该怎么办，创业失败之后一无所有该怎么办，皆指事物对身边的人及自己的影响。初思即是对事物本身之思，三思即加入了诸多外界因素，或正向的或逆向的，是深于世故之思。故孔子谓:“再，斯可矣”即是对事物本身之思，亦即对初思行再思之功。然初思有善有恶，有利有害。再思即是为善去恶，趋利避害之思。
今日之“犹而未决之思”，“虑而不定之思”，“定而不得之思”，皆是对事物所产生的外在影响之思，而非对事物本身之思。三思之意若为对初思之思，方可算得上是“最具指导意义”的意见。
初思不定，三思定之；初思定，再思即可。三思而后行，不是思结果，思影响，应是自己与自己对话，别欺骗，别隐藏，坦诚相见，随本真而行。
武则天之后的皇帝是谁？
武则天前后，李唐的皇位更迭有点乱，三十年时间内令人震惊的重大政治事件层出不穷。借着这个话题，把高宗李治驾崩后，皇位传承顺序，及相关大事件陈述如下。
01李显第一次登基显庆元年（683年）十一月，李治驾崩，皇太子李显即位，是为唐中宗。李显是李治与武则天的第三子，长子李弘早逝，次子李贤继任太子后，与母亲发生政治冲突，被武则天废为庶人。
可是李显的第一次上位，仅仅在龙椅上坐了55天，就被轰下台。原因就是，李显想提拔韦皇后的父亲韦玄贞为宰相，遭到宰相裴炎的反对。李显激愤之下，说了句冒失的话：“我把天下给韦玄贞，也没什么不可以，何况一个宰相！”
裴炎立刻拿这句话，到皇太后武则天面前告状。武则天正想着如何全面控制朝政，得到裴炎的支持，双方一拍即合。光宅元年（684年）二月，武则天陈兵大殿，废李显为庐陵王，流放房州。
02李旦第一次登基李显被废后，武则天立四子李旦即位，是为唐睿宗。可是李旦从即位的第一天起，就是个傀儡，所有的大权都掌握在母亲手中。甚至很长一段时间，李旦过着囚徒般的生活，不得出门半步。
在此期间，武则天大肆诛杀反对派，连当初的盟友裴炎也遭到清洗。又接连平定徐敬业叛乱，屠戮李唐宗室子弟。在强硬手段的打压下，朝中反对势力基本被清除，武则天开始大肆营造登基的舆论宣传。
战战兢兢的李旦，被迫上疏，请求禅位于母亲。天授元年（690年）九月，李旦正式退位，被武则天立为皇太子，赐姓武。
03武周代唐武则天即位后，宣布改国号为“周”，李唐被腰斩。
武则天即位时已经66岁，她也知道自己未来时光不多，所以，从她即位开始，皇嗣之争一直是武周朝的热点。在一批又一批“挺李派”倒下后，武则天终于采纳了狄仁杰的建议，决定立亲儿子为接班人。
可是李旦第一时间拒绝了母亲的好意，大概是吓怕了，他变得倦于政治。李旦的主动退出，让李显成了唯一候选人。圣历元年（698年）三月，李显以治病为由，被武则天悄然接回洛阳，并被册立为皇太子。
神龙元年（705年）正月，以张柬之为首的大臣，突然发动ZB，诛杀了武则天的男宠张昌宗、张易之兄弟，并逼武则天即可逊位给李显，这就是著名的“神龙ZB”。
至此，李显复位，李唐恢复。当年底，武则天病逝。临死前，武则天宣布去掉帝号，遗令将自己以皇后身份，与李治合葬于乾陵。
04李显复位复位后的李显，在政治上倚重韦皇后、安乐公主和武三思，竭力排挤神龙ZB的功臣势力，由此造成了“后派”（韦皇后）与“弟派”（李旦），两大政治势力的搏杀。
景龙四年（710年）六月，李显驾崩。按史书说法，李显死于韦皇后和安乐公主的谋杀，不过史学家一般认为这不是事实。
05李重茂即位李显驾崩后，他的四子李重茂即位，史称“殇帝”。李显有四个儿子，长子李重茂被武则天杖杀，次子李重福造反被贬为庶人，三子李重俊发动“景隆ZB”，失败自杀。
李重茂登基后，韦后大权独揽，并企图清洗李旦、太平公主一派。就在李重茂即位的当月，太平公主和李隆基联合，发动了“唐隆ZB”，诛杀了韦后、安定公主和上官婉儿。
随即，他们又宣布废黜李重茂，拥立李旦复位。
06李旦二次登基李旦一辈子都在躲避政治，可是他的身份，决定了他躲无可躲。作为高宗李治唯一在世的嫡子，曾经的皇帝，李旦被一大批政治力量裹挟，一次又一次卷入残酷的斗争。
李旦复位不久，“唐隆ZB”的亲密战友，太平公主与太子李隆基姑侄俩反目成仇，把李旦搞得焦头烂额。先天元年（712年）八月，李旦不顾反对，宣布禅位于太子李隆基，希望平息姑侄之争。
07李隆基即位李旦未能如愿，他的退位，反而让太平公主加快了推翻李隆基的脚步。李隆基哪是省油的灯，他抢先发难，于先天二年（713年）七月，率先发动了“先天ZB”，将太平公主一党全部诛杀。
从那以后，李唐终于结束了从李治去世后，整整三十年的多事之秋，跨入了一个新的高速发展期。李隆基也因创造了大唐第二个盛世——开元之治，而名垂青史。
清朝最后一个皇帝是谁？
清朝最后一位皇帝是谁毋庸置疑，肯定是清逊帝爱新觉罗·溥仪，退位前年号为宣统，在位3年。
1912年2月12日（即宣统三年十二月二十五日），清朝皇室颁布退位诏书，中国封建王朝至此结束，其退位诏书引——
奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方诸将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。溥仪退位后，又颁布《关于大清皇帝辞位之后优待条件》——
甲、关于大清皇帝宣布赞成共和国体，中华民国于大清皇帝辞位之后，优待条件如左： 一、大清皇帝辞位之后，尊号仍存不废，中华民国以待各外国君主之礼相待。 二、大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后，改为四百万元。此款由中华民国拨用。 三、大清皇帝辞位之后，暂居宫禁，日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。 四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。 五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。 六、以前宫内所用各项执事人员，可照常留用，惟以后不得再招阉人。七、大清皇帝辞位之后，其原有之私产，由中华民国特别保护。八、原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如其旧。可见民国政府对待清朝皇帝是宽宏大度，而清朝对待我大汉民族的明朝皇帝及其后裔却是赶尽杀绝，随后又颁布了《优待皇室条件》——
乙、关于清族待遇之条件：一、清王公世爵，概仍其旧。二、清皇族对于中华民国国家之公权及私权，与国民同等。三、清皇族私产，一体保护。四、清皇族免当兵之义务。这些个皇族依旧还是米虫之类。
溥仪的一生其实除了这次退位，而后还经历了另外两次退位。
1.1917年7月1日在张勋的帮助下再次成为皇帝，不过这个闹剧仅仅维持到7月12日，就再一次的下台了。
2.九·一八事变之后在日本人控制下做了伪满洲国的傀儡皇帝，年号康德（1934年—1945年），所以又称“康德皇帝”。1945年8月17日，日本投降后溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。1959年12月4日接到中华人民共和国主席毛泽东的特赦令并成为全国政协委员。
溥仪的一生却是足够传奇，一生结婚四次，娶过五个女人，还离婚一次。
欢迎关注【最爱肉丸子先生】，以轻松有趣的方法，带你畅读历史！
康熙在后宫与妃子讲的是满语还是汉语？
爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），即清圣祖，年号康熙，为清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝。
清朝皇室的语言使用是根据时期来划分的。入关前后宫中通用的是满语和蒙语。比如太宗皇太极的五位主要妃子都是蒙古人，所以当时主要语言为满蒙双语。这种情况一直延续到了康熙初期。史书记载，康熙皇帝与孝庄太后对话使用的也是蒙古语。
而事实上后宫使用的语言是跟整个的民族融和相关的。清朝从顺治帝开始，皇帝接受汉文化的程度就越来越高，顺治崇尚汉文化，皇帝接受汉文化的程度就越来越高，到了康熙时这种情况就更明显了。 清朝皇子从4岁起就必须接受严格的多语种教育，满、汉、蒙、藏 四种语言是必修课。皇子的师傅也大多满汉均有。所以大多数皇子精通满汉双语，很多人也能说一口流利的蒙古语或藏语，后来的乾隆皇帝还精通维吾尔语 。
满语作为清朝的官方语言，一直被清朝所重视。在后宫的建筑中比如养心殿，坤宁宫这种，就用满语和汉语，两种文字书写。清朝的皇子，必须至少会说汉语，满语。可能还会说蒙古语，藏语。
清朝统治者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了汉化政策。自康熙中后期起大力推行以儒学为代表的汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。 所有施政文书都以满汉两种文字发布。而当时康熙朝的大臣张廷玉、高士奇、李光地等都身居高位，所以从康熙朝中后期开始已经汉化。雍正即位诏书也是以满汉两种文字颁布，所以说篡改诏书把“传位十四阿哥改成传位于四阿哥”的说法基本不成立，还有满文诏书呢，这可能夺嫡失败政敌造谣所致。
我们再来看一下康熙皇帝后妃：
皇后（4位）：孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后佟佳氏、孝恭仁皇后乌雅氏（追封）。皇贵妃（3位）：敬敏皇贵妃章佳氏、敦怡皇贵妃瓜尔佳氏、悫惠皇贵妃佟佳氏。贵妃（1位）：温僖贵妃钮祜禄氏。妃（11位）：顺懿密妃王氏、纯裕勤妃陈氏、惠妃纳喇氏、荣妃马佳氏、平妃赫舍里氏、宜妃郭络罗氏、宣妃博尔济吉特氏、慧妃博尔济吉特氏、成妃戴佳氏、定妃万琉哈氏、良妃卫氏。嫔（10位）：熙嫔陈氏、僖嫔赫舍里氏、端嫔董氏、静嫔石氏、安嫔李氏、敬嫔王佳氏、襄嫔高氏、穆嫔陈氏、通嫔纳喇氏、谨嫔色赫图氏。贵人11位 庶妃4位，常在8位，答应10位。
汉族后妃有：
顺懿密妃王氏，纯裕勤太妃陈氏 熙嫔陈氏 襄嫔高氏 穆嫔陈氏 静嫔石氏，端嫔董氏，安嫔李氏，袁贵人，陈贵人，易贵人。庶妃张氏 庶妃王氏 庶妃刘氏
其余不再一一赘述。可见康熙朝皇后及高位嫔妃大都是满族人，少数为蒙古族嫔妃，汉军旗嫔妃虽然人数较多，即使从小就接受满族教育，学习满语，但是如顺懿密妃王氏、纯裕勤妃陈氏即使生育子嗣，也难居高位，多是后来雍正帝尊封的。因此康熙在后宫中主要讲满语。康熙帝后期宠妃密嫔王氏因不懂满语，还特意向康熙请求让懂满语的宫女教自己。而且大多汉族嫔妃不受宠爱，见到皇帝的机会也不多。因此皇帝说汉语的机会也不多。但作为皇帝，他打交道比较多的，还有一些宫女太监。这些人，大多是汉人，而且是贫苦人家的孩子，受教育也比较少，掌握满语的人很少。皇帝吩咐他们，只能使用汉语。所以，皇帝的日常生活，是满语和汉语交替使用。所有施政文书也都以满汉两种文字颁布
但是从乾隆中后期开始，满人已融入汉文化，几乎全部以汉语为母语，满文已渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。
此文原创盗版必究
